И хватит грубить

-Отпевать усопшего, особенно нехристя, самое легкое. Просто надо быть предстоящим (не в смысле старшинства, а в смысле молитвы) - и все пройдет. Чем менее верующие родственники - тем долее чин погребения. особенно уместна 17 кафизма нараспев. Ибо род ихний изводится молитвою и постом.

-Для меня труднее всего терпеть суеверия. Зачастую оные и от братьев исходят.
Иногда, когда говорят: "вы не сняли сглаз а я в соседнем храме всего за 500 рублей сняла" хочется начать отчитки...
Трудно сталкиваться с равнодушием прихожан.
А самое трудное - сталкиваться с тупыми псаломщиками.

-Самым тяжёлым для меня всегда было столкновения с поповским чванством.

-А ещё, когда алкаши, или бывшие зэки просят денег, мол, батюшка помогите, я говорю, что я не батюшка, а диакон. После чего наступает ступор, и я молча удаляюсь, пока человек обдумывает услышанное.

-Самое тяжелое для меня это терпеть в алтаре монашествующих алтарников дамского пола, со всей их глупостью и уровнем знания Богослужения. С их любовью спорить и доказывать правоту пошлой отсебятины.

-Для меня самое тяжёлое - это общение с архиреем. Самый чёрный день в году - престольный праздник, когда приезжает архирей со своей кодлой (иначе не назовёшь). Готовлюсь морально целый год, а после свершения всего действа, как только уедет арихирейский кортеж, ложусь, не раздеваясь, на диван, подальше от всклоченного трапезного стола, и лежу до утра, безо всяких мыслей.


-Зачастую не он за матушку, а матушка на приходе отвечает за всех!
А вот за вверенных людей вообще единицы думают. Я имею ввиду как выживают дьякона, псаломщики. Конечно тяжело ему,т.е. настоятелю,попробуй поборись со своим сребролюбием, когда наконец-то получил власть.

-Тяжело сносить барство наших архиереев. Чуть что не так – в грызло, не так – в грызло... Да и это бы не беда. Все мы косячим. Главное – ни слова благодарности тебе. Хоть раз бы ободрил, пошутил по-отечески, спасибо сказал, ведь есть за что. Ведь может себя и по-другому вести: со спонсорами, например. Там и улыбнется, и пошутит. А клирики – быдло. Так кто для тебя свои? Священники (пусть и не идеальные) или продажная власть с бизнесом (которые, случись гонение, тебя к стенке поставят, вместе с теми же священниками, кстати). Ты, Владыко, чей? Церкви или безбожников?

-Если архиереев заменить на московских протоиереев, то получится то же самое. У них же есть дети, которым надо на что-то жить да по заграницам ездить. А грязь и всякую нечистоту чистить должны за них другие. За спасибо. Или даже без него. Просто так - во славу Божию. Вся эта рыба с головы уже прогнила и никакой награды тут на земле не приходится ожидать, если только не пойдешь по их пути и сам таким не станешь.

-Приживаются быстро в церковной системе самые хитрые или подлые. Честность осмеивают, не скрывая. На первом месте - деньги и наглость, с помощью которой эти деньги добываются. А ценность образования, просвещение - все это только, увы, в красивых и умных речах Патриарха. Рулят безграмотные хамы и воры, а те, кто в силу своего, видите ли, образованности и честности не могут переступить через границу - те в Церкви "курят бамбук".

мне, как священнослужителю, тяжеловаты следующие вещи:
когда настоятели устраивают натуральное язычество, вокруг "чудотворных" икон,
когда начинаются экзотические молебны и акафисты, хотя, на Литургию никто не ходит,
когда священник совсем не обращается к прихожанам - "отмахал кадилом" - и скорей по требам,
когда храмы и монастыри торгуют "освященным" кагором и хлебом - Мелхиседеки выискались,
когда храм принимает горы записок, но они лежат - некогда и некому читать,
когда гноят по кладовкам, а то и уничтожают старинные иконы и книги,
когда в общении с братией, какой-нибудь отрок, вчера рукоположенный ведет себя как барин,
когда во всем винят архиереев - что бы не сказали, все "они окаянные - деньги отнимают",
когда жалуются на условия - хотя в миру об этом можно только мечтать (занят на работе - 4 часа, набрал приноса, пообедал и свободен).

- лично мне тяжело видеть, что из Церкви сделали кормушку и готовы хоть кем быть и хоть какое отношение к себе терпеть, только бы от кормушки не прогнали. А вижу я это регулярно и в разных епархиях и митрополиях.