ИБРАГИМ ПАША , ЧТОБЫ ОТОМСТИТЬ ЗА ДЕЙСТВИЯ, КОТОРЫЕ БЫЛИ НАПРАВЛЕНЫ ПРОТИВ НЕГО, ОТДАЕТ ПРИКАЗ О ТОМ, ЧТОБЫ ОДНОГО ИЗ УЧАСТНИКОВ ПИКЕТА КАЗНИЛИ. НО СУЛТАН СУЛЕЙМАН ДРУГОГО МНЕНИЯ И ОН ПОРУЧАЕТ ВЫНЕСТИ РЕШЕНИЕ ПО ЭТОМУ ДЕЛУ СУДУ ПОД ПРЕДВОДИТЕЛЬСТВОМ КАДЫ ЭФЕНДИ. В РУКИ ХУРРЕМ ПОПАДАЮТ ТАКИЕ ДАННЫЕ, КОТОРЫЕ В ОДИН МИГ МЕНЯЮТ СУДЬБУ ИМПЕРИИ
ВО ДВОРЦЕ МАНИСА ОРГАНИЗОВАНЫ ПОХОРЫ.
ИБРАГИМ ПАША ПРИКАЗЫВАЕТ БРОСИТЬ В ТЕМНИЦУ ЧЕЛОВЕКА, КОТОРЫЙ ОСМЕЛИЛСЯ ОПОРОЧИТЬ ВИЗИРЯ. ОМАР, УЗНАВ ОБ ЭТОМ, ПРОДОЛЖАЕТ "БРОСАТЬ ДРОВА В ОГОНЬ" . ПОД ЕГО ОРГАНИЗАЦИЕЙ ОРГАНИЗОВЫВАЕТСЯ ШЕСТВИЕ НАРОДА К ДОМУ ИБРАГИМА. НО ИБРАГИМ ПАША ДАЖЕ И НЕ ДУМАЕТ ОТСТУПАТЬ. В СВЯЗИ С ДЕЛОМ ИБРАГИМА ПАШИ КАДЫ ЭФЕНДИ СОЗЫВАЕТ СУД. ПОСЛЕ ТОГО, КАК КАДЫ ЭФЕНДИ ВЫСЛУШАЛ ОБЕ СТОРОНЫ, ОН ГОТОВ ВЫНЕСТИ ВЕРДИКТ. ТАКОГО РЕШЕНИЯ НЕ ОЖИДАЛ НИКТО: НИ ХУРРЕМ, НИ ИБРАГИМ.
СУЛЕЙМАН ПРОДОЛЖАЕТ ВСЕ ОБДУМЫВАТЬ. ЕГО СЪЕДАЕТ ИЗНУТРИ ТО, ЧТО СКАЗАЛА ШПИОНКА ХУРРЕМ ГЮЛЬЗАР ПЕРЕД СМЕРТЬЮ. ПРАВДА ЛИ ТО, ЧТО ХУРРЕМ ОТДАВАЛА ПРИКАЗ ОБ УБИЙСТВЕ МУСТАФЫ? ИЛИ ЖЕ ЭТО БЫЛА ЛОВУШКА ИБРАГИМА И ГЮЛЬЗАР?
В МАНИСЕ ПРОДОЛЖАЮТСЯ ПОМИНКИ ШЕХЗАДЕ СУЛЕЙМАНА. НО ВНЕЗАПНАЯ НОВОСТЬ ВСЕЛЯЕТ НАДЕЖДУ В СЕРДЦА: ОДНА ИЗ НАЛОЖНИЦ МУСТАФЫ БЕРЕМЕННА. ЭТО ЕЩЕ БОЛЬШЕ УДРУЧАЕТ ФАТМУ. В СВЯЗИ С ЭТИМ ОНА ДЕЛАЕТ НЕПРОСТИТЕЛЬНЫЕ ОШИБКИ И ТЕРЯЕТ РАССУДОК.
МЕХМЕТ ПРИНИМАЕТ РЕШЕНИЕ: НУРБАХАР ДОЛЖНА СДЕЛАТЬ АБОРТ. МИХРИМАХ ДОВОЛЬНА ЭТИМ РЕШЕНИЕМ. НО СПУСТЯ НЕКОТОРОЕ ВРЕМЯ МЕХМЕТ МЕНЯЕТ РЕШЕНИЕ...НО УЖЕ СЛИШКОМ ПОЗДНО.
ХУРРЕМ ПРОСИТ АЯЗ ПАШУ О СОДЕЙСТВИИ ПРОТИВ ИБРАГИМА ПАШИ. ОЧЕНЬ СКОРО АЯЗ ПАША НАХОДИТ ТО, ЧТО ТАК ХОТЕЛА ХУРРЕМ. ХУРРЕМ РЕШАЕТ ИЗВЕСТИТЬ ОБ ЭТОМ СУЛЕЙМАНА. В ШОКЕ ОТ ТОГО, ЧТО ОН ОСОЗНАЛ, СУЛТАН ПРОИНИМАЕТ РЕШЕНИЕ О СВОЕМ ДРУГЕ ИБРАГИМЕ..НО ОН ДОЛЖЕН ПОВЕДАТЬ ОБ ЭТОМ ЭБУ-СУУД ЭФЕНДИ. http://www.velikolepnyivek.com/online/3 ... #idc-cover

Ибрагим разъярен словами, доносящимися из толпы. Он приказывает бросить в тюрьму одного из зачинщиков.
Сулейман бессонной ночью вспоминает слова Ибрагима о том, что он хотел бы умереть в качестве друга и соратника Султана. Приходит Хюррем и спрашивает, что его мучает, почему он не спит? Он отвечает, что, по словам служанки, покушавшейся на Мустафу, приказ убить его сына исходил от Хюррем. Хюррем в недоумении – кто посмел так наговорить на нее? Не иначе, как Ибрагим! Слтан спрашивает, когда закончится эта война между ними. Хюррем говорит, что Ибрагим сам роет себе могилу своими поступками – тайными встречами с Мустафой, перепиской с Махидевран и т.д., его сердце полно злобы и ненависти. Султан спрашивает, а чем полно сердце самой Хюррем? Она отвечает, что только любовью к нему!
Мустафа говорит Фатьме, что ничего нельзя было сделать, ребенок умер. Фатьма требует от Мустафы, чтобы он отмстил за смерть их сына, и во всем винит Хюррем.
В народе продолжаются волнения по поводу Ибрагима. Наемники Рустема разжигают ненависть народа к нему. Аяз Паша докладывает Султану о происшествии возле церкви. Султан требует позвать Ибрагима.
Толпа народа идет ко дворцу Ибрагима, горя желанием разобраться с ним. Они требуют, чтобы Ибрагим выпустил зачинщика бунта. Ибрагим отдает приказ охране обнажить мечи, и бунтовщики вынуждены отступить.
Шах Султан приезжает к Хатидже. Она спрашивает, зачем Хатидже вызвала ее в столицу. Хатидже признается, что она нуждается в помощи сестры, чтобы свергнуть Хюррем. Шах Султан отказывается помогать, так как это все проблемы только самой Хатидже. Хатидже пытается объяснить, что она озабочена будущим династии, а Шах Султан ехидно интересуется – династии или Ибрагима?
Султан требует у Ибрагима отчета, как тот посмел нарушить его приказ и бросить в тюрьму человека во время Рамазана? Ибрагим оправдывается, что он не мог смолчать в ответ на такие оскорбления и просит разрешения казнить виновного. Султан отвечает, что казнить и миловать уполномочен Кадий-эфенди, а ни как не Ибрагим. Он приказывает отдать это дело на рассмотрение суда.
Махидеран просит Диану сделать кое-то ради нее. Диана согласна на все.
Хюррем узнает от Рустема, что решения, которые выносит Кадий–эфенди, никто не имеет права оспорить, даже Падишах. Она тут же планирует использовать эту ситуацию в своих целях.
Нигяр прощается со своей дочкой. Она обещает ей, что они обязательно когда –нибудь будут вместе.
Дворцовые дамы ужинают вместе. Хюррем заводит разговор о народных волнениях против Ибрагима. Хатидже тут же заводится, и говорит, что Ибрагиму никто не сможет навредить, а все бунтовщики будут в тюрьме. Хюррем ехидничает – почему же тогда Султан приказал, чтобы суд рассмотрел это дело и вынес приговор?
Хатидже орет, чтобы Хюррем не совала свой нос в чужие дела. Шах Султан обрывает ее, и советует поехать домой, отдохнуть. Хатидже в бешенстве выбегает из комнаты. Хюррем сокрушается, что не хотела обидеть Хатидже. Шах Султан отвечает, что Хюррем тут ни при чем, Хатидже всегда была такой вспыльчивой. Хюррем поддерживает – особенно после случая с Ибрагимом и его изменой. Она рассказывает Шах все о Нигяр и ребенке.
Нигяр просит Ибрагима, чтобы он напоминал дочери о ней и о том, что она очень любит ее. Кроме того, она хочет, чтобы Ибрагим знал, что ее сердце всегда будет только с ним.
Фатьма очень тяжело переживает смерть ребенка. В это время оказывается, что другая наложница Мустафы Айше беременна.
Кадий-эфенди вершит суд над зачинщиком бунта против Ибрагима. В толпе тайно присутствует Султан. Бунтовщика приговаривают к наказанию палками и ссылкой на Родос.
Сюмбюль тут же докладывает об этом Хюррем, она требует срочно привезти Аяз Пашу. Она жалуется Аязу, что Ибрагим опять одержал верх над ними. Аяз успокаивает ее, что все равно справедливость восторжествует и Ибрагим еще покажет свое истинное лицо.
Фатьма узнает о беременности Айше.
Хюррем встречает Ибрагима, и злорадствует, что его никто не любит, все ненавидят. Ибрагим отвечает – а Вас? Как меня называют неверным, так и Вас – ведьмой. У нас обоих только один путь покинуть этот дворец – смерть.
Мехмет приказывает сделать Нурбахар аборт.
Султан спрашивает Ибрагима, обижен ли еще на него? Он объясняет, что сделал это ради самого Ибрагима, чтобы никто больше не посмел сказать на него что-то подобное.
Аяз Паша изучает протоколы собраний Дивана, и находит записи, где Ибрагим называл себя дрессировщиком льва.
Фатма нападает на наложницу Айше, думая, что это она приказала заразить ее ребенка.
Аяз передает эти записи Хюррем. Она задумывает донести весть о словах Ибрагима до Султана. Аяз Паша передает протокол встречи Сулейману.
Ибрагим опять наглеет - в разговоре с Кадий-эфенди он говорит, что вся власть в его руках, и никто не сможет причинить ему вред. Эбуссуд отвечает, что иногда люди сами себе наносят непоправимый вред. В это время Султан читает слова Ибрагима о методах дрессировки.
Султан поражен так, что не может даже разговаривать с Ибрагимом. Тот приглашает Султана к себе на ужин с послами. Султан обещает прийти.
Кираз-ага, который видел, как Нурбахар делали аборт, пытается рассказать об этом Афифе. Его застает Михримах и требует выгнать Кираза из дворца. Хюррем идет к Михримах, и ждет объяснений, как она посмела принять такое решение без ее ведома. Михримах врет, что Кираз узнал о ее любви с Яхья. Хюррем поддерживает ее решение и отправляет Кираза назад в Трабзон.
Яхья докладывает Мустафе, что Султан не поверил словам о причастности Хюррем к нападению на Наследника. Гюлизар же покончила с собой.
Фатма в отчаянии тоже сводит счеты с жизнью.
Хюррем приходит к Султану, но он не принимает ее. Сулейман принимает судьбоносное решение на счет Ибрагима. Он вспоминает, как обещал Ибрагиму зашиту от всех, даже от самого себя. В это время сам Ибрагим ужинает с друзьями. Французский посол приносит ему книгу Макиавелли, которую тот заказывал. Ибрагима предупреждают, что, как говорят, эта книга написана дьяволом. Читая книгу, Ибрагим опять начинает рассуждать о том, что все бразды правления их великой державы находятся в его руках, и, пока он жив, это государство будет крепко стоять на ногах.
Султан, не выдержав, прямо среди ночи идет к Эбусууду за советом - как ему избавиться от врага, и в то же время не нарушить данное ему слово. Эбуссуд интересуется, что это за решение? Султан отвечает – смерть! Кади говорит, что в таком случае, от врага нужно избавиться в то время, когда сам Султан будет спать. http://turkeyforfriends.com/forum/167-7043-1

Шел священный месяц Рамадан, самый почитаемый у мусульман, в течение которого обязательными в дни «лучшего из всех месяцев» являются вечернее разговение – Ифтар и Сахур – трапеза до рассвета. Уже утром 15 марта тело Великого Визиря было найдено с отметинами на теле, по которым можно было судить о том, что он был задушен после ожесточенной борьбы. Его тело тайно вынесли из Дворца и немедленно захоронили без каких-либо почестей неподалеку от монастыря дервишей в Галате. На могиле Великого Визиря не было воздвигнуто ни монумента, ни памятника для обозначения последнего прибежища Ибрагим Паши. Все его имущество было арестовано в пользу Династии, а Ибрагим Паша, всемогущий Великий Визирь, был вычеркнут из каких-либо дальнейших упоминаний в официальных источниках, будто бы он и не правил Османской империей совместно с Султаном на протяжении тринадцати долгих лет.
Возникает закономерный вопрос – что же повлияло на резкую смену отношения Сулеймана к своему любимцу? Конечно же, у Ибрагим Паши было множество врагов, пытавшихся пошатнуть положение Великого Визиря в глазах Султана. Но не стоит переоценивать влияние стороннего мнения на решения Сулеймана Великолепного, который, в соответствии с историческими фактами, принимал большинство своих решений из личных внутренних убеждений.
Множественные слухи, о которых так часто любят упоминать в легендах, на самом деле были отнюдь не беспочвенны. На протяжении всех лет правления Ибрагима людской молвой за ним было закреплено прозвище «френк», что значило «европеец, чужак».
Стоит напомнить, что Ибрагим родился христианином, и, вполне вероятно, принял ислам больше формально, нежели по убеждениям. В течение времени на посту Великого Визиря у него не раз проявлялись христианские пристрастия, наносившие вред его репутации и порождающие множество слухов среди людских масс. В качестве одного из примеров современники приводят случай неверного-христианина Чабыза, которого Ибрагим пощадил и вынес слишком мягкое наказание, вопреки установленным законом требованиям. Второй пример, поправший все правила, установленные в мусульманском обществе того времени – это установление статуй в саду своего дворца, привезенных из Буды. Не удивительно, что это вызвало широкий резонанс в массах, поскольку шло вопреки правилам, установленным Кораном, в соответствии с которыми не разрешалось изображение людей. И хотя Ибрагима поддержал терпимый в данном вопросе Султан, лояльно настроенный в отношении искусства, это никоим образом не сгладило негативных последствий, наложивших отпечаток на образ Ибрагим Паши в глазах простых людей. Для многих он стал идолопоклонником, о чем свидетельствуют строки Фигани Челеби, сочинившего сатирическое четверостишье, отображавшее мнение многих на тот период времени:
"Два Ибрагима пришли в этот мир;
Один уничтожил идолов, а другой воздвиг их…"
Дерзкий поэт заплатил за свое остроумие жизнью, но данная сатира оставалась популярной вплоть до смерти Великого Визиря. Ибрагим Паша же становился все менее и менее осторожным в вопросах религии, опираясь на собственное чувство превосходства. Так современник писал: «Во время исполнения своих обязанностей в самом начале, как только в его руках появилась власть, Паша очень чтил Святой Закон, кроме того, он имел обыкновение советоваться с мудрецами и учителями относительно некоторых вопросов и своих планов. Его вера в Аллаха была настолько сильна, что если кто-нибудь приносил Коран в его присутствии, то он непременно подниматься на ноги и целовал Писание, прикладываясь к нему лбом. Но позднее, когда он вошел в Багдад в звании Сераскера, смешавшись в безродными и глупыми людьми, его характер изменился до такой степени, что он стал ценить жизнь невинных людей не более, чем придорожную пыль. И если кто-либо приносил ему в подарок Коран или красиво написанную рукопись, лишь завидев приближение, Великий Визирь начинал гневаться и отказывался от подношений со словами: «Зачем вы мне их несёте? У меня и так несметное количество книг, которыми я и без того обладаю». После чего взашей выставлял дарившего».
Судя по всему, венецианцы так же считали Ибрагим Пашу лояльно настроенным по отношению к ним представителем власти, а нуждающиеся в помощи христиане, находившиеся в Османской империи, не раз обращались к нему за поддержкой, что подтверждается фактами освобождения их из заключения или спасения от неминуемой казни по решению Великого Визиря. Факт того, что родители Ибрагим Паши оставались христианами, конечно же, никоим образом не повлиял на доверие Сулеймана по отношению к своему соратнику, но пренебрежение среди мусульман вызывал, предоставляя дополнительные поводы для нападок. Падишах, однако, проявлял необычайную терпимость к убеждениям помимо ислама. Но Ибрагим позволил себе иную неосторожность, которая стала куда более опасной. Ибрагим Паша решился сам назваться султаном.
Во время персидского похода, состоявшегося в 1534-1536 годах, Великий Визирь допустил серьезную ошибку, назвав себя Сераскер Султан. Хотя, как отмечал фон Хаммер (один из дипломатов), титул султана, как правило, носили мелкие курдские правители в стране, где Ибрагим тогда находился, в войсках существовала версия, что в случае успешного завершения войны, Ибрагим Паша планировал казнить шаха Тахмаспа и лично занять сефевидский трон. Но в любом случае следовало осознавать, что в Османской империи правил лишь один Султан, и попытка присвоить данный титул стала проявлениям открытых и необоснованных амбиций. Более того, в свое время бывший Второй Визирь Ахмед Паша так же посягнул на данный титул во время восстания в Египте, за что и поплатился жизнью. Прямая аналогия достаточно сильно пошатнула положение Ибрагима в глазах Сулеймана, и это стало тем фактом, который Падишах никак не мог игнорировать.
Ещё одной причиной падения Ибрагима в глазах Падишаха стала ссора с Искандером Челеби, Дефтердаром (Главным Казначеем) Османской империи. Отношения между Великим Визирем и Главным Казначеем носили весьма натянутый характер, начиная с момента, когда Ибрагим был послан в Египет, а Искандер состоял в его свите. Власть и богатство Ибрагим Паши были источником зависти Главного Казначея в то время как сам он был неприятен Великому Визирю. Но во время похода в Персию тлеющая ненависть вспыхнула с удвоенной силой - когда Ибрагим присвоил себе титул «Сераскер Султан», Искандер Челеби попытался отговорить его, тем самым вызвав негодование Великого Визиря. Также во время похода каждый из них пытался продемонстрировать наибольшее богатство, оснастив свою армию наиболее полно, пытаясь унизить другого. В итоге возник открытый конфликт, переросший в обмен оскорблениями, и Великий Визирь обвинил Главного Казначея в присвоении денег. Ибрагим, отлично понимал, что если Искандер вернется из этого похода, то Паша уже сам станет жертвой и подвергнет себя угрозе в дальнейшем. В итоге он устранил Главного Казначея, но не позаботился о собственной безопасности в ином вопросе. Искандер Челеби, обвиняемый в интригах против Повелителя, а также растрате государственных средств, был повешен в Багдаде. Но перед тем как взойти на виселицу, он сделал письменное заявление о том, что не один он виновен в сговоре с персами, поскольку на Ибрагим Паше не меньшая доля вины, и что последний задумал лишить Султана жизни, соблазнившись на персидское золото. Конечно, можно было бы сомневаться в честности письма Искандера, ведь он мог стремиться навлечь на своего заклятого врага свою собственную судьбу, делая заявление такого рода. Но Султан Сулейман однозначно трактовал данный вопрос, поскольку среди османов считалось, что слова умирающего человека или того, которого ведут на казнь, имеют очень большой вес. В османских законах даже было зафиксировано, что такое слово перевешивает слова сорока обычных свидетелей.
Способен ли был Ибрагим на подобное предательство? Для оценки данного человека, как исторической личности, следует обратиться к несколько более раннему периоду, и одному важному первоисточнику, а именно документу, составленному во время приема посольства мира, посланного Фердинандом в 1533 году, (доклад Иеронимуса фон Зара, сентябрь 1533г.) Этот доклад в полной мере отразил амбициозность и неуёмную гордыню, переполнявшую Великого Визиря во время приема. Вот как описывают это участники встречи: «Ибрагим Паша, в богатых одеждах, принимал послов во время первой аудиенции даже не вставая. Он принял богатые драгоценности, принесенные ему в дар, и назначил день для обсуждения договора. В назначенный день послам было позволено поцеловать одежды Великого Визиря, и они приветствовали его, как брата, их государей, Фердинанда и королевы Марии Венгерской. Ибрагим никогда не принимал положения Фердинанда, опуская его королевский титул в разговоре, чем немало удивлял послов. В своих письмах Фердинанд обращался к Ибрагиму как «величественный и несравненный», а Паша обращался к королю как к брату, называя его сыном Сулеймана». Но наибольшее тщеславие подчеркнули следующие слова Великого Визиря перед послами, которые процитировали его речь в своих записях:
« Я тот, кто управляет этой огромной Империей. Я могу все: у меня есть власть, положение и все права. То, что я желаю отдать, будет отдано и не может быть отнято обратно, и я не обязан согласовывать то, что я делаю ни с кем. Если когда-либо Великий Султан хочет что-то дать или же получить что-то, и если я этого не одобрю, этому не бывать. Всё в моих руках: мир, война, богатства. Я говорю, эти вещи не просто так, но чтобы дать вам возможность говорить свободно».
Когда же ему было показано письмо Карла, Ибрагим, проверив печати на письме, отметил: «У нашего Повелителя есть две печати, одна из которых находится в его руках, а вторая принадлежит мне, что подчеркивает отсутствие каких-либо различий между мной и им. Если он решает сшить для себя новый кафтан – он заказывает такой же и для меня. Он даже не дает мне тратиться на что-то в этом доме – даже этот зал был отреставрирован за его счет».
Такое ощущение, что в ходе этого посольства тщеславие просто захлестнуло Ибрагима. Очевидно, что даже будучи Великим Визирем всей Османской империи, внутренне он никогда не забывал, что остается греком, чуждым всему мусульманскому миру. И его подчёркивание собственного всевластия, непогрешимости и превосходства над самим Султаном, выглядело сродни попытке получения ощущения власти над всем мусульманским миром как таковым им, выходцем из христианской семьи. Показательными так же явились слова Великого Визиря относительно своей роли и отношений с Султаном, как нам сообщают современники, присутствовавшие во время того самого приема:
«Всемогущий Султан османов дал мне, Ибрагиму, всю власть и силу. Я один имею право делать что пожелаю. Я один стою над всеми пашами. Я могу возвысить любого до уровня паши, все санджаки и земли в моём распоряжении, и я могу отдать их тому, кому пожелаю, даже не спрашивая об этом Повелителя. Если он предлагает то, с чем я не согласен, то этому не бывать. Но если же предлагаю я, а он с чем-то не согласен, то всё равно всё будет по-моему. Начать войну, заключить мир – всё это лишь в моих руках, так же как в моих руках все богатства Османской империи».Сулейман до поры до времени никак не реагировал на эти слова, но при Дворе данное событие вызвало широкий резонанс.
Все иностранные послы и представители отлично понимали образ, созданный Ибрагимом в Османской империи, именно поэтому послы Фердинанда шли в первую очередь к Великому Визирю, а не к Султану, королева-регентша Франции так же направляла письма именно ему, прежде чем связываться с Падишахом. Сохранившаяся переписка состоит из многочисленных писем Фердинанда и Франциска, адресованных Ибрагиму. Венецианские дожи так же писали именно ему, дабы заручиться поддержкой, прежде чем обращаться к Султану, называя его «Ибрагим Великолепный». При этом Ибрагим Паше в благодарность за содействие направлялись богатейшие подарки, которые он принимал с благосклонностью. Он очень любил многочисленные ювелирные украшения, в частности, он носил на пальце знаменитый рубин Франциска, который был послан Правителю во время первого французского посольства (посол был убит в Боснии), и загадочным образом попал в руки Паши, когда тому поручили разобраться в произошедшем убийстве.
Что же касается реального влияния на Сулеймана со стороны Ибрагим Паши, то, конечно же, последний играл немалую роль при Дворе, но, при этом, все дела и планы Султан держал в своих руках, как бы ни пытался Великий Визирь доказать иное. Франгиаз, современник той эпохи, писал: «Сулейман является не менее просвещенным человеком, чем сам Франциск. Он, как и последний, исходит из собственных интересов, и так же склонен критически и объективно воспринимать мнение своего народа». Султан Сулейман отлично понимал политику, стратегию и возможности во всех государственных, международных и политических делах, он всегда оставлял последнее слово за собой, придерживаясь выбранной линии поведения, причем это вполне успешно было как до, так и после смерти Ибрагима. Дипломатические отношения не рухнули, политические дела не пошатнулись после его смерти, всё надуманное величие бывшего Великого Визиря оказалось не более, чем завышенным самомнением и амбициозностью.
Но последней каплей, завершившей падение Великого Визиря в глазах Султана стали сведения о тайной связи Ибрагим Паши с императором Карлом V. Сулейман, давший в своё время клятву о том, что никогда при своей жизни не навредит своему соратнику и близкому другу, для вынесения приговора и его воплощения в жизнь Сулейман обратился к Шейх-уль-ислама Мехмету Эбусууду. Султану пояснялось: «Повелитель, Вы поклялись, что не предадите его смерти, пока живы; тогда он должен быть убит, пока Вы спите. Жизнь состоит в бдительных и активных действиях, а когда человек спит, то он как бы и не живет по-настоящему, поэтому именно в такой момент Вы можете свершить наказание, не нарушая своей клятвы». Сулейман вызвал Ибрагима, и после чего состоялся знаменательный ужин, после которого и был быстро и без каких-либо сомнений казнён Ибрагим Паша, павший жертвой собственного непомерного тщеславия.
На этом и заканчиваются какие-либо упоминания об Ибрагим Паше в официальных документах, а так же в переписке и в личной документации Сулеймана. Единственное, что сохранилось в память об Ибрагиме, да и то лишь в людской молве – это прозвище, которое изначально звучало как «макбуль» (любимчик), а после его смерти трансформировалось в «мактуль» (казнённый). Так же не сохранилось каких-либо посвящений или стихов, якобы написанных Султаном в адрес Ибрагима после его смерти. Более того, о том, что Султан не сожалел о содеянном свидетельствует тот факт, что останки Паши никогда не были перенесены в мавзолей. Бывший Великий Визирь был похоронен у дороги без каких-либо почестей или даже банального надгробья, несмотря на всё величие и влиятельность, которые, как он полагал, спасут его от смерти.

В 1553 году был казнен старший сын Сулеймана, принц Мустафа, в то время ему было уже под сорок лет. Первым султаном, казнившим своего взрослого сына, был правивший в конце XIV столетия Мурад I, который добился, чтобы непокорного Савджи предали смерти. Причиной казни Мустафы было то, что он планировал узурпировать трон, но, как и в случае с казнью султанского фаворита, Ибрагима-паши, вина была возложена на Хюррем Султан, которая была иноземкой, находившейся подле Султана. В истории Османской Империи уже был случай, когда сын пытался помочь отцу покинуть трон - так сделал отец Сулеймана, Селим I с дедом Сулеймана, Баязидом II. После случившейся несколькими годами ранее смерти принца Мехмеда регулярная армия действительно считала необходимым удалить Сулеймана от дел и изолировать его в находившейся южнее Эдирне резиденции Ди-димотихон, по прямой аналогии с тем, как это случилось с Баязидом II. Более того, сохранились письма шехзаде, на которых четко видна личная печать шехзаде Мустафы, адресованных Сефевидскому Шаху, о которых потом и узнал Султан Сулейман (эта печать так же сохранилась и на ней начертана подпись Мустафы: Султан Мустафа см. фото). Последней каплей для Сулеймана стал визит австрийского посла, который вместо того, чтобы навестить Султана, в первую очередь отправился к Мустафе. После визита посол сообщил всем, что шехзаде Мустафа будет прекрасным Падишахом. После того, как Сулейман узнал об этом, он сразу же вызвал Мустафу к себе и велел удушить его. Шехзаде Мустафа был задушен по приказу отца в 1553г во время персидского военного похода.

Великолепный Век через историю
Султан Сулейман. Годы жизни 1494-1566. Годы правления 1520-1566. Прежде всего он султан, правитель огромной империи. И ему приходиться жить на две жизни: в одной он правит, а в другой он-сын, отец, муж, брат и тд. Но так жить постоянно невозможно, ибо каким бы гибким не был характер, однажды какая-то сторона пересилит. В данном случае пересилила сторона правителя. Во многом он жесток по отношению к своей семье, он убил мужей своих сестер и дочери, убил сына (сыновей). Но не сделай он этого, последствия могли быть довольно неблагоприятными. Так что поступки жестокие, но сделать по-другому нельзя было. В отношениях с женщинами ему просто хочется иногда потешить свое мужское самолюбие. По сериалу Сулейман любит прежде всего себя, но это не удивительно, ему же с детства внушали, что он-центр мира. А развлекается он тем, что баб между собой стравливает, реалити-шоу Гарем. Я далеко не все его поступки одобряю, но в целом персонаж мне нравится.
Ибрагим-Паша- греческий мальчик, попавший в 10 лет в плен к туркам. Годы жизни 1493 или 1494-1536. Его продали в поместье, хозяйка поместья дала мальчику хорошее образование, потом его в свою свиту забрал шехзаде Сулейман. Ибрагим стал управителем покоев, затем Великим Визирем и главнокомандующим османской армии (1523-1536 годы). Ибрагим был женат на Хатидже Султан сестре Сулеймана. У них было трое детей: 2 сына и дочь, один из сыновей умер во младенчестве. Султан дал клятву (фетву) что он не будет казнить Ибрагима. Но клятву он нарушил с разрешения имама. Ибрагим-Паша был казнен в 1536 году за связь с Францией. *Одна из версий гласит, что заговор с Францией-это навет Хюррем.* В сериале персонаж умный, но гордый, что его сгубило. Совершил следующие ошибки, не подружился с Хюррем, т к в его представлении семья султана-это Махидевран и Мустафа. Изменил Хатидже из-за своей гордости. Вообще на правду не обижаются, даже если она жестокая. Ну и из-за гордости и фетвы перестал чувствовать меру. Что в итоге привело к смерти. Не нужно было Сулейману давать фетву, т к страх собственной смерти всегда останавливает человека, от необдуманных действий.
Валидэ Султан Айша-Хафса. Годы жизни 1479-1534 Есть 4 версии происхождения. Первая и самая популярная говорит, что она дочь крымского хана. Вторая, что она просто наложница, пробившаяся на верх, а дочерью хана была другая. Третья, что было две жены, которые были дочерьми крымского хана. Версия неправдоподобна т к противоречит Корану. Четвертая, что она польская еврейка. В сериале придерживаются первой версии. За свою жизнь родила 8 детей, 5 из которых выжило. Про ее жизнь с Селимом тоже есть разные версии. Одна говорит, что он ее очень любил, другая, что к ней он ходил исключительно за детьми, а сам предпочитал мальчиков. Если верна первая версия, то Валидэ не может смириться с тем, что теперь не она самая любимая женщина (сын ее тоже очень любил). Если верная вторая, то здесь обычная женская зависть. Обе версии объясняют отношение к Хюррем. Помимо того, что Валидэ боялась потерять власть там был еще чисто женский компонент неприязни, который обе версии объясняют. В сериале Валидэ предстает красивой, властной женщиной, которая стремиться сохранить порядок в гареме, но в тоже время она бывает очень узколоба и ведет политику двойных стандартов. Когда ее дочь влюбляется, она видит это, но не понимает, что с ней. Когда узнает о том, кто избранник дочери, она впадает в бешенство, как так ее дочь полюбила раба. Когда Сулейман становится султаном, она пресекает попытки Махидевран оставаться единственной женой и подсовывает Сулейману наложницу. В тоже время она дает Махидевран умные советы о том, как сохранить свое положение. Махидевран их не слушает, в силу своей врожденной тупости. Поняв, что Хюррем имеет над сыном большое влияние, она пытается остановить ее, но попытки тщетны. Она не видит любовь сына, не видит любовь Хюррем, считая, что ей нужна только власть. В итоге она сама себе рисует образ врага и уже не может трезво действовать, зло все застилает, в результате она способствует возвышению Хюррем и отдаляет сына от себя. Причин неприязник Хюррем много:
1. Стремление сохранить порядок, первоначально это была главная причина, Хюррем нарушила гаремные порядки: к султану больше не ходили наложницы и правило "одна наложница может иметь только одного сына было нарушено". Но здесь появляется политика двойных стандартов. Её муж султан Селим тоже имел от Валидэ несколько сыновей, но они умерли в детстве. Сулейман, кстати, был самым первым ребенком. Т е Селим должен был сразу прекратить спать с ней.
2. Стремление Хюррем к власти. Валидэ сама была очень властной женщиной и не могла терпеть этого качества в гаремных рабынях. Здесь уже начинается личное противостояние, которое в итоге выиграла Хюррем. Т к оказалась умнее.
3. Ученость Хюррем. В фильме это не показано, но для женщины, тем более рабского происхождения, Хюррем была очень образованна. Что пугало современников.
4. Рабское происхождение Хюррем. Валидэ дочь хана, жена султана, мать султана не могла смириться с тем, что какая-то рабыня заняла место в сердце сына и имеет на него влияние. Когда Хюррем говорит ей, что любит Сулеймана, она отвечает, что у рабыни не может быть любви. Снобизм в действии. Вообще для человека такого положения-это нормально. Но надо понимать когда его можно проявлять, а когда нет.
5. Ум Хюррем. К Махидевран Валидэ относилась лучше т к Махидевран-дочь князя и достаточно тупа, ей можно управлять. А Хюррем умна, она действует сама четко и продуманно, что Валидэ очень не нравилось.
6. Любовь Сулеймана к Хюррем. Женская составляющая войны. О ней я писала выше.
В итоге Валидэ поняла и приняла любовь Сулеймана и Хюррем. Но это случилось перед её смертью.
Фюлане Хатун первая наложница Сулеймана, которая родила от него сына. Выражаясь современным языком, гражданская жена. Их сын Махмуд родился в 1512 году. Умер в 1521 году от эпидемии оспы. Фюлане потеряла свое положение в гареме. Умерла в 1525 году. В сериале её нет.
Гюльфем Хатун вторая наложница Сулеймана, которая родила от него сына, т е 2-ая гражданская жена. Их сын Мюрад родился в 1513 году. Умер в 1521 году от эпидемии оспы. Во многих источниках Гюльфем ошибочно приписывают сына Фюлане. Гюльфем потеряла свое положение в гареме. В сериале Гюльфем потеряла сына будучи беременной и это произошло до событий, описанных в сериале. Но она осталась дружна с Сулейманом, Валидэ и сестрами Сулеймана, что позволило ей неплохо жить. Гюльфем тихо отошла в торону и не мешала жизни Сулеймана с другими женщинами. С одной стороны Гюльфем очень положительный и трагичный персонаж, но с другой весьма изворотливый и пляшущий под дудку более сильных. Гюльфем была задушена по приказу Сулеймана в 1562 году. Почему неизвестно. У Загребельного в книге говорится, что она продала очередь на хальвет (ночь с султаном) другой наложнице, за что её и убили. Но у Загребельного Гюльфем-рабыня, не имевшая детей и вообще близости с султаном. И умерла она раньше реальной даты.
Махидевран Султан она же Гюльбахар. Годы жизни ок 1500-1580. Третья наложница Сулеймана, которая родила от него сына, т е 3-я гражданская жена. Их сын Мустафа родился в 1515 году. По некоторым источникам у Махидевран была еще дочь, но она умерла младенцем. По сериалу Махидевран потеряла второго ребенка. Т к первые две наложницы потеряли своих детей Махидевран стала матерью старшего наследника. До появления Хюррем, Сулейман выделял именно Махидевран. Есть 2 версии происхождения Махидевран. Албанская версия происхождения содержит ошибку, т к в соответствии с этой версией Махидевран была христианкой, принявшей ислам, но албанцы мусульмане по рождению. По черкеской версии происхождения Махидевран, она-дочь мамлюкского князя (мамлюки жили в Египте и в основном были черкесами). По этой версии Махидевран в гарем шехзаде Сулеймана подарили ее братья. В реальности Махидевран избила Хюррем за что была отправлена в старый дворец. В сериале Махидевран после избиения осталась в Топкапы (резиденция султана). Девочки-брошенки ноют, что Хюррем-тварь, потому что увела мужа у Махидевран. Но во-первых он мужем не был, раз сериал понравился, то надо бы почитать историческую литературу и понимать что есть такая вещь, как ошибки перевода. Во-вторых как можно взрослого дееспособного человека увести? В-третьих Махидевран-женщина восточная и знает, что мужчину делить придется. Далее мое видение поступков Махидевран:
1. Махидевран-дочь князя, любимая женщина султана. Из-за этого появилось ошибочной представление о том, что она неотразима и незаменима. И в ситуации с Хюррем ее больше разозлило то, что выбрали не её, а какую-то рабыню, причем не очень красивую.
2. Стремление к власти. Хюррем отгораживала все пути к власти. А именно к этому Махидевран стремилась. В первых сериях гарем получает известие, что султан возможно убит на войне и Махидевран сразу бежит к своему сыну и рассказывает ему, что он станет султаном. Сулеймана она не оплакивала. Когда у Сулеймана был инфаркт, она тоже самое рассказывала уже взрослому сыну и еще добавляла, что надо убить Хюррем и ее детей. Ненадолго Махидевран становится главой гарема. И тут проявляется стремление к власти и глупость во всей красе.
3. Тупость Махидевран. У нее было 1000 бескровных способов отделаться от Хюррем или ослабить ее влияние. Но она этого не сделала. Ладно, не получилось. Но можно было воспитать такого сына, что по сравнению с ним дети Хюррем- это шваль, но этого Махидевран тоже не сделала. Когда она стала управлять гаремом, то натсроила всех против себя, т к урезала жалование, задерживал его выплаты, а все деньги тратила на наряды и украшения, из-за чего влезла в огромные долги.
4. Желание свести счеты с Хюррем. Махидевран, Валидэ и Ибрагим сделали одну ошибку, они сами нарисовали себе образ врага, который с реальностью мало совпадал. Ведь гораздо проще винить во всем Хюррем, чем реально взглянуть на проблему. Махидевран обвинила Хюррем в том, что она подложила Ибрагиму любовницу, хотя Хюррем там рядом не валялась. Хюррем задела самолюбие Махидевран и уничтожить ее стало делом жизни. Махидевран часто говорит, что она любит сына. Себя она любит. Если бы любила сына, то поехала за ним в Манису. А не сидела бы в гареме с целью сделать Хюррем очередную пакость. В реальности Махидеран отправилась с сыном в Манису, т к в гареме влияния не имела. После казни сына в 1553 году, она жила в Бурсе, где и умерла в 1580 году. Кстати содержали ее дети Хюррем.
Махидевран в своей жизни совершила главную ошибку настроила сына против отца. В результате сына казнили.
Хюррем Султан/Роксолана/Анастасия или Александра Гавриловна Лисовская. Годы жизни ок 1506-1558. Четвёртая наложница Сулеймана, которая родила от него сына (сыновей), т е 4-ая гражданская жена и первая законная жена. Носила титул Хасеки (милая сердцу) Хюррем Султан. В 1521 году родила сына Мехмета, в 1522 дочь Михримах, в 1523 сына Абдалу (указан не во всех источниках), в 1524 году сына Селима, в 1525 или 1526 сына Баязида, в 1532 году (но дата не точна, в разных источниках указываются годы от 1530 до 1534) сына Джихангира. Итого 6 детей: 5 сыновей, 1 дочь. В 1530 году стала свободной и официально вышла замуж за султана Сулеймана. Это событие вызвало широкий резонанс, т к султаны заключали только династические браки и то очень редко. Происхождение Анастасии Гавриловны Лисовсокой. Она родилась примерно в 1506 году, т е на момент попадания в гарем ей было 14 лет. Родилась она в городе Рогатин. Тогда это была территория Речи Посполитой. В историю вошла под именем Роксолана. Роксоланами турки называли славян. Была дочерью священника. По украинской традиции её зовут Анастасия. По польской-Александра. После попадания в гарем получила имя Хюррем (улыбку, радость приносящая). У Загребельного её зовут Анастасия, а Александра-это имя матери. В украинском сериале "Роксолана" она тоже Анастасия. В турецком сериале "Великолепный Век" ее зовут Александра. Крымские татары напали на город часть населения убили, часть отвезли в Турцию и продали в рабство. Так Роксолана оказалась в султанском гареме. По другой версии она из крымских племен, потому что по некоторым источникам Роксоланы-это именно крымские племена. Третья версия говорит о венецианском происхождении и нигде кроме Венеции не популярна. В ВВ она вообще русская, наверно потому что турки разницы между Россией и Украиной того периода не видят. Я буду придерживаться версии украинского происхождения, т к она считается наиболее вероятной. О Роксолане можно найти противоречивые сведения т к часто её путают с: Нурбану Султан (её невесткой), Сафие Султан (женой внука) т к они также, как и Роксолана, были законными женами рабского происхождения. Также ёё путают с Кесём Султан (ее тоже звали Анастасия) и Хатидже Турхан Султан (украинское происхождение). Хюррем была очень образованной женщиной знала 5 языков, много читала, писала стихи, такая ученость не нравилась современникам. Кроме того Хюррем вела переписку и принимала иностранных послов, строила мечети и благотворительные здания. Появлялась на людях с открытым лицом, благодаря ей гарему разрешили гулять во дворцовом саду на женской территории. В сериале этого нет, но есть маленькая надежда, что будет. В ВВ у Хюррем немного хабалистый образ, хотя не истеричек в сериале нет, а по сравнению с Хатидже, Хюррем просто ангел. Хюррем попадает в гарем, когда все опечалены смертью султана Селима и до рабыни, у которой убили всю семью никому, естественно, дела нет. Калфа гарема дает Хюррем совет, что если она хочет отомстить, то надо жить дальше и говорит, что если Хюррем попадет в покои султана и родит ему сына, то она будет править миром. Хюррем ставит себе эту цель. Она попадает в покои султана, но со временем желание отомстить сменяется любовью. Но кроме Сулеймана, Хюррем никто не любит, т к сильная личность мешает остальным. И тут начинаются попытки избавиться от Хюррем. Махидевран после того, как потеряла ребенка избивает Хюррем. И таким образом начинает отдалять себя от султана. Сулейман уходит в поход. Валидэ собирается выдать Хюррем замуж за чиновника (распространенная практика), но Хюррем беременна от Сулеймана. Беременную Хюррем травит Махидевран. Но Хюррем выжила, а Махидевран окончательно разрушила свои отношения с султаном. В это время Сулейману дают новую наложницу, подругу Хюррем Марию. Хюррем совершает глупый поступок, пытается убить Марию с помощью яда наносимого на кожу, но только обезображивает ее. Затем она раскаивается в своем поступке. Мария продолжает служить у Хюррем и вскоре выздоравливает. Султану Валидэ подсовывает русских наложниц, Хюррем устраивает истерику и Сулейман высылает наложниц из гарема. Хюррем ссориться с одной из наложниц, ту убили. Хюррем к убийству не причастна, но ее Сулейман выслал, не имея доказательств. Т е Махидевран все сошло с рук, а Хюррем виновата, потому что она Хюррем. Потом он вернул её. Далее появляется серьезное увлечение Сулеймана-принцесса Изабелла (выдуманный персонаж), Хюррем думает как от нее избавиться, но в дело вмешивается Ибрагим и травит принцессу. Если бы труп обнаружили, то обвинили бы Хюррем. Но Хюррем обо всем узнала и закончилось все хорошо. Султан поорал, что принцессы нет и женился на Хюррем:). Валидэ убила лошадь Хюррем, её служанку Нилюфер. Организовала совместно с Ибрагимом убийство Хюррем, когда та возвращалась из очередной ссылки. Но оно не удалось. Когда Сулейман был в походе, Валидэ организовала пожар покоев Хюррем, он она снова выжила. Потом у Сулеймана был инфаркт, во время которого Хюррем надела траур, а Махидевран решила, что она полновластная хозяйка гарема. Тогда отношение Валидэ к Хюррем изменилось. Хюррем пыталась отравить Мустафу, глупый поступок, продиктованный любовью к детям, т е если бы Мустафа стал султаном, то сыновей Хюррем убили-это закон Османской империи. Отравление не удалось. Появились слухи, что отравление подстроила Хюррем, Сулейман дал ей снотворное под видом яда. Хюррем выпила его без колебаний и тогда Сулейман поверил в ее невиновность. В конце второго сезона Хюррем, после смерти Валидэ, стала главой гарема. Хюррем умерла в 1558 году.
Шехзаде (наследник) Махмуд (1512-1521) и шехзаде Мюрад (1513-1521) умерли в детстве от болезни. В сериале они не показаны.
Шехзаде Мустафа (1515-1538)князь Манисы с 1533 по 1541 и князь Амасьи с 1541 по 1553. Он был первым сыном Сулеймана и самым очевидным наследником престола. Мустафу очень любили янычары и они требовали воцарения Мустафы. В результате чтобы предотвратить государственный переворот, Сулейман казнил Мустафу. Вместе с Мустафой был убит его сын. Всего у Мустафы было 4 детей. 2 сына и 2 дочери. Один сын умер за год до казни, другого казнили вместе с Мустафой. Махидевран, гражданская жена Мустафы Румейса Хатун и дочери жили в Бурсе. В сериале Мустафу играли три актера: маленький ребенок, подросток и взрослый. Мустафа с детства проявлял властный характер,чему способствовала Махидевран. Также Мустафа с детства стремился воевать. У Мустафы сложились теплые отношения с Ибрагимом, точнее Ибрагим для него больший авторитет, чем отец. Мустафа любит братьев и сестру, но к Хюррем относится отрицательно, т к считает, что Хюррем перешла дорогу его матери:facepalm: и что Хюррем убила его любимую наложницу, в этом случае он виноват сам. Шехзаде до того как станет наместником в провинции может пользоваться гаремом отца, но не может иметь беременных наложниц в это время. Наложница Мустафы забеременела, Хюррем узнала об этом и сообщила Валидэ. По правилам гарема наложнице сделали аборт, но она умерла при этом. Мустафа считает, что виновата Хюррем. В общем туповат мальчик.
Шехзаде Мехмет (1521-1543) . Старший сын Хюррем Мехмет был любимчиком Сулеймана. Именно Мехмета Сулейман готовил к престолу. В 21 год умер от оспы. У него была любимая наложница, которая родила дочь Хюму-Шах Султан. Дочь Мехмета прожила 38 лет, и у нее было 4 сына и 5 дочерей, она была 3 раза замужем, двое из мужей умерли, а третий ее пережил на 10 лет. Существует легенда,что когда Мехмет был назначен правителем Манисы,то Махидевран,что бы не было соперников у её сына-Мустафы,подослала Мехмету наложницу,которая болела оспой. Вскоре, Мехмет заразился болезнью и умер. В сериале его играют 4 актера: младенец, ребенок, подросток и взрослый актер появится в 3-м сезоне. Пока, Мехмет- самый адекватный из детей.
Михримах Султан (1522-1578) была не только единственной дочерью султана Сулеймана и его жены Хюррем Султан, но и одной из немногих османский принцесс, сыгравших важную роль в управлении Империей. В 1539 году в возрасте 17 лет (не 12, как пишут многие источники) Михримах вышла замуж за Рустема-Пашу, в дальнейшем от дважды станет Великим Визирем. У них было 3 детей: 2 сына и дочь. В 1561 году Михримах становится вдовой, т к ее муж был казнен. В течении всей своей жизни Михримах Султан принимала активное участие в государственных делах. Упоминается даже о том, что, настаивая на походе отца против Мальты, Михмимах на свои личные сбережения была готова соорудить 400 военных кораблей. Михримах вела переписку с польским королем Зигмундом II. После того, как в 1558 году умирает Хюррем Султан, Михримах продолжает консультировать отца по поводу ведения государственных дел. А в 1568 году, когда Великим Султаном становится ее брат Селим, Михримах выступает при его дворе авторитетным экспертом государственной политики и выполняет функции матери султана. В сериале Михримах играют 4 актрисы, взрослая появится в 3-м сезоне. По характеру Михримах очень похожа на свою мать:).
Шехзаде Абдала (1523-1526) упоминается не во всех источниках. Умер в три года. В сериале отсутствует.
Шехзаде Селим, годы жизни 1524-1574, годы правления 1566-1574. Во время правления Селима ІІ Османская империя вела войны с Персией, Венгрией, Венецией (1570—1573) и «Священной лигой» (Испания, Венеция, Генуя, Мальта), завершила завоевание Аравии и Кипра. В 1569 Селимом был осуществлен неудачный поход на Астрахань. При Селиме ІІ в Молдавии в 1574 произошло антитурецкое восстание. Селим был официально женат на женщине рабского происхождения Афифе Нурбану Султан. По разным источникам она или венецианского или еврейского происхождения. У них было 5 детей: 4 дочери и сын. Кроме того у Селима были сыновья от других наложниц. В сериале Селим еще ребенок и ничем особенным себя не выделил.
Шехзаде Баязид (1525 или 1526-1562) . Поднял восстание против брата Селим. В 1562 году был казнен по приказу Сулеймана, по другим данным погиб, сражаясь с Селимом в поединке. 5-о сыновей Баязида также были убиты. В сериале пока ребенок.
Шехзаде Джихангир (1532(но в качестве даты рождения встречаются также 1530, 1531, 1533, 1534 годы)-1553) последний сын Сулеймана и Хюррем.Родился больным ребенком. У него был горб и другие проблемы со здоровьем. Чтобы заглушить постоянную боль Джихангир пристрастился к наркотикам. Несмотря на болезнь он был женат. Также был наместником в провинции. Умер вскоре после казни Мустафы.
Хатидже Султан (1496-1538) сестра Сулеймана. Была выдана замуж за старого пашу, который вскоре умер. В 1524 году вышла замуж за Великого Визиря Ибрагима-Пашу. Родила троих детей: 2 сыновей и дочь. Старший сын умер в младенчестве. Умерла через 2 года после казни мужа. В начале сериала Хатидже была более менее адекватна, она пыталась разбираться в поступках людей, старалась видеть во всем хорошее и всех оправдать. Но в тоже время она очень истеричная особа. Её конечно жалко, потому что она потеряла детей (по сериалу первая беременность закончилась выкидышем, потом ребенок рано умен и потом она родила двойню) и потому что Ибрагим ей изменил. Но в измене они виноваты оба, Хатидже, потому что в этом случае снобизм пересилил любовь, Ибрагим, потому что гордость оказалась сильнее любви. Мне кажется, что они были влюбленны не столько друг в друга, сколько в идеальные образы друг друга. Но жизнь все по местам расставила. Хатидже не помнит добра, которое ей делали. А в ситуации с изменой, она повела себя совсем неадекватно, можно было обижаться и злиться на Ибрагима, на Нигяр, но не Хюррем. И попытка развалить любовь Сулеймана к Хюррем выглядит жалкой, в представлении Хатидже нужно только подсунуть ему красивую наложницу и он тут же Хюррем забудет, но ведь все не так просто. А Хатидже этого не понимает. В общем из нормальной героини, она превратилась в сноба-истеричку с не очень большим количеством ума.
Бейхан Султан (ум. 1559) сестра Сулеймана. Была замужем за Ферхадом-Пашой. Сулейман казнил его. В сериале она-второстепенный персонаж.
Фатьма Султан сестра Сулеймана. Была замужем за Ахмедом-Пашой. Ахмед-Паша был Великим Визирем с 1553 по 1555. Умер в походе. В сериале Фатьма Султан отсутствует.
Шах Султан (ум. 1572) сестра Сулеймана. Была замужем за Люфти Челеби Пашой. Люфти Челеби Паша был Великим Визирем с 1539 по 1541. Шах Султан развелась с мужем, после чего он был отправлен в ссылку. В сериале Шах Султан отсутствует. Есть турецкий сериал 2003 года называется "Хюррем Султан. Там Шах Султан одна из центральных персонажей.
Аяз-Паша (ум. 1539) Великий Визирь с 1536 по 1539.Умер от чумы. В сериале второстепенный персонаж.
Искандер Челеби казначей Империи. В сериале враг Ибрагима и помощник Хюррем.
Рустем-Паша (1500-1561) Великий Визирь с 1544 по 1553 и с 1555 по 1561.Муж Михримах Султан. Хорват по национальности. Провел неудачные реформы, за что был казнен. В сериале пока второстепенный персонаж.
Это реальные исторические персонажи, которые представлены в сериале или возможно будут представлены или отсутствуют в нем. Евнухов, калф и хазнедар, я писать не стала, т к историчность именно этих имен под вопросом. Полностью вымышленных персонажей типа испанской принцессы Изабеллы, бывшего жениха Хюррем-Луки и иранской наложницы Фирузе я писать не стала

Ибрагим-паша - одна из самых блестящих и могущественных фигур периода правления Сулеймана. Он был по происхождению греком из христиан - сын моряка из Парги, в Ионическом море. Родился в один и тот же год - и даже, как он утверждал, на той же неделе, - что и сам Сулейман. Захваченный еще ребенком турецкими корсарами, Ибрагим был продан в рабство вдове и Магнесии (недалеко от Измира, в Турции. Также известна как Манисса. Прим. Portalostranah.ru), которая дала ему хорошее образование и научила игре на музыкальном инструменте.
Через некоторое время, в пору своей юности, Ибрагим встретил Сулеймана, в то время наследника трона и губернатора Магнесии, который был очарован им и его талантами, и сделал его своей собственностью. Сулейман сделал Ибрагима одним из своих личных пажей, затем поверенным лицом и наиболее близким фаворитом.
После восшествия Сулеймана на трон молодой человек был назначен на пост старшего сокольничего, затем последовательно занимал ряд постов в имперских покоях.
Ибрагим сумел установить со своим хозяином необычайно дружественные отношения, ночевав в апартаментах Сулеймана, обедал с ним за одним столом, делил с ним досуг, обменивался с ним записками через немых слуг. Сулейман, замкнутый по натуре, молчаливый и склонный к проявлениям меланхолии, нуждался именно в таком доверительном общении.

Под его покровительством Ибрагим был обвенчан с подчеркнутой помпой и великолепием с девушкой, которую считали одной из сестер султана.
Его восхождение к власти было на самом деле настолько стремительным, что вызвало у самого Ибрагима некоторую тревогу.
Будучи прекрасно осведомленным о причудах взлетов и падений служащих при османском дворе, Ибрагим однажды зашел настолько далеко, что стал умолять Сулеймана не ставить его на слишком высокий пост, поскольку падение будет для него крахом.
В ответ, как утверждают, Сулейман похвалил за скромность своего фаворита и поклялся, что Ибрагим не будет предан смерти, пока он правит, независимо от того, какие обвинения могут быть выдвинуты против него.
Но, как заметит историк следующего века в свете дальнейших событий: «Положение королей, которые являются людьми и подвержены переменам, и положение фаворитов, которые горды и неблагодарны, заставит Сулеймана не выполнить свое обещание, и Ибрагим потеряет свою веру и лояльность»
Эта первая кампания в Персии ознаменовала собой падение Ибрагима, который служил султану в качестве великого визиря протяжении тринадцати лет и который теперь был командующим действующих армий. За эти годы Ибрагим не мог не приобрести врагов среди тех, кто ненавидел его за быстрое вхождение во власти за чрезмерное влияние и вытекающее из этих обстоятельств феноменальное богатство. Существовали также те, кто ненавидел за его христианские пристрастия и неуважение к чувствам мусульман.

В Персии он, очевидно, превысил свои полномочия. По захвата Тебриза у персов перед прибытием Сулеймана он позволил присвоить себе титул султана, добавив его к титулу сераскера, главнокомандующего. Ему нравилось, когда к нему обращались как к султану Ибрагиму.
В этих краях подобное обращение было достаточно привычным стилем, обычно применимым в обращении к малозначительным племенным вождям курдов. Но сам султан османов вряд ли стал бы рассматривать это подобным образом, если бы такая форма обращения к Ибрагиму была преподнесена Сулейману как акт проявления непочтительности к нему.
Случилось так, что Ибрагима во время этой кампании сопровождал его старинный личный враг, Искандер Челеби, дефтердар, или главный казначей, который возражал против использования Ибрагимом данного титула и пытался убедить его отказаться от него.
Результатом стала ссора между двумя мужами, превратившаяся в войну не на жизнь, а на смерть. Она закончилась унижением Искандера, обвиненного в интригах против султана и злоупотреблением общественными деньгами, и его смертью на виселице. Перед смертью Искандер попросил дать ему перо и бумагу и в написанном обвинил самого Ибрагима в заговоре против своего господина.
Поскольку это было его предсмертное слово, то, согласно священному писанию мусульман, султан поверил в виновность Ибрагима. Его убежденность в этом была подкреплена, согласно турецким хроникам, сновидением, в котором султану явился мертвец с нимбом вокруг головы и попытался удушить его.
Несомненное воздействие на мнение султана оказывалось также в его собственном гареме его новой и амбициозной наложницей русско-украинского происхождении, известной под именем Роксоланы. Она испытывала ревность к близким отношениям между Ибрагимом и султаном и к влиянию визиря, которым ей самой хотелось бы обладать.
В любом случае Сулейман решил действовать скрытно и быстро.
Однажды вечером по возвращении весной 1536 года Ибрагим-паша был приглашен поужинать с султаном в его апартаментах в Большом Серале и остаться после ужина, согласно его привычке, ночевать. На следующее утро его труп был обнаружен у ворот Сераля со следами насильственной смерти, показывавшими, что он был задушен. Когда это происходило, он, очевидно, отчаянно боролся за жизнь. Лошадь под черной попоной увезла тело прочь, и оно было сразу же захоронено в монастыре дервишей в Галате, без какого-либо камня, отмечавшего могилу.

Огромное богатство, как было принято в случае смерти великого визиря, было конфисковано и отошло к короне. Так сбылись предчувствия, которые Ибрагим когда-то высказал в начале своей карьеры, умоляя Сулеймана не возносить его слишком высоко, предполагая, что это обусловит его падение.
дети Ибрагима были задушены после его смерти, Султан не хотел, чтоб его род продолжился. Они покоятся в мавзолее при Ayasofya и в мавзолее рядом с Хюррем.Сын
Ибрагима Паши, ,Рустем Паша похоронены возле Собора святой Софии в Шехзаде Мавзолее.
Ибрагим похоронен на обычном кладбище Galata’daki Canfeda Zaviyesine defnedilmiştir.
Его тело тайно было захоронено за Галатской верфью
на кладбище Canfedâ zaviyesi.