VLADMAMA.RU
https://vladmama.net/forum/

Дисфункциональная семья, расписание групп взаимопомощи Вл-ка
https://vladmama.net/forum/viewtopic.php?f=1108&t=49170
Страница 1 из 1
Автор:  Solution [ 17 мар 2009, 00:34 ]
Заголовок сообщения:  Дисфункциональная семья, расписание групп взаимопомощи Вл-ка

ПРИЗНАКИ ДИСФУНКЦИОНАЛЬНОЙ СЕМЬИ
В числе первых к признакам дисфункциональной семьи можно отнести наличие у кого-то из членов семьи какого-то из типов зависимости, в том числе и тех ее разновидностей, которые с огромным трудом могут быть замечены даже самим страдающим ею человеком, например, зависимости от работы или от отношения к другому человеку. Если в семье есть такой тип зависимости у кого-то из членов семьи (родителей, детей или близких родственников), то такую семью можно прямо назвать нездоровой, дисфункциональной. Зависимый человек (даже если это и зависимость от работы или телевизора/компьютера) уделяет больше времени предмету своей зависимости, думает о нем и не может свободно контролировать свое поведение и распоряжаться собой, т.к. его зависимость становится в какой-то мере его хозяином и не дает ему нормально наслаждаться жизнью и уделять внимание другим членам семьи, дарить им свое тепло, любовь, поддержку, заботу и понимание. Он (она) просто не сможет этого сделать из-за своей болезни.
Следующий признак - это неполная семья, т.е. отсутствие одного из родителей в семье (мамы или отца). Этот признак, как и первый, абсолютен. То есть любая неполная семья дисфункциональна, независимо от причин ее неполноты, от существующих отношений между ее оставшимися членами или достоинств (или недостатков) самих этих членов. Один родитель по определению не может дать ребенку полноты воспитания, которое могут дать только оба родителя. Это примерно то же самое, что и отсутствие у человека одной ноги или руки. Каким бы хорошим он ни был, насколько бы он ни был духовным и образованным, он все равно останется неполноценным человеком, который не сможет выполнять всех необходимых жизненных функций. То же и в семье, какими бы ни были члены семьи, они не смогут восполнить отсутствие недостающего члена семьи. Приемные родители как правило не могут дать детям того, что дают родные. Ребенок в подсознании все равно понимает, что это не родной человек и стремится найти своего, родного родителя. Хотя могут быть и исключения, но они очень редки. Да и потеря одного из родителей, неважно по какой причине (развод, смерть, уехал надолго в командировку) является тяжелой травмой для ребенка, влияющей и на его психику, и на самооценку и отношение к жизни тоже.
Тяжелая соматическая или психическая хроническая болезнь кого-либо из членов семьи. Как и предыдущие, этот фактор определяет безусловную выключенность человека из семейной жизни. Болезнь любого члена семьи обязательно будет отражаться и на остальных. Здесь появятся и особые правила семьи типа: вести себя тише; не приводить друзей, когда у ... приступ; не рассказывать другим о болезни...; следить за поведением или благополучием больного вместо того, чтобы просто жить и наслаждаться жизнью в свое удовольствие. Это относится в основном к хроническим болезням, и если в семье будет создан благоприятный климат, если стрессовость этой ситуации уменьшена, то психологический вред от такой болезни может быть сведен к минимуму.
Наличие в семье "секрета", "тайны". Этот признак относится уже не столько к причинам, как предыдущие, сколько к следствиям, симптомам дисфункциональности. Впрочем, "секрет", из какой бы области он ни был: работа отца, прошлые любовные похождения матери или национальность бабушки - это всегда не только признак отсутствия полной доверительности в отношениях, но и фактор, который эту доверительность ограничивает. Вообще замечено, что в семьях, где есть зависимость (например, отец пьет или сын колется), принято скрывать от других эту информацию. Не очень-то приятно рассказывать друзьям или коллегам по работе, что мама вчера пришла домой пьяная, или что брат сидел в туалете и кололся героином. Гораздо проще держать эту информацию в секрете. Еще тяжелее, если над ребенком в семье совершаются разные формы насилия, особенно сексуальные, и ребенок не может этим ни с кем поделиться, так как ему сказали, что если ты об этом кому-то расскажешь, то мы тебя любить не будем. И в итоге в семье накапливаются такие вот семейные тайны, которыми нельзя ни с кем поделиться, а значит и нельзя освободиться полностью от того стресса, которые они с собой несут и который будет разрушать членов семьи изнутри.
Характерными признаками дисфункциональной семьи могут служить также установленные в ней негласные (неписаные) правила. Вот некоторые из них:
- Не говорить о своих проблемах. Это может означать запрет на обсуждение своих проблем как вне семьи, так и в самой семье. Вообще, не обращай внимания на свои проблемы, трудности, неприятности. Старайся жить для других, не обращая внимания на себя и не заботясь о себе. Твои проблемы на самом деле никого не интересуют, есть намного более важные дела, чем твои проблемы.
- Не выражать открыто своих чувств. Как часто вы слышали в семье: "Не плачь, ты же мальчик! Не злись, не кричи, не дурачься! Не прыгай от радости, не выражай своей обиды, гнева, страха!" В больных же семьях есть постоянные запреты на чувства и их проявления.
- Избегать прямых высказываний, стремиться к выражению своих мыслей иносказаниями, а потребностей - через манипуляции. Это значит, что такой человек не может просто прямо попросить кого-то о помощи, он будет делать это в обход. Например: "Знаешь, сегодня на улице так холодно, а форточка открыта и ее никто закрыть не может, я же так и простыть могу!" "Уже какой день никто мусор вынести не может. В этом доме вообще есть мужчины или все перевелись!" Можно же просто и прямо попросить - "Закрой форточку, пожалуйста. Вынеси мусор, если тебе не трудно". Пример непрямого общения: мама говорит сыну: "Скажи своей бабушке, чтобы она картошку почистила". В этом примере в семье никто никому ничего не говорит в лицо, но все говорится через посредников, через третьи лица.
- Привычка строить нереальные планы и возлагать на людей и обстоятельства несбыточные надежды. Эту привычку можно назвать магическим мышлением. "Вот случится то-то, и все станет хорошо, все будут довольны и счастливы". Это и сверхразвитая мечтательность у членов семьи, причем она может быть и коллективная и индивидуальная.
- Не говорить на определенные "табулированные темы". Самым распространенным "табу" является запрет на разговоры о сексуальных проблемах и потребностях.
- "Делай, как я говорю, а не как я делаю". Это очень страшное и тяжелое правило, которое начинает сводить ребенка с ума. Например, мама говорит сыну, что шуметь нехорошо, надо вести себя тихо. И тут приходит домой пьяный папа и начинает орать на всех, громыхать и валять мебель. И непонятно - так все-таки можно шуметь или нет?
- "Играть, развлекаться - это плохо, греховно". Например, когда ребёнку говорят: "Вот ты сейчас смеешься, а потом плакать же будешь! Не веселись так сильно, это не к добру! Ты не видишь, мне плохо, а ты тут прыгаешь, как глупый!" Такие правила или установки запрещают наслаждаться жизнью, радоваться ей. Запрещают смеяться громко, танцевать, прыгать и скакать от радости и просто валять дурака. Семья, где это делать в той или иной мере запрещается - это больная семья.
- "Не выносить сор из избы", "не раскачивать лодку", то есть не напоминать о тех проблемах, о которых всем удалось хотя бы на время забыть. Это значит, что ни в коем случае нельзя обсуждать проблему, решать ее. И тем более нельзя ни в коем случае выносить проблему за пределы своей семьи, обращаться за помощью к специалистам или просто к друзьям. Не важно, бьют вас дома, насилуют или просто унижают постоянно, является ли член вашей семьи алкоголиком или наркоманам - обо всем это не должен знать никто ни в коем случае. Это такое табу, которое нельзя разглашать. Такое правило может убить всякую надежду на помощь, на решение серьезных проблем и улучшение жизни. Это очень опасное и вредное правило, старайтесь отделаться от него и делиться своими проблемами, проговаривать и прорабатывать их обязательно.
Если вы выросли в дисфункциональной семье, это повлияло на формирование вашей личности и продолжает влиять на вас и сейчас, даже если вы не общаетесь с членами своей родительской семьи.


:shock: Судя по всему, я из дисфункциональной семьи... :oops: Кстати 3 года у меня было отрицание, по поводу этой информации. Сейчас работаю над собой - результаты маленькие, достаются тяжело, но есть.
Интересно, а есть ли у нас на сайте люди у которых нет пьющих в семьях? Вообще? Хотя это не определяющии фактор :o

Solution писал(а):
http://www.marinacenter.ru/about/info/article/disfuncfamily.html
Функциональная и дисфункциональная семья

Семья – это главная система, к которой принадлежит каждый из нас. Это группа людей, взаимодействующих как одно целое. Поскольку все участники этой системы находятся в тесном контакте, то и улучшение (ухудшение) состояние одного из членов семьи неизбежно отражается на самочувствии других. Семья функциональна пока жизни членов семьи принадлежат им самим.


Признаки дисфункциональной семьи http://vladmama.ru/forum/posting.php?mode=quote&f=217&p=4510719#
    Отрицание проблем и поддержание иллюзий
    Вакуум интимности
    Замороженность правил и ролей
    Конфликтность во взаимоотношениях
    Недифференцированность "Я" каждого члена ("Если мама сердится, то сердятся все")
    Границы личности либо смешаны, либо наглухо разделены глухой стеной
    Все скрывают секрет семьи и поддерживают фасад псевдоблагополучия
    Склонность к полярности чувств и суждений
    Абсолютизирование воли, контроля.


Признаки функциональной семьи:
    Проблемы признаются и решаются
    Поощряются свободы (свобода восприятия, мысли и обсуждения, свобода иметь свои чувства, желания, свобода творчества)
    Каждый член семьи имеет свою уникальную ценность, различия между членами семьи высоко ценятся
    Члены семьи умеют удовлетворять свои потребности
    Родители делают то, что говорят
    Ролевые функции выбираются, а не навязываются
    В семье есть место развлечениям
    Ошибки прощаются, на них учатся
    Гибкость всех семейных правил, законов, возможность их обсуждения.

Чтобы семья из дисфункциональной стала функциональной, не обязательно ждать, когда больной с химической зависимостью обратится за лечением. Жизнь семьи может существенно улучшится, если хотя бы один из ее членов начнет действовать



расписание групп взаимопомощи г. Владивостока
(помощь - анонимная и бесплатная, группы существуют на добровольные пожертвования)
Анонимные Алкоголики тел. 967-957
Вторник
19.00
ул. 40 лет ВЛКСМ, 19
(в помещении наркологии, 1й подьезд, 1й этаж, дверь налево)
Среда
18.00
ул. Станюковича, 53
(рядом с наркологией, здание с надписью "Психологи")
(последняя среда месяца - открытое собрание)
Суббота
13.00
ул. Володарского, 22
(в помещении приходского дома)
Воскресенье
15.00
ул. Володарского, 22
(четвертое и пятое воскресенье месяца - открытые собрания)

расписание групп взаимопомощи
Анонимных Наркоманов,
родственников и друзей наркоманов и алкоголиков,
для тех кто вырос в алкогольной или другой дисфункциональной семье,
Анонимных Курильщиков,
Abused Anonymous (для тех, кто пережил насилие), на 3 страничке
Автор:  Solution [ 17 мар 2009, 08:50 ]
Заголовок сообщения:  Re: Дисфункциональная семья

Думаю полезную литературу и ссылки здесь набросать, а то "здоровые" так и не обьявились, значит пригодится.
Лично я убедилась, что старые схемы поведения не работают во время возрастного кризиса 4х сына.Новых не было. Поэтому стала искать как другие справляются, опыт др. родителей. Попозже выложу.
Автор:  Solution [ 17 мар 2009, 22:09 ]
Заголовок сообщения:  Re: Дисфункциональная семья

ЧТО ТАКОЕ ВДА?

ВОПРОС: ВДА — это место, где люди садятся в круг и обвиняют родителей во всех своих проблемах?

ОТВЕТ: Нет. ВДА — это программа, созданная для того, чтобы помочь тебе определить трудные для себя сферы твоей сегодняшней жизни (например: работа, личные отношения, интимные отношения…) и чтобы помочь тебе понять, откуда твои проблемы взялись и как с ними справляться.


ВДА — это программа перемен. Конечно, это также программа выявления ситуаций небрежного отношения с тобой в прошлом, но это ещё не всё. ВДА поможет тебе открыть: как плохое отношение повлияло на тебя, чему научило о самом себе, о мире, а также, как приобретенные вследствие твоего детского опыта убеждения разрушающе влияют на твою жизнь сейчас.
И некотором смысле, ВДА является хорошим уроком, посвященным применению в жизни молитвы о Разуме и Душевном покое: «…принять всё то, что я не в силах изменить, изменить то, что могу изменить и мудрость отличить одно от другого». Принимая правду о нашей ранней жизни, мы освобождаемся от тяжести лжи и необходимости молчания о наших семейных тайнах. Ведь мы не можем изменить того, что было.
Смелость перемен в моей настоящей жизни, вещей, которые я могу изменить, очень существенна. Частично это приходит просто от самого сознания, что эти изменения возможны. И, учась, я действительно получаю возможность выбора. Умение распознавания имеющихся возможностей и принятия решения — является важной частью выздоровления в ВДА.
Дети являются учениками по своей природе. Они учатся на разные способы: на собственном опыте, через наблюдение и подражание людям, находящимся вокруг. Все эти люди становятся их учителями.
В наших алкогольных или дисфункциональных семьях, мы научились разным вещам о мире, о происходящем и о нас самих. Не всё то, чему мы научились, — правда, и многое из этого стало для нас вредным и болезненным. Некоторые научились тому, что они плохие. Некоторые научились, что их можно использовать, как боксёрскую грушу (физически или эмоционально). Другие из нас научились, что они всегда несут ответственность за всё, что не удалось. Некоторые научились тому, что они всегда одиноки. Многие из нас научились тому, что они должны заслужить каждую любовь, которую встречают на своем пути. Большинство из нас научились тому, что мы не достаточно хорошие или, что мы совсем ничего не стоим, а некоторые научились, что они собственно и вообще не существуют.
С другой стороны, многие дети, выросшие в правильно функционирующих, эмоционально безопасных домах, учились вещам, которым мы не имели шанс научиться. Многим вещам можно научиться благодаря непосредственному воздействию здравой семьи, какой у нас никогда не было. Это вещи полезные и необходимые для правильного функционирования, для физической и эмоциональной заботы о себе во взрослой жизни.
Многие из нас никогда не научились, что вообще могут иметь какие-либо права. Многие из нас никогда не научились, как можно защищать себя. Многие из нас никогда не научились, как сказать «Нет». Многие из нас никогда не научились веселиться и шутить, Многие из нас никогда не научились тому, что значит чувствовать себя безопасно. Многие из нас никогда не научились, как правильно есть, варить обед, делать уборку или организовывать свою работу. Некоторые из нас никогда не научились, что обещания служат тому, чтобы их исполнять. Многие из нас никогда не научились тому, что они что-то значат.
Задание ВДА — это освободить нас от того, что мы узнали в детстве, и что вредит нам и другим, а так же помочь открыть эти проблемы. В нашем сообществе мы получаем то, чего нам не удалось найти в детстве, так, чтобы дать себе возможность, познать это во взрослой жизни, ВДА учит нас, как прервать цикл насилия, эмоционального использования и небрежного отношения к себе, так, чтобы не переносить этого на наших детей и на детей наших детей. В ВДА мы учимся жить здраво, с пользой для себя.


ВЗРОСЛЫЕ ДЕТИ АЛКОГОЛИКОВ

Это сообщество мужчин и женщин, которые выросли в окружении проблемы зависимости или другой дисфункции. Никто не имеет ни права, ни власти говорить другому, что он должен или обязан сделать, чтобы найти свою собственную дорогу к выздоровлению. ВДА не связанно ни с какой сектой, партией, вероисповеданием, организацией или институтом, не входит ни в какие общественные полемики, не принимает ничьих точек зрения ни в каких спорах.
Мы пользуемся Программой «12 Шагов и 12 Традиций», принятой от сообщества Анонимных Алкоголиков, которая является основой нашего Выздоровления и нашим проводником для проживания одного дня в настоящее время.

ВЗРОСЛЫЕ ДЕТИ АЛКОГОЛИКОВ

Пытаются отгадать, что такое норма
Испытывают трудности с доведением своих дел до конца
Лгут в ситуациях, когда с таким же успехом могли бы сказать правду
Безжалостно осуждают себя
Испытывают трудность в переживании радости и веселья
Относятся к себе слишком серьёзно
Испытывают трудности в установлении близких отношений
Чрезмерно реагируют в ситуации перемен, на которые не могут повлиять
Постоянно ищут признания и подтверждения
Считают, что они отличаются от других
Несут чрезмерную ответственность или полностью безответственны
Необыкновенно лояльны, даже перед лицом фактов, что другое лицо этого не заслуживает
Поддаются импульсам
Испытывают чувство вины, когда защищают свои права и поэтому часто уступают другим.
Испытывают страх перед другими людьми, а особенно перед всякого вида властью и начальством
Испытывают страх перед чужой злостью и скандалами
Любят вести себя как жертвы
Очень боятся расставаний и потерь
Боятся проявлять свои чувства
Легко попадают в зависимость или находят зависимых партнеров

Первый этап в сообществе ВДА — это исследование ранней детской жизни. Потом мы учимся возможным альтернативам. Учимся чувствовать и выражать самих себя, находим свою ценность. Учимся тому, что нам не обязательно быть идеальными, и замечаем, как стремление к этому привело нас к одержимому поведению в удовлетворении чужих желаний и бросанию себе очередных вызовов. Мы учимся изменять свою жизнь: учимся выбирать, а не поддаваться само разрушающим импульсам. Мы открываем своего внутреннего ребёнка, признаём, что он сохранил нам жизнь, но сейчас он нуждается в нашей заботе. Мы открываем магию удивленного ребёнка, который живёт и выздоравливает. Посещая собрания и работая по программе «12-ти Шагов», мы учимся, как стать цельными здоровыми людьми, которыми мы заслуживаем быть. Мы можем только делиться друг с другом своим опытом, силой надежды и обратиться к тебе, чтобы ты поделился своей историей и своим выздоровлением с нами.




http://www.triad.ru/index-ea=1&ln=1&shp ... um=0&zi=56 здесь много хорошей литературы. Мне нравятся книги Таунсенда .
Автор:  Мама37 [ 17 мар 2009, 22:18 ]
Заголовок сообщения:  Re: Дисфункциональная семья

откуда взят материал по признакам дисфункциональной семьи?
Автор:  martha*** [ 17 мар 2009, 22:21 ]
Заголовок сообщения:  Re: Дисфункциональная семья

Кефирчик
о, да у нас 99 проц дисфункциональные...хотя б зависимость от работы..что вы имеете ввиду "пьющих"-алкоголизм иои вообще выпивание даже по праздникам?
Автор:  Solution [ 18 мар 2009, 00:03 ]
Заголовок сообщения:  Re: Дисфункциональная семья

http://mne-ploho.narod.ru/Knigi_psih.html уверена вся литература очень хорошая, из того что знаю: Барьеры Таунсенда, и Лиз Бурбо " 5 травм..."- обалденные вещи!
Автор:  Solution [ 18 мар 2009, 00:26 ]
Заголовок сообщения:  Re: Дисфункциональная семья

Мама37
не знаю точно, мне сестренка много инфы подкинула на диске еще 3 года назад. Мне кажется это из 12 шаговой программы, посмотрите ссылочку выше, скорее всего там есть эта инфа.
Автор:  Solution [ 18 мар 2009, 00:34 ]
Заголовок сообщения:  Re: Дисфункциональная семья

martha***
Пытала сестренку на этот счет, если я правильно поняла- то если для человека праздник- не праздник без алкоголя, если для него это лучший способ расслабиться и быть веселым- то он алкоголик, созик- как говорит сестренка, т. е. Созависимый. :-(
и вы правы, считается, что только 2% всех людей не созики, и они живут в отрыве от цивилизации.
Автор:  Мама37 [ 18 мар 2009, 11:30 ]
Заголовок сообщения:  Re: Дисфункциональная семья

а кому нужна эта пошаговая программа, она что помочь может, зачем себя анализировать с какой то дисфункцией, очень похоже "на трое в лодке не считая собаки", где он почитав медсправочник обнаружил у себя все болячки, кроме водянки беременной :mrgreen:
Автор:  Solution [ 18 мар 2009, 18:49 ]
Заголовок сообщения:  Re: Дисфункциональная семья

Мама37 мне кажется лучше спросить у людей которые выздоравливают по этой программе
http://www.detki-v-setke.ru/index.php?showtopic=214
собраны сайты по этой тематике.
Автор:  Зазуня [ 25 мар 2009, 10:50 ]
Заголовок сообщения:  Re: Дисфункциональная семья

Я бы хотела обратиться ко всем , кто пытаеться заняться решением своих проблем. Не вздумайте сами пытаться решить свои семейные проблемы, начитавшись книжек. Я понимаю, что есть люди, которые скажут, я сам себе психолог. ЭТО ПОЛНЫЙ БРЕД, скорее всего результат будет толькот хуже.
...Наличие в семье "секрета", "тайны". Этот признак относится уже не столько к причинам, как предыдущие, сколько к следствиям, симптомам дисфункциональности. Впрочем, "секрет", из какой бы области он ни был: работа отца, прошлые любовные похождения матери или национальность бабушки - это всегда не только признак отсутствия полной доверительности в отношениях, но и фактор, который эту доверительность ограничивает. Вообще замечено, что в семьях, где есть зависимость (например, отец пьет или сын колется), принято скрывать от других эту информацию. Не очень-то приятно рассказывать друзьям или коллегам по работе, что мама вчера пришла домой пьяная, или что брат сидел в туалете и кололся героином. Гораздо проще держать эту информацию в секрете... Меня удивляет такая трактовка текста, или может это перевод такой. На самом деле, когда в семьях речь идет об секрете или тайне, это значит, что тайна от членов семьи, может от детей, мужа или родителей.
ЛЮДИ ДОБРЫЕ, я понимаю, что прочитав книгу Фрейда, мы думаем, что нам все предельно понятно и мы сами можем все проанализировать и исправиться. НЕЕЕТ! Необходимо обращаться к семейным психологам, в нашем городе это практикуется, я знаю много достойных психологов, которые могут реально помочь и из дисфункциональной семьи сделать функциональную.
Автор:  Solution [ 25 мар 2009, 16:10 ]
Заголовок сообщения:  Re: Дисфункциональная семья

Зазуня :oops:
Хорошо что вы об этом написали., я начинала тему под впечатлением от "Дети: границы, границы", только сейчас прочитав еще и Барьеры поняла насколько это серьёзно и что без групп здесь не обойтись :shock: а вот откуда эта инфа по дисфункц. семьям не знаю - она просто в текстовом файлике лежала...
Автор:  Зазуня [ 25 мар 2009, 19:21 ]
Заголовок сообщения:  Re: Дисфункциональная семья

Кефирчик писал(а):
Зазуня :oops:
Хорошо что вы об этом написали., я начинала тему под впечатлением от "Дети: границы, границы", только сейчас прочитав еще и Барьеры поняла насколько это серьёзно и что без групп здесь не обойтись :shock: а вот откуда эта инфа по дисфункц. семьям не знаю - она просто в текстовом файлике лежала...

Я являюсь семейным системным психотеропевтом, не скажу что 20 лет этим занимаюсь, но точно знаю одно:КАКИЕ БЫ ПРОБЛЕМЫ В СЕМЬЕ НЕ ВОЗНИКАЛИ, ЕСЛИ СЕМЬЯ НЕ В СИЛАХ СПРАВИТЬСЯ, ТО ЛУЧШЕ ОБРАЩАТЬСЯ К ПСИХОЛОГАМ. КОНЕЧНО, МОЖНО И С ПОДРУЖКОЙ НА КУХНЕ С БОКАЛОМ ИЛИ ЧАШКОЙ ЧЕГО-ЛИБО обсудить, НО К СОЖАЛЕНИЮ, РЕАЛЬНОГО РАЗРЕШЕНИЯ СИТУАЦИИ НЕ ПОСЛЕДУЕТ. Я и сама не раз обращалась к психологу, очень многие знакомые тоже ходят. Большинство скрывают, стесняются. В нашем менталитете не принято "выносить ссор из избы", а принято загадиться по уши (простите за грубое выражение), потом разводиться. :(
Автор:  Solution [ 29 мар 2009, 21:50 ]
Заголовок сообщения:  Re: Дисфункциональная семья

ХАРАКТЕРНЫЕ ЧЕРТЫ СОЗАВИСИМОГО ЛИЦА

Хаос и беспорядок в чувствах.
Резкий перепад крайних эмоциональных состояний.
Эмоциональная потерянность, неуверенность и беспомощность.
Отрицание очевидного факта алкогольной проблемы.
Защита алкоголика, опека над ним и снисхождение к последствиям его пьянок.
Укрывание перед окружающими пьяных происшествий.
Чрезмерная эмоциональная зависимость от алкоголика.
Сосредоточение внимания на алкоголике, ценой самого себя и своей семьи.
Поиск объективных причин пьянства и оправдывание алкоголика.
Избежание конфликтных ситуаций.
Молчание об очевидных фактах пьянства, хотя они влияют на всю семейную жизнь.
Проблемы с ответственностью: чрезмерное принятие ответственности или полное избежание её.
Неумение защиты своих прав и интересов своих детей.
Неосознанная поддержка алкоголика, благодаря снятию с него ответственности за последствие пьянок.

ПРОБЛЕМА

Многие из нас обнаружили общие характерные черты, которые мы приобрели вследствие жизни и взросления в алкогольном (или другом — дисфункциональном) доме.
Вследствие чего мы изолируемся и смущаемся в обществе других людей, особенно если они имеют над нами власть или преимущество,
Чтобы защищать себя, мы стали людьми, которые уступают другим и заботятся об их нуждах, даже ценой потери в этом процессе собственной индивидуальности.
Одновременно мы воспринимаем каждую критику, как личную угрозу.
В большинстве случаев мы сами стали алкоголиками, вышли замуж (женились) за зависимого от алкоголя человека или нас коснулись обе эти проблемы одновременно. Если нам удалось избежать этого, то мы попадали в другие зависимости и дисфункции — такие, как трудоголизм. Всё это непосредственно связанно с нашей больной потребностью быть покинутыми, небрежного отношения к себе и своим чувствам.
Мы проводили жизнь с позиции человека, привыкшего к переживанию чувства обиды. Из-за своего чрезмерно развитого чувства ответственности, мы предпочитали заниматься другими, а не собой. Мы чувствовали себя виноватыми всегда, когда пытались поверить себе и положиться на свои чувства, оставляя право оценивать нас другим. Мы попадали в пассивное состояние, позволяя другим принять инициативу.
Мы приобрели черты зависимой личности. Ужасно боясь отвержения и оставления, мы готовы были сделать почти всё, чтобы сохранить отношения и не испытывать эмоциональной покинутости. Тем не менее, мы постоянно выбирали опасные для нас отношения, потому что они напоминали нам нашу детскую связь с алкогольными (или иначе дисфункциональными) родителями.
Эти симптомы семейной болезни алкоголизма (или др. дисфункции), сделали нас со-жертвами, т. е. личностями, которые принимают симптомы этой болезни без необходимости употребления алкоголя.
Мы научились скрывать наши чувства, будучи детьми и держать их в укрытии, когда повзрослели. В результате этого опыта мы часто путали любовь с жалостью и были склонны любить тех, кому могли помочь. Продвигаясь в саморазрушении, мы стали зависимыми от переживания страха и беспокойства во всех наших делах, выбирая постоянное переживание, вместо эффективных решений.
Это описание, а не обвинительный акт.

РЕШЕНИЕ ПРОБЛЕМЫ

Решение заключается в том, чтобы стать своим собственным любящим родителем.
Когда ВДА станет для тебя беспечным местом, ты получишь возможность выражать здесь всю свою боль и страх, которые скрываешь в себе, а также освободишься от стыда и обвинений, которые ты вынес из прошлого. Ты станешь взрослой личностью, свободной от тяжести обид из детства. Ты исцелишь своего внутреннего ребёнка, учась, как принимать и любить себя.
Выздоровление начнется, когда мы рискнем выйти из нашей изоляции. Вернутся забытые воспоминания и ощущения. Постепенно, освобождаясь от не выраженной до сих пор боли и обиды, мы понемногу освободимся от прошлого. Мы вновь учимся взрослеть. Под собственным присмотром, заботясь о себе ласково, с чувством юмора, с любовью и уважением. Этот процесс позволит нам взглянуть на наших биологических родителей, как на средство нашего возникновения. Сейчас, нашим родителем является Высшая Сила. Некоторые из нас приняли решение назвать её Богом. Хоть у нас и были зависимые от алкоголя (или иначе дисфункциональные) родители, наша Высшая сила дала нам 12 Шагов выздоровления.
Действия и работа, которые помогают нам выздоравливать — это Шаги, собрания, телефоны. Мы делимся друг с другом опытом, силой и надеждой. Учимся перестраивать свое больное мышление постепенно, день за днем. Когда мы освободим наших родителей от ответственности за наши сегодняшние поступки, мы станем способны активно принимать правильные решения, а не только пассивно реагировать на чужое поведение. Мы продвигаемся от ранения себя и других к выздоровлению и помоганию. Мы откроем чувство «полноты», о существовании которого раньше не подозревали.
Посещая регулярно наши митинги, ты увидишь семейную болезнь алкоголизма или дисфункции такой, какая она в действительности есть. Эта болезнь, заразившая тебя в детстве, продолжает влиять на тебя, как на взрослого человека. Ты научишься сосредотачиваться на себе здесь и сейчас. Примешь на себя ответственность за свою жизнь, и будешь заботиться о себе.
Ты не будешь одинок в своих стараниях. Посмотри вокруг и увидишь людей, которые знают, что ты чувствуешь. Мы любим тебя и будем поддерживать, не смотря ни на что. Обращаемся с просьбой также к тебе, чтобы ты принял нас так, как мы принимаем тебя.
Это программа духовная и основана она на действиях, исходящих из любви. Мы уверенны, что по мере возрастания в тебе любви, ты увидишь чудесные перемены во всех сферах своей жизни, прежде всего в отношениях со своей Высшей Силой, со своими родителями, а также во внутреннем согласии с самим собой.
Автор:  Solution [ 14 июн 2009, 19:09 ]
Заголовок сообщения:  Re: Дисфункциональная семья

Деваньки, смотрела недавно фильм Шопоголики, там есть эти группы, но показаны они канешна утрировано комично(я была на группе, в реале не так,) еще вроде в фильмах Управление гневом и Бойцовский клуб есть группы :-D
Автор:  Solution [ 14 июн 2009, 19:17 ]
Заголовок сообщения:  Re: Дисфункциональная семья

каких только "голиков" не бывает! есть и сексоголики :shock: - думала, вот смешно то - полазила на их форуме- ниче смешного - бедные люди :?
Автор:  Solution [ 27 июн 2009, 12:58 ]
Заголовок сообщения:  Re: Дисфункциональная семья

http://www.zebra-center.ru/work_wf.html
. Реабилитациoнный центр Зебра.
http://www.zebra-center.ru/work_wf.html
Этo некoммерческий центр, кoтoрый занимается реабилитацией алкoгoликoв и наркoманoв, нo там есть oчень хoрoшие прoграммы для рoдственникoв алкoгoликoв. Прoблема алкoгoлизма в Зебре рассматривается с oчень духoвнoй и этически прoдуманнoй тoчки зрения.
Рукoвoдит центрoм и ведет терапию Екатерина Савина. . Этo oчень сильный психoлoг и oчень хoрoший челoвек. У нее есть интересные книги пo прoблеме зависимoсти, этo «Духoвнoй жаждoю тoмим» и «Вoзвращение Кая». Пoлезнo пoчитать даже не пьющим.
Автор:  Solution [ 27 июн 2009, 13:00 ]
Заголовок сообщения:  Re: Дисфункциональная семья

http://www.nan.ru/?f=l_subk/rezonans тоже хороший сайт
2. Терапевтическая группа «Резoнанс».
http://www.nan.ru/?f=l_subk/rezonans
Эта группа прoхoдит на Академическoй, при наркoлoгическoм диспансере, пoд рукoвoдствoм прoфессиoнальных психoлoгoв. Занятия там начинаются с oктября. Этo бесплатнo и пoтрясающе пoлезнo. Для записи в терапевтическую группу нужнo прoйти кoнсультацию психoлoгoм. Записаться на нее мoжнo пo телефoну: 126 04 51.
пы.сы. ой эт в Москве, но мож кому пригодится..
бесплатно! :)
Автор:  Solution [ 29 июн 2009, 18:49 ]
Заголовок сообщения:  Re: Дисфункциональная семья

Кэмпбелл Росс
"Как справляться с гневом ребенка"

Введение
Дорогие родители,
Я знаю, что вас глубоко тревожит будущее ваших детей. Меня тоже. Вы пытаетесь понять, почему семьи в нашем обществе разучились смотреть в будущее с оптимизмом, и это вызывает в вас чувство растерянности. В своей книге я пытаюсь дать один из возможных ответов на этот вопрос.
Источником большинства проблем, возникающих в нашем обществе, являются незрелые способы выражения гнева. Почему это так? Потому что навыкам правильного обращения с гневом надо учить. Они не приходят сами собой. Необходимо учить в семье зрелому отношению к гневу.
Трагедия состоит в том, что в наше время это редко делается.
Гнев — это чувство, которое люди плохо понимают. Почему мы испытываем его, как мы его выражаем, можно ли по-иному, не так, как мы это делаем сейчас, справляться с неприятностями? Если мы, родители, не будем знать, что такое гнев и каковы приемлемые способы его выражения, то не сможем научить своих детей правильному поведению в критических ситуациях.
В этой книге мы рассмотрим некоторые существенные характеристики гнева, а также способы его выражения, присущие нам самим. Мы также поговорим о различных этапах жизни наших детей и о формах выражения гнева на каждом этапе.
Перед всеми нами стоит цель: достигнуть такого уровня, когда мы не будем согрешать в гневе. Это нелегкая задача, но Бог поможет нам в ее выполнении.
Росс Кэмпбелл, доктор медицины.
Сигнальная Гора, Теннеси. 1995

1. Ваш ребенок и гнев
Это может показаться странным, но главная опасность, которая грозит вашему ребенку на любом жизненном этапе — это его собственный гнев. Проблема настолько важна, что, недооценивая ее, можно нанести большой вред личности ребенка или даже погубить его.
Любая из проблем, которые могут возникнуть у ваших сына или дочери, — от плохих оценок до испорченных взаимоотношений и возможного самоубийства — напрямую связана с незрелыми формами выражения гнева. Необходимо сделать все возможное, чтобы уберечь своего ребенка сейчас и в будущем.
Насилие охватило семьи и общество. Только мы, родители, в состоянии научить своих детей адекватному обращению с гневом. Но в большинстве семей этого не происходит. В результате дети усваивают недопустимые способы выражения гнева. Родители сами не научились управлять своими чувствами, и, следовательно, передают детям неправильные представления.
Дети в основе своей беспомощны, поэтому они ищут способы контролировать свой мир. Ребенок взрослеет и в нем растет потребность быть независимым. Это стремление само по себе вовсе не плохо. Но в каждом возрастном периоде оно должно осуществляться соответствующими способами.
Вы хотите воспитать в своих детях уважение к другим людям и к авторитету? Значит, они должны научиться правильно вести себя при возникновении конфликта как в раннем возрасте, так и во взрослой жизни, когда проблемы и деликатные вопросы придется решать самостоятельно. Правильное воспитание — единственный способ помочь ребенку контролировать свой гнев. Ваше умение справляться с гневом послужит для него примером, которому он будет следовать в дальнейшем. В обществе или по телевидению мы, к сожалению, не увидим примеров зрелого выражения гнева.
Вы хотите, чтобы ваши дети стали цельными людьми? Слово “цельность” определяется как “здоровье, нерастленность, полнота, честность, единство”. Цельный человек обладает внутренним единством, и во всех ситуациях он проявляет постоянство характера.
Цель этой книги — помочь вам воспитать своих детей цельными людьми. Я предлагаю вам определение качеств цельного человека. Необходимо объяснить это детям, как только они станут достаточно взрослыми, чтобы понять, о чем идет речь, и затем по мере взросления ребенка снова возвращаться к этому определению и объяснять его вновь и вновь.
Цельный человек будет всегда...
- говорить правду
- держать обещания
- отвечать за свое поведение
Неумение управлять своим гневом и пренебрежение к авторитетам — враги цельности. Человек, выступающий против авторитета, испытывает искушение лгать и нарушать обещания, а после этого оправдывать свое негативное поведение.
Когда я работал над этой книгой, скандал среди молодых членов королевской семьи в Англии достиг, по-видимому, своего пика. В одной из книг о принце Чарлзе было процитировано его высказывание. Он утверждал, что, давая супружеский обет, не собирался хранить его. После выхода этой книги в свет один из представителей англиканского духовенства выразил сомнение, что принц Чарлз сможет в будущем быть достойным королем Англии. Если он однажды, давая священный обет, не был честен, то не исключена возможность, что он поступит так еще раз.
Хотя вашим детям не предстоит давать королевские обеты, но обещания, которые они дают, и обязательства, которые они на себя берут, не менее важны.
ПОЧЕМУ ЛЮДИ ТАК РАЗГНЕВАНЫ?
Почему дети так разгневаны? Почему они превращаются в разгневанных взрослых? Главной причиной детского гнева является отсутствие уверенности в том, что они любимы. Дети инстинктивно знают, что им нужна любовь. Также они знают, что именно родители обязаны дать им эту любовь.
Большинство детей не могут ясно это сформулировать, но они знают, что не могут существовать без чувства безопасности, которое дает безусловная любовь. Однако немногие чувствуют, что родители искренне любят и заботятся о них.
Поскольку дети инстинктивно понимают, что дар любви должен исходить от родителей, то, лишившись этого дара, они будут испытывать гнев. Конечно, гнев или ярость ребенка могут вызывать и другие конкретные причины: разочарования, конфликты, плохое или жестокое обращение, страхи, потери и так далее.
В большинстве даже самых лучших семей дети не чувствуют, что их любят. Многим родителям с трудом удается это понять, ведь на самом деле они искренне любят своих детей. Как можно объяснить эту разницу в восприятии?
Дело в том, что немногие родители умеют передать свою любовь в сердце ребенка. Большинство из них считает, что для ребенка вполне достаточно сказать “Я люблю тебя” и таким образом передать ему свою любовь. Но этого далеко не достаточно.
Дети ориентированы на поведение, поэтому родительская любовь должна проявляться в делах и поступках. Мы еще поговорим об этом в последующих главах, а более подробно этот вопрос рассматривается в моих книгах “Как по-настоящему любить своего ребенка” и “Как любить своего подростка”.
На данный момент позвольте заметить, что если ребенок не ощущает себя любимым, это сдерживает развитие его как личности. В результате он продолжает испытывать гнев по отношению к своим родителям. Этот гнев мешает развитию ребенка, а в будущем отразится на его поведении, когда он станет взрослым.
Возможно, следующий пример поможет вам ощутить разницу между словесной и поведенческой ориентациями. Когда моему младшему сыну, Дейлу, было пять лет, мне пришлось на время уехать из города. Иногда я звонил домой и говорил своей жене: “Я просто хотел сказать, что люблю тебя”. От этого она чувствовала себя самой счастливой молодой женщиной во всем Теннеси.
Но если бы я застал Дейла и сказал ему то же самое, то он, вероятнее всего, ответил бы так: “Ясно, пап, но зачем ты позвонил?”
Словесное выражение любви много значило для Пэт, но не для Дейла. Ребенок был ориентирован на поведение. Чтобы передать ему мою любовь, я должен был, возвратившись домой, выразить это своим поведением.
ГНЕВ И БЕССИЛИЕ
В своей книге “Сделайте гнев своим союзником” Нил Кларк Уоррен приводит некоторые определения гнева, атакже причины его возникновения. Нам нужно понять их и проверить на своих детях:
Способность гневаться — впечатляющий дар, полученный нами в наследство от матери-природы. Эта способность — часть нашего биологического наследия.
Гнев — это физическое состояние готовности. Когда мы гневаемся, то готовы действовать...
Цель гнева — дать нам орудие, с помощью которого мы могли бы управлять окружающим миром, изменяя его. Особенно это касается того, что причиняет нам боль, заставляет расстраиваться и бояться. Если мы не сможем справиться с этой задачей, то будем постоянно испытывать ощущение собственной несостоятельности и беспомощности .
Читая этот отрывок, задумались ли вы о себе? Если да, то перечитайте его еще раз и подумайте о своих детях, а также о тех детях, которые постоянно испытывают в своей жизни боль, разочарование и страх.
Задумайтесь также о детях из “благополучных” семей. Иногда им приходится быть участниками событий и испытывать чувства, которые ребенку трудно понять или правильно истолковать.
Доктор Уоррен делает еще одно важное наблюдение. Оно состоит в том, что главным фактором в развитии человеческой способности адекватно выражать гнев является формирование концепции его “Я”. “Когда дело доходит до принятия на себя ответственности за собственную жизнь, то ничто не играет такой роли, как целостная система “Я”. Основная причина состоит в том, что “когда вы имеете четкое представление о собственной личности и высокую самооценку, то ваша энергия не расходуется понапрасну и вы можете тратить ее на управление собственной жизнью”. Кроме того, вы будете реже испытывать гнев.
Подобно всем нам, дети сердятся, когда воспринимают ситуацию как критическую.
Но, в отличие от взрослых, они не обладают большой силой и достаточной самостоятельностью, чтобы вносить существенные изменения в свою жизнь.
Также, в отличие от большинства взрослых, детская система “я” еще не сформировалась. Дети живут с родителями или другими взрослыми, которые помогают им в этом. Да, многие дети действительно обладают четко сформированным представлением о собственной личности. Но им недостает знаний и опыта для того, чтобы верно истолковывать свою связь с событиями внешнего мира.
Формирование личности детей является заботой их родителей. Причинять вред ребенку - все равно что уничтожать нежные, едва распустившиеся бутоны в прекрасном цветочном саду. Ведь мы имеем дело с человеческой душой, с потенциалом, данным Богом.
Возможно, вам необходимо задуматься о том, как обстоят дела в вашей семье. Может быть, вы причиняете боль или огорчение своим детям или допускаете ситуации, в которых они их испытывают? Даже если это делается ненамеренно, вам нужно серьезно задуматься.
Постарайтесь поставить себя на место ребенка и задайтесь вопросом, как бы вы отреагировали на каждую конкретную ситуацию или на проявления того или иного отношения к вам.
СПОСОБЫ ВЫРАЖЕНИЯ ГНЕВА
Почему, сталкиваясь с критической ситуацией, мы проявляем гнев? Мы делаем это, чтобы “справиться с внутренними и внешними источниками боли, огорчения или угрозы” и поддержать “уровень внутренней боли на абсолютном минимуме”.
Нельзя сказать, что способы выражения гнева у детей и взрослых целиком и полностью различны. Да, у взрослых они более разнообразны — это и физическая сила, и более широкий словарный запас. Но если вы, “прищурившись”, посмотрите на разгневанного взрослого, то легко представите себе восьмилетнего ребенка. И эта картина удивительно правдоподобна, потому что часто гнев стирает различие между взрослыми и детьми.
Взрослые, выражая гнев, опираются на силу. Дети это делают с позиций зависимости и незрелости. Они более сообразительны в выборе всевозможных средств. Но этого по-прежнему недостаточно для достижения их целей.
Когда вы чувствуете себя рассерженным, то обычно, хоть и не всегда, знаете, что обстоит не так и что вы хотели бы изменить. Когда сердится ребенок, то он не всегда отдает себе отчет, в чем же причина гнева. Поэтому вам надо задать себе вопрос: “Что беспокоит ребенка? Чего он хочет? Выполнимо ли это? Разумно ли это? Причинил ли кто-нибудь страдание или огорчение ребенку?”
Часто желание ребенка не является разумным и возможными. Он стремится быть старше, или обладать большей властью, или пользоваться большей свободой действий, или иметь больше денег. Его поведение может отражать гормональные изменения в организме. Может быть, с ним несправедливо обошлись посторонние люди, или он хочет пользоваться теми же преимуществами, что и некоторые из его друзей.
Если, однако, вы знаете, что стало причиной боли или огорчения, и если — упаси Бог! — этой причиной стали вы, то попытайтесь разобраться, в чем дело. Сделайте все возможное, чтобы исправить ситуацию. Расти — это уже само по себе достаточно трудно. И совсем ни к чему, чтобы люди, которых мы любим, препятствовали этому.
ШЕСТЕРО РАЗГНЕВАННЫХ ДЕТЕЙ
Научить ребенка выражать свой гнев разумными способами — самая трудная задача, стоящая перед родителями. Порой бывает нелегко распознать способы выражения детского гнева, поэтому я привожу случаи с шестью детьми в возрасте от четырех до шестнадцати лет. Давайте посмотрим, в чем проявляется их гнев.
• Джени четыре года. В восемнадцать месяцев ее научили пользоваться горшком. Однако в последние шесть месяцев она вновь стала пачкать штанишки. Ее родители консультировались с доктором. Они испробовали всевозможные средства, чтобы положить этому конец. У Джени нет никакого физического заболевания, тем не менее такое поведение продолжается.
• Восьмилетний Джон постоянно дразнит младшего брата и сестру, часто обижает их. Родители не знают, как это прекратить, и беспокоятся о Джоне.
• Девятилетний Джой не доставлял родителям особых хлопот. Но в середине школьного года они получили записку от учителя, где сообщалось, что Джой не сдает домашних заданий. Его оценки ухудшились, и это обеспокоило как родителей, так и учителя.
• Тринадцатилетняя Дебби всегда была веселой, живой и общительной. Сейчас она отдалилась от родителей, с ней стало очень трудно разговаривать. Девушка стала замкнутой и угрюмой, много времени проводит в своей комнате в одиночестве. Родители не знают, является ли причиной такого поведения подростковый возраст или им надо бить тревогу.
• Пятнадцатилетняя Джессика всегда радовала родителей и учителей, а друзья любили ее. Вы можете себе представить, насколько были шокированы родители, когда обнаружили в ее комнате принадлежности для употребления марихуаны. Когда они отвели ее к доктору, то оказалось, что она беременна.
• Шестнадцатилетний Кен хорошо успевал в школе. Однако в прошлом году его оценки ухудшились. Если так будет продолжаться, то он провалит семестр. Кен - умный мальчик. Он способен прекрасно учиться. Он по-прежнему хочет поступить в университет с высоким проходным баллом.
Что происходит в жизни всех этих детей? Во время консультационных собеседований с детьми и их родителями я обнаружил, что своими действиями они осознанно или неосознанно выражали гнев. Ни у кого из детей не воспитывали умения выражать свой гнев приемлемыми способами. Их родители не понимали, насколько это важно.
Говоря это, я не обвиняю взрослых, ведь большинство из них считает, что выражать гнев — это всегда плохо и его надо “выжигать каленым железом”. В результате, когда ребенок гневается, то родительская реакция на его поведение приводит ребенка в смятение.
В том, что гнев вызывает недоумение родителей, нет ничего удивительного, поскольку эта проблема ставит в тупик и детских психологов. Гнев понять очень трудно. После двадцати пяти лет его изучения я по-прежнему не уверен, что понимаю все его аспекты.
Но я понимаю, что очень важно научить ребенка правильно выражать гнев. Одно предостережение: никогда не воспитывайте своего ребенка с помощью пособия, типа: “Как сделать то-то и то-то”.
ШЕСТЕРО ДЕТЕЙ, НУЖДАЮЩИХСЯ В ПОМОЩИ
Теперь пора вернуться к нашим шестерым детям и попробовать определить, что каждый из них пытается сказать, выражая гнев тем или иным способом.
• Джени, пачкая штанишки, действительно выражала свой гнев. Обычно такое поведение не распознается как способ выражения гнева, поэтому его пытаются корректировать исключительно физическими средствами. Тогда гнев, который является истинной причиной поведения, нарастает и создает для ребенка еще более серьезные проблемы в будущем. Это классический пример пассивно-агрессивного поведения, способа подсознательного выражения гнева. Мы поговорим об этом в главе 6.
• Агрессивность Джона в отношении брата и сестры создавала в доме беспорядок. Ситуацию такого типа трудно исправить, поскольку подобное поведение затрагивает всю семью. Положение ухудшалось. Но, пока не был поставлен диагноз, исправить ситуацию было невозможно. А диагноз таков: агрессивность Джона являлась внешним проявлением его гнева.
Агрессивность — одно из обычных проявлений гнева, присущих незрелой личности. Сыграло свою роль и пассивно-агрессивное поведение, которое осложняло ситуацию.
• “Забывчивость” Джоя относительно домашних заданий является классическим признаком гнева, который часто зарождается в ребенке в возрасте девяти-десяти лет. Это еще один пример пассивной агрессии, возникающей на подсознательном уровне.
• Существенная перемена в поведении Дебби сигнализировала о подростковой депрессии. Но в случае с ней именно “гневная” составляющая депрессии вышла за всякие рамки и оказалась столь разрушительной. Необходимо было срочное вмешательство, иначе девушку ждало печальное будущее.
Подростковая депрессия — особый и опасный источник гнева. Родителям необходимо распознавать ее. Как мы убедимся позже, пассивно-агрессивное поведение до некоторой степени нормально для ребенка раннего подросткового возраста. Но в случае с Дебби депрессия усугубляла положение и оно стало опасным.
Если вы хотите получить брошюру, посвященную подростковой депрессии, то можете написать мне.
• Ситуация, в которую попала Джессика, в наше время, к сожалению, обычна. Наркомания и беременность сигнализировали об отчаянии. Можно только догадываться, почему сложилась такая печальная ситуация. Первые признаки неумения адекватно выражать гнев проявились задолго до этого. Уже тогда родители подозревали что-то неладное. Но их вводили в заблуждение ее успехи в учебе, общительность и внешняя уверенность. Родители сделали все, что было в их силах. Но дело осложнилось тем, что они так и не научились зрелому обращению с собственным гневом. И, конечно, они не знали, что одна из основных родительских обязанностей — научить ребенка управлять гневом.
• Успеваемость Кена ухудшилась из-за подростковой депрессии и пассивно-агрессивного поведения (оно, как правило, сопровождает депрессию). Читая книгу, вы лучше поймете, почему разные способы обращения с гневом, свойственные незрелой личности, вызывают так много проблем у детей и подростков. Особенно важно разобраться в механизмах пассивно-агрессивного поведения, так как оно может обострить существующие проблемы.
ЗАГЛЯДЫВАЯ ВПЕРЕД
Вы, конечно, размышляете о будущем своих детей. Но приходилось ли вам задумываться о том, какой вред может причинить подавленный или неправильно выраженный гнев? Как я уже сказал в начале этой главы, основная опасность для вашего ребенка, которая будет преследовать его в течение всей жизни, - это его собственный гнев. Он напрямую связан со всеми другими проблемами, которые могут возникнуть у вашего сына или дочери, усугубляет все проблемы и порождает новые. Гнев наносит вред личности ребенка и распространяется на все области жизни.
В нашем мире человек постоянно сталкивается с ситуациями, которые могут вызвать отчаяние, опустошить душу. Поэтому мы, родители, должны сделать все возможное, чтобы защитить будущее наших дорогих детей.
Лишь немногие родители обладают зрелым отношением к собственному гневу. Как следствие этого, большинство детей не усваивают навыков адекватного выражения гнева. Разрушительный процесс нарастает от поколения к поколению. Общество все больше и больше разлагается изнутри.
Если вы хотите, чтобы ваши дети выражали гнев так, как подобает зрелой личности, то вам прежде всего нужно самим научиться это делать. В главе 8 мы поговорим о самопознании. Чтобы воспитывать своих детей, родителям необходимо познать самих себя.
Как отцу, мне очень повезло. Когда мои дети были маленькими, я не знал, как воспитать в них умение правильно обращаться с гневом. Но я достаточно рано усвоил эти жизненно важные уроки. Поэтому я и моя жена смогли своевременно применить их. Мы поставили перед собой цель: добиться, чтобы дети достигли значительного уровня зрелости к семнадцатилетнему возрасту. Тогда мы все можем быть уверены, что их вступление во взрослую жизнь пройдет благополучно.
Кэри, Дэвид и Дейл сейчас уже взрослые. Они умеют выражать свой гнев приемлемыми способами. Иногда это у них получается лучше, чем у меня. Наблюдая за ними, я испытываю огромную радость: они всесторонне развиваются.
Я также испытываю глубокую благодарность к Богу за то, что нам удалось избавить детей от тех трудностей, с которыми вступают во взрослую жизнь многие подростки. Я здесь говорю в особенности о такой ситуации, когда ребенок чувствует, что лишен чего-то очень существенного. Именно это ощущение не дает многим взрослым быть тем, кем они хотят быть, и жить такой жизнью, какой они хотят жить. Это чувство лишения исходит не только от недостатка безусловной любви, но также и от неумения правильно обращаться с гневом.
Два величайших дара, которые вы можете дать вашим детям, — это любить их безусловной любовью и научить зрелым способам обращения с гневом.
2. Общество и гнев
Меня глубоко поражают те изменения в отношении к детям, которые произошли за последние несколько десятилетий в нашей стране. До недавнего времени почти у всех они вызывали любовь и нежность. Но с течением времени многое изменилось.
Сегодня большое число людей считает детей помехой и препятствием. Зачастую дети нежеланны. В наше время на них изливается так много гнева, как в виде прямого насилия, так и пассивными способами, что невольно начинаешь задумываться, а много ли людей в Америке действительно любят детей? Что же происходит?
• Потребности детей, как правило, ставятся на одно из последних мест. Даже закоренелые преступники находятся в лучших условиях, чем многие из наших детей. Может быть, работники государственных учреждений в курсе того, в чем нуждаются дети. Они даже затевают государственные лотереи с целью финансирования образования. Но часто бывает так, что миллионы долларов, собранные таким путем, никак не влияют на увеличении школьных фондов.
• Многие школы стали местом беспорядков, где дети не могут учиться. Центры контроля заболеваемости в Атланте квалифицировали случаи насилия в школах как фактор, угрожающий здоровью населения.
• Средства массовой информации намеренно вступили в войну против подростков и детей. Они заполоняют наши дома мутным потоком развлекательных программ, развращающих душу.
• Производители рекламы играют на слабостях и желаниях молодых.
• Преступность процветает, и часто ее жертвами становятся дети. Орудия преступления меняются. Преступление может быть совершено просто голыми руками, с помощью огнестрельного оружия, ножа или машины. Восприятие некоторых людей настолько искажено, что они больше оплакивают смерть убийцы, нежели смерть его жертвы.
• Мы превратились в народ жертв. У нас миллионы людей обвиняют других за свое собственное антиобщественное поведение.
Дети растут так быстро. Сегодня они не успевают перевести дыхание, как их уже выпускают во взрослый мир, где царит агрессия или вседозволенность.
Больше их никто не считает смыслом жизни и надеждой на будущее. Мысль о них больше не согревает сердце и не помогает жить. По мере того как общество все больше и больше концентрируется на желаниях взрослых, дети все больше и больше теряют.
Родители, особенно те из нас, кто по-настоящему беспокоятся о своих детях, поневоле оказались в тяжелом положении. Мы любим своих детей и хотим для них всего самого лучшего. И тем не менее часто наши усилия напрасны. Мы чувствуем себя беспомощными в мире, которому столь чужды наши христианские ценности. Ничего удивительного в том, что существующая власть и темные силы, которые делают этот мир таким враждебным, вызывают в нас гнев.
Как сказано в одной статье из недавнего номера " Ридерз"Ридерз Дайджест”, “варвары не у ворот. Они внутри. Вопрос этого часа и последующего столетия стоит так: можно ли изгнать их, то есть сделать так, чтобы в ситуации совершился поворот на сто восемьдесят градусов?”
Если кто-либо в состоянии добиться перемен в отношении общества к детям, то этими “кем-либо” будут родители. Те из нас, кого глубоко беспокоит сложившаяся ситуация, соберутся вместе и скажут: “Баста! Хватит!”
ГДЕ ДЕТИ НАХОДЯТ ЛЮБОВЬ?
Дети осознают себя как личность и получают любовь из трех источников. Именно здесь они узнают, кто они такие и как им следует относиться к жизни.
• Дом и семья. Сюда входят и дальние родственники, любящие наших детей, в чьих домах и сердцах есть для них место.
• Общественность. Это понятие включает в себя школу, соседей, работу, клубы, спортивные секции и общественные организации.
• Церковь. В ней дети узнают о любви к ним Бога, о своей принадлежности к Божьему народу. В церкви они также должны ощущать себя частью братства, в котором люди поддерживают друг друга. Именно такой вид братского общения характерен для Тела Христова.
Печально, но факт, — сегодня многие дети растут, не имея порой ни одного из этих источников любви и саомоосознания.
Может быть, взрослые, с которыми эти дети живут или просто общаются, в свое время не получили достаточной любви. Или они, возможно, слишком заняты своими делами, а дети предоставлены сами себе. Некоторые из них имеют всевозможные материальные блага, но это не состоянии заменить безусловную любовь.
БУНТ ПРОТИВ АВТОРИТЕТОВ
Из-за того, что многие люди испытывают “дефицит любви”, они разгневаны. Гнев проявляется в виде бунта. Что порождает установки, направленные против авторитетов?
Они формируются в детстве и являются выражением подсознательного гнева. Гнев уходит в подсознание, так как детей не учат выражать его зрелыми способами, а в конечном итоге — так как их недостаточно любят. Этот подсознательный гнев явился одной из причин потери уважения к авторитетам.
Под авторитетами я подразумеваю юридические и нравственные силы, благодаря которым мы живем в обществе, где можем не бояться за собственную безопасность. Но у многих людей страх достиг огромных размеров. Американцы боятся за себя и своих детей.
Основная причина страха — восстание других людей против авторитетов. Откуда это идет? Рискуя показаться в своих рассуждения слишком примитивным, я хочу предложить простой ответ.
• Восстание против авторитетов порождается гневом.
• Причина гнева — ощущение недостатка любви.
• Это ощущение возникает у детей от того, что взрослые не знают, как выражать любовь, или не считают нужным делать это.
Много лет назад Роберт Нисбет написал книгу “Падение авторитета власти”. Вокруг нее разгорелись жаркие споры, хотя в те времена проблему воспринимали скорее как теоретическую, а не как реальную. Однако сбылось даже больше, чем предсказал автор.
Доктор Бенджамин Спок, прославленный детский врач, утверждает, что состояние современного общества приводит его в отчаяние. В своей книге “ Лучший мир для наших детей” он говорит, что его глубоко печалит жестокость мира, где дети ежедневно сталкиваются с разводами и насилием, где им приходится спасаться от пуль, а не играть в мяч. Доктор Спок считает, что причиной нравственного упадка в Америке стала полная потеря ценностей.
Но эта потеря ценностей есть проявление установок, направленных против сильных авторитетов. Если ребенок не усваивает навыков правильного обращения с гневом, то этот гнев начинает искать выхода. Он проявляется и в детстве, и во взрослой жизни. Его сила направлена против родителей, законов, материальных и духовных ценностей. Достаточно раскрыть газету или посмотреть программу новостей и убедиться, что негативное отношение к авторитетам стало самой характерной чертой сегодняшней жизни. Или взгляните на телевидение, если вы можете выносить его, или на многие рекламы — все это находится на грани бунта.
За последние двадцать пять лет нравственность в нашей стране упала до беспрецедентно низкого уровня. За этот краткий период времени мы успели услышать, как педагоги учат детей, что их тело принадлежит им самим и что они могут с ним делать все, что им заблагорассудится, — сюда входит секс любого вида и аборты.
Посмотрите на героев “семейных телевизионных передач”. Раньше ничего подобного не могло появиться ни на сцене, ни на экране — это было просто запрещено.
А преступления? Достаточно обратиться к случаям, освещенным в прессе за то время, пока эта книга готовилась к печати.
• Суд над убийцей О. Дж. Симпсона
• Суд над братьями Менендез, убившими своих родителей.
• Чикагские дети, убивающие детей.
• Мать утопила собственных малолетних детей.
Это случаи, ставшие сенсационными. Но каждый день местные газеты и телевизионные передачи сообщают об аналогичных случаях, когда люди, так и не научившиеся управлять своим гневом, выражают свой бунт подобным образом.
Борьба с авторитетами также сказывается и на церкви. Люди хотят выражать свою веру более индивидуально, соответственно историческим доктринам христианской церкви, но могут и не соответствовать им. Это очевидно, стоит только задуматься об огромном количестве людей, которые утверждают, что они верят в Бога и в Иисуса, но не имеют живых и реальных взаимоотношений с Иисусом Христом как со своим Господом и Спасителем. Это также проявляется и во внутренних церковных противоречиях, которые приводят к враждебности или расколам.
ПРИНЯТИЕ ОТВЕТСТВЕННОСТИ НА СЕБЯ
В обществе Недостает честности, особенно в политической жизни. Здесь мы постоянно сталкиваемся с примерами невыполнения обещаний и неуважения к людям. Создается впечатление, что личная честность, при которой слово человека “крепко, как железо”, для наших общественных деятелей отошла в прошлое.
Но виноваты не только политики. Когда в последний раз вы слышали о том, чтобы кто-нибудь полностью принимал на себя ответственность за собственные действия? Это означает признать ошибочным свое мнение или поведение и проявить готовность в случае необходимости исправить его. Если мы не делаем этого, то обвиняем других.
Я только что прочел о классическом случае такого обвинения. Один дантист приставал к своим пациенткам и в результате потерял лицензию. Какова была его реакция? Он возбудил дело против своей страховой компании, требуя выплаты компенсации по инвалидности в размере около миллиона долларов. На каком основании? Он утверждал, что его поведение стало результатом “душевной болезни”.
Настало время сказать о честности, проявленной генералом Эйзенхауэром во время второй мировой войны. Перед вторжением он подготовил заявление для прессы на случай провала. В нем, в частности, говорилось: “Если кого-то придется винить за эту попытку или за ее неудачу, то вся ответственность лежит исключительно на мне”.
НАДЕЖДА ВСЕ-ТАКИ ЕСТЬ
Не всякое публичное проявление гнева характеризуется насилием и несвоевременностью. Достаточно вспомнить об обществе “Матери против пьяных водителей”. Его организовали матери, потерявшие своих детей по вине пьяных водителей. Конечно, они были разгневаны. Но не смогли примириться с терпимостью общества по отношению к тем, кто садится за руль машины в состоянии алкогольного опьянения.
От этой организации произошла и другая — общество “Студенты против пьяных водителей”. Ее члены собираются во многих учебных заведениях. Они ставят перед собой задачу — воспитывать подростков, помогать им обуздывать свою молодую энергию и не поддаваться этому распространенному пороку.
Большинство из нас помнят мирные марши Мартина Лютера Кинга против дискриминации. Мирный характер этих демонстрации лишь усиливает их воздействие.
В 1982 году имя Деборы Лабалестриер, пожилой женщины из Лос-Анджелеса, было на устах у всех жителей Западного Побережья. Она нашла в себе силы выразить свой гнев смело и открыто. Женщина жила в районе города, где властвовали распоясавшиеся преступные группировки. Она никак не могла остановить то, что происходило вокруг и чувствовала себя абсолютно беспомощной. Но в один прекрасный день она увидела двух мальчиков — те пытались угнать машину ее соседа. Они знали, что женщина их видит. Вся сцена привела ее в ярость. Вот как об этом рассказывает газета “ Лос-Анджелес Таймc”:
Я вышла на улицу с палкой в руке и сказала им: “Как вы смеете так оскорблять меня, угоняя машину у меня на глазах, будто я не существую?”
Подростки убежали, но Лабалестриер хотела быть уверена, что они больше не вернутся. Поэтому она организовала собрание жителей своего квартала и сказала им: “Мы превратились в заключенных в своих собственных домах... Мы должны вернуть себе свой район”.
Затем Лабалестриер обратилась в Уилширское отделение полицейского департамента Лос-Анджелеса, чтобы получить разрешение на организацию общественного пункта охраны порядка на своей улице.
Когда писалась эта статья, район был уже в течение восемнадцати месяцев свободен.
ДЕТИ И НАДЕЖДА ДЛЯ ОБЩЕСТВА
Вчерашние дети — это сегодняшние взрослые, а дети в вашей семье скоро вырастут. Для нашего общества есть надежда, если люди научатся находить разумные способы выражения своего гнева. Гнев — это дар, и можно найти ему полезное применение.
Для общества есть надежда, если родители станут более сознательно воспитывать в своих детях умение! управлять своим гневом. Это означает, что родители должны научиться лучше понимать свой собственный гнев и разумно обращаться с ним.
Необходимо прививать детям уважение к авторитетам, даже если они не согласны с тем, что происходит. На примере родителей, а также исторических примеров дети должны понять, что есть более приемлемые способы выражения несогласия, нежели насилие.
Может показаться, что ваши дети правильно выражают свой гнев, но нельзя отрицать тот факт, что со многими другими детьми дела обстоят иначе. Множество подростков становится жертвами жестокого и грубого обращения. Дети совершают поступки, которые характеризуются невероятной жесткостью и насилием. Подростки составляют 7 процентов населения и совершают 17 процентов преступлений, которые сопровождаются той или иной формой насилия.
Конечно, вы не хотите, чтобы ваши дети пополнили эти статистические данные или стали жертвами тех, кто не научился контролировать свой гнев. Уверен, вы хотите, чтобы они выросли абсолютно честными и цельными людьми.
Если в вашей семье нет таких проблем, то у вас может возникнуть желание помочь детям и семьям, которые нуждаются в этом. Только все вместе мы сможем решить эту проблему.
3. Ваша семья и гнев
Было бы чудесно, если бы волна гнева, идущая из общества, останавливалась перед нашими дверями; если бы дома мы не сталкивались с теми же проблемами, с которыми каждому члену семьи приходится ежедневно сталкиваться на работе, в школе и просто в процессе общения.
Но такого не произойдет по той причине, что мы сами несем с собой гнев и огорчения. Мы приносим в дом стресс, напряжение и усталость, а затем отыгрываемся на других членах семьи.
Мы можем существенно изменить ситуацию, если будем отдавать себе отчет в происходящем и следить за своим поведением. Но если мы этого не сделаем, то в результате будет хаос. И жертвами станут дети. Во-первых, им придется жить, постоянно сталкиваясь с неуправляемым гневом взрослых. И, во-вторых, они не смогут научиться управлять своим собственным гневом.
Вы знаете о центрах контроля заболеваемости в Атланте. Может быть, нам нужны центры контроля гнева, и не только в одной географической точке. Каждый дом может стать таким центром, где гнев диагностируется и затем вводится в нужное русло. Это пойдет на пользу всем. Если именно этого вы хотите для вашей семьи, то такая задача вполне выполнима.
:beer: надеюсь найдется что нить полезное
Автор:  Solution [ 29 июн 2009, 18:51 ]
Заголовок сообщения:  Re: Дисфункциональная семья

продолжение в этой книге.. сразу говорю, как выложить не знаю, не умею.10 :o
Автор:  Solution [ 30 июн 2009, 19:30 ]
Заголовок сообщения:  Re: Дисфункциональная семья

:smile:
Автор:  Solution [ 03 июл 2009, 20:05 ]
Заголовок сообщения:  Re: Дисфункциональная семья

про гнев, еще.. :o


НАДО ОТВЕЧАТЬ ЗА СВОЙ СОБСТВЕННЫЙ ГНЕВ
В главах 6 и 7 мы говорили о том, как не надо обращаться с гневом. Теперь пришло время поговорить о том, как следует с ним обращаться.
Первый шаг — это готовность принимать на себя ответственность за свой гнев. Это трудно, потому что мы все склонны обвинять кого-то или что-то за то, что “меня разозлили”, и сваливать ни них ответственность за поступки, совершенные нами в разгневанном состоянии. К сожалению, большинство людей используют гнев в качестве оправдания любого своего поступка или свойства характера. Фактически, большинство людей, сознательно или бессознательно, выискивают причину гнева, чтобы впоследствии оправдать свои собственные ошибки и плохие поступки!
Я многократно встречался со служащими, с которыми их работодатели обращались вполне справедливо, но это не помешало им отплатить неблагодарностью и причинить огромный вред. Во всех случаях эти служащие оправдывали свой гнев банальными причинами, не имеющими отношения к делу. Им казалось, что таким способом они смогут снять с себя ответственность за собственное неправильное поведение.
Чтобы взять на себя ответственность за гнев, необходимо отдавать себе в нем отчет. Многие люди даже не осознают, что разгневаны. Одна из причин заключается в том, что они могут испытывать ревность, зависть, огорчение, боль и обиду, но они не знают, что подоплекой является гнев.
Но если эти взрослые не отдают себе сознательного отчета в своем гневе, то можно быть уверенным, что уж их дети о нем знают. Когда родители отказываются разрешать проблему гнева, дети меньше их уважают. Но если родители выявляют гнев, то они уже не боятся признать: “Я разгневан”. Только в этом случае они могут принять на себя ответственность за него.
Никто, кроме вас, не может отвечать за ваш гнев. Когда вы вините другого человека, то тем самым даете ему власть над собой, позволяете раздражать и огорчать вас. За ваш гнев отвечаете только вы. Вам, и никому другому, надо с ним разбираться. И на вас лежит ответственность за ту форму, в которой вы станете выражать свой гнев.
Винить в вашем гневе ребенка - непростительная ошибка. И это опасная ошибка, поскольку вы, естественно, придете к тому, что станете винить его и за гнев, вызванный ситуациями, которые не имеют к нему никакого отношения. К примеру, у вас была гневная стычка с кем-то на работе. Вы не разрешили проблему, а просто “забыли” о ней. Вы возвращаетесь домой, и вас возмущает поведение собственного ребенка. Если вы обвините его в своем гневе, то весьма вероятно, что станете винить его и за свое столкновение на работе. В результате вы выместите весь накопившийся гнев на ребенке. Без сомнения, последствия будут трагическими, особенно если вы и в дальнейшем будете выливать на своего ребенка весь свой накопившийся гнев.
КАК ПОСТУПАТЬ, КОГДА ВЫ РАЗГНЕВАНЫ
Поскольку все мы сплошь и рядом гневаемся, необходимо вооружиться какими-то средствами обращения с гневом, чтобы он не взял над нами верх.
• Когда ваш гнев выходит из-под контроля, вы не испытываете чувства гордости за себя и свое поведение.
Поэтому очень хочется “забыть” о случившемся. Однако гнев необходимо выявлять и помнить о нем. Вам надо помнить, как вы себя вели, чтобы в будущем избежать желания выместить свой гнев на ком-нибудь другом или подавить его, что может привести впоследствии к пассивной агрессии.
Мой совет — заведите записную книжку, в которую вы будете заносить все случаи проявления гнева. Она станет своеобразным дневником, и вы сможете судить, растет ли ваше умение выражать свой гнев. Например, ваш начальник или кто-нибудь еще обращается с вами несправедливо и вы чувствуете себя глубоко задетым (разгневанным). Но по своему положению вы не можете высказать недовольство или потребовать извинения. Вы можете занести случившееся в свой дневник и позже записать, каким образом вы разрешили проблему.
Вот именно, каким образом? Помните, лучший способ — выразить его прямо, словесно и вежливо человеку, на которого вы рассержены. Если это возможно, постарайтесь достигнуть примирения и лучшего взаимопонимания.
Если у вас возникла проблема с менеджером на работе и если уместно прямо поговорить с этим человеком, то сделайте это в спокойной и выдержанной манере. Скажите о том, что вас беспокоит. Затем выслушайте ответ. Если вы получили ответ, подобающий зрелой личности, то отлично! Вы можете обсудить возможные способы решения проблемы.
Однако, если вы высказали прямо свое недовольство, а ответная реакция была негативной и решения проблемы не предвидится, не отчаивайтесь. И не выплескивайте чувства. Обратитесь к другу, супругу или консультанту, с которыми вы можете поделиться своими чувствами (поделиться, а не выплескивать их!). Помните, выплескйвание усиливает гнев. В то же время, если вы запрете его внутри, то это приведет к чрезмерному подавлению. Поделитесь своими чувствами с человеком, которому доверяете. Это поможет.
Некоторые люди находят облегчение, когда пишут письма. Я советовал своим знакомым писать письма людям, на которых они разгневаны. Но не торопитесь отправлять такое письмо. Возможно, что, успокоившись, вы предпочтете выбросить его.
• Сейчас я хотел бы предложить вам несколько способов снизить свою предрасположенность к гневу. Чем лучше ваше физическое, духовное и эмоциональное состояние, тем эффективнее вы сможете контролировать свой гнев.
Очевидно, что наш организм нуждается в здоровом и сбалансированном питании. Об этом так много приходится слышать, что вряд ли есть необходимость повторяться. Однако одно малоизвестное исследование показало, что слишком низкое содержание жиров в диете может стать причиной тревоги и раздражительности у некоторых людей. Ваше тело, чтобы оставаться здоровым, нуждается в адекватном количестве жиров. По роду своей профессии я постоянно имею дело с людьми, страдающими расстройствами поведения. Моя практика снова и снова показывает, что неправильная диета способствует возникновению таких расстройств. Как правило, рекомендуется, чтобы жиры составляли 30 процентов от общего количества потребляемых калорий.
Конечно, это сразу заставляет подумать о другой стороне медали: многие американцы страдают избыточным весом и теряют форму.

Духовное здоровье не менее важно, чем правильная диета и хорошая физическая форма.

:beer:
Автор:  Solution [ 03 июл 2009, 20:06 ]
Заголовок сообщения:  Re: Дисфункциональная семья

+ оттуда же

• Широко распространенной причиной гнева является депрессия. Здесь возникает порочный круг. Людям, которые находятся в состоянии депрессии, труднее контролировать свой гнев. Если вам кажется, что депрессия имеет место в ваших чувствах и поведении, то необходимо обратиться за профессиональной помощью.
Дети чутко реагируют на депрессию родителей. Родительская депрессия может также стать причиной многих проблем во взаимоотношениях родителей и детей и негативно отразиться на развитии ребенка. Если в поведении родителей проявляется депрессия, то это может вызвать у ребенка чувство вины. Особенно это касается тех детей, которые относятся к 25 процентам. В такой ситуации родителям трудно устанавливать границы и добиваться, чтобы ребенок их не переходил.
Автор:  Solution [ 03 июл 2009, 20:14 ]
Заголовок сообщения:  Re: Дисфункциональная семья

КОГДА МАТЬ СТАНОВИТСЯ МИШЕНЬЮ ДЛЯ ДЕТСКОГО ГНЕВА
Предположим, вы приложили все силы для создания спокойной и полной любви домашней атмосферы для ваших растущих детей. Вы и ваш (а) супруг (а) укрепляете супружеские взаимоотношения и двигаетесь к достижению более высокого уровня взаимного приятия, прощения и поддержки.
Даже в такой семье, а возможно, и особенно в такой семье, ребенок может чрезвычайно огорчать мать своим поведением. Часто бывает так, что при общении с одним из родителей ребенок гневается больше, чем при общении с другим. Как правило, мишенью становится мать. Я беседовал со многими прекрасными матерями, которые расценивали это как нечто негативное и считали себя “плохими” матерями. Это может привести к депрессии и вызвать чувство вины. И однако, в большинстве семей такое поведение не только нормально, но и является признаком того, что мать прекрасно справляется со своей задачей.
В большинстве случаев мать является единственным человеком в мире, рядом с которым ребенок чувствует себя настолько любимым и в такой безопасности, что свободно выражает негативные чувства. Он знает, что бы он ни сказал и как бы он себя ни вел, мама всегда будет любить его и никогда не отвернется от него. Это прекрасное выражение уверенности в любви, и матерям надо понимать его. Но, разумеется, матери не следует поощрять недопустимые способы выражения гнева и оставлять их без внимания.
Это означает, что уверенность ребенка в материнской любви создает благоприятные условия для воспитания. До тех пор пока ребенок пытается донести до матери свой гнев словесно, она и отец имеют возможность воспитывать в ребенке умение контролировать свой гнев.
Если бы ребенок не мог сообщать родителям о своем гневе в словесной форме, то у них были бы связаны руки и они не могли бы воспитывать в нем нужные навыки. Как вы знаете, детский гнев должен найти какой-то выход. Мы хотим, чтобы руслом для его выражения стали слова. Как правило, ребенок высказывает свои чувства матери. То, что дело обстоит именно так, вовсе не означает, что она что-то делает неправильно или что отец — лучший родитель.
В семьях, где есть только один родитель, особенно если родители в разводе и ребенок живет с матерью, на нее изливается еще больше гнева. Это происходит не только по уже приведенным причинам, но еще и потому, что она больше общается с ребенком. Это пример того, как пассивно-агрессивное поведение поднимает свою безобразную голову, тем самым усугубляя и без того тяжелую ситуацию. Ребенок разгневан из-за развода, но вымещает это на матери.
Когда ребенок, а в особенности подросток, общается с одним родителем больше, чем с другим, то он больше будет выражать свой гнев именно первому. Второй проводит с ребенком меньше времени и, как следствие, меньше дисциплинирует ребенка, и между ними возникает меньше конфликтных ситуаций. В результате, тому родителю, который лишь время от времени общается с ребенком, приходится гораздо меньше сталкиваться с его гневом. От этого может сложиться впечатление, что ребенок с ним лучше ведет себя, как правило, с отцом. Затем это порой неверно истолковывается в том смысле, что он “лучший родитель” Такая ситуация создает дополнительные сложности для матери. Мне часто доводилось наблюдать, как этот феномен используется против матери (или против отца, в тех редких случаях, когда ребенок постоянно живет с ним) в суде.
Если ребенок постоянно живет с матерью, то ей совершенно необходимо понимать то, что мы сейчас обсуждали. Ей надо сохранять мужество и надежду и не позволять себе испытывать чувства вины и уныния. И хотя она, на первый взгляд, находится в незаслуженно невыгодном положении, — а в некоторых смыслах это так и есть, — ей следует помнить, что если она будет умело контролировать собственный гнев и гнев ребенка, то наградой в конечном итоге станет глубочайшее уважение и любовь ребенка. Это я вам обещаю!
Автор:  Solution [ 03 июл 2009, 23:39 ]
Заголовок сообщения:  Re: Дисфункциональная семья

10. Врожденные реакции на авторитет
Вы, вероятно, обратили внимание, что в предыдущих главах я несколько раз упоминал о существовании двух типов людей. Первый тип составляет 25 процентов, а второй - 75 процентов. Сейчас я хочу объяснить, что это такое.
В ходе своей двадцатипятилетней психиатрической практики я обнаружил, что большинство людей склонны воспринимать авторитет одним из двух способов. Они либо - за авторитет, либо - против него. У меня сложилось впечатление, что первые составляют приблизительно 25 процентов населения, а вторые - 75. И конечно, у одних людей про- или антиавторитетные тенденции выражены сильнее, чем у других.
Мне кажется, что нагляднее всего это соотношение видно на графике “Типы восприятия авторитета”, помещенном в конце этой главы. Как видите, обе группы, преавторитетная и антиавторитетная, представлены каждая своей собственной колоколообразной кривой. Человеку, принадлежащему к 25 процентам, характерные свойства этой группы могут быть присущи в слабой, умеренной или крайней степени. Также и “75-процентник” может находиться в любой точке кривой, и его отношение к авторитету может колебаться от легкого неприятия до бунта. В каждом человеке заложено его отношение к авторитету. Это черта личности, с которой он рождается. Отношение к авторитету может быть в некоторой степени изменено окружением и воспитанием ребенка, но основная тенденция все равно будет преобладать.
Это подразделение никак не связано со многообразными типами личности, которые сегодня столь оживленно обсуждаются в определенных кругах. Отношение экстраверта к авторитету может быть как положительным, так и отрицательным. То же относится и к интроверту. В обоих группах мы встречаемся со всевозможными типами людей. Так что, пожалуйста, не надо наклеивать на эти два разряда людей этикетки интуитивных, сангвинических, холерических, одержимых навязчивыми идеями или каких угодно других.
То, как человек реагирует на явления этой жизни, зависит от позиции, которую он занимает по отношению к авторитету. А эта позиция определяется врожденной склонностью.
В момент рождения каждый ребенок - уже неповторимая личность. Все черты этой личности по своей природе врожденны. В момент зачатия родители передают генетические черты, из которых потом развивается личность. Как данность личность не может быть лучше или хуже. Она просто другая. Чем лучше мы сумеем понять природу ребенка, тем в большей мере сумеем развить и обогатить то, что он принес в этот мир.
Чтобы помочь вам лучше понять эти две реакции на авторитет, я хочу рассказать о каждой из них на примере нескольких детей. Каждый ребенок принадлежит к одной из групп. Затем я предложу рекомендации, которые помогут вам выбрать наиболее правильную линию поведения при воспитании ваших собственных детей, в зависимости от того, к какой из групп они принадлежат.
ДВАДЦАТИПЯТИПРОЦЕНТНИКИ
Двадцатипятипроцентники рождаются с врожденной потребностью в авторитете. Они нуждаются в одобрении и похвале. Они хотят, чтобы кто-нибудь говорил им, что делать, и расписывал по часам их жизнь. Вам может показаться, что ребенка такого типа очень легко воспитывать - просто скажите ему, что делать, и он сделает это. Затем вы добавите похвалу.
Если на ваш взгляд это звучит чересчур просто, то вы правы. 25-процентников так же трудно воспитывать, как и 75-процентников. Их ведь надо научить самостоятельно думать, стоять на своих собственных ногах и не быть в сильной зависимости от других.
У 25-процентников очень обостренное чувство вины, пользуясь этим, их легко контролировать. Большинство родителей, дети которых принадлежат к этой группе, неосознанно контролируют их именно таким способом. Затем они безмерно гордятся тем фактом, что у них такие замечательно дисциплинированные дети.
Автор:  Solution [ 04 июл 2009, 12:47 ]
Заголовок сообщения:  Re: Дисфункциональная семья

еще книга :smile:

Кволс Кэтрин
Радость воспитания. Как воспитывать
детей без наказания


ОБРАЩЕНИЕ К РОССИЙСКИМ ЧИТАТЕЛЯМ
Человечество вступило в XXI век с мечтой о мире без войн и насилия. И наша страна особенно нуждается в переменах к лучшему.
Наши дети, которые очень скоро станут руководителями, юристами, преподавателями, родителями, будут людьми, формирующими общество будущего. Поэтому, чтобы мечты о свободной, мирной Земле воплотились в реальность, мы можем внести свой вклад, воспитывая свободных, жизнерадостных, общительных людей, обогащенных знанием своих возможностей, умеющих достигать поставленных целей, — людей, исполненных уважения к себе и окружающему миру.
Мы рады представить книгу «Радость воспитания». Это последовательное практическое руководство по переориентации поведения, которое можно также использовать в сочетании с 15-часовыми курсами для родителей, проводимыми НОУ «Всемирные Центры Взаимоотношений»®. Благодаря новым знаниям Вы не только найдете общий язык и понимание с детьми, но и поможете им развить чувство собственного достоинства и стать надежными, полезными членами общества.
Для укрепления семейных отношений, а также развития навыков самоприятия и самопознания мы предлагаем вам посетить и другие курсы-тренинги, проводимые НОУ «ВЦВ».
В добрый путь!
Юрий Кузнецов, Президент НОУ «Всемирные Центры Взаимоотношений»®
СЛОВА ПРИЗНАТЕЛЬНОСТИ
Меня давно интересовала проблема укрепления семьи. В течение многих лет я постоянно искала ответ на вопрос: как помочь семьям стать надежнее и благополучнее? Эта книга явилась итогом моих наблюдений, размышлений, а также практической работы с семьями. Надеюсь, что она поможет вам по-новому взглянуть на некоторые проблемы воспитания, взаимоотношений в семье и обогатит ваш родительский опыт.
Хочется выразить глубокую признательность всем, кто помогал мне в этой нелегкой работе.
В первую очередь, я благодарна своей семье: моему мужу Брайану — за взаимопонимание, любовь и поддержку, сыну Тайлеру — за то, что он стал моим учителем, благодаря которому я поняла, что означает безусловная любовь, а также Эмили, Хлоу, Элис и Синди Харпер, которые и сегодня дают мне уроки того, как вести себя, чтобы и смешанная семья была благополучной и счастливой.
Спасибо моему бывшему мужу Биллу Ридлеру, который стал соавтором первого издания этой книги и приобщил меня к преподавательской деятельности. Но, безусловно, больше всего я ценю его за то, каким замечательным отцом он стал для нашего сына.
Спасибо моим сотрудникам: Бетти Таури, Лоизу Хэнслеру и Джулии Сжес, — за их поддержку и умение вовремя спросить: «Когда выйдет новая книга?» Спасибо инструкторам курса «Переориентация поведения детей» за их увлеченность и преданность своему делу.
Благодарю Боба Хекстра и Джуди Хэррингтон за то, что они верили в меня, когда моя вера уже иссякала.
Я признательна редактору Триоли Бакус за ее невероятную настойчивость и легкую, приятную атмосферу, сопутствовавшую нашей совместной работе.
Не могу не сказать и о том, что на создание этой книги меня вдохновил ныне покойный доктор медицины Рудольф Дрейкурс, практический опыт и работы которого стали для меня отправной точкой в дальнейших поисках.
Кэтрин Кволс

ПРЕДИСЛОВИЕ
Я знаю Кэтрин Кволс как замечательного друга, учителя, коллегу, руководителя. Кэтрин обладает редким дарованием: общение с чей приносит человеку ощущение внутреннего спокойствия и уверенности в себе.
За последние двадцать пять лет в наших представлениях о детях и семьях произошли разительные перемены. Сегодня многие родители, учителя, воспитатели, тренеры воскрешают в памяти «добрые старые времена», когда дети были послушными и беспрекословно выполняли наши просьбы. Современные дети требуют к себе уважения и демократичного подхода, не признают строгих ограничений и принудительных мер. И если их продолжают воспитывать по старинке, применяя традиционные методы «кнута» или «пряника», то отношения с родителями и воспитателями накаляются, дети становятся агрессивными, скрытными, неуправляемыми. А мы зачастую даже не осознаем, почему нам так трудно общаться с собственными детьми!
Неудивительно, что в этой связи многим из нас, и родителям, и специалистам, довелось испытать на себе неприятные чувства замешательства и растерянности.
Книга Кэтрин Кволс «Переориентация поведения детей» предлагает полный набор «инструментов», способствующих нашему сближению с детьми, а значит — и укреплению семьи. Толчком к написанию книги стал курс «Переориентация поведения детей», предложенный в рамках Международного сообщества детских и семейных отношений. Цель организации курса — помочь родителям освоить современные методы воспитания, найти индивидуальный подход к каждому из своих детей и добиться положительных перемен в семейной жизни. Преподавательская и консультационная работа Кэтрин Кволс в рамках этого курса дала ей богатейший материал для написания книги, в которой отражена наша общая вера в саму жизнь. А родители непременно найдут в ней то, что поможет им сделать свои семьи счастливее.
Тимоти Джордан, доктор медицины
Автор:  Solution [ 04 июл 2009, 12:49 ]
Заголовок сообщения:  Re: Дисфункциональная семья

• ПОЧЕМУ СТОИТ ОТКАЗАТЬСЯ ОТ НАКАЗАНИЙ?
Наказание порождает страх. Вы можете так напугать ребенка," что в результате он сразу же перестанет вести себя плохо. Но это лишь видимость того, что наказание принесло желаемый эффект. Внимательно наблюдая за поведением ребенка после наказания, вы заметите, что он старается найти способы, чтобы свести счеты со своими обидчиками. Он может дразнить младших братьев, сестер или домашних животных, получать плохие оценки в школе, портить свои или ваши вещи, убегать из дома и забывать о своих домашних обязанностях. Этот перечень негативных реакций на наказания можно продолжать еще долго. Наказывая, вы подменяете внутренний контроль ребенка за своим поведением необходимостью контроля со стороны других людей. Ребенок становится зависимым от взрослого, одно присутствие которого может вызывать в нем страх. Наказание не оказывает никакого влияния на развитие навыка отвечать за свои поступки. Напротив, наказывая, вы устанавливаете такие нормы поведения, при которых провинившиеся дети стараются выйти сухими из воды. А это ни в коей мере не способствует совершенствованию их собственных моральных принципов. Когда вы -наказываете, ребенок становится либо чересчур уступчивым, либо слишком упрямым, а зачастую и мстительным. Он сосредоточивается на том, чтобы свести счеты с тем, кто его наказал, и не думает о последствиях своего недостойного поведения, о том, какой урок необходимо извлечь для себя.
Автор:  Solution [ 22 авг 2009, 11:43 ]
Заголовок сообщения:  Re: Дисфункциональная семья;книги по воспитанию со 2ой страницы

не давно пересматривали с сыном наши любимые мультики - В поисках Немо
так там тоже есть подобие групп анонимных :D
там акулы отказываются от поедания других рыб :lol:
больше всего запомнилось:
Цитата:
акула:
-у тебя какие то проблемы?
Марвин(напуганно):
-нет, нет!! Что вы никаких проблем
все акулы(с пониманием):
-Отрицаешь..

:crazy: :lol:
Автор:  Solution [ 09 ноя 2009, 00:35 ]
Заголовок сообщения:  Re: Дисфункциональная семья;книги по воспитанию со 2ой страницы

:smile:
Автор:  Solution [ 09 ноя 2009, 00:37 ]
Заголовок сообщения:  Re: Дисфункциональная семья;книги по воспитанию со 2ой страницы

:!: :arrow:
В приведеннoм ниже упражнении вы вернетесь в детствo, чтoбы oбрести связь с вашим внутренним ребенкoм. Пoскoльку печаль растравляет эмoции, такoе путешествие не всегда грустнo или неприятнo. Частo мы узнаем масштаб нашей пoтери, и этoгo дoстатoчнo. Мoгут нахлынуть слезы и чувствo сoжаления, пoсле чегo наступает oблегчение. Печалью мы пoмечаем пoтерю или ключевые сoбытия нашегo детства. Для дoстижения лучших результатoв, мы рекoмендуем записать на пленку приведенный ниже сценарий и прoслушать егo еще раз, чтoбы направить нашу медитацию в заданнoм направлении.



Упражнение в медитации

Зачитайте и запишите на пленку сами или пoпрoсите друга записать вам диск или кассету. Кoгда кассета будет записана, перемoтайте ее на началo и приступите к медитации.


(С этoгo места мoжнo начать запись)

Для тoгo, чтoбы начать мoдерируемую медитацию, найдите тихoе и удoбнoе местo, где вас ничегo не будет oтвлекать. Вы мoжете сесть в креслo или на пoл. Вы мoжете также распoлoжиться и на oткрытoм вoздухе. Сядьте прямo, так, чтoбы вам былo удoбнo. Начните упражнение – закрoйте глаза, глубoкo вдoхните и медленнo выдoхните.

Пo мере тoгo, как вы делаете четыре или пять глубoких вдoхoв, рассредoтoчьте ваше внимание и oтвлекитесь oт мыслей. Oсoзнайте свoе присутствие в сoбственнoм теле. Если ваши мысли скачут, плавнo сoсредoтoчьтесь на себе, чтoбы присутствoвать в настoящем мoменте и в вашем теле. Прoдoлжайте свoбoднo дышать.

(При записи этoгo текста на пленку, сделайте 10ти -20ти секундную паузу. Этo даст вам вoзмoжнoсть расслабиться в тишине и сделать нескoлькo вдoхoв, прежде чем запись прoдoлжится. Прoдoлжите нагoваривать текст пoсле паузы).



Представьте, чтo вы сидите на теплoм пляже. Стoит приятная пoгoда, нo не слишкoм жаркo. Пляж пустынный, нo безoпасный. Кoгда вы встаете, чтобы посмотреть вдаль, на безмятежный, тихий oкеан, вы oщущаете теплый песoк пoд нoгами. Белые чайки ныряют за рыбoй, вы чувствуете oсвежающий запах мoрскoй вoды. На вам надеты футбoлка, свoбoдные брюки и панама, защищающая вас oт сoлнца.

Впереди, у берега, вы видите сoбственнoе oтражение – себя в вoзрасте шести или вoсьми лет. Ваш Внутренний Ребенoк присел на кoртoчки и сoбирает мoрские звезды и ракушки. Этoт ребенoк видит вас и машет вам рукoй. Вы идете ему навстречу, и ребенoк кладет вам в руку мoрскую звезду. Вы улыбаетесь и чувствуете в свoй руке приятнo щекoчущие вoрсинки мoрскoй звезды. Ваш Внутренний Ребенoк улыбается и прищуривается на сoлнце.

Этoт ребенoк тянется к вам и берет вас за руку. Егo кoжа сoгрета лучами сoлнца. Вдвoем с ним вы идете пo берегу мoря. Вы замечаете, какие у негo мягкие вoлoсы и нежные прикoснoвения. Этoт малыш дoверяет вам и негромко смеется, кoгда вoлна набегает на берег, касаясь ваших нoг.

Вы идете дoвoльнo дoлгo, тихoнькo разгoваривая, oбращая при этo внимание, как невинен этoт ребенoк и какoе у негo бoгатoе вooбражение. Вам хoчется защитить этoгo малыша.

Впереди вы видите пару, эти люди кажутся вам знакoмыми, пoэтoму вы движетесь пo направлению к ним. Ваш Внутренний Ребенoк сжимает вашу руку и слегка пятится назад, кoгда вы приближаетесь к паре. Ребенoк начинает стесняться, путаться у вас в ногах. Вы не oстанавливаетесь.

Еще дo тoгo, как вы приблизились к этoй паре, вы узнаете ее. Этo ваши рoдители, oни ждут, пoка вы пoдoйдете. Oни ширoкo улыбаются, глядя на вас и вашегo Внутреннегo Ребенка. Oни спрашивают разрешения прoгуляться вместе с ребенкoм.

Вы чувствуете, как у вас сжимается желудoк, вы смoтрите сверху вниз на вашегo Внутреннегo Ребенка и видите, чтo oн прижался сзади к вашим нoгам. Oн не смoтрит на вас и не выпускает свoю ладoнь из вашей руки.

Вы улыбаетесь свoим рoдителям, нo прoсите их выбрать другoй день для прoгулки с ребенкoм. Вы и ваш Внутренний Ребенoк ухoдите пo берегу oт ваших рoдителей и садитесь на песoк. Ребенoк выглядывает из за вашегo плеча, пoтoм забирается к вам на кoлени и затихает. Вы крепкo oбнимаете вашегo Внутреннегo Ребенка. Вы видите, как ваши рoдители ухoдят.

Сoлнце oпускается ниже, нo все еще теплo. Ваш Внутренний Ребенoк дремлет. Вы чувствуете себя в безoпаснoсти. Ваш Внутренний Ребенoк тoже чувствует себя защищенным. Вы сoбираетесь сохранить это ощцщение на ближайшее время. Вы понимаете смысл ваших действий. Сейчас вы мoжете дoверять себе забoту o вашем Внутреннем Ребенке. Вы мoжете дoверять себя любви.

Прoдoлжайте медитацию и oбнимайте свoегo Внутреннегo Ребенка. Кoгда вы гoтoвы oстанoвиться, нежнo разбудите ребенка, oтведите егo в ваш дом на берегу моря и улoжите в пoстель. Пoсле тoгo, как вы улoжите малыша в крoвать, выйдите из кoмнаты, не спеша считая в oбратнoм пoрядке начиная с десяти. Oткрoйте глаза.



(Кoнец записи).

Запись закoнчена. Теперь у вас есть записанная на пленку мoдерируемая медитация o ребенке внутри вас. Этo упражнение предназначенo для ухoда печали вашегo детства. Наши семьи не всегда были безoпасным местoм, где нас лелеяли. Для нас это пoтеря. Данное упражнение представляет сoбoй наш выбoр стать рoдителями для самих себя. Мы мoжем сами забoтиться o себе и o своем Внутреннем Ребенке.

Вы мoжете испoльзoвать этo упражнение, чтoбы внoвь oбратиться к детству. При удoбнoм случае вы мoжете спрашивать Внутреннегo Ребенка, как oн себя чувствует, чтo oн переживает в настoящий мoмент. Выслушайте егo, а затем запишите, чтo вам рассказал этoт малыш.
Автор:  galinkavlad [ 09 ноя 2009, 23:28 ]
Заголовок сообщения:  Re: Дисфункциональная семья;книги по воспитанию со 2ой страницы

Привет!!! Рада была прочитать все это. Я тоже из созависимой семьи + жена алкоголика. Уже почти 2 года хожу на группу для созависимых. Жить стало намного легче. С ребенком(5 лет) выстраиваются доверительные теплые отношения. Хотя до этого были эмоциональные кризы. Очень много читала из вышеприведенной литературы, реально учит общаться с ребенком и вообще строить какие-либо отношения с людьми. Вобщем все изменения имеют только положительную динамику.
К психологам ходить конечно классно, только не у всех есть на это деньги. Группы самопомощи - бесплатные. Мои подруги ходили к психологам - итог те же слова, что и я говорила им делясь опытм из группы и книг. В америке существует обязательная государственная программа, которая вынуждает алкоголиков через суд посещать группы Анонимных Алкоголиков, а членов семьи - группы Анонимных Созависимых. Только после нескольких месяцев реабилитации допускают возвращение в семью. Желаю всем здорвья, телесного и духовного.
Автор:  Solution [ 10 ноя 2009, 00:05 ]
Заголовок сообщения:  Re: Дисфункциональная семья;книги по воспитанию со 2ой страницы

galinkavlad
ну, мы то с вами понимаем, что все это анонимно :wink:
Автор:  galinkavlad [ 10 ноя 2009, 00:56 ]
Заголовок сообщения:  Re: Дисфункциональная семья;книги по воспитанию со 2ой страницы

не только анонимно, но и добровольно.
Автор:  Solution [ 10 ноя 2009, 02:47 ]
Заголовок сообщения:  Re: Дисфункциональная семья;книги по воспитанию со 2ой страницы

:!: и еще бесплатно, и группы называются - самопомощи :good:
galinkavlad
мне тоже стало намного легче выстраивать отношения с детьми и мужем, да и вообще с людьми и самой собой :Yahoo!:
Автор:  Solution [ 18 ноя 2009, 19:52 ]
Заголовок сообщения:  Re: Дисфункциональная семья;книги по воспитанию, медитация.

вот интересная статейка об интернете:(каюсь - несильно связана с темой :pardon: )
Виртуальная реальность как массовая галлюцинация

Психологический портрет пользователя интернета

Впрочем, не только компьютерные игры приводят к виртуализации сознания. Для того, чтобы убедиться в этом, достаточно познакомиться с результатами психологических исследований, в ходе которых опрашивались пользователи Интернета. Выясняется, что для контактов в киберпространстве характерны некоторые особенности.

Среди них – анонимность пользователя (может представиться кем угодно и даже сменить пол), выхолощенность получаемых впечатлений (чувственный поток ограничен иллюстративным, текстовым и музыкальным контентом), нереалистичность восприятия (определяющими для личности являются фантазии), необычное поведение, которое проявляется лишь в условиях нахождения в сети (склонность к словесной агрессии или излишней эротичности, проявляемое в чате или форуме).

Анонимность участника сетевых интеракций приводит к тому, что все его скрытые психологические комплексы раскрываются и являются окружающим во всей своей первозданной красе. А это, как известно, лишь многократно усиливает власть иррационального над психикой.

Думаю, понятен и тот эффект, которым сопровождается выхолощенность впечатлений. О каком раскрытии внутреннего мира и взаимном доверии может идти речь, например, при межличностных контактах в чате, которые осуществляются исключительно при помощи текста и набора примитивных картинок? Каким способом партнеры смогут обменяться бессловесной информацией друг о друге, передаваемой в реальном мире жестами, речевыми интонациями, выражением лиц? А ведь достаточно часто неосознаваемое взаимное недоверие становится причиной затяжного истощающего стресса.

Нереалистичность восприятия есть в данном случае не только прямое следствие ограниченности личностной информации, относящейся к собеседнику, но и результат перегруженности Web-страниц специфическими визуальными материалами. Чувственно яркий образ внекомпьютерной действительности замещается ее графическим аналогом, который к тому же был деформирован по причине модернистских воззрений его творца. Это качество, собственно, и становится базовой составляющей психики, которая была подвергнута массивному воздействию со стороны виртуального пространства.

Необычное поведение в таком контексте нужно рассматривать лишь в качестве вторичного поведенческого симптома, непосредственно вытекающего из трех предыдущих характеристик. Этот признак указывает на изоляцию, в которой оказался пользователь во время долгих странствий по просторам всемирной телекоммуникационной сети.

Погружается ли человечество в массовые галлюцинации?

Создается впечатление, что виртуализация сознания – это защитная реакция, направленная против перенаселенности планеты. Возможно, подобным способом природа пытается снизить уровень активности Homo Sapients, потерявшего всякое чувство меры по отношению к своим действиям, направленным на технологическое порабощение окружающей среды.

Во всех случаях, которые можно назвать виртуализацией сознания, объектом атаки со стороны «потусторонних» зон бытия становится функция мозга, которая называется «тестирования реальности» (reality testing). В «Критическом словаре психоанализа», автором которого является Ч.Райкрофт, это словосочетание определено как «способность различать психические образы и внешние объекты, фантазию и внешнюю реальность, способность корректировать субъективные впечатления путем сопоставления с внешними фактами».

При нарушении правильного функционирования этого психического механизма возникает состояние психоза. Субъект погружается в галлюцинаторную действительность. Стираются границы между горячечным «сном» и явью. Нарушается критическое отношение к самому себе и своим поступкам. Поведение утрачивает свою рациональность и целенаправленность.

Как мы видим, виртуализация сознания порождается длительным взаимодействием человека с компьютерной техникой и телекоммуникационными сетями. В свою очередь психологическое размывание чувства реальности приводит к тому, что человек все больше зависит от устройств, призванных компенсировать его природное несовершенство. Соответственно увеличивается и время, отдаваемое таким занятиям. Круг замкнулся. Человечество постепенно сползает в галлюцинаторную действительность. И чем совершеннее становятся технологии ее конструирования, тем интенсивнее протекают процессы разрушения коллективного мировосприятия.

Но если все население Земли постепенно погружается в некую техногенную галлюцинацию, не означает ли это, что нормой для человеческого разума становится состояние психотического кризиса? И не приведет ли в конечном счете этот массовый психоз к эволюционному краху всего человечества как биологического вида?

Едва ли в обозримом будущем будет найдено приемлемое решение этой проблемы. Однако следует помнить, что такие преобразования необратимы, поскольку именно они лежат в основе человеческой эволюции, во многом зависящей от изменения условий, определяющих нашу повседневную деятельность.

Сергей Выгонский, психиатр, член Союза журналистов России
http://sv-psycho.narod.ru
Автор:  Solution [ 02 дек 2009, 19:57 ]
Заголовок сообщения:  Re: Дисфункциональная семья;книги по воспитанию, медитация.

:)
5 языков любви
5 языков любви :)
Автор:  Solution [ 02 дек 2009, 20:07 ]
Заголовок сообщения:  Re: Дисфункциональная семья;книги по воспитанию, медитация.

Как избавиться от мешающих эмоций. :)
Как избавиться от мешающих эмоций.
Автор:  Solution [ 03 дек 2009, 20:03 ]
Заголовок сообщения:  Re: Дисфункциональная семья;книги по воспитанию, медитация.

Вообще удивительная вещь происходит… Виртуальное общение, при всей его эмоциональной скупости, более чем проявляет внутренние настройки человека.

Вот представьте, читает человек чьё-то высказывание. Это голые буквы, выстроенные в определенной последовательности. НЕТ интонации! НЕТ отыгрывания телом, того что стоит за словом, которое можно было бы уловить и пришить к делу при личном контакте ;-). Однако, человек, по ту сторону экрана, воспринимает чересчур эмоционально, а порой даже агрессивно или с обидой. Просто он прочитал чужие фразы, с ИНТОНАЦИЕЙ… со своей интонацией. Пустота букв, наполняется существом, комментирующего. Его отношением к себе и окружающим. Вложил свое собственное отношение к буквенному ряду и выдал свою реакцию на него… ТО, чтобы он лично почувствовал и как отреагировал бы, если бы ТАКОЕ было получено в его адрес. И соответственно делаются выводы… только это выводы о СЕБЕ.
Вот такой парадокс общения ;-)!


Мои личные наблюдения проявляют факт того, что межличностным общением преимущественно дирижирует ГОРДЫНЯ, превращая начатое общение в негласное соперничество… а, порой и баталию. В неосознанное сражение за возвышение собственного «Я». Именно по этой причине, даже пара фраз, брошенных с лучшими намерениями, но идущими в разрез с природным течением энергий, может серьёзно провоцировать… и не всегда на то, что хотелось бы получить в ответ.

Ещё…


Неумение строить продуктивную коммуникацию, открыто обозначаясь в своих желаниях и чувствах, способно делать контакт обременительным, давая оппоненту по общению возможность навязывать ненужные тебе сценарии и увести не в ту сторону. Что тоже не совсем приятно! А порой, выливается в собственное недовольство произошедшим или конфликтные ситуации.


Крайне полезно проникнуть и в природу бытового ХАМСТВА. То, что на первый взгляд, кажется, отважной напористостью и проявлением силы, на самом деле яркое течение внутреннего конфликта хамящего. Так сказать обострившийся рецидив, застигнутого врасплох ;-)! Человек, сам того не осознавая, обнажается в своей болевой точке.


Я исхожу из личного понимания, что УМЕНИЕ ОБЩАТЬСЯ вписывается в четыре простых пункта:


- ПОНИМАНИЕ своей задачи на предстоящее общение: получение удовольствия или конкретного результата;


- УМЕНИЕ деликатно сканировать своего оппонента по общению;


- СПОСОБНОСТЬ адекватно воспринимать информацию и реагировать, в соответствии с принятой на себя задачей;


- ТАЛАНТ доносить не только до ушей, но и до сердец своих оппонентов по общению собственные чувства и аргументы… то, что нужно, важно тебе.


Слаженное действие всех вышеперечисленных позиций плюс понимание законов эффективного взаимодействия с людьми, способно вводить человека, вступившего в контакт с другими, в особое состояние – состояние СОТРУДНИЧЕСТВА. Это такой контакт, при котором отношения НЕ только не портятся, НО и способны улучшаться.


Есть, конечно, на белом свете счастливчики, которые печенкой чувствуют эти природные процессы и изначально настроены на эффективное общение. Умеют понимать себя и умеют без лукавства и всякой другой непристойной хитрости, договариваться с другими, тем самым интуитивно обходя все подводные камни непродуктивного общения и одиночества.

взято http://my.mail.ru/community/priroda-dus ... BAB40.html

:)
Автор:  Solution [ 05 дек 2009, 11:19 ]
Заголовок сообщения:  Re: Дисфункциональная семья;книги по воспитанию, медитация.

тест Люшера http://tests.kulichki.com/lusher.html :)

тест Сонди http://www.svetmayaka.ru/sondy.php :)


:good:
Автор:  Solution [ 19 дек 2009, 19:14 ]
Заголовок сообщения:  Re: Дисфункциональная семья;книги по воспитанию, медитация.

:) Любовь к ближнему :)
Dec. 18th, 2009 at 1:24 AM

Прочитав многих комментаторов, хотел бы напомнить известное изречение:

Обязанность без любви делает человека раздражительным.

Ответственность без любви делает человека бесцеремонным.

Справедливость без любви делает человека жестоким.

Правда без любви делает человека критиканом.

Воспитание без любви делает человека двуликим.

Ум без любви делает человека хитрым.

Приветливость без любви делает человека лицемерным.

Слепая без любви делает человека придирчивым.

Компетентность без любви делает человека неуступчивым.

Власть без любви делает человека насильником.

Честь без любви делает человека высокомерным.

Богатство без любви делает человека жадным.

В нашей стране наблюдается хронический дефицит ЛЮБВИ. Множество клеймящих и проклинающих, а вот смирения и любви нет.

Печально...

Владимир Соловьев

http://vsoloviev.livejournal.com/ :)
Автор:  Solution [ 06 янв 2010, 19:27 ]
Заголовок сообщения:  Re: Дисфункциональная семья;книги по воспитанию, медитация.

отрывки из книги Горский "Понимание 12 шагов. руководство для консультантов" об отрицании:



"...случаи потери контроля делают жизнь алкоголика неуправляемой и
приводят к чувству стыда, вины и болезненным переживаниям. Человек
пытается остановиться, но не может. Тогда он пытается снова, и снова
терпит неудачу. С каждой новой неудачей его боль и чувства вины и
стыда возрастают. Стыд и вина ведут к отрицанию. Он обманывает себя
относительно того, что происходит, и пытается обманывать других. Он
испоробовал все, что только мог, чтобы остановиться, но ничего не
помогло. И человек потерял надежду. Он понимает, что не может
справиться сам, используя старый образ мышления, но он не знает ничего
другого."

"Первый шаг подразумевает, что вы должны ясно, логически и
рационально подумать о своем употреблении алкоголя или наркотиков. Вы
должны понять причинно-следственную связь между употреблением алкоголя
и проблемами в вашей жизни.
Под ясным мышлением имеется в виду, что вы в состоянии высказать свои
мысли другим людям. Большинство химически зависимых совсем не думают о
своем употреблении алкоголя или наркотиков. Они научились избегать
мыслей об этом. Этот процесс называется отрицанием."

"Большинство алкоголиков весьма своеобразно подходят к определению
проблем. Возможно, вы видели футболки, на которых написано: "У меня
нет проблем с алкоголем. Я пью. Я напиваюсь. Я отключаюсь. Никаких
проблем!" Именно так рассуждают многие алкоголики: "У меня нет проблем
с употреблением алкоголя или наркотиков. Я пью. Я напиваюсь. Я
развелся. Меня уволили с работы. Я сбил машиной невинного человека,
когда ехал в нетрезвом виде. Я попал в тюрьму на два года. Никаких
проблем!"
В этом и заключается "отрицание" - самообман в чистом виде. Алкоголик
уверен, что у него нет зависимости. И он определяет зависимость таким
образом, чтобы доказать, что у него ее нет. Первый шаг нацелен на то,
чтобы прекратить это отрицание и попытаться ясно и честно подумать о
своем употребления алкоголя и его последствий."

"Каковы реальные последствия употрбления алкоголя или наротиков?
Делаете ли вы какие-то вещи, когда пьете, которые не сделали бы в
трезвом состоянии? Осознаете ли вы, что употребление алкоголя или
наркотиков приводит к проблемам? Алкоголики защищают себя стеной
отрицания. Поэтому, работая по первому шагу, вы должны увидеть, что
употребление алкоголя и наркотиков является причиной проблем. Вы
должны понять причинно-следственную связь между употреблением алкоголя
и проблемами в вашей жизни."


"На начальных стадиях выздоровления большинство людей занимают
позицию отрицания. Сначала они отрицают свою химическую зависимость;
затем отрицают, что их пристрастие наносит вред их жизни; потом
отрицают, что для выздоровления нуждаются во внешней помощи. Первые
три шага преодолевают все эти отрицания. Но теперь человеку предстоит
разрушить еще более глубоко укоренившуюся форму отрицания - отрицание
того, кто он есть на самом деле, и что ему действительно нужно, чтобы
быть счастливым."

:good:
Автор:  Solution [ 10 янв 2010, 21:38 ]
Заголовок сообщения:  Re: Дисфункциональная семья;книги по воспитанию, медитация.

Нашла опупенную книгу : Карен Хорни
НАШИ ВНУТРЕННИЕ КОНФЛИКТЫ
Конструктивная теория невроза
http://www.koob.ru/books/nashi_vnutrennie_konflikti.zip
поделюсь отрывочками:

Цитата:
Пессимизм Фрейда относительно неврозов и их лечения проистекал из его глубоко скрытого неверия в человеческую порядочность и развитие человека. «Человек, — утверждает Фрейд, — осужден на страдание или разрушение. Влечения, которые управляют им, можно только контролировать или, в лучшем случае, «сублимировать». Мое личное убеждение состоит в том, что человек обладает возможностью, как и желанием, развивать свои способности и становиться нормальным человеческим существом и что способности значительно сужаются, если отношение человека к другим и тем самым к самому себе нарушено и продолжает оставаться дезорганизованным. Я верю, что человек может изменяться и продолжает изменяться, пока живет. Это убеждение становилось тем сильнее, чем более глубоким становилось понимание природы неврозов.
Автор:  Solution [ 11 янв 2010, 00:54 ]
Заголовок сообщения:  Re: Дисфункциональная семья;книги по воспитанию, медитация.

:) с этой же книги :

Вид, сфера действия и интенсивность таких конфликтов определяются большей частью той цивилизацией, в которой мы живем. Если цивилизация стабильна и традиции устойчивы, то разнообразие доступных нам выборов ограничено и диапазон возможных конфликтов между индивидами узок. Даже тогда, когда этих конфликтов в избытке. Верность чему-то одному может служить помехой чему-то другому; личные желания могут быть несовместимы с обязательствами перед группой. Но если цивилизация находится в состоянии быстрого изменения, когда принципиально противоречащие ценности и дивергентные способы жизни сосуществуют бок о бок, то выборы, которые должен делать индивид, многозначны и трудны. Индивид может соответствовать ожиданиям сообщества или быть инакомыслящим индивидуалистом, быть как все или жить в уединении, быть уважаемым или презираемым, верить в необходимость строгой дисциплины при воспитании детей или позволять им расти без сколько-нибудь заметного вмешательства; он может верить в различные моральные нормы для мужчин и женщин или полагать, что они должны быть одинаковыми, считать сексуальные отношения признаком внутренней близости людей или отделять их от проявлений любви; он может отстаивать расовую дискриминацию или стоять на точке зрения, что человеческие ценности не зависят от цвета кожи или формы носа, и т. д. и т. п.
Не приходится сомневаться, что выборы, подобные указанным, должны делать люди, живущие в нашей цивилизации, и поэтому можно было ожидать широкого распространения конфликтов указанного вида. Однако удивляет то, что значительная часть людей не осознает их и, следовательно, не участвует в их осознанном разрешении. Гораздо чаще они пассивны и подчиняются воле случая. Они не знают, где находятся; они вступают в компромиссы, не осознавая этого; они являются участниками конфликта, не подозревая об этом. При этом я говорю о нормальных людях, не имея в виду ни среднего, ни идеального человека, а только человека, не являющегося невротиком.
Должны поэтому существовать предпосылки осознания противоречащих друг другу элементов нашей духовной жизни и принятия решения в таких условиях. Таких предпосылок четыре. Во-первых, мы должны осознавать объект наших желаний и даже более того — объект наших чувств. Действительно ли нам нравится некоторый человек, или мы только полагаем, что он нам нравится, потому что нам это внушили? Действительно ли мы желаем стать адвокатом или врачом, или нас привлекает хорошо оплачиваемая и уважаемая профессия? Действительно ли мы хотим, чтобы наши дети были счастливы и независимы, или мы только говорим об этом? Большинство из нас затруднилось бы ответить на эти простые вопросы; иными словами, мы не знаем, что в действительности чувствуем или хотим.
Во-вторых, поскольку конфликты часто касаются убеждений, веры или моральных ценностей, их признание предполагает, что мы развили свою собственную систему ценностей. Просто заимствованные убеждения, не являющиеся частью нашего «Я», едва ли обладают достаточной силой, чтобы вызывать конфликты или служить ведущим критерием при принятии решений. Такие убеждения, если на них оказывается воздействие, легко заменяются другими. Если мы просто заимствуем ценности нашего окружения, то конфликты, существенные для нашего существования, не возникают. Если, например, сын никогда не сомневался в мудрости своего ограниченного отца, то вряд ли возникнет заметный конфликт, когда отец предложит ему выбрать профессию, отличающуюся от той, которую он сам предпочитает. Женатый мужчина, который любит другую женщину, находится в реальном конфликте; но если он не смог разобраться в своих взглядах на смысл брака, то просто выберет путь наименьшего сопротивления, вместо того чтобы признать существование конфликта и принять однозначное решение.
В-третьих, даже если мы признаем существование конфликта как такового, мы должны быть способны и готовы отказаться от одного из противоречащих убеждений. Однако способность к ясному и осознанному отказу очень редка, потому что наши чувства и убеждения связаны друг с другом, а также, возможно, потому, что в процессе их анализа большинство людей не чувствует себя защищенными и счастливыми настолько, чтобы вообще от чего-либо отказаться.
Наконец, принятие решения предполагает готовность и способность нести за него ответственность. Последнее включает риск принятия неверного решения и готовность разделить его последствия без обвинения других. Оно подразумевает наличие убеждений — «это мой выбор, мой поступок» и предполагает большую внутреннюю силу и независимость, чем та, которой, по всей видимости, обладает значительная часть людей в наше время. Зажатые, какими в действительности являются многие из нас, в удушающие объятия конфликтов — хотя и не признаваемых нами, — мы обладаем склонностью смотреть с завистью и восхищением на тех, чья жизнь, как нам кажется, протекает спокойно, без вызванных этими беспорядками расстройств. Такое восхищение может быть оправданным. Это могут быть сильные люди, создавшие свою личную иерархию ценностей, или люди, успокоившиеся потому, что за многие годы жизни конфликты и необходимость принятия определенных решений утратили для них разрушительную силу. Но эта внешняя видимость может оказаться обманчивой. Гораздо чаще из-за апатии, соглашательства и приспособленчества люди, которым мы завидуем, не способны к реальному участию в конфликте или к реальной попытке разрешить его на основании своих собственных убеждений. Следовательно, они просто следовали за событиями или преследовали непосредственную выгоду.
Сознательное участие в конфликтах, хотя это и способно доставлять страдание, может быть бесценным достоинством. Чем больше мы участвуем в своих конфликтах и ищем собственные решения, тем большей внутренней свободой и силой мы обладаем. Только тогда, когда мы готовы выдержать этот главный удар, мы можем приблизиться к идеальному состоянию — быть «капитаном своего корабля». Ложное спокойствие, проистекающее из внутренней тупости, никак не может быть предметом зависти. Оно вынуждает нас быть слабыми и делает легкой жертвой любого воздействия.
Когда конфликты концентрируются вокруг основных вопросов жизни, тем более трудно участвовать в них и разрешать их. Но если мы достаточно энергичны, то нет никаких оснований, почему мы не должны сделать это, хотя бы в принципе. Личная образованность могла бы значительно помочь нам жить с большим знанием самих себя и развивать свои собственные убеждения. Понимание важности факторов, определяющих наш выбор, дало бы нам идеалы, за которые следует бороться, и тем самым дало бы направление нашей жизни1. Трудности, присущие осознанию и разрешению конфликта, несоизмеримо возрастают, когда речь заходит о невротике. Следует указать, что невроз — это всегда вопрос степени. Когда я говорю о невротике, то неизменно имею в виду «человека в той степени, в которой он является невротиком». Для невротика осознаваемость чувств и желаний всегда представляет проблему. Часто единственными ясно осознаваемыми чувствами являются реакции страха и гнева на удары, нанесенные по уязвимым местам. Но даже и эти чувства могут быть вытеснены.
Те подлинные идеалы, которые действительно существуют, настолько становятся компульсивными, что лишаются всякой способности указывать направление. Под властью этих компульсивных тенденций способность отвергать теряет всякую силу, а способность брать на себя ответственность почти утрачивается.
Автор:  Solution [ 11 янв 2010, 13:05 ]
Заголовок сообщения:  Re: Дисфункциональная семья;книги по воспитанию, медитация.

Берегиня
я считаю, что есть семьи в большей степени сохранившие любовь.. :smile:
Есть семьи в которых заново учатся ее растить, создают условия для ее появления, есть семьи из которых она уходит.. Все это нужно, -в качестве примера, как, возможно, в качестве болезненного опыта и т. п. Всё это нужно для роста и развития - а в итоге - счастья! Когда я расту - я испытываю счастье :Yahoo!: :)
Я теперь думаю - что нормальность семьи, это не какая то стабильная характеристика определенной семьи, а состояние семьи на определенный заданный момент - вопрос выбора настоящего времени - как поведет эта семья, каждый ее член - в этой ситуации, сейчас? Все мы живем, делаем ошибки, извлекаем опыт, делаем выбор. Нет такого понятия - как нормальный, мы слишком разные, но мы можем делиться друг с другом опытом, поддержкой и любовью. :)
Все ИМХО
Автор:  Solution [ 11 янв 2010, 15:00 ]
Заголовок сообщения:  Re: Дисфункциональная семья;книги по воспитанию, медитация.

на мой взгляд - дисфункциональная семья, это семья не выполняющая свои функции - котрые мне видятся в достижении всеми членами семьи счастья. Для этого по-моему нужно что бы у человека в семье было: чувство безопасности (защищенности- вся семья горой за тебя), безусловного принятия(любви), поддержки, уважения..Вот для ребенка - мне кажется фунция семьи должна заключаться еще и в том, что бы передать ему умение достигать счастья. :roll:
Автор:  Solution [ 20 янв 2010, 09:16 ]
Заголовок сообщения:  Re: Дисфункциональная семья;книги по воспитанию, медитация.

Как грамотно общаться с ребенком

Самое главное правило такое: безусловно любите и принимайте ребёнка!
Правило 1

Не вмешивайтесь в дело, которым занят ребенок, если он не просит о помощи. Своим невмешательством вы будете сообщать ему: «С тобой все в порядке! Ты, конечно справишься!»
Правило 2

Если ребенку действительно нелегко, и он готов принять вашу помощь, обязательно помогите ему. При этом: - возьмите на себя только то, что он не может выполнить сам, остальное предоставьте делать ему самому! - по мере освоения ребенком новых действий постепенно передавайте их ему.
Правило 3

Постепенно и неуклонно снимайте с себя заботу и ответственность за личные дела вашего ребенка и передавайте их ему!
Правило 4

Позволяйте вашему ребенку встречаться с отрицательными последствиями своих действий (или своего бездействия). Только тогда он будет взрослеть и становиться «сознательным»!
Правило 5

Если у ребенка эмоциональная проблема, будет правильно его «активно» выслушать!
Правило 6

Если поведение ребенка вызывает у вас «отрицательные» чувства и переживания просто сообщите ему об этом в форме «Я-высказывания»!
Правило 7

Максимально удаляйте из своего общения с ребенком «12 помех» - привычных или автоматических реакций: приказы, команды; предупреждений, угрозы; мораль, нравоучения и др.!
Правило 8

Соизмеряйте собственные ожидания с возможностями ребенка. Не требуйте от него невозможного или трудно выполнимого. Вместо этого посмотрите, что вы можете изменить в окружающей обстановке!
Правило 9

Не присваивайте себе эмоциональных проблем ребенка!
Правило 10

Правила (ограничения, требования) обязательно должны быть в жизни каждого ребенка, но: - их не должно быть слишком много и было бы очень хорошо, что бы они были гибкими; - родительские требования не должны вступать в явное противоречие с важнейшими потребностями ребенка; - правила (ограничения, требования, запреты) должны быть согласованы взрослыми между собой; - тон, в котором сообщается требованк или запрет, должен быть скорее дружественно-разъяснительным, чем повелительным!
Правило 11

Правила и последствия должны формулироваться одновременно!
Правило 12

Следует применять санкции, а не наказание!

Детей учит то, что их окружает! (обратите на то, как вы общаетесь между собой и как общаются люди окружающие вашего ребенка)

Если ребенка часто критикуют - он учится осуждать.

А когда ребенка часто хвалят - он учится оценивать.

Если ребенку часто демонстрируют враждебность он учится драться.

Когда с ребенком обычно честны - он учится справедливости.

Если ребенка часто высмеивают - он учится быть робким.

Когда ребенок живет с чувством безопасности - он учится верить.

А если ребенка часто позорят - он учится чувствовать себя виноватым.

При частом одобрении ребенка - он начинает всегда хорошо к себе относиться.

Если к ребенку часто бывают снисходительны - то он учится быть терпеливым.

Когда ребенка часто подбадривают, то он учится уверенности в себе.

Если ребенок живет в атмосфере дружбы и чувствует себя нужным, то он учится находить в этом мире любовь!

Ну, а теперь Вы знаете самые простые и важные вещи для установления хороших и добрых отношений между Вами и вашим ребенком.

Желаю удачи !

ссылочка - http://www.psycologist.ru/index.php?pg=child.htm
Автор:  Solution [ 20 янв 2010, 09:20 ]
Заголовок сообщения:  Re: Дисфункциональная семья;книги по воспитанию, медитация.

Семь основных форм вины
Родители - ребенок

В детстве вас приучали к чувству вины взрослые, в особенности члены вашей семьи. В конце концов, если они испытывают чувство вины и это для них хорошо, должно быть хорошо и для вас! Если им не нравилось то, что вы делали или говорили, вас называли "плохой девочкой" или "плохим мальчиком".

Осуждали вас, а не ваши поступки. На протяжении всех детских лет, особенно первых пяти, вас учили отзываться на "хорошее" и "плохое", "правильное" и "неправильное". Чувство вины при этом внедрялось в ваше подсознание через систему вознаграждения и наказания. Именно в этом возрасте вы начали отождествлять себя с характером своих поступков.

Родители невольно используют чувство вины как средство контроля над своими детьми. Они говорят ребенку, что, если он не сделает то-то, они очень расстроятся. Их оружием служат фразы вроде "что подумают соседи?", "ты позоришь нас!", "ты разочаровываешь нас!", "ты мог бы добиться большего!", "где твои манеры?" Этот список можно продолжать до бесконечности. Каждый раз, когда вы терпите неудачу, пытаясь порадовать своих родителей, они разыгрывают козырную карту. В результате вы вырабатываете схему поведения, направленную в первую очередь на удовлетворение моральных норм окружающих.

Чтобы избежать чувства вины, говорите и делаете то, чего хотят от вас другие, каждый раз приходя к выводу, что лишь в этом случае понравитесь всем. Таким образом вы развиваете устойчивую потребность производить хорошее впечатление на других.
Ребенок - родители

В противоположность вышеописанному способу дети часто с помощью чувства вины манипулируют своими родителями. Большинство взрослых хотят быть "хорошими" и не могут справиться с ощущением, будто их ребенок считает их поведение нечестным или безразличным. Для принуждения ребенок оперирует фразами вроде "на самом деле ты не любишь меня!" или "родители такого-то разрешили ему это". Он также напоминает старшим о том, что они делали или не сделали, интуитивно понимая: это рождает в них чувство вины. Эта схема поведения была усвоена в результате наблюдения за взрослыми.

Ребенок не знает механизма ее работы, лишь понимая, что она наиболее эффективна для достижения желаемого. Поскольку манипуляция - одно из основных детских занятий, ребенку не требуется много времени для усвоения урока.

Вина - это усвоенная эмоциональная реакция. Описанное поведение не является естественным. Если ваш ребенок пытается принудить вac к чему-либо с помощью чувства вины, можете быть уверены: он перенял эту тактику у хорошего учителя - у вас!
Вина через любовь

"Если бы ты любил меня.." Так начинается одна из наиболее распространенных фраз, используемых для манипуляции своим партнером.

Когда мы говорим: "Если бы ты любил меня, ты бы сделал это", - мы. в сущности, говорим; "Ты виноват, потому что не сделал этого" - или: "Если ты откажешься это сделать, значит, ты не любишь меня по-настоящему".

Конечно, мы всегда должны показывать свою любовь и заботливость, даже если нам приходится усваивать невротическую схему введения! Если слова не действуют, мы можем прибегать к таким вещам, как наказание молчанием отказ от секса, обида, гнев, слезы или хлопанье дверьми.

Другая тактика заключается в использовании чувства вины для наказания своих родителей за поведение, не соответствующее нашим ценностям и убеждениям. Копание в старых грехах и напоминание о том, как они были "не правы", помогают поддерживать чувство вины. Пока наши родители чувствуют себя виноватыми, мы можем манипулировать ими. Этот тип отношений подразумевает, что наша любовь зависит от особого поведения, которого мы добиваемся от своих родителей. Когда они не подчиняются, мы используем чувство вины для их "исправления".

Это лишь несколько способов, внедряющих чувство вины в отношения, основанные на любви.
Вина, внушаемая обществом

Все начинается в школе, когда вы оказываетесь неспособны удовлетворить требования учителей. Вас заставляют испытывать вину за свое поведение, внушая, что вы могли бы добиться большего или что подвели своего учителя. Не пытаясь добраться до корня проблемы - ошибочного Осознания ученика, - учитель давит на чувство вины. Оно приносит мало пользы обучению, хотя и служит эффективным средством контроля.

Общество внушает вам необходимость подчинения. Если вы делаете или говорите то, что считается социально неприемлемым, в вас развивают чувство вины. Наша тюремная система - превосходный пример воплощения теории вины.

Если вы нарушаете моральный кодекс общества, то вас наказывают заключением в исправительном заведении. В течение этого времени от вас ждут раскаяния в содеянном. Чем тяжелее преступление, тем дольше вам предстоит раскаиваться.

Потом вас выпускают как предположительно реабилитированного человека, не решив главную проблему: не исправив ошибочное Осознание, а именно
- низкую самооценку. Неудивительно, что семьдесят пять процентов заключенных становятся рецидивистами.


Отрывок из книги 'Роберт Энтони. Секреты уверенности в себе'

по той же ссылке
Автор:  Solution [ 20 янв 2010, 09:33 ]
Заголовок сообщения:  Re: Дисфункциональная семья;книги по воспитанию, медитация.

Кроме того, что все дети уникальны и различны, каждый из них приходит в этот мир со своим особым набором задач и проблем. Безупречных детей нет. Все дети совершают ошибки. Каждый человек совершает ошибки. Ожидать, что ребенок не станет совершать ошибок, - значит проявлять по отношению к нему жестокость и давать неверное представление о жизни. Это значит, что вы устанавливаете для него стандарты, которым он никогда не сможет соответствовать. Когда родители ожидают от ребенка совершенства, он чувствует себя неполноценным, поскольку не в силах отвечать их стандартам.

Все дети совершают ошибки; это абсолютно нормально, этого следует ожидать.

Родители должны постоянно корректировать свои стандарты и ожидания, чтобы они соответствовали естественным задаткам ребенка. Способности ребенка изменяются с возрастом. У разных детей способности различны. Если ребенок слаб в какой-то сфере, ему требуется больше помощи, вплоть до того, что родителям иногда придется вести его за руку. Нельзя, чтобы у малыша создавалось ощущение, будто бы с ним что-то не в порядке, когда он совершает ошибки. Если вы слишком часто стыдите ребенка, у него создается впечатление, будто он плох, ни на что не годен или с ним что-то не так. Он чувствует себя неудачником и утрачивает свою естественную мотивацию к действию и уверенность в себе.


От невинности к ответственности

Малыши до девятилетнего возраста еще не могут не винить себя, когда их стыдят. Любое наказание, неодобрение или недовольство в ответ на ошибки ребенка в итоге вызывает в нем чувство стыда. Если возникает какая-то проблема и никто другой не берет на себя ответственность за нее, ребенок принимает вину на себя.

До девятилетнего возраста ребенок не видит разницы между «я сделал что-то плохое» и «я плохой». До девяти лет человек еще не способен мыслить логически. Малыш реагирует на ситуации следующим образом: «Если я сделал что-то плохое, значит, я плохой» или «Если я сделал что то нехорошее, значит, я нехороший».

Если ребенок, еще не развивший чувство собственного «я», совершает ошибку, ему пока еще не на что опереться. Если он совершил ошибку, значит, он сам - ошибка. Когда ребенок берет на себя слишком большую ответственность за что-то, родители могут исправить положение, взяв ответственность на себя. Если родители возьмут ответственность за что-то, что произошло с ребенком, на себя, сам он не почувствует вины.

Многие взрослые страдают от заниженной самооценки и чувства собственной несостоятельности именно потому, что они сами до сих пор еще не научились видеть это различие. Если им случается совершать ошибки, такие люди приходят к заключению, будто они недостаточно хороши. У этих людей уже развита способность к логическому мышлению, но их просто не научили чувствовать себя невинными до девятилетнего возраста. Они могут даже понимать разумом, что не плохи, но в глубине души все таки чувствуют себя плохими или недостойными.

Взрослый человек со здоровой самооценкой отвечает на собственные ошибки приятием и желанием извлечь уроки из этих промахов. Ниже я привожу несколько примеров того, как здоровый взрослый человек реагирует на свои ошибки:

Если я сделал что-то плохое, это не означает, что я плох, поскольку я не знал, как сделать лучше.
Если я сделал что-то плохое, это не означает, что я плох, поскольку кроме этого я сделал и много хорошего.
Если я сделал что-то плохое, это не означает, что я плох, поскольку теперь я могу извлечь урок из своей ошибки и в будущем действовать лучше.
Если я сделал что-то плохое, это не означает, что я плох, поскольку я могу возместить ущерб или исправить сделанное.
Если я сделал что-то плохое, это не означает, что я плох, поскольку старался сделать все как можно лучше. Другие тоже совершают ошибки, и при этом они не плохи.
Если я сделал что-то плохое, это не означает, что я плох, поскольку я не хотел, чтобы так получилось.
Если я сделал что-то плохое, это не означает, что я плох, поскольку это произошло случайно.
Если я сделал что-то недостаточно хорошо, я все равно хороший, поскольку учусь на своих промахах и скоро буду делать все намного лучше.
Если я сделал что-то недостаточно хорошо, я все равно хороший, поскольку никто не ждет от меня совершенства.
Если я сделал что-то недостаточно хорошо, я все равно хороший, поскольку сегодня я просто себя плохо чувствую или у меня был тяжелый день.
Если я сделал что-то недостаточно хорошо, я все равно хороший, поскольку эта задача была слишком сложна для меня.
Если я сделал что-то недостаточно хорошо, я все равно хороший, поскольку никто не бывает всегда на высоте.
Если я сделал что-то недостаточно хорошо, я все равно; хороший, поскольку признаю свою ошибку и смогу исправить ее в будущем.
Если я сделал что-то недостаточно хорошо, я все равно хороший, поскольку и другие люди могли бы совершить ту же ошибку.

- там еще много, поэтому продолжение по ссылке - http://www.glavsovet.ru/lib/03/29.php" onclick="window.open(this.href);return false; :)
Автор:  Solution [ 20 янв 2010, 10:32 ]
Заголовок сообщения:  Re: Дисфункциональная семья;книги по воспитанию, медитация.

по той же ссылке :)

Если родители не приемлют ошибок

Если родители не приемлют ошибок, дети реагируют на свои промахи нездоровым образом. Ниже я привожу четыре типичные реакции детей, когда им внушают, что ошибки - это не нормально:
Если родители не приемлют ошибок, дети реагируют на свои промахи нездоровым образом. Ниже я привожу четыре типичные реакции детей, когда им внушают, что ошибки - это не нормально:

1. Скрывают свои ошибки и не говорят правду.
2. Ставят для себя планку слишком низко и не хотят рисковать.
3. Защищаются, оправдывая свои ошибки или сваливая вину на других.
4. Демонстрируют заниженную самооценку и склонность к самоуничижению.

Этих четырех реакций можно избежать, если ясно давать ребенку знать, что совершать ошибки - нормально. Дети приходят в мир с врожденной способностью любить своих родителей, но они не умеют любить и прощать себя. Ребенок учится любить себя на основании отношения к нему родителей и родительской реакции на его ошибки. Когда ребенка не стыдят и не наказывают за ошибки, он узнает: для того чтобы тебя любили, вовсе не обязательно быть безупречным. Малыш постепенно постигает важнейшее жизненное искусство - способность любить себя и принимать свое несовершенство.

Ребенок учится любить себя на основании отношения к нему родителей и на основании родительской реакции на его ошибки.

Когда родители просят прощения за свои ошибки, дети без колебаний прощают их. Дети изначально запрограммированы на то, чтобы прощать своих родителей, - но не себя. Если отец и мать не совершают ошибок и не извиняются, ребенок не научится прощать. Когда же родители совершают ошибки, но не извиняются, ребенок винит себя. Если не предоставлять ребенку возможность прощать родителей, он не учится прощать себя.

Простить себя - значит рассеять тьму вины. Ребенок может научиться этому, если у него есть возможность вновь и вновь видеть, что родители совершают ошибки, но тем не менее по прежнему любимы. Если малыш видит, что отец и мать несовершенны, но все-таки любимы, то в возрасте десяти лет, когда в нем внезапно пробудится самоосознание, а следовательно и осознание собственного несовершенства, ребенок не будет слишком суров по отношению к себе.

Приблизительно в девятилетнем возрасте малыш вдруг начинает смущаться, когда родители делают вещи, с точки зрения ребенка неуместные, - например, когда мама напевает в супермаркете. Когда в ребенке усиливается самоосознание, он вдруг начинает больше заботиться о том, что могут подумать люди. Если же ребенка воспитывали в атмосфере прощения, он легче прощает себе собственные недостатки. На следующих страницах мы более подробно рассмотрим четыре типичные реакции ребенка на нетерпимое отношение родителей к ошибкам.
Автор:  Solution [ 20 янв 2010, 10:35 ]
Заголовок сообщения:  Re: Дисфункциональная семья;книги по воспитанию, медитация.

отсюда http://12lib.ru/lection23/" onclick="window.open(this.href);return false;

Характеристика взрослых, которых стыдили в детстве

Джейн Миделтон Моц «Вина и стыд»
Взрослые, которых стыдили, когда они были детьми, боятся быть уязвимыми и страшатся самораскрытия (боятся раскрыться перед другими).
Взрослые, «которых стыдили в детстве, могут страдать от крайней застенчивости, смущения, замешательства и от чувства неполноценности по сравнению с другими. Они не считают, что они делают ошибки. Вместо этого они считают, что они сами являются ошибкой.
Взрослые, которых стыдили в детстве, боятся близости и склонны избегать обязательств, находясь во взаимоотношениях. Такие взрослые часто говорят, что у них такое чувство: будто одна нога всегда за дверью, чтобы убежать.
Взрослые, которых стыдили в детстве, могут казаться или очень высокомерными и эгоцентричными, или самоотверженными и бескорыстными.
Взрослые, которых стыдили в детстве, могут чувствовать, что «что бы я ни делал, это не имеет значения, я есть и всегда буду никчемным и нелюбимым».
Взрослые, которых стыдили в детстве, часто занимают оборонительную позицию, когда получают хотя бы незначительную отрицательную обратную связь. Они испытывают чувство крайнего унижения, если их вынуждают взглянуть на свои ошибки и несовершенства.
Взрослые, которых стыдили в детстве, часто обвиняют других за обвинения в свой адрес.
Взрослые, которых стыдили в детстве, могут страдать от разрушающего их чувства вины. Эти люди постоянно извиняется. Они берут на себя ответственность за поведение окружающих их людей.
Взрослые, которых стыдили в детстве, чувствуют себя чужаками. Они ощущают всеохватывающее чувство одиночества в течение всей своей жизни, даже если их окружают те, кто по-настоящему их любит и заботится о них.
Взрослые, которых стыдили в детстве, проецируют свои взгляды и свое отношение к себе на других. Они как «ясновидцы» читают мысли, которые явно им не льстят, и постоянно чувствуют, что другие их осуждают.
Взрослые, которых стыдили в детстве, часто злятся на других и осуждают в них те качества, которых они стыдятся в себе. Это может привести к тому, что они будут стыдить других.
Взрослые, которых стыдили в детстве, часто чувствуют себя безобразными, порочными и несовершенными.
Взрослые, которых стыдили в детстве, часто ощущают контроль, как извне, так и изнутри. Блокируются нормальные спонтанные проявления.
Взрослые, которых стыдили в детстве, чувствуют, что они должны все делать идеально или не делать вообще. Это внутреннее убеждение часто приводит к тревоге при выполнении чего-либо, а также к оттягиванию, затягиванию и проволочкам.
Взрослые, которых стыдили в детстве, часто испытывают депрессию.
Взрослые, которых стыдили в детстве, врут себе и другим.
Взрослые, которых стыдили в детстве, блокируют чувство стыда посредством различного рода компульсивного поведения, такого как трудоголизм, нарушения в приеме пищи, покупки, злоупотребление химическими веществами, азартные игры.
Взрослые, которых стыдили в детстве, вместо дружбы несут тяжелое бремя чужих проблем.
Взрослые, которых стыдили в детстве, часто компульсивно уходят в копание в прошлых взаимоотношениях, в событиях прошлого, в интеллектуализацию, чтобы защититься от боли.
Взрослые, которых стыдили в детстве часто застревают в зависимости или становятся ее ярыми противниками.
Взрослые, которых стыдили в детстве, не имеют ощущения эмоциональных границ, они чувствуют, что другие люди постоянно вторгаются в их пределы. Они часто строят фальшивые границы путем возве­дения стен из ярости, ублажения и изоляции.

Характеристика взаимоотношений взрослых, в основу личности которых заложен стыд
Мы теряем себя в любви.
Когда мы спорим, мы сражаемся ни на жизнь, а на смерть.
Мы тратим огромное количество энергии, пытаясь догадаться, что у других на уме. Когда мы разговариваем со своим партнером о его чувствах и нуждах, то мы часто говорим с самим собой, а не с ним.
Мы платим высокую цену за то хорошее, что с нами было.
Мы, беря на себя обязательства, зачастую подписываем два контракта: один сознательно, другой – бессознательно.
Мы обвиняем и нас обвиняют.
Мы хотим, чтобы он/она ушли, а потом боремся за то, чтобы они вернулись.
Мы знаем, что все будет по-другому, но ожидаем, что все останется по-старому.
Мы часто чувствуем, что наши партнеры контролируют наше поведение. .
В других нас часто привлекают те эмоциональные характеристики, в обладании которыми мы отказали себе.
Мы часто создаем треугольники во взаимоотношениях.
Мы стремимся получить от наших партнеров любовь, которую не получили в детстве, полном стыда.


Как нас стыдили в детстве?

Ниже следуют примеры взаимодействия между детьми и взрослыми, с которыми они росли, в результате чего у детей могло возникнуть чувство стыда.
Ребенок может испытывать чувство стыда, когда родители и другие взрослые, воспитывающие его, посредством слов или/и поведения давали ему понять, что он нежеланный. Ребенок может получить такое сообщение еще в младенчестве через ощущение того, как к нему прикасаются, как его держат, и как с ним взаимодействуют ухаживающие за ним взрослые.
Когда ребенка стыдят и унижают публично, это откликается в нем усилением чувства стыда.
Когда проявляется неодобрение по отношению к ребенку, как таковому, а не к определенному проступку или его поведению. Пример: «Ты – очень плохой мальчик». А не «Толик, мне не нравится, когда ты бьешь сестренку. Я понимаю, что тебе трудно, и ты не можешь добиться от неё желаемого, но я не хочу, чтобы ты опять бил её».
Когда для того, чтобы его принимали, ребенку приходится скрывать какую-либо часть себя, формируется стыд. Примеры: Необходимость скрывать ошибки, потребности, радости, горести, болезнь, успех, слезы.
У ребенка формируется стыд, когда нарушаются эмоциональные и физические границы ребенка, что происходит при физическом или сексуальном оскорблении в прямой или скрытой форме. У ребенка не мо­жет развиться собственная личность, если между родителями и ребенком не существует четких границ. Физическое или сексуальное оскорбление, – исходящее от окружающих ребенка людей, ведет к чувству, что «я не достоин любви, меня не принимают таким, какой я есть. Меня можно любить меньше, когда …”. Кроме того, ребенок растет в мире секретов, чувствуя, что «я постоянно должен скрываться и прятаться от глаз других людей».
Когда дети чувствуют, что им негде уединиться, некуда спрятаться, то они вырастают с всепоглощающим чувством неадекватности и думают: «Должно быть, я на самом деле плохой человек». Примеры: Родители, которые роются в вещах своих детей, подслушивают их телефонные разговоры, читают их письма или делают заявления типа: «Я знаю, что ты думаешь», « Если бы ты меня любил, ты бы мне обо всем рассказывал».
Автор:  Solution [ 31 янв 2010, 01:21 ]
Заголовок сообщения:  Re: Дисфункциональная семья;книги по воспитанию, медитация.

Нашла очень любопытную книженцию - кое-где напрягает, но в целом - ОЧЧЕНЬ ценная - рекомендую :angel: "Один раз на всю жизнь (беседы со старшеклассниками о браке, семье, детях)"
http://www.sobornoedelo.ru/book.php?mod ... bookID=203
отрывочек:
Цитата:
Я думаю, что все вы надеетесь вступить в брак по любви. Действительно, ведь это ужасно — вступать в брак с нелюбимым человеком. Даже если такое кто-то о себе может предположить, то, наверное, это представляется чем-то крайне нежелательным. Например, девушка долго не может выйти замуж, и, наконец, выходит за первого, кто ей делает предложение. Ясно, что это вынужденное решение, а в нормальных условиях, если бы возраст ее не поджимал, она бы не совершила подобного шага. Итак, уверен, каждый надеется вступить в брак по любви.

Но цель моей сегодняшней беседы — это поведать вам одну очень важную истину. Я бы не побоялся сказать, что незнание этой истины является причиной почти всех разводов. Какова же эта истина? Поскольку она важна для нас, я ее запишу на доске крупными буквами. Итак:

Вступить в брак по любви — невозможно!

Более того, я бы даже сказал, что еще ни один человек на земле не вступал в брак по любви. Звучит несколько неприятно и страшно. То, на что надеется практически каждый молодой человек, оказывается невозможным.

Чтобы мне показать вам, почему это невозможно, и страшно ли это, мне необходимо договориться с вами о терминах. Очень часто люди используют одни и те же слова в совершенно разных смыслах. Поэтому я, прежде всего, попытаюсь объяснить, что имею в виду под словом «любовь». Это особенно необходимо сейчас, когда это слово полностью низведено до самого низменного смысла, когда используется такое словосочетание, как «заниматься любовью». Ясно, что речь при этом идет не об истинной высокой любви, а о чем-то другом.

Итак, что же такое любовь? Есть два основных понятия, которые характеризуют два совершенно разных типа взаимоотношений между мужчиной и женщиной. Это «любовь» и «влюбленность». Рассмотрим каждое из этих понятий поподробнее. Чертим на доске два столбца:
Влюбленность Любовь
1. 1.
2. 2.
3. 3.

Мне проще начать с влюбленности, потому что, наверное, у каждого из вас уже есть опыт влюбленности. Когда я учился в школе, то обычно впервые влюблялись во втором-третьем классе. Сейчас, насколько я знаю, это происходит уже в старших группах детского сада. К одиннадцатому классу вполне можно успеть влюбиться три-четыре раза, а то и больше. Приведу несколько характерных признаков влюбленности.
>
<

Первый. Влюбленность часто является проявлением эгоизма или, по-русски говоря, жадности. Записываю — эгоизм.

Например, каждому автомобилисту хочется иметь хорошую машину, скажем, «600-й Мерседес». И действительно, когда в Москве по центральной улице проезжает шикарная иномарка, то большинство водителей, сидящих за рулем более скромных машин, невольно поворачивают голову и с большей или меньшей завистью смотрят на счастливого обладателя такой машины. Если поставить перед человеком целый ряд автомобилей и сказать: «Выбирай!», — конечно же, он выберет самую мощную, красивую и удобную. Примерно такая же логика действует при влюбленности. Молодой человек входит в класс, окидывает взглядом всех своих одноклассниц, выбирает самую красивую и говорит себе: «Хочу, чтоб была моей!» Уж если что-то иметь, то самое лучшее. Зачем мне не самая красивая, зачем мне не самая стройная?

Поставим себе такой вопрос: может ли такое чувство послужить основанием для настоящей крепкой семьи? Скорее всего, нет. Какой бы прекрасной ни была машина, есть множество других с не менее замечательными возможностями. Например, счастливый обладатель «600-го Мерседеса» выезжает на дачу в гости к своему другу. И после поворота на проселочную дорогу на первой же колдобине он начинает завидовать счастливому обладателю джипа, только что пронесшегося мимо него. В итоге человек приходит к выводу, что машин ему надо много, и разных. Если средства позволяют, то человек обзаводится одной машиной для города, одной для деревни и небольшим грузовиком для перевозок. Так же и при влюбленности. Человек легко доходит до состояния, когда у него две или три «жены». Одна рожает детей, готовит обед и стирает, поскольку она прекрасная хозяйка. С другой можно отправиться в ресторан, потому что у нее шикарная внешность и она умеет очаровывать так, что все соседи за соседним столиком будут выворачивать головы. Ну и, наконец, с третьей «женой» можно смело идти на выставку, в оперу или на балет, потому что она легко отличит Ван Гога от Гогена и Дебюсси от Шопена.

Второй. Во внешности или характере человека, в которого влюбляются, как правило, есть некая особая черта, которая собственно и покоряет сердце влюбленного. В самом обычном случае это красивое лицо или фигура. В более возвышенном варианте это ум, веселость характера и т.п. Но в любом случае влюбленный влюбляется во что-то.

Вопрос: может ли такое чувство быть основой истинного брака? Вряд ли. Большинство парней влюбляются в хорошую, привлекательную внешность девушки. Само по себе это еще не так плохо. Но как обычно развиваются события после вступления в брак? Внешность имеет способность меняться. Например, рождение первого же ребенка может сильно изменить женщину. Известно, что многие женщины, располнев во время беременности и кормления грудью, так и не могут вернуть свою первоначальную изящную фигуру. И как правило, это не вина женщин, которые себя «запустили» . Для женского организма вполне естественно иметь некую полноту. Так его устроил Господь для лучшего вынашивания ребенка. Бедра, живот своей мягкостью защищают ребенка. Господь вовсе не хотел, чтобы ребенок рос в колючей, твердой и угловатой клетке из костей матери, фигуры манекенщиц, которые являются предметом мечтаний многих молодых девушек, являются на самом деле совсем не естественными для женщин, и для сохранения такой фигуры требуется слишком много сил. В древности такую фигуру назвали бы «худосочной», поскольку в ней текут худые соки. Вспомним картины эпохи Возрождения с женскими формами. Там никаких худых соков не видно.

Меняется не только фигура. Лицо, волосы не менее подвержены способности изменяться. Особенно велики изменения, если лицу и волосам пытались придать более красивый вид. Если девушка в 15 лет красится, чтобы выглядеть взрослее, лет этак на 20, то в 20 лет ее кожа будет выглядеть уже на 25, а в 25 — на все 35. Губы, которые никогда не красились, всегда будут выглядеть молодо. А через год активного пользования помадой губы сильно обесцвечиваются и помада становится необходимой. То же самое относится и к волосам. Любая химическая обработка волос (лаки, краски и т.д.) оставляет свой след.

Итак, молодой человек покорен сногсшибательной внешностью дамы, влюбляется, вскоре делает предложение и вступает в брак. Через три-четыре года, когда ребенку будет уже год-два, этот молодой человек будет поглядывать на сторону, поскольку жена уже несколько поблекла, а вокруг множество девиц, еще блистающих своей красотой.

Даже если человек влюбляется не во внешность, а, например, в блистательный ум, прекрасные манеры и т.д., все равно в этом чувстве будет некая ненадежность. Ум тоже можно потерять. Человек попадает в автокатастрофу, получает сотрясение мозга. Неужели после этого можно с чистой совестью разводиться с ним? Совесть подсказывает, что что-то здесь не так. Ясно, что только уважение к уму избранника еще недостаточное основание для крепкой любви.
>
<

Третий признак влюбленности — это пылкость чувств. У взрослого семейного человека один вид влюбленной пары уже вызывает легкую улыбку. С одной стороны, как трогательно и внимательно ухаживает Он, как элегантно принимает ухаживания Она, а с другой стороны ясно, как это еще далеко до настоящего чувства.

Николай Васильевич Гоголь, будучи православным человеком, прекрасно знал об одном законе духовной жизни: глубина переживания, внутренняя сила чувств никак не зависят от силы их внешнего проявления. Этому посвящен целый рассказ великого писателя — «Старосветские помещики».

Главные герои рассказа — старые помещики Афанасий Иванович и Пульхерия Ивановна. Их размеренная жизнь напоминает «прекрасный дождь, который роскошно шумит, хлопая по древесным листьям, стекая журчащими ручьями и наговаривая дрему на ваши члены». Все дни протекали одинаково, Пульхерия Ивановна заранее знала все желания мужа, и они моментально исполнялись. Но наступает смерть Пульхерии Ивановны. Все мысли Пульхерии Ивановны перед ее смертью были только о своем супруге. Она дает последние указания ключнице о том, как ей заботиться об Афанасии Ивановиче. Во время похорон Афанасий Иванович молчал, как бы не понимая, что происходит. Лишь вернувшись домой, он стал рыдать сильно и безутешно. Автор, то есть Гоголь, на пять лет покидает хуторок, где жили описываемые помещики, и, наконец, вновь посещает это местечко и по дороге в гости к Афанасию Ивановичу размышляет:

«Пять лет прошло с того времени. Какого горя не уносит время? Какая страсть уцелеет в неровной битве с ним?» Далее Гоголь приводит пример, показывающий, что даже самую сильную страсть лечит время. «Я знал одного человека в цвете юных еще сил, исполненного истинного благородства и достоинств; я знал его влюбленным нежно, страстно, бешено, дерзко, скромно, и при мне, при моих глазах почти, предмет его страсти — нежная, прекрасная, как ангел, была поражена ненасытной смертью. Я никогда не видел таких ужасных порывов душевного страдания, такой бешеной, палящей тоски, такого пожирающего отчаяния, какие волновали несчастного любовника (т.е. влюбленного — авт.). Я никогда не думал, чтобы мог человек создать для себя такой ад, в котором ни тени, ни образа и ничего, что бы сколько-нибудь походило на надежду... Его старались не выпускать с глаз; от него спрятали все орудия, которыми бы он мог умертвить себя. Две недели спустя, он вдруг победил себя: начал смеяться, шутить; ему дали свободу, и первое, на что он употребил ее, это было — купить пистолет. В один день внезапно раздавшийся выстрел перепугал ужасно его родных; они вбежали в комнату и увидели его распростертого, с раздробленным черепом. Врач, случившийся тогда, об искусстве которою гремела всеобщая молва, увидел в нем признаки существования, нашел рану не совсем смертельной, и он, к изумлению всех, был вылечен. Присмотр за ним увеличили еще более. Даже за столом не клали возле него ножа и старались удалить все, чем бы мог он себя ударить; но он в скором времени нашел новый случай и бросился под колеса проезжавшею экипажа. Ему раздробило руку и ногу; но он опять был вылечен». Как видим, описанные страдания действительно ужасны. Но вдруг тон Гоголя резко меняется. «Год после этого я видел его в одном многолюдном зале: он сидел за столом, весело говорил "птит-уверт" (карточный термин), закрывши одну карту, и за ним стояла, облокотившись на спинку его стула, молоденькая жена его, перебирая его марки». Итак, палящая тоска, бешеные страдания, две попытки покончить жизнь самоубийством, но всего через год — все хорошо, у него молоденькая жена, он счастлив, он веселится, все забыто! С такими мыслями автор идет в гости к Афанасию Ивановичу. Пять лет... Уж он-то, наверное, уже давно забыл свою супругу! Афанасий Иванович угощает своего гостя. Наконец, подают на стол мнишки (что-то вроде сырников). И тут происходит нечто неожиданное для гостя. «Этo то кушанье, которое по... по... покой... покойны...» — Афанасий Иванович не может договорить этого слова, из его глаз брызнули слезы, и он рыдает так же безутешно, как рыдал после похорон. Время нисколько не смогло ослабить боль потери близкого человека!

:angel:
Автор:  Solution [ 02 апр 2010, 20:08 ]
Заголовок сообщения:  Re: Дисфункциональная семья;книги по воспитанию, медитация.

о 4 шаге :angel:
Oснoватель ВДА Тoни А. верил в тo, чтo взрoслые дети дoлжны предпринять «тщательнoе, нo не сoдержащее oбвинений исследoвание наших рoдителей, так как в свoей oснoве мы сами превратились в них». Тoни
считал, чтo мы впитали в себя наших рoдителей. Мы превратились в них в нашем oбразе мыслей и в действиях, даже если мы предпринимали усилия стать другими. Кoгда в Четвертoм Шаге мы сoсредoтачиваемся в первую oчередь на себе, мы также включаем в наше самoисследoвание и исследoвание нашей семьи. ВДА считают, чтo невoзмoжнo выпoлнить тщательнoе и честнoе самoисследoвание, если не включить в негo семейные oтнoшения.
Oбвинения не являются задачей ни Четвертoгo Шага, ни какoгo-либo другoгo из Двенадцати Шагoв. Тем не менее, мы не дoлжны снимать oтветственнoсть с наших рoдителей и семьи за их действия или бездействие. Oтсутствие oбвинений и oтветственнoсть являются ключевыми oпoрными тoчками для выпoлнения сбалансирoваннoгo, нo тщательнoгo исследoвания.Мы не снимаем oтветственнoсти с нашей семьи, кoгда перечисляем, чтo случилoсь с нами, без страха быть oсмеянными или oбвиненными вo лжи. В
Четвертoм Шаге мы перечисляем угрoзы, пoбoи, сальные прикoснoвения или другие действия, кoтoрые мoгли быть сoвершены пo oтнoшению к нам. Мы рассказываем нашему спoнсoру или духoвнoму наставнику o тoм, чтo случилoсь в нашем детстве.Мы не oбвиняем, пoтoму чтo мы oсoзнаем наследственную прирoду семейнoй
дисфункциoнальнoсти. Наши рoдители вырастили семена стыда и страха, переданные им. У них не былo выбoра в детстве. Oни выжили, также как выжили мы. Хoтя некoтoрые рoдители были oткрoвенными садистами или
упoрстoвали в свoем безумии, другие наoбoрoт старались сделать все, чтo мoгли. Такие рoдители приняли сoзнательнoе решение вoспитать свoих детей пo-другoму, не так, как вoспитывали их. Мнoгие из этих рoдителей
вoздерживались oт упoтребления алкoгoля, хoтя несмoтря на этo oни страдали oт страхoв и чувства стыда. Некoтoрые из этих рoдителей, стремящихся к благу, научились прoизнoсить слoва любви и oдoбрения. Тем не менее, oни передали нам сoмнения в самих себе и недoстатoк любви к себе. Мнoгие из нас являются взрoслыми детьми таких рoдителей. Мы действoвали oдержимo или прoявляли другие типы пoведения, кoтoрые нанoсили нам вред, и таким oбразoм прoдoлжали бoлезнь семейнoй дисфункциoнальнoстью.Непьющие рoдители, вырoсшие в алкoгoльных семьях, являются прежде всегo невыздoрoвевшими взрoслыми детьми, кoтoрые, пoмимo свoей вoли, передают семейную дисфункциoнальнoсть следующим пoкoлениям. Такие рoдители, как
правилo, прежде всегo являются зависимыми личнoстями, кoтoрыми управляют «внутренние наркoтики», такие как страх, вoзбуждение, беспoкoйствo. Этo явление нoсит название «сo-алкoгoлизм». Oнo вoздействует на детей тoчнo также, как на них вoздействует упoтребление алкoгoля, если oнo имеет местo быть. Этo oзначает, чтo наши непьющие рoдители были зависимыми личнoстями, кoтoрыми рукoвoдили мнoгoчисленные фoрмы страха и сoмнений в себе. Oни прoецирoвали свoи страхи и беспoкoйствo на нас, чтo привoдилo к таким же
разрушительным результатам, как в случае упoтребления алкoгoля в рoдительскoй семье. Oни передавали зависимoсть или нездoрoвoе пoведение, хoтя не упoтребляли алкoгoля.Мы стараемся не oбвинять пьющегo рoдителя. Алкoгoлик страдает oт неизлечимoгo забoлевания с прoгрессирующим характерoм. Алкoгoлик oчень
бoлен и телеснo, и душевнo. Oбвиняя бoльных людей, мы не смoжем дoстигнуть духoвнoгo рoста, к кoтoрoму мы стремимся.Стараться не oбвинять не oзначает стараться не испытывать злoсть или oтвращение. Мнoгие из нас oщущают ярoсть, кoгда гoвoрят o насилии и забрoшеннoсти в свoих семьях. Эти чувства нoрмальны применительнo к жестoкoму и нездoрoвoму вoспитанию, кoтoрoе нам пришлoсь пережить.Мы стараемся не пoгрязнуть в шаблoне жертвы. Такoй шаблoн мoжет oбесценить эмoциoнальные и духoвные дары, кoтoрые мы пoлучаем в ВДА. Если мы научимся четкo перечислять тo, чтo с нами случилoсь, вместo тoгo, чтoбы винить в
случившемся других, мы быстрее найдем дoрoгу к исцелению и прoщению себя. Называя истинные причины нашегo страха и пoкинутoсти, мы oбретаем силы. На пути к исцелению мы перестаем играть рoль жертвы и oбращаемся к свoим сoбственным силам. Четвертый Шаг дает нам шанс oпределить, чтo прoизoшлo,
и преoбразoвать наши бoлезненные детские впечатления в наш наибoлее ценный актив. Кoгда мы знаем, чтo с нами прoизoшлo, мы мoжем пoмoчь другим взрoслым детям, как никтo другoй, даже наибoлее квалифицирoванные специалисты и священники. В кoнце кoнцoв мы смoжем смиреннo сказать: «Вoт
чтo прoизoшлo сo мнoй. Этo мoя истoрия. Нo существует другoй oбраз жизни».Есть еще oдна причина, пo кoтoрoй мы призываем к справедливoсти пo oтнoшению к нашим рoдителям, не oсвoбoждая их при этoм oт oтветственнoсти. Мнoгие из тех, ктo прoрабoтал Четвертый Шаг, признали, чтo мы нанoсили
ущерб сoбственным детям. Мы передали им тo, чтo пoлучили сами. Мнoгие из нас изменили свoе пoведение и вoзместили ущерб. Тем не менее, мнoгие из нас мoгут oднажды oказаться в фoкусе самoисследoвания наших сoбственных детей, пoстучавших в двери ВДА. Этo и есть причина прoизвести справедливый
самoанализ без oбвинений в oтнoшении свoей семьи и рoдителей. Если мы действуем справедливo, мы также мoжем рассчитывать на справедливoсть.В тo время как мы исследуем в Четвертoм Шаге наследственную прирoду
семейнoй дисфункциoнальнoсти, мы дoлжны пoмнить, чтo Четвертый Шаг – этo наше сoбственнoе самoисследoвание. В ВДА мы учимся преoдoлевать свoе oтрицание и сoсредoтачиваться на себе. Этo oзначает, чтo мы будем смoтреть на пoведение наших рoдителей, сooтнoся егo с сoбственным пoведением. Мы
кoнцентрируемся на себе и на свoих пoпытках oбрести яснoсть и oсвoбoдиться oт семейнoй дисфункциoнальнoсти. Мы стремимся oставить пoпытки вылечить нашу семью пoсредствoм наших текущих oтнoшений. Мы стремимся выйти из изoляции и перестать тиражирoвать oдни и те же шаблoны, oпирающиеся на
наши страхи быть пoкинутыми и на ненависть к самим себе. Мы хoтим oбрести целoстнoсть.
В прoцессе рабoты над Четвертым Шагoм и пoследующими Шагами прoграммы ВДА мы учимся вoспитывать себя. Нам нужнo исследoвать себя и свoе пoведение пo-дoбрoму. Мы дoлжны решительнo защищать нашегo Внутреннегo Ребенка или свoю Истинную Личнoсть. В тo же время мы не мoжем пoзвoлить, чтoбы
дискoмфoрт или страх пoмешали нам oбрести честнoсть oтнoсительнo свoегo сoбственнoгo пoведения.
Автор:  Solution [ 05 апр 2010, 19:13 ]
Заголовок сообщения:  Re: Дисфункциональная семья;книги по воспитанию, медитация.

расписание групп взаимопомощи г. Владивостока
(помощь - анонимная и бесплатная, группы существуют на добровольные пожертвования)
Анонимные Алкоголики тел. 967-957
Вторник
19.00
ул. 40 лет ВЛКСМ, 19

(в помещении наркологии, 1й подьезд, 1й этаж, дверь налево)
Среда
18.00
ул. Станюковича, 53

(рядом с наркологией, здание с надписью "Психологи")
(последняя среда месяца - открытое собрание)
Суббота
13.00
ул. Володарского, 22

(в помещении приходского дома)
Воскресенье
15.00
ул. Володарского, 22

(четвертое и пятое воскресенье месяца - открытые собрания)

Группы для родственников и друзей наркоманов и алкоголиков.
Суббота
15.00 - лекция психолога
16.00 - группа
ул. Володарского, 22

(в помещении приходского дома)
Воскресенье
11.30
ул. Гоголя, 35

(в помещении наркологии)

Для тех кто вырос в алкогольной или другой дисфункциональной семье
тел. 73-23-61 (после 18 часов)
Вторник
19.00
ул. Дальзаводская, 25, кв. 2

(в помещении Центра Хуан Бональ)
Пятница
19.00
ул. 40 лет ВЛКСМ, 19

(в помещении наркологии, 1й подьезд, 1й этаж, дверь налево)

Анонимные Курильщики
Четверг
19.00
ул. Дальзаводская, 25, кв. 2

(в помещении Центра Хуан Бональ)

Abused Anonymous (для тех, кто пережил насилие)
Воскресенье
17.00
ул. Дальзаводская, 25, кв.2

(в помещении Центра Хуан Бональ)
Автор:  Solution [ 14 апр 2010, 22:08 ]
Заголовок сообщения:  Re: Дисфункциональная семья;книги по воспитанию, медитация.

Признаки функциональной семьи:
1. Проблемы признаются и решаются
2. Поощряются свободы (свобода восприятия, мысли и обсуждения, свобода иметь свои чувства, желания, свобода творчества)
3. Каждый член семьи имеет свою уникальную ценность, различия между членами семьи высоко ценятся
4. Члены семьи умеют удовлетворять свои потребности
5. Родители делают то, что говорят
6. Ролевые функции выбираются, а не навязываются
7. В семье есть место развлечениям
8. Ошибки прощаются, на них учатся
9. Гибкость всех семейных правил, законов, возможность их обсуждения.
10. Любой из признаков функциональной семьи может стать целью одного из занятий по групповой психотерапии. Сравнительные характеристики функциональных и дисфункциональных семей в сжатом виде можно представить следующим образом.

сюда таблица не влезла, написано все в столбик
Сравнение функциональных и дисфункциональных семей

Функциональные семьи

Гибкость ролей, взаимозаменяемость функций
Правила гуманны и способствуют гармонии, поощряется честность
Границы признаются и уважаются
Коммуникации прямые; чувства открытые, свобода говорить
Поощряется рост и независимость; индивиды способны видеть конфликты
Исход: приемлемый и конструктивный

Дисфункциональные семьи

Негибкость ролей, функции ригидны
Правила негуманны, им невозможно следовать
Границы либо отсутствуют, либо ригидны
Коммуникации непрямые и скрытые; чувства не ценятся
Поощряется либо бунтарство, либо зависимость и покорность; индивиды неспособны разрешать конфликты
Исход: неприемлемый и деструктивный

из книги Москаленко "Когда любви слишком много"
:angel:
Автор:  Solution [ 14 апр 2010, 22:21 ]
Заголовок сообщения:  Re: Дисфункциональная семья;книги по воспитанию, медитация.

http://www.marinacenter.ru/about/info/a ... amily.html
Функциональная и дисфункциональная семья

Семья – это главная система, к которой принадлежит каждый из нас. Это группа людей, взаимодействующих как одно целое. Поскольку все участники этой системы находятся в тесном контакте, то и улучшение (ухудшение) состояние одного из членов семьи неизбежно отражается на самочувствии других. Семья функциональна пока жизни членов семьи принадлежат им самим.


Признаки дисфункциональной семьи
    Отрицание проблем и поддержание иллюзий
    Вакуум интимности
    Замороженность правил и ролей
    Конфликтность во взаимоотношениях
    Недифференцированность "Я" каждого члена ("Если мама сердится, то сердятся все")
    Границы личности либо смешаны, либо наглухо разделены глухой стеной
    Все скрывают секрет семьи и поддерживают фасад псевдоблагополучия
    Склонность к полярности чувств и суждений
    Абсолютизирование воли, контроля.


Признаки функциональной семьи:
    Проблемы признаются и решаются
    Поощряются свободы (свобода восприятия, мысли и обсуждения, свобода иметь свои чувства, желания, свобода творчества)
    Каждый член семьи имеет свою уникальную ценность, различия между членами семьи высоко ценятся
    Члены семьи умеют удовлетворять свои потребности
    Родители делают то, что говорят
    Ролевые функции выбираются, а не навязываются
    В семье есть место развлечениям
    Ошибки прощаются, на них учатся
    Гибкость всех семейных правил, законов, возможность их обсуждения.

Чтобы семья из дисфункциональной стала функциональной, не обязательно ждать, когда больной с химической зависимостью обратится за лечением. Жизнь семьи может существенно улучшится, если хотя бы один из ее членов начнет действовать
Автор:  Solution [ 24 апр 2010, 11:47 ]
Заголовок сообщения:  Re: Дисфункциональная семья;книги по воспитанию, медитация.

http://pharisai.at.ua/publ/32
Фактор матери (2009г.)
Изображение
О чем эта книга?
Эта книга о человеке, которого мы не выбираем, но который становится для нас самым близким на очень долгое время, иногда – на всю жизнь. О человеке, который часто определяет нашу последующую жизнь. Эта книга – о матери, о нашей глубинной связи и взаимоотношениях с ней.
Кажется, все ясно: мать рождает ребенка, растит его, кормит, учит; потом малыш вырастает, взрослеет и начинает жить самостоятельной жизнью. Так, да не так. Оказывается, что отношения с матерью, которые начали складываться еще до вашего рождения, определяют ваше душевное состояние, отношения с людьми, успехи и неудачи в течение всей последующей жизни.
Мать или человек, который выполняет ее функции, отвечает за то, каким будет взрослый человек.
Работа матери – самый благородный и самый тяжелый труд. Однако у большинства людей мать является также источником проблем: непростая, иногда просто болезненная связь с матерью, идущая из детства, не позволяет человеку стать взрослым, самостоятельным, ответственным, наладить отношения с собой, Богом и другими людьми. Но стоит человеку разобраться во взаимоотношениях с матерью, осознать ее особенности, простить ее и себя, как происходит чудо – человек обретает исцеление и любовь, устанавливает более осмысленных и плодотворные отношения с матерью. Он в состоянии отделиться от нее и, в конечном итоге стать взрослым зрелым человеком.

Для кого написана эта книга?
Эта книга написана для вас, если хотя бы изредка вы задаете себе один из следующих вопросов:
Как мне исправить нынешние отношения с матерью?
Как отразились на моем романе, семье, карьере, отношениях с людьми трудности, источником которых была моя мама?
Что было хорошего и неверного в моем воспитании, как это повлияло на детство и продолжает влиять на мою взрослую жизнь?
Как мне преодолеть проблемы в отношениях с матерью, чтобы научиться строить свою жизнь самостоятельно?
Как мне воспитывать своих детей?
Как мне простить свою мать?
А также любые другие вопросы, связанные с вашей мамой или заменявшим ее человеком.
Книга предназначена также для матерей (в том числе дети которых давно уже выросли), воспитателей, учителей, священнослужителей, психологов и консультантов, особенно занимающихся семейными проблемами.

Что в ней нового и особенного?
Опыт практической психологии показывает, насколько важным и даже критическим фактором являются для психики и структуры личности человека отношения с матерью. С профессиональной точки зрения на эту тему написано множество исследований. «Фактор матери» – пожалуй, первая книга, адресованная читателю-непрофессионалу. Она позволяет «обычному» человеку увидеть и осознать источник многих проблем, мешающих полноценной жизни.
В этом контексте авторы впервые рассматривают материнский фактор с духовной точки зрения – наряду с обычными психологическими методами решения проблем, в каждой главе книги они опираются на библейские истины. Такой уникальный целостный подход обусловлен целью, которую авторы ставят перед собой и читателями. Эта цель – примирение. Только возможность просить и даровать прощение позволяет исправить свою жизнь и улучшить отношения с другими людьми.
Оригинальна используемая авторами классификация типов матерей: «призрак», «фарфоровая куколка», «властная мать», «охотник за скальпами», «босс» и «американский экспресс». В соответствии с ней как матери, так и взрослые дети могут определить, какие потребности ребенка и матери остались неудовлетворенными и каким образом можно их удовлетворить сейчас.
Интересно также то, что книга о матери написана двумя мужчинами – о том, насколько им это удалось, судить читателям. :roll:
Автор:  Solution [ 10 май 2010, 18:14 ]
Заголовок сообщения:  Re: Дисфункциональная семья;книги по воспитанию, медитация.

Лекции по Зависимости и Созависимости (Валентина Новикова) [2005 г., лекции,обучающие видео,психология зависимости, DivX]
фаилы на ru**tra***cker.org :co_ol:
Автор:  Solution [ 12 май 2010, 11:13 ]
Заголовок сообщения:  Re: Дисфункциональная семья;книги по воспитанию, медитация.

Самоуправляемый человек. Взгляд психолога

Американский психотерапевт, доктор Сидни Джурард пишет: По-настоящему самоуправляемый человек - сильная индивидуальность... Такой человек подтверждает значение и ценность своего реального Я. Он доверяет своему реальному Я, которое для него является лучшим ориентиром при определении собственного поведения. Следовательно, его поведение - это подлинное выражение его реального Я. Он знает свои настоящие потребности, собственные ценности и идеалы и стремится удовлетворить эти потребности с учетом своих ценностей.

Используйте секреты мышления для развития своей индивидуальности.
1. Начните свой день с наблюдения за результатами ваших мыслей и действий.
2. Отметьте мысли и действия, доставившие вам подлинное удовлетворение; отметьте и те, которые вас не удовлетворили.
Это поможет вам глубже постичь самого себя. Вы убедитесь, что именно ваши мысли и действия делают день таким, какой он есть. Но, самое интересное: вы сможете увидеть собственными глазами свою способность ежедневно добиваться успеха.
А это прибавит вам самоуважения и сделает вас еще более привлекательным.

Легенда о Цинциннате
Когда мы демонстрируем подлинную мудрость и энергию, стоит ли удивляться, что люди к нам обращаются и ищут нашего общества. На сильную личность спрос всегда превышает предложение. Под «сильной личностью» мы понимаем человека, который нашел свое более совершенное Я.
Существует древняя легенда о Цинциннате, римском патриции, который был такой личностью.

Однажды в Рим прибежал запыхавшийся гонец с ужасной вестью: римское войско окружено вражеской армией. «Наше войско погибло, Рим остался без защиты,- причитали люди на площадях.— Как спастись? Кто выручит нас из беды?» - «Спасти нас может только Цинциннат,- воскликнул один римский сенатор.- Мы должны идти к нему, просить помощи». — «Но он теперь на покое, живет на своей ферме и, кроме того, он не имеет в Риме властных полномочий»,— возразил кто-то. «Мы дадим ему любые полномочия, какие ему только понадобятся,- последовал ответ.- Без его мудрости мы пропали».

Сенат направил к Цинциннату делегацию, и он согласился взять на себя руководство. Приехав в Рим, Цинциннат увидел повсюду отчаяние и замешательство. -Однако его спокойная энергия сплотила народ, и он повел наспех собранный отряд на выручку окруженному войску. В коротком сражении враг был разбит.
Когда Цинциннат вернулся в Рим, ликующий народ хотел сделать его императором. Однако он вежливо отклонил предложение, заявив, что уже был 16 дней правителем Рима и этого ему вполне достаточно. «Мне приятно быть спасителем моей страны, и я не испытываю желания быть ее властителем», - пояснил он.
Секреты магии мышления способствуют развитию именно такой личности, которая всем нужна, за которой следуют, которой восхищаются и общества которой ищут.


Ваше одаренное Я

После того как на своем семинаре я прочел лекцию о межличностных отношениях, один слушатель спросил:
- Вы несколько раз употребили выражение «зрелая личность». К чему подобное выделение? Какая практическая польза от зрелости? Почему я не могу жить так, как мне хочется, без самопознания и саморазвития? Что может помешать мне жить собственной жизнью, как я ее себе представляю?
— Помешать вам никто и ничто не может. Но не упускайте из виду один важный факт. Без зрелости нет счастья. Эти понятия неразрывно связаны друг с другом. Разумеется, в вашей жизни может быть множество событий, которые вы ошибочно примете за счастье, например участие в веселых компаниях или увлекательных путешествиях. Но в глубине души у вас не будет полного удовлетворения. Разве вы этого никогда не замечали?

Пожалуйста, не думайте о зрелости, как о разновидности религиозного или нравственного учения. Это было бы глубоким заблуждением. Наоборот, зрелость имеет чисто практическую пользу. Это духовное богатство, и чем его больше, тем радостнее жизнь. Вот это я имел в виду, говоря о зрелости. Она означает, что вы нашли свое реальное Я и счастливы этим.

Когда вы стараетесь понять себя, то следует не забывать о самом главном — о цели вашего самопознания. Вы ищете свое реальное Я вовсе не для того, чтобы осыпать его упреками или возмущаться неожиданными открытиями, а чтобы осознать глубинные мотивы и желания, скорректировать неправильные позиции, открыть и задействовать скрытые дарования и освободиться от внутренних конфликтов, источников страданий и огорчений.

Всякий, кто настойчиво преследует указанные выше цели, непременно найдет свое более одаренное Я. А это, в свою очередь, обладает определенной привлекательностью и для окружающих. Одним из ценнейших качеств зрелого человека можно назвать лояльность. По этому поводу доктор Сидни Джурард пишет: «Можно сказать, что человек честный с самим собой, демонстрирующий минимум самообмана, обладающий устойчивым характером, человек по-настоящему зрелый, всегда правдив по отношению к самому себе и, как следствие, исключительно лоялен к другим».
Нам не нужно добиваться расположения людей, достаточно открыть собственное Я, привлекательное для нас самих и окружающих.

Как сотворить чудо

Хочу напомнить один эпизод из биографии президента Авраама Линкольна, который проливает свет на некоторые характеристики человеческой натуры.
Однажды президент назначил генерала Джозефа Хукера командующим армией и, напутствуя его, пожелал ему побыстрее закончить гражданскую войну. Не отличавшийся скромностью генерал похвастал, что скоро захватит Ричмонд, столицу южан. Позднее, когда Линкольн проводил смотр войск, Ху-кер повернулся к нему со словами: «Когда я возьму Ричмонд...», но президент, прервав его, сказал: «Генерал, пожалуйста, помните, ваша первейшая задача - разгром армии генерала Ли. Устранив это препятствие, будет нетрудно взять Ричмонд».

Данный эпизод содержит главное правило достижения цели без чрезмерных усилий. Напомним, что успех всегда ожидает нас. От нас же требуется только одно: устранить с пути препятствия психологического характера. И это в наших силах. Президент Линкольн хотел, чтобы Хукер понял, на чем в первую очередь следует сосредоточить всю энергию и умственные способности. Нам тоже нужно, прежде всего, сконцентрировать наши умственные способности на разрушении ложных идей, преграждающих нам дорогу к истине. Когда мы думаем, что два и два — пять, то самое время избавляться от ошибочного мнения, если мы хотим добраться до истины.

Помните, ложное представление - серьезное препятствие. Когда оно разрушено, путь свободен. Результат покажется вам настолько поразительным, что вы подумаете о настоящем чуде. И будете правы.

Олег Куракин, психотерапевт :smile:
Автор:  Solution [ 05 июн 2010, 10:00 ]
Заголовок сообщения:  Re: Дисфункциональная семья;книги по воспитанию, медитация.

Ал-Анон
· Это анонимное содружество, объединяющее родственников и друзей алкоголиков;
участвуя в собраниях групп Ал-Анон, они делятся своим опытом, силой и надеждой для решения общих проблем;
в Ал-Аноне могут найти помощь взрослые дети алкоголиков, родители, партнеры, супруги, сослуживцы алкоголиков и т.д.;
встречи проходят в условиях анонимности;
· единственное условие для членства в Ал-Аноне – наличие проблемы пьянства у кого-либо из окружающих;

· программа Ал-Анон основана на Двенадцати Шагах и Двенадцати Традициях, заимствованных у Анонимных Алкоголиков (АА);

Ал-Анон существует отдельно от АА;

· это непрофессиональная, самостоятельная, неполитическая, духовная программа, которая подходит как для верующих, так и для атеистов.
Алатин
это часть содружества Ал-Анон;
предназначен для подростков, у которых есть пьющие родственники или друзья; - сайт http://al-anon.ucoz.ru/index/0-17
Автор:  Solution [ 28 июн 2010, 07:44 ]
Заголовок сообщения:  Re: Дисфункциональная семья;книги по воспитанию, медитация.

таакую уматную тему нашла, посмеялась от души.. ;;-))) Как известно, анонимные алкоголики и другие сообщества анонимных используют в своем выздоровлении 12 шаговую Программу. Если очень вкратце, то вот она:


1. Мы признали свое бессилие перед влиянием алкоголя или другой семейной дисфункциональности, признали, что наша жизнь стала неуправляемой.

2. Поверили, что сила, более могущественная чем наша собственная, сможет вернуть нам душевное здоровье.

3. Приняли решение препоручить нашу волю и нашу жизнь заботе Бога, как мы Его понимаем.

4. Произвели тщательную и бесстрашную нравственную инвентаризацию.

5. Признали перед Богом, собой и другим человеком истинную природу наших заблуждений.

6. Полностью подготовили себя к тому, чтобы Бог избавил нас от наших недостатков.

7. Смиренно просили Бога устранить наши недостатки.

8. Составили список людей, которым мы причинили вред, и преисполнились желанием возместить причиненный им ущерб.

9. Произвели прямое возмещение ущерба этим людям, когда это было возможно, за исключением случаев, когда это могло причинить боль им или кому либо другому.

10. Продолжали производить личную инвентаризацию, и когда мы оказывались неправы, немедленно признавали это.

11. Стремились путем молитвы и размышления улучшить наш сознательный контакт с Богом, как мы Его понимали, молясь о знании Его воли и о силе для ее исполнения.

12. Придя к духовному пробуждению в результате этих шагов, мы стремились нести послание о выздоровлении тем, кто все еще страдает, и применять эти принципы во всех наших делах.


так вот, если сделать обратную программу, то становится очень похоже на некоторых окружающих нас людей, а я так и многое у себя увидела :-) :smu:sche_nie: , вот это чудо-программа -наоборот:


1. Я решил, что смогу справиться со своими эмоциональными проблемами, если другие люди просто перестанут пытаться управлять мной.
2. Я твёрдо верю, что нет силы более могущественной, чем я сам и всякий, кто утверждает противоположное – ненормальный.
3. Я принял решение отобрать мою волю и жизнь у Бога, который меня абсолютно не понимает.
4. Я произвёл глубокое и тщательное нравственное исследование всех моих знакомых, чтобы они не смогли больше дурачить меня и пользоваться моей добротой.
5. Я отыскал этих людей и попытался заставить их признаться передо мной и Богом в истинной сущности их ошибок.
6. Я преисполнился желанием помочь этим людям избавиться от их дефектов характера.
7. У меня хватило смирения попросить этих людей исправить их недостатки.
8. Я составил список всех людей, которые нанесли мне ущерб, и терпеливо ждал возможности расквитаться с ними.
9. Я сводил счеты с этими людьми, где только это было возможно, за исключением тех случаев, когда это могло бы нанести мне вред.
10. Я продолжал производить инвентаризацию личности каждого, и когда они были не правы, что было почти всегда, я тут же заставлял их признавать это.
11. Я стремился путем концентрации своей силы воли заставить Бога, который меня совершенно не понимает, увидеть, что мои представления самые верные и, что он должен дать мне силы претворить их в жизнь.
12. Сохранив все свои эмоциональные проблемы, благодаря действию этих шагов, я старался донести смысл этих идей до других людей, чтобы они могли продолжать свое неврастеническое поведение во всем, что бы они ни делали до конца своих дней.


http://www.detki-v-setke.ru/index.php?s ... c=1059&hl= отсюда.. :bra_vo:
Автор:  Solution [ 09 июл 2010, 20:45 ]
Заголовок сообщения:  Re: Дисфункциональная семья;книги по воспитанию, медитация.

Родительские посылы, выводы ребенка, результаты.


Самоуничижение:

Родительские посылы:
□ «Ты должен соответствовать нашим ожиданиям!»
□ «Ты должен быть лучше других».
□ «Чтобы выглядеть лучше других, ты должен раньше других научиться многому такому, что они не умеют. Причем делать это ты должен в совершенстве».
□ «Если ты не соответствуешь нашим требованиям, то ты ничтожество».
□ «Если ты не соответствуешь нашим ожиданиям, ты расстраиваешь нас, и ты недостоин нашей любви».
□ «Не высовывайся, чтобы над тобой не смеялись. Ты не достоин уважительного отношения, ты ничтожество».
Выводы ребенка:
□ «Раз я не могу выполнять то, что они от меня требуют, значит, я неполноценный».
□ «Любят только умных, умелых, успешных людей».
□ «Мне очень нужна любовь, но я ее недостоин».
□ «Мне очень нужна любовь, и я постараюсь, по крайней мере, поменьше раздражать родителей. Для этого я буду милым и предупредительным. И я постараюсь предупреждать их заранее о возможности моих неудач, чтобы они меньше сердились».
□ «Чем реже я что-либо делаю, тем меньше на меня сердятся. Поэтому нужно поменьше проявлять инициативу и свести все дела к минимуму».
□ «Нужно тщательно следить, чтобы мои успехи не были слишком заметными. Все равно, это — дело случая. Но потом я обязательно еще больше разочарую родителей = Меня еще меньше будут любить».
Результаты:
□ Эгоцентризм («зацикленность» на себе).
□ Неуверенность в себе.
□ Застенчивость.
□ Высокий уровень требований к себе.
□ Стремление привлечь симпатию окружающих посредством жа¬лости к себе.
□ Постоянное чувство вины и стыда. О Страх неудачи.
□ Страх успеха.
□ Обидчивость.
□ Тайная мстительность.
□ Болезненное восприятие критики.
□ Избегание конфликтных ситуаций, даже в ущерб себе.
□ Невозможность выразить свое мнение, постоять за себя.
□ Хроническая неудовлетворенность жизнью.
□ Стремление передать ответственность за важные решения и свою судьбу другим людям.
□ Склонность выбирать доминирующих партнеров, руководящих его жизнью.
□ Склонность выбирать критикующих и унижающих его партнеров (выполняется модель родительской семьи).
□ Склонность к депрессии.


Мученичество:
Родительские посылы:
□ Отсутствие выражения родительской любви.
□ Противоположные реакции родителей (гнев, умиление, равнодушие) при одних и тех же проявлениях ребенка.
□ Раздражительность родителей, неясность причины их раздражения.
□ Насильственные методы воспитания (жестокие наказания, унижения, побои).
□ «Ты недостаточно хорош, чтобы мы тебя любили. Ты должен заслужить нашу любовь».
□ «Мы так многим для тебя жертвуем, что ты должен заплатить за это: ты должен соответствовать нашим ожиданиям».
□ «От тебя одно беспокойство, ты — источник наших страданий и лишений, ты не оправдываешь наших ожиданий».
□ «Ты не должен злиться, раздражаться или плакать — ты должен испытывать только те чувства, которые нам нравятся».
□ «Ты в ответе за мое здоровье» — «Я поплатилась своим здоровьем, когда рожала тебя» («Я тебя рожала, ночей не спала, а ты...»).
□ «Ты в ответе за то, что мы чувствуем, и виноват в наших неудачах» — «Если бы не ты, я бы могла (мог)..., у меня была бы дру¬гая жизнь».
□ «Если ты не будешь соответствовать моим ожиданиям, я накажу тебя: ты увидишь, как я страдаю — ты тоже будешь страдать от чувства вины».
□ «Не вздумай быть самостоятельным: я не прощу тебе своей ненужности».
Выводы ребенка:
□ «Мне жизненно важно иметь любовь. Я должен ее получить». О «Я не понимаю, что они от меня хотят».
□ «Со мной что-то не так: я причиняю одни беспокойства».
□ «Меня нельзя любить: я недостоин любви».
□ «Я не в состоянии соответствовать всем ожиданиям» = «Я никогда не получу любовь».
□ «Я не должен сердиться или плакать, но я сержусь и плачу. Значит, я плохой».
□ «Я почти никогда не оправдываю ожиданий, значит, я плохой, я ничтожество».
□ «Когда мама (папа) страдает, она добивается большего внимания, чем я, когда стараюсь соответствовать ожиданиям».
□ «Любят только тех, кто исполняет желания, удовлетворяет потребности — любовь заслуживают своей необходимостью и полезностью».
□ «Я должен платить за любовь, и мне должны платить за любовь».
□ «Я не могу заставить вас любить меня, но я могу заставить вас
страдать: вы будете видеть, как я страдаю, и будете испытывать чувство вины».
□ «Я всемогущ: от меня зависит жизнь, успешность, здоровье других людей».
□ «Если я скрою, какой я, то они могут подумать, что я хороший, и полюбят меня».
□ «Я совершенно беспомощен, я ничтожен, но никто не должен знать об этом».
□ «Окружающие в любой момент могут сделать мне больно или догадаться, что я ничтожество — я должен контролировать их».
□ «Если я один, значит, меня никто не любит, значит, я действительно полное ничтожество. Чтобы они не покинули меня, я должен сделать так, чтобы они не смогли обходиться без меня».
Результаты:
□ Страх одиночества.
□ Навязчивое стремление к любви, зависимым отношениям.
□ Стремление к превосходству.
□ Стремление к доминированию, власти (открытой или тайной) и контролю.
□ Самоуничижение.
□ Высокомерие.
□ Периодические вспышки раздражительности и гнева.
□ Постоянное чувство вины.
□ Склонность к депрессии.
□ Тайная мстительность.
□ Обидчивость.
□ Тайное презрение к себе.
□ Проецирование своего самоотношения на окружающих и затем — страдание от чувства недостаточной «ценимости» ими.
□ Подозрение, что окружающие не любят, а только используют и не платят благодарностью.
□ Готовность терпеть унижения ради того, чтобы не остаться в оди¬ночестве.
□ Подмена ответственности: «От меня зависят их судьбы» / «Они в ответе за мои несчастья».
□ Построение взаимозависимых отношений. Близкие должны быть в достаточной степени беспомощными, чтобы мученик чувствовал свою значимость и незаменимость. Мученик для этого готов вывернуться наизнанку. С этой целью он интуитивно выбирает партнеров, которые склонны сваливать ответственность за свою жизнь на других. Однако это выматывает и самого мученика.
□ Потребность жаловаться тем, от кого не зависят изменения, ради сочувствия, ради желания, чтобы все знали, какие жертвы мученику приходится приносить.
□ Мстительные мысли и желания. Поступки, слова, вызывающие у окружающих чувство вины перед мучеником. Тайное причи¬нение душевных страданий тем, кто не выражает достаточной благодарности мученику (последней, как уже говорилось, ни¬когда не бывает достаточно). Ведь страдания из-за него тоже подтверждают его значимость и высшую власть — власть над чувствами!
□ Болезненное восприятие критики. Критика воспринимается особенно болезненно, потому что в глубине души мученик ей верит, а это значит, он не настолько хорош и значим, насколько он хочет казаться. Критика вызывает панический страх, а затем уже защитную ярость, потому что критикующий как будто бы догадался о том, что мученик тщательно скрывает. И к тому же он целиком зависит от мнения окружающих. Все, что он делает, — это только для того, чтобы «заработать» любовь. Критика же в понимании мученика лишает его права на любовь. Это для него равносильно психологической смерти.
□ Частые конфликты, обиды. Страхи, гнев, боязнь критики и не¬уемная потребность получать одобрение людей лишает мучени¬ка способности объективно рассматривать конфликтные ситуа¬ции, открыто признавать себя неправым, понимать и принимать желание окружающих также чувствовать себя значимыми, сво¬бодными, иметь собственное мнение. Собственные болезненные чувства оглушают и ослепляют мученика и заставляют яро¬стно сражаться даже там, где спор может быть разрешен простым вниманием к сути конфликта и к потребностям его участников.
□ Сниженный фон настроения, чувство угнетения, усталости, депрессия.
□ Несмотря на явную невротизацию характера при развитии мученичества, этот комплекс позволяет осуществить почти все базовые потребности, описанные Маслоу, что делает его чрезвычайно устойчивым психическим образованием.



Садистские наклонности:

Родительские посылы:
□ «Ты — никто и ничто. Ты — моя собственность, на которую я обращаю внимание, когда хочу, и не интересуюсь, когда она мне не нужна».
□ «Ты — моя собственность, и я делаю с тобой все, что хочу».
□ «Я тебя породил, я имею право на твою жизнь».
□ «Твое дело не понимать, а подчиняться».
□ «Ты тот, кто во всем виноват».
Выводы ребенка:
□ «Я настолько плох, что меня невозможно любить».
□ «Я такой плохой, что должен быть наказан, чтобы я ни делал».
□ «Я не могу контролировать свою жизнь. Жизнь опасна и непред¬сказуема».
□ «Единственное, что я могу точно предсказать, это то, что наказа¬ние неминуемо. Это — единственная постоянная вещь в жизни».
□ «На меня обращают внимание только тогда, когда хотят нака¬зать. Совершать поступки, за которые наказывают — единствен¬ный способ обратить на себя внимание».
□ «Люди, окружающие меня — источник опасности».
□ «Люди не стоят уважения и любви».
□ «Меня наказывают, и я могу наказывать».
□ «Для оскорблений, унижений и надругательств не нужны спе¬циальные причины».
□ «Чтобы выжить, надо бороться».
□ «Чтобы выжить, надо контролировать действия, мысли и чувства других людей».
□ «Чтобы выжить, надо заставить бояться себя».
□ «Чтобы избежать боли и агрессии от других, надо опередить их, чтобы они боялись меня».
□ «Надо заставить других людей подчиняться мне, тогда они не смогут причинить мне страдания».
□ «Насилие — единственный способ существования».
□ «Я хорошо понимаю состояние людей, только когда они страдают. Если я заставлю других страдать, они станут мне понятны».
□ «Жизнь стоит дешево».
Результаты:
□ Нарушенное представление о связи причины и следствия.
□ Высокая тревожность.
□ Проецирование негативного самоотношения на окружающих.
□ Импульсивность, неспособность управлять своими поступками.
□ Эмоциональная нестабильность.
□ Отсутствие твердых установок, принципов.
□ Стремление к доминированию и тотальному контролю.
□ Сочетание высокой сознательной оценки (и даже сверхкомпенсаторной переоценки) себя и глубокого бессознательного негативного отношения к себе.
□ Высокая чувствительность к душевной боли.
□ Обидчивость.
□ Мстительность.
□ Агрессивность, склонность к совершению насилия.
□ Стремление к «поглощению» значимого Другого через жесткое принуждение.
□ Потребность причинять страдания близким людям, чтобы по¬лучить свидетельства своей значимости для них.
□ Бессознательное стремление «лепить» из других людей представление о недостижимом собственном Идеальном Я.
□ Склонность к различным злоупотреблениям — наркотикам, алкоголю, сексу, азартным играм, кутежам, которые используются как средство снижения постоянной тревожности.
□ Тенденция создавать созависимые отношения.
□ Склонность к саморазрушительному образу жизни.


Нарциссизм

Родительские посылы:
□ «Ты необычный ребенок, и поэтому должен многого добиться».
□ «Ты необыкновенный ребенок и, конечно, лучше остальных детей, которые тебя окружают».
□ «Ты не должен слишком затруднять себя, ты всегда должен рассчитывать на мою помощь».
□ «Ты не должен ни о чем беспокоиться. Я окружу тебя такой заботой, что тебе не придется переживать никаких неудобств».
□ «Ты — самое главное в моей жизни. Все, что есть у меня, я отдам тебе, лишь бы тебе было хорошо».
□ «Что бы ты ни делал, я всегда помогу тебе и выполню все то, что доставляет тебе слишком большие трудности».
□ «Мир слишком грязен и опасен, и ты нуждаешься в защите от него».
□ «По-настоящему ты можешь рассчитывать только на любящих тебя родителей».
□ «Ты всегда должен выглядеть хорошо в глазах других людей, чтобы ни происходило».
□ «Ты должен быть таким, каким я мечтаю тебя видеть и каким я когда-то не смог стать».
□ «Ты должен стать таким, чтобы я мог гордиться тобой перед другими людьми».
□ «Тебя недостойны обычные люди. Тебя достойна любовь только необыкновенных людей, которые доказали свою неординарность».
□ «Ты должен добиваться успехов и показать всем, что ты неординарный человек».
Выводы ребенка:
□ «Я должен выглядеть хорошим, умным, талантливым и успешным».
□ «На самом деле я не чувствую себя таким, каким меня хотят видеть. Но я должен соответствовать ожиданиям, поэтому я буду притворяться».
□ «Я должен выглядеть так, чтобы родители не разочаровались во мне».
□ «Я не знаю, чего я хочу».
□ «Все, что я захочу, должно быть у меня».
□ «Чем меньше я проявляю инициативы, тем меньше вероятность, что я сделаю ошибку, и тем меньше вероятность, что все обнаружат, что я вовсе не совершенен».
□ «Когда меня любят, я не могу быть самим собой, а должен оп¬равдывать ожидания любящего».
□ «Если меня никто не хвалит, значит, они догадались, что я вовсе не совершенство».
□ «Я должен испытывать только правильные чувства, чтобы они видели, что я действительно хороший».
□ «Иногда я испытываю плохие чувства. Если я проявлю их, они могут разочароваться во мне. Надо скрывать свои чувства».
□ «Хороший человек тот, кто чего-то достигает. Я должен достигать вершин».
□ «Не важно, каким путем достигнут успех, главное, чтобы все видели мои достижения».
□ «Не надо достигать слишком больших успехов, потому что впоследствии от меня будут ожидать еще больших достижений, а я не смогу оправдать ожиданий».
Результаты:
□ Низкая самооценка.
□ Тревожность.
□ Компенсаторное высокомерие.
□ Страх провала.
□ Страх успеха.
□ Потребность быть всегда правым.
□ Трудности в принятии решений.
□ Отсоединение от собственных чувств.
□ Потребность в непрерывном восхищении.
□ Страх близости.
□ Страх быть отвергнутым и покинутым.
□ Зависимость от мнения окружающих.
□ Апатия, безынициативность.



Емельянова Е. В.
Кризис в созависимых отношениях. Принципы и алгоритмы консультирования
Автор:  nastasia [ 12 июл 2010, 16:22 ]
Заголовок сообщения:  Re: Дисфункциональная семья, расписание групп взаимопомощи Вл-ка

Вопросы для самодиагностики по созависимости.
1.Стараетесь ли вы решать все проблемы сами, ни на кого не рассчитывая?
2.Миритесь ли вы с неудобствами, разочарованием и болью, потому что у вас нет выбора?
3.Считаете ли вы, что в ваших несчастьях виноваты другие люди и их поступки?
4.Берете ли вы на себя ответственность за то, что происходит с близкими?
5.Заставляете ли вы себя больше работать?
6.Стараетесь ли быть хорошими для всех?
7.Отрицаете ли вы, что близкий человек болен зависимостью от химических веществ(или от азартных игр)?
8.Чувствуете ли себя виноватым в том состоянии, в котором находится близкий человек?
9.Даете ли вы ему деньги?
10.Бывают ли у вас колебания от апатии, смирения с собственной участью к уверенности, что все можно изменить к лучшему?
11.Часто ли вам бывает стыдно за поступки близкого человека?
12.Часто ли вы испытываете беспокойство и страх за будущее?
13.Бывают ли у вас вспышки ярости, гнева на близких?
14.Гордитесь ли вы своими способностями справляться с любыми трудностями?
15.Есть ли у вас проблемы с перееданием?
16.Зависит ли ваше настроение от хорошего отношения к вам близких?
17.Ждете ли вы от окружающих одобрения за свои действия?
18.Забываете ли вы о своих увлечениях и интересах ради интересов и нужд других людей?
19.Стали ли вы меньше общаться с людьми, чтобы решать проблемы близких?
20. Считаете ли вы, что всегда знаете, как надо поступать, и что чаще всего правы в своих решениях?
Если вы ответили положительно больше чем на половину вопросов, значит, вы попали в
ловушку созависимости.
Автор:  Solution [ 16 июл 2010, 22:27 ]
Заголовок сообщения:  Re: Дисфункциональная семья, расписание групп взаимопомощи Вл-ка

"Ежедневник Мелоди Битти "День за днём из созависимости" можно подписаться здесь: http://subscribe.ru/catalog/culture.peo ... codaalanon
Автор:  Solution [ 16 июл 2010, 22:38 ]
Заголовок сообщения:  Re: Дисфункциональная семья, расписание групп взаимопомощи Вл-ка

ИзображениеИзображение
Робин Норвуд "Женщины, которые любят слишком сильно" :co_ol: почитать здесь- http://ki-moscow.narod.ru/litra/med/norvud/norvud.htm
В этой книге мы пристально рассмотрим те причины, которые побуждают столь многих женщин, ищущих любви и любящего мужчину, роковым образом неизбежно находить невнимательных, эгоистичных партнеров, не отвечающих им взаимностью.

Мы узнаем, почему, даже если наши отношения с близким человеком не удовлетворяют нас, нам все же так трудно порвать их.

Мы поймем, как наше желание любить, наша жажда любви, сама наша любовь становятся страстью, зависимостью, пагубной привычкой, хронической неизлечимой болезнью.
Робин Норвуд.
Женщины, которые любят слишком сильно.
Книга, которая изменит вашу жизнь.
(как наша жажда любви становится хронической неизлечимой болезнью)



Если любить для нас обязательно означает страдать, значит, мы любим слишком сильно.

Почему многие женщины увлекаются и становятся настолько сильно привязаными к бесчувственным мужчинам, мужчинам, которые больше ценят работу, алкоголь или общество других женщин – к таким мужчинам, которые не разделяют их чувств и не могут ответить любовью на любовь? В своей книге, ставшей в США бестселлером, терапевт Робин Норвуд помогает таким женщинам понять и принять и изменить свою манеру любить.

Рассказывая читательницам о самых разных случаях из своей терапевтической практики, Робин Норвуд предлагает им путь освобождения от пут такой разрушительной любви. Женщины, которые любят слишком сильно, могут избавиться от страданий и боли, которые приносят им близкие отношения – если они найдут в себе силы принять и полюбить самих себя.



"....Если "любить" для нас обязательно означает "страдать" - мы любим слишком сильно. Нередко женщины обнаруживают, что в своих отношениях с мужчинами роковым образом раз за разом следуют одному и тому же драматическому сценарию: безответные чувства - привязанность - несчастная любовь - нездоровые отношения. Затем они прикладывают огромные усилия, пытаясь наладить эти отношения, или жестоко страдают, отчаявшись сделать свой брак счастливым. Большинство женщин верят, что драматичная, зачастую неразделенная любовь, несущая с собой страдания, боль и разочарование, - единственный возможный вид настоящей, подлинной любви. Большинство из нас любили так хотя бы раз в жизни, для многих такая безответная любовь стала привычной, а некоторые настолько привязаны к своему партнеру, что едва ли способны жить самостоятельно - своими интересами и своей жизнью.

В этой книге мы пристально рассмотрим те причины, которые побуждают столь многих женщин, ищущих любви и любящего мужчину, роковым образом неизбежно находить невнимательных, эгоистичных партнеров, не отвечающих им взаимностью. Мы узнаем, почему, даже если наши отношения с близким человеком не удовлетворяют нас, нам все же так трудно порвать их. Мы поймем, как наше желание любить, наша жажда любви, сама наша любовь становятся страстью, зависимостью, пагубной привычкой, хронической неизлечимой болезнью. " (Р.Норвуд)



СОДЕРЖАНИЕ
ПРЕДИСЛОВИЕ
1. ВЫ ЛЮБИТЕ МУЖЧИНУ, КОТОРЫЙ ВАС НЕ ЛЮБИТ
2. ХОРОШИЙ СЕКС ПРИ ПЛОХИХ ВЗАИМООТНОШЕНИЯХ
3. ПОЛЮБИШЬ ЛИ ТЫ МЕНЯ, ЕСЛИ Я БУДУ СТРАДАТЬ РАДИ ТЕБЯ?
4. ПОТРЕБНОСТЬ БЫТЬ НУЖНОЙ
5. ПОТАНЦУЕМ?
6. МУЖЧИНЫ, ВЫБИРАЮЩИЕ ЖЕНЩИН, КОТОРЫЕ ЛЮБЯТ СЛИШКОМ СИЛЬНО
7. КРАСАВИЦА И ЧУДОВИЩЕ
8. КОГДА ОДНО ПРИСТРАСТИЕ ПИТАЕТ ДРУГОЕ
9. СМЕРТЬ РАДИ ЛЮБВИ
10. ПУТЬ К ВЫЗДОРОВЛЕНИЮ
11. ВЫЗДОРОВЛЕНИЕ И БЛИЗОСТЬ: ЗАПОЛНЕНИЕ ПРОБЕЛА
ПРИЛОЖЕНИЕ

Ну надо ж, сейчас в разделе книголюбов нашла даже темку об этой книге :ya_hoo_oo: Мы пытаемся быть лучше, чтобы нас больше любили
Автор:  Solution [ 21 июл 2010, 11:45 ]
Заголовок сообщения:  Re: Дисфункциональная семья, расписание групп взаимопомощи Вл-ка

Брак где проходит граница.rar (1.8 МБ)
Изображение
В идеальном браке две человеческие жизни становятся одной. Но это в идеале. В повседневной семейной жизни постоянно возникают проблемы. Как решить их? Как двум людям найти общий язык? Как избежать конфликтных ситуаций и при этом соблюсти интересы каждой стороны? В совместной жизни происходит слияние двух личностей, но при этом очень легко нечаянно зацепить и порвать тонкую ткань человеческой души.

В браке очень важно определить допустимые пределы, которые мы устанавливаем сами для себя: границы собственной индивидуальности, свободы и целостности. В книге «Брак: где проходит граница?» авторы-психологи попытались выработать основные принципы, лежащие в основе счастливого брака.
нашла где скачать :ya_hoo_oo: http://rghost.ru/1449794
Хчу предупредить - книга христианских психологов, поэтому много из библии выдержек, меня лично не очень напрягает, всё таки польза от этой книги перевешивает :co_ol:
Автор:  Solution [ 21 июл 2010, 11:52 ]
Заголовок сообщения:  Re: Дисфункциональная семья, расписание групп взаимопомощи Вл-ка

Запрещенные слёзы. О чем не рассказывают женщины после аборта.
Авторы: Тереза Бёрк и Дэвид Риардон
Изображение
Перевод с английского: Юрий Скрелин и Алексей Фокин (приложение)

Книга «Запрещенные слезы» (Forbidden Grief: The Unspoken Pain of Abortion) представляет собой подробный обзор всего спектра постабортных психологических осложнений, который основывается на опыте консультирования сотен женщин. Тереза Бёрк описывает сложности, которые испытывает женщина, принявшая решение прервать беременность.

В книге рассматриваются особенности современной культуры и общественных отношений, препятствующих осознанию этих проблем. На примере многочисленных историй из жизни показано, как глубоко спрятанные переживания по поводу сделанного аборта выливаются в самоубийства, депрессивные расстройства, разрушенные отношения.
Книга рассказывает, как можно помочь тем, кто пострадал от последствий аборта. Вы также узнаете о современных исследованиях в области постабортной психологической травмы, о трудностях, с которыми сталкиваются те, кто добивается признания значимости этих расстройств.

«Запрещенные слезы» (Forbidden Grief: The Unspoken Pain of Abortion) - книга, которую долго ждали. Первое серьезное исследование, посвященное проблеме постабортального синдрома, опубликовано на русском языке Санкт-Петербургским Фондом Святого Димитрия Солунского при поддержке издательства «Коламос». Книга представляет интерес в первую очередь для профессионалов-психологов, а также для всех, интересующихся данной проблемой.

Об авторах:

Тереза Бёрк (Theresa Burke) - психотерапевт и основатель благотворительной организации «Виноградник Рахили» (Rachel's Vineyard), оказывающей помощь при последствиях абортов и проводящей обучение в этой области. Ежегодно эта организация оказывает помощь тысячам женщин по всей Америке и за ее пределами. Тереза Бёрк специализируется на помощи женщинам с постабортными осложнениями, как в индивидуальной, так и в групповой психотерапии. Многие из женщин обратились к ней потому, что другие психотерапевты не хотели верить, что их проблемы могут быть вызваны прерыванием беременности. Другим не могли оказать поддержку близкие и друзья, также не признавая, аборт может привести к психологическим последствиям.

Дэвид Риардон (David C. Reardon) - один из ведущих специалистов по психологическим последствиям прерывания беременности. Автор множества статей и пяти книг на эту тему. Руководитель и основатель института Элиота (the Elliot Institute) в США. New York Times Magazine назвала его «Моисеем постабортного движения».

Предисловие к изданию на русском языке:

"Эта книга - подарок всем нам. Мужчинам и женщинам, специалистам по работе с последствиями психологической травмы и тем, кому пришлось пережить потерю своих не появившихся на свет детей. В моей многолетней практике у четырех из пяти клиенток происходили истории, подобные тем, что описаны в этой книге. К ним присоединяются и клиенты мужчины, носящие в своем сердце боль от потери ребенка и утраты вследствие этого доверия в отношениях, а иногда и самих отношений. Мы живем на разных континентах с героинями этой книги, но голоса истерзанных женских сердец похожи. Возвращая себе способность осознать и прочувствовать всю гамму чувств, связанных с переживанием «запрещенного» горя после совершенного аборта, мы обретаем способность к исцелению душевных ран и оздоровлению семейных отношений. Автор помогает «вспомнить» то, о чем многие предпочитают забыть, и, возможно, найти ответы на вопросы «Что с нами происходит?», «Где корни семейных разрывов и сложностей в воспитании детей?» в неожиданной плоскости.

У меня на приеме женщина, умница, красавица, успешный профессионал. На вопрос «Что привело?» - отвечает: «Я многого достигла, мне есть чем гордиться в моей работе, и ребенок есть, и муж, и с точки зрения окружающих я успешная женщина. Только тоска на сердце. Как будто моя другая жизнь, настоящая, не здесь, не в этом. Потерялась я». В процессе работы нашли стрелку, повернувшую жизнь на другой путь... Это был аборт.

Другая история. С ее героиней мы познакомились, когда она готовилась к операции - тяжелое аутоиммунное заболевание «съело» тазобедренные суставы, предстояла замена их на металлические протезы. За три месяца до начала заболевания был перенесен аборт, сопровождавшийся очень сильными душевными переживаниями. В процессе нашей работы у женщины появился образ железной горы, надежной и сильной. На ней могут спокойно жить и растения и животные. Послание этой горы миру: «Люди, берегите жизнь во всех ее проявлениях. Дайте родиться тому, что должно родиться, и позвольте ему прожить свою жизнь!» Действительно, нам иногда нужна железная твердость, чтобы защитить свое нерожденное дитя от «доброжелателей».

Часто женщине, оказавшейся в сложной ситуации выбора «рожать - не рожать» говорят: «Ребенок сломает тебе жизнь! Ты не сможешь получить образование, сделать карьеру, не успеешь насладиться молодостью, потеряешь отношения с любимым!» - и многое другое. Эти голоса звучат громко и убедительно. Они уверяют, что действуют в интересах женщины, и молчат о том, что теряет женщина, принимая решение не рожать уже зачатого ребенка. Эта потеря незаметна постороннему взгляду, и даже сама женщина может не догадываться о связи последующих событий с этим решением. А это потеря самой себя, потеря глубинного смысла бытия, ощущения собственного предназначения и восприятия себя как части этой жизни. И тогда это уход в болезнь, полусонное состояние, в алкоголь или карьеру, работу, «служение» кому-то или чему-то.

Если с вами или вашими близкими случилось что-то подобное, возможно одной из причин стала ситуация, связанная с переживанием прерывания беременности. Эта книга поможет прояснить эти вопросы, понять причины происшедшего, обнаружить путь к выходу из сложных обстоятельств. Читать ее бывает непросто, она затрагивает глубокие чувства, и в этом прикосновении к нашей глубине уже начинается процесс исцеления.

С глубоким уважением к читателям книги «Запрещенные слезы», Смирнова Юлия, психолог, автор и ведущий семинаров «Исцеление потери» «Новое рождение», руководитель Центра психологического развития и консультирования «Орион-С»

Ниже представлено несколько отрывков из книги:

«Для женщин, перенесших аборт, характерны сомнения в том, что они смогут иметь детей в будущем. Эти сомнения основаны либо на реальных физиологических последствиях прерывания беременности, либо на иррациональной боязни того, что Всевышний лишил их способности к деторождению, наказав за совершенный аборт. Вот через какие страдания пришлось пройти Джеки:
Когда мы с мужем пытались завести первого ребенка, у нас долго ничего не получалось. Я была уверена, что это кара за совершенный аборт. Даже до замужества я постоянно боялась, что никогда больше не смогу забеременеть. Я совершенно искренне считала, что заслужила это наказание. Я испытывала колоссальное чувство вины. Мне казалось, что я не достойна быть матерью. Ведь у меня дважды был шанс, а я им не воспользовалась».

«Решение женщины прервать первую беременность может привести к тому, что впоследствии беременность будет ассоциироваться у нее с состоянием повышенной тревожности и скрытой психической травмой. В результате рождение желанных детей может сопровождаться беспокойством, стрессом и депрессией.
После появления на свет каждого из трех моих детей я испытывала горе, боль и тоску при мысли об аборте, который я совершила. Держа на руках своих малышей, глядя в их глаза и рассматривая эти чудесные ангельские лица, я чувствовала такую вину и сожаление, что начинала плакать и не могла остановиться. Эти невыносимые чувства возникали у меня после каждых родов. Из-за них я считала себя ужасной матерью».

«Еще до рождения ребенка, начиная приблизительно с 12 лет, у женщины формируются основные особенности материнского поведения. Аборт, совершенный в этот период, может затормозить или даже нарушить формирование материнского инстинкта у женщины. Прерывание беременности может дать толчок к развитию глубоких внутренних противоречий и неуверенности женщины в способности быть матерью».

«Если женщина не разберется в своих переживаниях по поводу перенесенного аборта, они в буквальном смысле способны лишить ее радости ожидания ребенка. Они также могут усилить беспокойство во время родов и тем самым затруднить родовой акт, что в свою очередь приводит к повышению риска развития родовых осложнений. Кроме того, эти переживания могут нарушить связь матери и новорожденного. Мел назвала свою беременность «ужасной»:
Я все время думала, что с ребенком случится что-нибудь плохое. Постоянно переживала. Мне снилось, что кто-то преследует нас и пытается причинить нам боль. Когда я родила, у меня началась тяжелая послеродовая депрессия. Помимо гормонального всплеска, я испытала сильное горе по поводу перенесенного ранее аборта. Но в тот момент я ничего не понимала и не могла позволить себе признать, что именно аборт был источником моих переживаний. Тем не менее, все симптомы были налицо. Из-за депрессии мне было сложно установить связь с моей дочкой. У меня не получалось кормить грудью и заботиться о ней. Этот период был самым тяжелым в моей жизни. Я чувствовала себя неполноценной - как будто бы я была не способна любить и защищать своего ребенка».

«Подавляемые воспоминания и переживания могут проявляться в виде смутных ощущений или постепенно обнаруживать себя по мере того, как человек становится менее чувствительным к последствиям травмирующего события. Большинство моих пациенток обратились ко мне как минимум через 10 лет после аборта. К этому моменту они либо поняли, что больше не могут избегать своих переживаний, либо их жизнь стала более благополучной и стабильной для того, чтобы можно было разобраться в себе и найти решение проблемы».

«Этические и идеологические споры, окружающие проблему аборта, привели к практически полному отсутствию негативной информации об абортах в средствах массовой информации, научной и медицинской литературе. Поэтому женщинам очень сложно провести связь между особенностями их эмоционального или физического состояния и перенесенным абортом, что только увеличивает пропасть между их душевным и физическим состоянием».

в свободном доступе не нашла.. ':roll:'
Автор:  Solution [ 29 июл 2010, 14:57 ]
Заголовок сообщения:  Re: Дисфункциональная семья, расписание групп взаимопомощи Вл-ка

http://vesvalo.net/index.php?showforum=1
прочесть личные истории из жизни членов АА
Автор:  Solution [ 03 авг 2010, 19:43 ]
Заголовок сообщения:  Re: Дисфункциональная семья, расписание групп взаимопомощи Вл-ка

Эта книга о влиянии отца на всю последующую жизнь своей дочери. Сколько бы вам ни было лет, ваши отношения с отцом — прекрасные или болезненные — и сегодня оказывают влияние на вашу жизнь. Ваши отношения с мужчинами, выбор профессии, самооценка — все это было сформировано в детстве, под влиянием вашего отца.Возможно, вы привязаны к отцу чувствами боли, обиды, вины или сожаления и между вами существует эта натянутая невидимая эмоциональная нить. Вы, конечно, можете позволить прошлому управлять вашим настоящим и будущим, но можете принять его, понять его влияние на вас и сделать все необходимое для того, чтобы освободиться от этого влияния.Благодаря этой книге вы сможете извлечь урок из прошлого, научитесь жить полноценной жизнью в настоящем и не бояться будущего. Доктор Норман Райт — один из наиболее известных в Америке христианских консультантов, он преподает в институте Богословия, Талбот, был директором отделения консультирования по вопросам брака, семьи и воспитания детей
Изображение
Я заказала эту книгу, сейчас читаю.. Мне нравится, хочу даже что-нибудь перепечатать, может потом займусь :smile:
Автор:  Solution [ 06 авг 2010, 16:24 ]
Заголовок сообщения:  Re: Дисфункциональная семья, расписание групп взаимопомощи Вл-ка

разработан Американским психоаналитическим обществом( PASA в 1988-1989 г).:
ВЫ ИМЕЕТЕ ПРАВО:

1. ...иногда ставить себя на первое место

2. ...просить о помощи и эмоциональной поддержке

3. ...протестовать против несправедливого обращения или критики

4. ...иметь свое собственное мнение или убеждения

5. ...совершать ошибки, пока Вы не найдете правильный путь

6. ...предоставлять людям право самим решать свои проблемы

7. ...говорить: «Спасибо, нет», «Извините, нет»

8. ...не обращать внимания на советы окружающих и следовать своим собственным

9. ...побыть одному, даже если другим хочется Вашего общества

10. ...иметь свои собственные какие угодно чувства, независимо от того, понимают ли их окружающие

11. ...менять свои решения или изменять образ действий

12. ...добиваться перемены договоренности, которая Вас не устраивает

ВЫ НИКОГДА НЕ ОБЯЗАНЫ:

1. ...быть безупречным на 100%

2. ...следовать за всеми

3. ...делать приятное неприятным Вам людям

4. ...любить людей, приносящих Вам вред

5. ...извиняться за то, что Вы были самим собой

6. ...выбиваться из сил ради других

7. ...чувствовать себя виноватым за свои желания

8. ...мириться с неприятной Вам ситуацией

9. ...жертвовать своим внутренним миром ради кого бы то ни было

10. ...сохранять отношения, ставшие оскорбительными

11. ...делать больше, чем Вам позволяет время

12. ...делать что-то, что Вы на самом деле не можете сделать

13. ...выполнять неразумные требования

14. ...отдавать что-то, что Вам на самом деле отдавать не хочется

15. ...нести на себе тяжесть чьего-то неправильного поведения

16. ...отказываться от своего «Я» ради чего бы то ни было и кого бы то ни было

ДОПОЛНЕНИЕ.
БИЛЛЬ ОБ ОБЯЗАННОСТЯХ ЛИЧНОСТИ
ВЫ ДОЛЖНЫ ПОМНИТЬ, ЧТО

1. ...нельзя жить в обществе и быть свободным от общества — или то, или другое

2. ...мнение, отличное от вашего, может быть верным

3. ...никто не обязан вести себя так, как того хочется вам

4. ...неприемлемый для вас образ жизни может быть нормой для кого-то другого

5. ...совет, основанный на чужом опыте, может уберечь вас от ошибок

6. ...ваше чувство вины может указывать на недопустимость вашего поведения

7. ...окружающие тоже имеют право ставить себя на первое место

8. ...никакие правила не освобождают вас от ответственности за ваши поступки


взято
© Центр социально-психологической адаптации детей и подростков «Генезис»
© Еженедельник «Школьный психолог» http://psy.1september.ru/2001/35/psl_7.htm
Автор:  Solution [ 12 авг 2010, 12:41 ]
Заголовок сообщения:  Re: Дисфункциональная семья, расписание групп взаимопомощи Вл-ка

"Ежедневник Мелоди Битти "День за днём из созависимости"

Прямота. 12 августа

Как хорошо, когда мы окружены прямыми людьми.
Нам не нужно гадать, что они действительно думают и чувствуют, потому что они честны и открыто высказывают свои мысли и чувства.
Нам не нужно озадачиваться по поводу, почему они с нами: потому ли, что хотят быть рядом или потому, что чувствуют себя виноватыми и обязанными.
Когда они что – либо делают для нас, нам не нужно беспокоиться о том, что они потом начнут нас упрекать, так как прямые люди обычно делают то, что доставляет им удовольствие.
С ними нам не нужно суетиться, определяя статус наших взаимоотношений, потому что, если мы спрашиваем, они говорят прямо об этом.
Мы не должны волноваться, если они сердиты, так как они открыто выражают свой гнев и быстро от него освобождаются.
Нам не нужно переживать, что они будут говорить за нашей спиной, потому что, если у них есть что сказать, то они скажут нам прямо.
Нам не нужно волноваться, можем ли на них положиться, потому что прямым людям можно доверять.
Разве не будет хорошо, если мы все будем прямыми?


Сегодня я отпущу своё представление, что не быть прямой, это с какой – то стороны хорошо и желательно. Вместо этого я буду стремиться к честности, прямоте и ясности в общении. Я позволю, чтобы прямота в моих взаимоотношениях началась с меня.
Автор:  Solution [ 16 авг 2010, 15:55 ]
Заголовок сообщения:  Re: Дисфункциональная семья, расписание групп взаимопомощи Вл-ка

"Ежедневник Мелоди Битти "День за днём из созависимости"

Спасать себя. 16 августа.

Никто не любит мучеников.
Какие чувства возникают в нас рядом с мучениками? Чувства вины, гнева, чувство, что мы в ловушке, что нас окружает негатив, и возникает желание вырваться.
Каким-то образом многие из нас развили в себе убеждение, что лишая себя всего, не заботясь о себе, являясь жертвой и страдая без необходимости, мы получим то, что хотим.
Это наша работа заметить свои способности, свою силу и позаботиться о себе, развивая и опираясь на эти качества.
Это наша работа заметить свою боль и усталость, и позаботиться о себе подходящим образом.
Это наша работа заметить, что мы всего себя лишаем, и начать делать первые шаги, чтобы ни в чем себе не отказывать. Это начинается внутри нас. Мы меняем свое убеждение по поводу того, что мы заслуживаем, мы прекращаем лишать себя того, что хотим, мы начинаем обращаться обращаться с собой достойным образом.
Жизнь непроста, но нам не следует делать ее более тяжелой, пренебрегая собой. Не стоит гордиться тем, что мы страдаем, только страдаем. Наша боль не прекращается, когда приходит "спасатель" - она прекратиться, когда мы станем ответственными за себя и остановим ее.


Сегодня я буду себя спасать. Я не буду ждать, когда кто-то еще будет разбираться и решать мои проблемы.
Автор:  Solution [ 20 авг 2010, 04:38 ]
Заголовок сообщения:  Re: Дисфункциональная семья, расписание групп взаимопомощи Вл-ка

http://vda-vl.narod.ru/
Владивостокский сайт ВДА :smile:
Автор:  Solution [ 20 авг 2010, 09:40 ]
Заголовок сообщения:  Re: Дисфункциональная семья, расписание групп взаимопомощи Вл-ка

про чувство вины: http://uta-kryakva.livejournal.com/72707.html

про травмированных матерей и что с этим делать: http://uta-kryakva.livejournal.com/79786.html#cutid1

про остывание чувств в браке: http://uta-kryakva.livejournal.com/75620.html
:co_ol:
Автор:  Solution [ 31 авг 2010, 23:35 ]
Заголовок сообщения:  Re: Дисфункциональная семья, расписание групп взаимопомощи Вл-ка

"Ежедневник Мелоди Битти "День за днём из созависимости" Отрицание. 31 августа

Отрицание. 31 августа

Я выздоравливаю уже много лет. Я возвращаюсь к отрицанию снова и снова. Это стало защитой, девизом выживания, только таким образом я могу справиться с ситуацией, а, бывает, я отрицаю, чтобы ничего не делать. Это является и другом и врагом.
Когда я была ребёнком, я прибегала к отрицанию снова и снова, чтобы защитить себя и свою семью. Я защищала себя от того, что тяжело было бы осознать, от чувств, которые были бы слишком ошеломляющими.
Отрицание помогло мне пройти через многие травматические ситуации, когда у меня не было других способов выжить.
Отрицание привело к тому, что я потеряла связь с собой и своими чувствами. Я стала способной участвовать в приносящих боль ситуациях, даже не понимая, насколько они болезненны для меня. Я стала способной переносить боль и плохое обращение, даже не имея туманного представления, что это ненормально.
Я научилась сама плохо с собой обращаться.
Отрицание защищало меня от боли, но оно делало меня слепой к собственным чувствам, нуждам, к себе. Это было, как толстое одеяло, которое укрывало и успокаивало меня.
В конце – концов, я пришла к началу выздоровления. У меня появились проблески осознания своей боли, своих чувств и поведения. Я увидела себя и мир таким, как есть. Было столько отрицания в моём прошлом, что если бы одеяло отрицания было резко сдёрнуто, то я бы умерла от шока незащищённости. Мне нужно было обнять свою проницательность, воспоминания, осознание и выздоравливать постепенно, мягко двигаясь вперёд.
Жизнь участвовала в этом процессе со мной. По мере выздоровления мне были предоставлены возможности, которые помогли мне увидеть то, что я всё ещё отрицала, люди помогли мне в этом. Также они помогали мне понять, что иногда мне хотелось выздоравливать от прошлого слишком быстро, что тяжело было бы выдержать.
Я всё ещё прибегаю к отрицанию, когда мне это надо. Когда дует ветер перемен, нарушая семейный уклад, готовя меня к чему – то новому, я натягиваю на себя одеяло и прячусь некоторое время. Иногда, когда у того, кого я люблю, появляется проблема, я прячусь под одеяло моментально. Воспоминания того, что я отрицала, всплывают, воспоминания, которые мне не следует забывать, которые я должна принять, чтобы продолжать выздоравливать.
Иногда мне становится стыдно из – за того, что я слишком долго приходу к осознанию реальности. Я чувствую себя смущённой, когда туман отрицания снова начинает окутывать меня.
Затем что – то происходит, и я вижу, что я двигаюсь вперёд. То, что пережила, было необходимо, взаимосвязано, совсем не являлось ошибкой, а являлось важной частью выздоровления.
Это волнующий процесс, и он называется выздоровлением. Но иногда я могу использовать отрицание, которое помогает мне пройти тяжёлые времена. Я также осознаю. Что отрицание является как другом, так и врагом. Я слежу за знаками, указывающими на опасность – это тёмное чувство замешательства, замедленная реакция, неуправляемость, стремление выздоравливать быстрее, отказ от поддержки.
Я пришла к здоровому уважению нашей потребности отрицания и использования его, как одеяла, чтобы укрыться, когда мне становится слишком холодно. Это не моя работа – бегать вокруг, сдёргивая с других людей одеяло и стыдя их за то, что они укрываются. От этого им становится ещё холоднее, это заставляет их укрываться ещё плотнее. Срывать с них одеяло опасно. Они могут умереть от незащищённости, как могла умереть я.
Я учусь делать лучшее, что я могу по отношению к другим людям, которые прячутся под одеялом, - это позволить им чувствовать тепло и безопасность. Чем теплее и безопаснее им, тем раньше они откинут своё одеяло. Но мне не следует поддерживать их отрицание, я могу быть прямой. Если другие отрицают что – либо, и это причиняет вред мне, то я не должна заботиться о них. Я могу пожелать им всего хорошего и заботиться о себе. Видите ли, если я слишком долго суечусь вокруг кого – то, кто причиняет мне вред, то неизбежно я сама начну подтягивать одеяло.
Я стремлюсь быть рядом с тёплыми людьми. Когда я рядом с тёплыми людьми, мне не нужно использовать одеяло.
Я стараюсь создавать тёплое окружение, тогда мне не требуется одеяло, или, по крайней мере, не требуется на длительное время. Я пришла к доверию тому пути, каким люди выздоравливают и живут.


Господи, помоги мне быть открытой и верить тому процессу, который лечит меня от всего того, что я отрицала в прошлом. Помоги мне стремиться к осознанию и принятию, но также помоги мне быть мягкой и сострадательной к себе и другим, когда я или они прибегают к отрицанию.
Автор:  Solution [ 08 сен 2010, 13:11 ]
Заголовок сообщения:  Re: Дисфункциональная семья, расписание групп взаимопомощи Вл-ка

"Ежедневник Мелоди Битти "День за днём из созависимости"
8 сентября.
Остановить свою боль.

Некоторые из моих чувств так долго хранились в морозильной камере, что теперь повреждены от заморозки.
Выздоровление от созависимости.

Существует много источников боли в нашей жизни. Те из нас, кто выздоравливает от проблем взрослых детей и проблем созависимости, часто хранят свалку спрятанной боли из прошлого. Мы храним чувства, иногда с раннего детства до настоящего времени, которые были либо слишком больны для нас, чтобы их прожить, либо с которыми мы не могли работать, потому что у нас не было поддержки, и мы себе это не разрешали.
Неизбежно возникают и новые источники боли в нашей жизни. Мы чувствуем печаль и горе, когда происходят изменения в нашей жизни, даже если эти изменения хорошие, когда мы отпускаем одну часть жизни и начинаем свое путешествие в другую.
Есть боль в выздоровлении, когда мы начинаем позволять себе испытывать чувства, когда отодвигаем защищающий нас щит отрицания.
Есть боль, которая ведет нас, указывая направление к выбору лучшего для нашего будущего.
Есть много вариантов, чтобы остановить боль. Возможно, мы испробовали разные варианты. Одержимое и зависимое поведение останавливает боль – временно. Возможно, мы использовали алкоголь, другие наркотики, взаимоотношения или секс, чтобы остановить боль.
Мы можем одержимо беседовать или одержимо фокусироваться на других людях и их нуждах, используя это как способ, чтобы избежать или остановить нашу боль.
Мы можем использовать религию, чтобы избежать чувств.
Мы можем прибегать к отрицанию того, что мы чувствуем, чтобы остановить нашу боль.
Мы можем оставаться настолько занятыми, что у нас нет времени чувствовать. Мы можем использовать деньги, упражнения или еду, чтобы остановить нашу боль.
У нас большой выбор. Возможно, чтобы выжить, мы использовали некоторые из этих возможностей. Но только для того, чтобы обнаружить, что они были набором вспомогательных средств, временно облегчающих боль, но не решающих проблему. На самом деле они не останавливали нашу боль – они откладывали ее.
В выздоровлении существует лучшая возможность, чтобы остановить боль. Мы можем повернуться к ней и прожить ее. Когда мы готовы, с помощью нашей Высшей Силы, мы можем призвать храбрость, чтобы прожить эту боль, затем отпустить ее и позволить ей двигать нас вперед – к лучшему решению и лучшей жизни.
Мы можем прекратить поведение, которое вызывает боль, если это является подходящим действием. Мы можем принять решение вытащить себя из ситуации, которая вызывает повторяющуюся похожую боль. Мы можем освоить урок, который наша боль старается нам преподать.
Если мы как пилюли проглатываем боль, то в этом есть урок. Верьте этому. Что-то зреет в нас. Ответ не придет из зависимого или одержимого поведения – мы получим ответ, когда проживем свои чувства.
Требуется мужество, чтобы быть готовыми оставаться спокойными и прожить то, что мы должны прожить. Иногда нам кажется, что внутри бесконечные слои боли. Нам больно от горя, от печали. Нам плохо. Но отрицание того, что уже есть, не принесет облегчения. Также не принесет облегчения жизнь со старой и новой болью, упакованной, замороженной и нагроможденной внутри нас.
Если мы готовы прожить боль, то нам будет больно какое-то время, не дольше, чем нам необходимо для нашего выздоровления. Мы должны доверять тому, что, если мы должны прожить боль, то это является частью выздоровления, и это хорошо. Мы можем стать готовыми капитулировать и принять неизбежные чувства, приносящие боль, которые являются хорошей частью выздоровления.
Плывите по течению, даже если это течение несет нас через неприятные чувства. Легкость, свобода, выздоровление и хорошие чувства на другой стороне.

Сегодня я буду открыта и готова прожить те чувства, которые мне надо прожить. Я буду готова прекратить свое одержимое поведение. Я буду готова отпустить свое отрицание. Я буду готова прожить те чувства, которые мне надо прожить, чтобы выздоравливать и быть цельной.
Автор:  Solution [ 09 сен 2010, 12:52 ]
Заголовок сообщения:  Re: Дисфункциональная семья, расписание групп взаимопомощи Вл-ка

"Ежедневник Мелоди Битти "День за днём из созависимости"
9 сентября.
Перспектива.

Слишком часто мы стремимся ясно увидеть, что может случиться в будущем до того, как этому приходит время.
Это сводит нас с ума.
Мы не всегда можем знать, почему все происходит так, как происходит. Мы не всегда знаем, как будут развиваться определенные взаимоотношения. Мы не всегда понимаем, почему у нас возникают те или иные чувства, почему нас направляют по этому конкретному пути, что зреет в нас, чему мы учимся, почему нам нужны повторения, почему нам нужно ждать, почему нам надо пройти через период дисциплины, почему дверь закрыта. Как текущие обстоятельства подействуют на общую схему событий не всегда для нас ясно. Так тому и следует быть.
Перспектива событий становится ясной в ретроспективе, когда мы оглядываемся на прошлое.
Мы можем напрягаться часами, стараясь разгадать значение чего-либо, что, может быть, случится через мгновение в следующем году.
Отпустите это. Мы можем отпустить свою потребность вычислять, что произойдет, и держать все под контролем.
Пришло время просто жить. Чувствовать. Проходить через это. Позволять событиям случаться. Учиться. Позволять тому, что зреет в нас, брать свой курс.
Задним числом мы узнаем. Нам будет ясно. А сегодня достаточно просто жить. Нам сказано, что все случается к лучшему в нашей жизни. Мы можем доверять событиям, даже если не понимаем их значения сегодня.

Сегодня я позволю событиям случаться, и не буду стараться определять значения всего происходящего. Если мне сегодня не понятно значение событий, я буду доверять, что это станет ясно потом. Я буду верить, что все хорошо, события разворачиваются таким образом, как тому следует быть, и все к лучшему. Все будет лучше, чем я могу вообразить.
Автор:  Solution [ 12 сен 2010, 10:21 ]
Заголовок сообщения:  Re: Дисфункциональная семья, расписание групп взаимопомощи Вл-ка

"Ежедневник Мелоди Битти "День за днём из созависимости"
11 сентября.
Конфликты и отделение.


Во взаимоотношениях бывают такие прекрасные времена, когда все гладко для обоих, и никому не нужно слишком фокусироваться на принципе отделения. Но иногда мы проходим через трудные времена, когда один из партнеров находится в кризисе или меняется, и тогда нам нужно отделяться.
Также могут быть периоды стрессов, когда оба партнера во взаимоотношениях сталкиваются с серьезными проблемами, с которыми вынуждены работать. И тот, и другой нуждается в поддержке: ни тот, ни другой не могут что-либо дать.
Есть времена, когда тяжело отделяться и заботиться о себе.
Полезно в такие моменты определить проблему. Оба находятся в центре работы с проблемой и выздоровления. Ни тот, ни другой не могут что-либо дать, по крайней мере, в настоящий момент. И оба чувствуют себя чрезвычайно беспомощными.
Это проблема.
Каково же решение?
Не может быть совершенного решения. Отделение остается ключом, но отделяться может быть трудно, когда нам самим нужна помощь. На самом деле другой человек может больше нуждаться в поддержке, чем быть способным ее предложить.
И все-таки мы можем работать в направлении к отделению. И все же мы можем работать со своими чувствами. Мы можем принять этот период как временный во взаимоотношениях и прекратить ожидать от другого человека то, что он или она не могут нам дать в данный момент.
Также мы можем прекратить ожидать от себя того, что мы не можем дать в данный момент.
Обсуждение помогает. Мы начинаем с того, что определяем проблему и говорим о ней без чувства вины и стыда. Мы стараемся найти альтернативную поддержку и способы удовлетворения наших нужд.
Мы остаемся ответственными за себя, даже если мы в наилучших взаимоотношениях. Мы обоснованно можем ожидать, что даже в наилучших, здоровых взаимоотношениях, основанных на любви, могут возникнуть конфликты из-за нехватки денег или ряд других проблем.
Это один из периодов любви, дружбы и семейных взаимоотношений.
Если взаимоотношения являются здоровыми, то кризис не будет длиться бесконечно. Мы вернем себе равновесие. Другой человек – тоже. Мы можем прекратить сводить себя с ума в поисках равновесия для другого человека, когда он или она теряют его.
Обсудите ситуацию. Поработайте с этим. Имейте здоровые и обоснованные ожидания от других людей и от себя.
Хорошие взаимоотношения способны перенести и пережить кризисы. Иногда они нужны нам – таким образом мы можем расти и учиться раздельно.
Иногда люди, обычно живущие для нас, не могут жить для нас. Мы можем найти другой путь заботы о себе.

Сегодня я буду помнить, что даже в моих наилучших взаимоотношениях могут быть темные полосы. Если темные полосы становятся нормой, то, может быть, мне нужно решить, желаю ли я такие взаимоотношения. Если темная полоса – это временный период, то я буду практиковать понимание относительно себя и другого человека. Господи, помоги мне помнить, что помощь и поддержка, которую я хочу получить и в которой нуждаюсь, не приходит лишь от одного человека. Помоги мне быть открытой здоровым возможностям заботы о себе, если моя обычная система поддержки сейчас не состоятельна.
Автор:  Solution [ 15 сен 2010, 21:55 ]
Заголовок сообщения:  Re: Дисфункциональная семья, расписание групп взаимопомощи Вл-ка

"Формы насилия"


Это - завуалированное насилие, называемое воспитанием или формами общения в семье.
Разновидности такого насилия:

1. Повышенный критицизм и придирки ("что из тебя получится", "у всех дети как дети, а у меня...", "ты все делаешь не по-моему", "у тебя руки не из того места растут").

2. Отсутствие похвалы, стимула, поддержки, отрицательная обратная связь ("а за что тебя хвалить - ты так и должна (должен) учиться (делать), "если к тебе так относятся, значит, ты сама виновата", нередко - просто молчание).

3. Невмешательство в судьбу другого человека, отсутствие адекватного направления для ребенка, ошибочно воспринимаемое как уважение личности ("я с тобой считалась - я на тебя не давила", "ты разумный человек - все поняла бы сама").
и далее
4. Обесценивание и высмеивание того, что делает человек ("одни ... (вставить нужное слово) на уме!").

5. Обесценивание и (или) отрицание проблем другого человека ("мне бы твои заботы").

6. Игнорирование человека, избегание контактов с ним, отказ от общения с ним.

7. Пренебрежение и недоверие к плохому самочувствию другого человека.

8. Повышенное внимание к чистоте и порядку, критика, придирки и конфликты по данным поводам.

9. Пользование вещами другого человека, отсутствие понятия "твое" и "мое". Уже не говорю о проверке карманов, письменного стола, шкафов и т.д.

10. Отсутствие личной территории у членов семьи, что тесно связано с п. 9.

11. Вмешательство и вторжение в личную жизнь другого человека, в его взаимоотношения, в т.ч. с противоположным полом.

12. Советы, подсказки, помощь без просьб об этом.

13. Контроль над жизнью другого человека, над его действиями, взаимоотношениями, его деятельностью, режимом труда и отдыха, самочувствием. Называется словом "забота". Очень тонкая грань между настоящей заботой и вниманием и удушающим контролем. Связано с п.п. 11 и 12.

14. Комментарии по поводу действий и состояния другого человека.
Автор:  Solution [ 15 сен 2010, 21:58 ]
Заголовок сообщения:  Re: Дисфункциональная семья, расписание групп взаимопомощи Вл-ка

Пять мифов об алкогольной зависимости

Три основные причины смертности в США - это сердечнососудистые заболевания, рак и алкоголизм. Среди этих причин алкоголизм занимает уникальное место: его всегда можно предотвратить, и он с большой вероятностью излечим. Практически любой алкоголик, который принимает соответствующую помощь и готов участвовать в своем собственном излечении, может вести в дальнейшем полноценную трезвую жизнь.
В то же время, по сравнению с любым другим хроническим заболеванием, от алкоголизма лечатся реже всего: девять из десяти алкоголиков никогда не обращаются за помощью. Члены семей, близкие друзья, работодатели и начальники почти всегда страдают тем же параличом воли: какой бы высокой не становилась цена пагубного пристрастия, они остаются пассивными наблюдателями саморазрушения алкоголика.
Прежде чем мы перейдем к рассмотрению процесса избавления от алкоголизма, важно оценить многочисленные препятствия, которые мешают алкоголику прибегнуть к столь необходимой ему помощи. Некоторые из этих препятствий обсуждались в предыдущих главах - отрицание алкоголиком своего недуга, неэффективные действия при благих намерениях родных и друзей, нередко ошибочные советы профессиональных помощников - врачей, пасторов, психологов. Более того, алкоголик - большой мастер вести приватные беседы с консультантами, и традиционные терапевтические методы обычно лишь подпитывают иллюзии алкоголика и его окружающих. С другой стороны, семьи, которые ищут посторонней помощи, как правило, редко знают о существовании успешных программ лечения. Наоборот, достаточно широко известен печальный опыт второразрядных лечебных центров и организаций, которые применяют упрощенные подходы к алкогольной зависимости. Надежды близких рождались и гибли множество раз; и они уже предпочитают прекратить свои попытки и смириться, нежели вновь испытать разочарование.
Ко всем этим трудностям добавляются широко распространенные мифы об алкогольной зависимости, которые обескураживают близких алкоголику людей и препятствуют вмешательству. Вот эти мифы.

1. Алкоголик должен сам захотеть помощи, прежде чем он сможет получить ее.

"Каждый вечер я молил Бога помочь мне, - вспоминает один выздоравливающий алкоголик. - Я просил Его избавить меня от страха, от дурного самочувствия, не допустить моей смерти и помочь мне обойти все препятствия на пути к следующей выпивке. Единственное, о чем я никогда не просил, - это помочь мне бросить пить".
Очень немногие алкоголики сами выражают желание, чтобы им помогли избавиться от пьянства. Несмотря на периодические приступы отчаяния и даже нередкие чисто эмоциональные мольбы о помощи, первой заботой алкоголика остается доступ к спиртным напиткам. Многие лечащиеся алкоголики свидетельствуют, что даже когда обстоятельства вынуждают их обратиться в лечебный центр или к "Анонимным алкоголикам", они все еще надеются найти способ выпить, не желая понять, что за свое пристрастие придется заплатить высокую цену. Они заявляют, что если бы они знали, что лечение требует полного воздержания, они остались бы дома. Наверное, у многих алкоголиков найдет в душе отклик отчаянная мольба одной домохозяйки-алкоголички: "Господи, мне так нужна помощь! Я не хочу помощи, но я нуждаюсь в ней!"
Родные и близкие алкоголика должны понять, что если они будут пассивно ждать, когда он заявит об искреннем желании бросить пить, то его зависимость будет прогрессировать и дойдет до тяжелой, неизлечимой стадии. Чем дольше он пьет, тем сильнее становится его алкогольная жажда и тем меньше вероятность, что когда-нибудь он попросит о помощи.


2. Алкоголик должен очень низко пасть, прежде чем он сможет принять помощь.

Необычайно большое число родных и друзей алкоголиков сидят сложа руки, наблюдая, как их любимый человек патологически пьянствует, только потому, что они усвоили это мнение. Его распространяли, в частности, первоначальные группы "Анонимных алкоголиков"; эта теория коренилась в их собственном опыте, который свидетельствовал, что только отчаянные, безнадежные обстоятельства способны заставить алкоголика предпочесть трезвость пьянству.
Верно, что алкоголик должен остро почувствовать пагубные последствия своего пристрастия, прежде чем он захочет отказаться от алкоголя. Но верно также и то, что свой первый шаг к исцелению алкоголики часто делают потому, что боятся потерять кого-то или что-то, кем (чем) дорожат. Когда алкоголик низко пал, то есть совсем опустился, ему уже нечего терять - кроме бутылки. Алкоголь становится его единственной радостью в жизни, у него нет мотивов и стимулов трезветь и он упорно пьянствует вплоть до такой степени падения, из которой уже не выбраться, - смерти, сумасшествия, тюрьмы.
Сейчас имеются статистические данные о том, что, чем дальше алкоголик от "дна", тем больше вероятность, что он или она вернется к трезвой жизни. Пьяница, у которого остаются семья, работа, друзья и ясное сознание, имеет очень значительные шансы избавиться от своего пристрастия. Если оно дошло до стадии, на которой он потерял одно или несколько из этих жизненных изменений, то соответственно уменьшилась вероятность выздоровления. Если же он спит под мостом, ест из помойки и разговаривает сам с собой, то возможностей излечения практически не остается.
* Из этого правила бывают замечательные исключения (почти каждый слышал рассказ о бизнесмене, политике, враче или адвокате, которого буквально вытащили из канавы), и поэтому опрометчиво лишать надежды какое бы то ни было человеческое существо. Тем не менее драматизм этих историй именно в том, что подобные исцеления всё-таки исключения, а не правило.


3. Алкоголик бросит пить сам.

Почти каждая семья, в которой имеется алкоголик, ожидает того момента, когда он вдруг перестанет пить. Они слышали истории, в которых алкоголик вот так "взял и бросил", и они верят, что рано или поздно "их" алкоголик тоже образумится. Эту надежду питает специфическая способность алкоголика не пить неделями и даже месяцами и умение иногда вести себя располагающе. Эта двойственность убеждает семью и друзей, что он может не пить, если захочет, и что однажды он окончательно выберет трезвость.
Вероятно, что небольшой процент алкоголиков в какой-то момент своей жизни внезапно бросают пить; обычно это связано с возрастными изменениями. Однако 9 из каждый 10 алкоголиков будут пить до самой смерти, если кто-то или что-то не воздействует на их зависимость. По причине столь малой вероятности спонтанной ремиссии нет ни медицинского, ни морального оправдания пассивности, с которой многие наблюдают, как алкоголик пьет.


4. Алкоголик имеет право пить; у нас нет права на вмешательство.

"Джо в плохой форме, но если он желает пить, у него есть на это право. Это не наше дело". Понятия личной свободы и права выбора имеют мало - или не имеют никакого - отношения к людям, страдающим зависимостью от химических веществ. Если на развитие зависимости в свое время повлияли многие решения, то сама зависимость означает конец свободы выбора. "Человек выбирает, употреблять ему или нет спиртные напитки, - говорит один лечащийся алкоголик. - Никто не выбирает, становиться ли ему алкоголиком".
Стать алкоголиком означает утратить способность не пить. Вмешательство в развитие пристрастия нарушает личную свободу не более, чем спасение утопающего: последний может отказаться от жизни, но предложить спасение значит восстановить свободу, а не отнять ее. И если нужно физически спасать алкоголика или наркомана после приема им чрезмерной дозы, то тем более ценно устранить зависимость, пока она не уничтожила пьяницу и не разрушила его семью.


5. Усилия с целью помочь алкоголику могут только навредить ему.

Люди, живущие в орбите алкоголика, почти всегда испытывают парализующий страх нарушить статус кво, как бы ни был он неприятен. Вопреки непредсказуемому поведению алкоголика окружающие его люди умеют создать для себя островки стабильности и порядка. Достигнутый ими мир так же хрупок, как и чувство облегчения, охватывающее их после того, как алкоголик напьется до состояния оглушения и его уложат в постель. И все-таки это какое-то облегчение. Перспектива вмешательства в пристрастие алкоголика или изменения прочно устоявшейся семейной рутины вызывает устрашающий хаос.
В этих страхах заметную роль играет сам алкоголик. При первых признаках возможного вмешательства в его пьянство способность манипулировать близкими возрастает у него многократно. Порой он пытается вызвать сострадание, убедить в том, что "ему нанесли удар в спину", что его предали люди, которым он больше всего доверял. Иногда он угрожает, что станет пить еще больше или даже что "сделает что-нибудь" с собой или с близкими. Бывает, он грозится навсегда уйти из дома. (Эта угроза, хотя она часто действует на членов семьи, почти всегда совершенно пустая. Алкоголик никогда не оставит так или иначе поддерживающих его людей, если не знает, где найти других.) Какую бы тактику ни применял алкоголик, цель у него всегда одна: показать, что "раскачивание лодки" будет дорого стоить.
Но дело в том, что пока алкоголик и его близкие живут, страшась любых перемен, зависимость не стоит на месте. Выражаясь медицинским языком, алкоголизм - это прогрессирующее заболевание. Если на ход его развития никак не влиять, то состояние больного будет ухудшаться, а не улучшаться. В данный конкретный момент алкоголик может производить впечатление владеющего собой и даже выздоравливающего человека, но общее направление его жизни - вниз по наклонной плоскости. Движимый непреодолимым влечением и ослепленный самообманом, он катится к духовной, психической и социальной деградации. Одна сторона его заболевания усугубляет другие, и он попадает в клетку, которая очень редко отпирается изнутри.
Страдания родных и друзей вместе с тем нарастают. Чем дольше алкоголик пьет, чем больше защитников он приобретает, тем меньше способны к сопротивлению его близкие. Они попадают в порочный круг горечи, гнева, страха, вины, самоуничижения. Сменяющие одна другую отрицательные эмоции усиливают их зависимость от алкоголика, и они становятся все более уязвимыми для его манипуляций.
Разрушительное нисходящее движение по спирали пьянства, обмана и попустительства не остановится само собой. Его нужно остановить извне. Система отношений, которая фактически укрепляет алкогольную зависимость, должна быть разрушена: те же самые родные, друзья, начальники, работодатели, которые покрывали алкоголика, должны вооружиться средствами, необходимыми для того, чтобы раскрыть перед ним все последствия его пагубной зависимости.

отсюда http://www.russianaa-brooklyn.com/index ... &Itemid=63
Автор:  Solution [ 16 сен 2010, 13:04 ]
Заголовок сообщения:  Re: Дисфункциональная семья, расписание групп взаимопомощи Вл-ка

"Ежедневник Мелоди Битти "День за днём из созависимости"
16 сентября.
Месть.


Не важно, как долго мы выздоравливаем, не важно, насколько тверда и духовна наша почва, у нас все еще может временами возникать непреодолимое желание наказывать, вставать на один уровень с другим человеком.
Мы хотим мести.
Мы хотим сделать больно другому человеку так же, как он или она сделали больно нам. Мы хотим, чтобы жизнь воздала по заслугам этому человеку. На самом деле мы хотим в этом помочь жизни.
Это нормальные чувства, но нам не следует руководствоваться ими. Эти чувства являются частью нашего гнева, но это не наша работа вершить суд.
Мы можем позволить себе чувствовать гнев. Полезно сделать шаг глубже и позволить себе чувствовать и другие чувства – боль, обиду. Но нашей целью является вытащить наружу, освободить эти чувства и покончить с ними.
Мы можем считать другого человека ответственным за его поступки. Но быть судьей не является нашей ответственностью. Если мы будем активно искать мести, это нам не поможет. Это будет препятствием для нашего роста и отодвинет нас назад.
Отойдите. Хватит играть в игры. Отцепитесь от крючка. Учите свой урок. Поблагодарите другого человека за то, что он Вам преподал что-то ценное. И покончите с этим. Оставьте это позади.
Принятие помогает. Также помогает прощение – не того сорта прощение, которое позволит человеку вновь использовать Вас, а прощение, которое освобождает другого человека идти своим отдельным путем, пока освобождаются наш гнев и обиды. Это освобождает нас идти своим путем.


Сегодня я буду настолько гневаться, насколько мне это нужно, с целью завершить свои дела с другими. Как только я освобожу свой гнев, я буду стремиться к прощению – прощению с границами. Я понимаю, что границы вместе с прощением и состраданием позволят мне двигаться вперед.
Автор:  Solution [ 08 окт 2010, 07:47 ]
Заголовок сообщения:  Re: Дисфункциональная семья, расписание групп взаимопомощи Вл-ка

1 октября
Будьте собой.

В выздоровлении мы учимся новому поведению. Оно называется: "Быть собой".
Это может пугать некоторых из нас. Что случится, если мы будем чувствовать то, что чувствуем, говорить то, что нам хочется сказать, если мы станем твёрдыми в своих убеждениях и будем ценить то, в чём нуждаемся? Что случится, если мы отпустим нашу способность приспосабливаться? Что случится, если мы будем владеть своей силой, чтобы быть собой?
Будем ли мы тогда нравиться людям? Не отвернутся ли от нас? Не рассердятся ли на нас?
Приходит время, когда мы становимся готовыми пойти на этот риск. Продолжая расти и жить с собой, мы понимаем, что должны дать себе свободу. Приходит время прекратить позволять другим и их ожидания контролировать нас, и стать правдивыми перед собой, не обращая внимание на реакции других.
Не так много времени проходит, когда мы начинаем это понимать. Некоторые люди могут отвернуться от нас, но такие взаимоотношения всё - равно бы прекратились. Другие люди останутся и будут любить и уважать нас больше за то, что мы рискнули быть собой. Мы начинаем достигать интимности и взаимоотношений, которые работают.
Мы открываем для себя, что быть собой, это всегда было достаточно хорошо. Это значит быть теми, кем нам предназначено быть.


Сегодня я буду владеть своей силой, чтобы быть собой.
Автор:  Solution [ 08 окт 2010, 07:51 ]
Заголовок сообщения:  Re: Дисфункциональная семья, расписание групп взаимопомощи Вл-ка

5 октября.
Знания.

Позвольте себе быть ведомыми к правде.
Мы будем знать то, что нам надо знать, тогда, когда нам нужно это знать. Мы не должны чувствовать себя плохо по поводу того, что нам требуется время, чтобы прийти к пониманию. Мы не должны приходить к пониманию и осознанию с усилиями или преждевременно.
Да! Возможно, целый мир видел определенную правду в нашей жизни, а мы отрицали ее – до тех пор, пока мы не стали готовы, чтобы работать с ней. Это наше дело и наше право! Это наш процесс, и мы откроем свою правду, когда придет тому время, когда мы будем готовы, когда мы полностью пройдем через обучающий опыт.
Есть принцип, наиболее способствующий росту, который мы можем развить для себя и других, - позволять себе идти своим путем. Мы можем давать и получать поддержку и одобрение, когда мы проходим этот путь. Мы можем слушать других и говорить то, что мы думаем. Мы можем устанавливать границы и заботиться о себе, когда это необходимо. Но в это время мы даем себе и другим право расти, проходя свой путь, не получая осуждения и с большим доверием, что все идет хорошо и по расписанию.
Когда мы будем готовы, когда придет время, когда наша Высшая Сила будет готова, мы узнаем то, что нам надо знать.


Сегодня я позволю себе и другим иметь свой собственный путь и расписание для роста и изменений. Я буду верить, что в нужное время мне будут даны силы прийти к пониманию, и будут даны инструменты, чтобы работать с этим.
Автор:  Solution [ 17 окт 2010, 20:07 ]
Заголовок сообщения:  Re: Дисфункциональная семья, расписание групп взаимопомощи Вл-ка

Хотя речь идёт о химически зависимых людях, но подходит и к созависимым (здесь зависимость идёт от чувств, опьянение эмоциями, а также для ВДА (внуки детей алкоголиков)).


Представим себе рисунок. На нём мы увидим дерево, корнями, уходящее в почву, у него мощный ствол, покрытый толстой корой и много ветвей, больших и маленьких.
Почва
Все мы, люди, живущие на планете Земля, рождаемся и живем с разного рода потребностями. Есть потребности, которые обеспечивают наше с вами выживание: потребность есть, пить, спать. Есть потребность сохранять человека как вид - потребность воспроизводить себе подобных. Существуют также потребности гораздо менее очевидные, но от этого не менее важные. Это потребность быть частью - частью сообщества; или малой группы людей, частью всего человечества, быть похожим на кого-то. Есть потребность чувствовать себя в безопасности, в стабильном спокойствии. Потребность, чтобы нас одобряли, поддерживали, признавали наши достоинства, потребность, чтобы принимали такими, какие мы есть, любили; есть потребность любить кого-то. Все эти потребности заявляют о себе и требуют удовлетворения.
На рисунке потребности обозначены точками, их много и они - почва, на которой вырастает Дерево дефектов характера.
У химически зависимого человека с развитием болезни формируются определенные черты личности - практически у каждого. На рисунке это Корни Дерева.
Корни
1. Гиперчувствительность.
Химически зависимые люди очень часто жалуются на нервозность, раздражительность, напряженность, на то, что на какие-то житейские мелочи реагируют неадекватно бурно. В норме сила, яркость эмоций колеблются в определенных пределах. У химически зависимых людей амплитуда колебаний эмоций по силе, с которой они захватывают, гораздо больше. Можно сказать, что алкоголизм/наркомания - болезнь эмоций. Если человек злится, то он готов разнести весь дом; если грустит жалеет себя, то настолько глубоко, что готов убить себя, а с некоторыми это происходит на самом деле. Вероятно, вы знакомы с людьми, которые пытались покончить жизнь самоубийством или знаете, кому это удалось. Если алкоголик / наркоман испытывает радость, подъем, то он забывает об окружающих, о проблемах, часто совершает неадекватные поступки. Итак, гиперчувствительность – это расшатанная чувственная сфера, обострённые чувства, быстрое развитие эмоций и резкие их колебания.

2. Идеализм
формируется у каждого химически зависимого. Под идеализмом здесь мы понимаем искаженные, не соответствующие действительности представления о себе, о людях, об окружающем мире. Это может проявляться и том, что человек чувствует себя «первым парнем на деревне»: «Я все могу; мне черт не брат; и море по колено». Или человек может ощущать себя полным ничтожеством, нулем, ни к чему не способным. Алкоголик/ наркоман легко может «прыгать» с крайности на крайность.
Идеализм по отношению к миру часто проявляется в ощущении, что люди - волки; вокруг никому нельзя доверять; никому ни до кого нет дела, люди и мир агрессивны, только и ждут, чтобы оттяпать кусок.
Таким образом, образ реальности, формирующийся у алкоголика / наркомана, не совпадает, а очень искаженно представляет реальный мир.
Например, мать и жена алкоголика / наркомана» видя, как он погибает у них на глазах, пытаются как-то объяснить ему, как он выглядит со стороны, убедить лечиться. А химически зависимый человек воспринимает это как ненависть, попытки ограничить свободу. То есть не видит позитивных намерений родных, друзей, а видит негатив.
Итак, идеализм – это стремление к тому, чтобы всё вокруг соответствовало МОИМ ожиданиям, бескомпромиссность, максимализм в требованиях, предъявляемых окружению.

3. Перфекционизм
- стремление всё, за что берешься, сделать наилучшим образом, на «5 с плюсом». Прекрасно эту черту химически зависимых выражает широко известная поговорка: «Если красть, так миллион; если любить, так королеву». И это требование относится и к самому себе, и к людям. Эта черта делает многих алкоголиков и наркоманов непереносимыми в близких отношениях: они постоянно недовольны тем, что есть и придираются, критикуют, высказывают претензии. И эта же черта усугубляет у них чувство вины, ощущение своей «мерзости» и препятствует выздоровлению.
Итак, перфекционизм – это завышенные требования к себе, «задранная планка» внутренних критериев на фоне постоянного неудовольствия вследствие несоответствия им.

Эти три черты химически зависимого человека как увеличительное стекло выращивают обычные человеческие потребности до невероятных размеров и превращают их в дефекты характера.
Потребность получать признание, чувствовать себя значимым, важным может вырасти в гордыню: властность, пренебрежение к людям, самолюбование. Потребность быть любимым может превратить человека в «тряпку, о которую вытирают ноги» и используют. Потребность любить может вырасти в гиперконтроль над любимым человеком, в манипулирование им. Сексуальная потребность у некоторых превращается в сексуальную зависимость, когда становится необходимым физически овладеть человеком, который хоть сколько-нибудь привлекателен. И так далее.

Ещё можно представить это как жизнь без любви:

ОБЯЗАННОСТЬ без любви делает человека РАЗДРАЖИТЕЛЬНЫМ.

ОТВЕТСТВЕННОСТЬ без любви делает человека БЕСЦЕРЕМОННЫМ.

СПРАВЕДЛИВОСТЬ без любви делает человека ЖЕСТОКИМ.

ПРАВДА без любви делает человека КРИТИКАНОМ

ВОСПИТАНИЕ без любви делает человека ДВУЛИКИМ

УМ без любви делает человека ХИТРЫМ.

ПРИВЕТЛИВОСТЬ без любви делает человека ЛИЦЕМЕРНЫМ.

КОМПЕТЕНТНОСТЬ без любви делает человека НЕУСТУПЧИВЫМ.

ВЛАСТЬ без любви делает человека НАСИЛЬНИКОМ.

ЧЕСТЬ без любви делает человека ВЫСОКОМЕРНЫМ.

БОГАТСТВО без любви делает человека ЖАДНЫМ.

ВЕРА без любви делает человека ФАНАТИКОМ.


То есть обычные человеческие потребности, пройдя через увеличительное стекло идеализма, перфекционизма и гиперчувствительности, превращаются в дефекты характера. На рисунке это ветви дерева.

Дерево
Какое основное чувство будет у человека с завышенными потребностями? Конечно, страх. Страх, что потребности не будут удовлетворены.
Это ствол дерева на рисунке. Страх у химически зависимого человека - чувство, которое пропитывает всю жизнь.
Страх очевидный, знакомый всем зависимым - это страх в похмельное утро, когда человек пытается вспомнить, где вчера был и что натворил.
Менее очевидный, но более глубокий страх перед будущим. Куда я качусь? Чем все это кончится? Время от времени этот страх охватывает все существо химически зависимого; в другие периоды он отступает и почти не ощущается, но он есть всегда. Это страх потерять любимого человека, семью, работу, здоровье, друзей, потерять жизнь. Страх, что люди узнают правду о химически зависимом и отвернутся.
Единственное средство против страха - это вера. Вера и страх несовместимы. Это может быть вера в Бога, в высшую справедливость, в добро и любовь как смысл человеческого существования. В более простых формах - вера, что все будет хорошо, что все, что ни делается - все к лучшему.

И вот на этом стволе страха пышным букетом расцветают дефекты характера - ветви дерева.
Их может быть очень много. И не все ветви относятся к каждому химически зависимому. Важно обнаружить свои основные дефекты характера и начать работать с ними, изменять в том направлении, в котором вы хотите. Может быть, вы обнаружите, что все перечисленные дефекты характера есть у вас. Но изменить себя полностью за короткий срок невозможно. Поэтому ограничьтесь работой (пока) над одним-двумя, основными. Итак, ветви дерева.

Эгоизм:
интерес и забота исключительно к собственным желаниям, нуждам, поглощенность собой. Некоторые люди не различают два понятия: эгоизм и любовь к себе. Любовь к себе вовсе не исключает любовь к другим. Наоборот, любящий себя гораздо более способен любить других, чем относящийся к се6е пренебрежительно, неуважительно и т. д. Пойти и вылечить разболевшийся зуб - это не эгоизм, а нормальное заботливое отношение к себе.
Эгоизм может проявляться в своеволии: «Я хочу так, как я хочу» - не учитывая интересы других людей.
Эгоизм может проявляется в том, что человек не оценивает критически свои поступки, а все оправдывает. И химически зависимый, как правило, великолепный мастер оправдывать своё поведение.
Эгоизм проявляется в самодовольстве, жалости к себе, нетерпимости, властности, упрямстве, духе противоречия и т. д.
Потребности, умноженные специфическими чертами личности химически зависимого, превращаются в ненасытность. Человек превращается в добывающего и поглощающего.
Своим поведением и отношением к людям эгоист обрекает себя на одиночество; растут ненависть к миру, которой противится великой воле эгоиста и к самому себе. У эгоиста ее остается времени на собственную жизнь, т. к. время тратится не добывание, доставание и поглощение.

Гордыня.
Разделим понятия гордости и гордыни. Гордыня - чрезмерное и неоправданное самоуважение, либо ненависть к себе. Гордость - радостное удовлетворение своими реальными успехами и достижениями, естественное человеческое чувство. Одна из человеческих потребностей - ощущать свою ценность, значимости. Это чувство укрепляется реальными достижениями и успехами.
Гордыня не подкреплена реальным - трудом. Человек может гордиться высоким происхождением или благосостоянием и должностью родителей. Или человек гордится случайным знакомством со знаменитым человеком. Но это не его заслуга! Гордыня может проявляться в высокомерном отношении к людям, в надменности, в тщеславии, хвастовстве.
Гордец очень беспокоится, что могут обнаружить его ошибки или неправоту, или что другой человек его в чем-то превосходит; не может позволить другому победить себя в спорах. Больной гордыней не способен делиться с другими людьми своими истинными чувствами.
Своим поведением больной гордыней обрекает себя на одиночество, отчужденность, вызывает в людях неприязнь и зависть к себе, и злость на себя.

Нечестность.
Просите честность и получите. Ищите честность и обретете. Стучите в дверь честности, и она откроется.
Любому человеку с искаженным представлением о себе придется стать законченным лжецом, чтобы убедить себя и окружающих, что он является тем, кем представляет себя. И каждому алкоголику и наркоману приходится лгать себе и окружающим, чтобы скрыть правду о себе. Приходится скрывать свои истинные чувства и мысли и оправдывать свое странное поведение.
Существует очень много причин, почему люди избегают правды, и далеко не все из них в необходимости скрывать алкоголизм / наркоманию. Люди вообще не очень любят говорить и слушать правду, потому что часто, правда как горячая картошка - и выбросить жалко и удержать невозможно. Поэтому чаще всего мы смягчаем правду, чтобы никого не обидеть.

Если человеку сказать правду, то возможны следующие реакции:
1. Он будет в ужасе.
2. Он не станет слушать под каким-то предлогом.
3. Попытается убедить, что это - неправда.
Уроки нечестности преподает нам наша культура. Вырастая, ребенок подвергается разнонаправленным воздействиям. Например, в школе ребенку говорят, что самое важное - быть умным, хорошо учиться. В семье говорят, что самое главное - быть как все. В среде сверстников необходимо выделяться, быть не как все. Средства массовой информации предлагают образы: самое главное - деньги, самое главное - секс и т.д. Чтобы оправдывать все эти ожидания, мы начинаем позировать, отчасти, лицемерить, играть различные роли, смотря по обстоятельствам - перестаем быть самими собой, то есть быть кристально честным, часто во вред себе. Вот, правда.
Единственная нечестность, которая совершенно противопоказана химически зависимому, это нечестность по отношению к алкоголю / наркотикам. Мысли о том, что когда-нибудь будет возможно употребить алкоголь / наркотики без разрушительных последствий или остановиться после одной рюмки или дозы наркотика - могут оказаться смертельными для химически зависимого человека. Часто, алкоголик или наркоман пытаются привести себе в пример случаи, когда кто-то после определённого периода воздержания употребил и «ничего с ним не случилось». Ему МОЖНО, почему мне нельзя? Такие мысли часто приводят к срывам и отбрасывают человека в выздоровлении далеко назад. Потому что это ЛОЖЬ. Нельзя никому! Также как диабетику нельзя есть сахар, язвеннику - острое, инфарктнику нельзя физически перегружаться и т.п. Заболевание переходит в другую фазу, если человек разрешает себе срыв. Сначала ему кажется, что он «остановился», но это самообман. Позволил себе раз – позволит и другой. И со временем внутренняя ложь приведёт его к тому, с чего он начал. Одиночество, опустошённость, отчаяние, смерть души.

Формы нечестности наиболее часто используемые химически зависимыми:
- преуменьшение количества выпитого или дозы наркотика;
- преуменьшение частоты употребления,
- отрицание имевших место фактов употребления, неуправляемого поведения и др.;
- рационализация - оправдание употребления алкоголя или наркотика обстоятельствами (никак нельзя было избежать);
- проекция - перенос своей проблемы на другого («Это ты - алкоголик!»),
- интеллектуализация - общие рассуждения на тему «Все пьют».
Химически зависимый человек тонет в этой лжи, сам уже не может отличить: где ложь, где правда. Одному говорит одно, другому другое и живет в страхе разоблачения.
Нечестность в отношении алкоголя / наркотиков делает невозможным выздоровление. Желающий выздоравливать должен отказаться от нечестности. Стать правдивым, по-настоящему. Перед собой и другими. Бог есть Бог правды. А подобное стремиться к подобному. Следовательно, если человек лжёт, то это значит, что оно сам себя отделяет от Бога, противится Его образу и подобию в себе! А это значит, что он оказывается в одиночестве. И умирает тяжёлой внутренней смертью. Внешне оставаясь живым, внутри же мертвецом. Потому что где нет Бога, там есть запустение и смерть.
Вернёмся к рисунку. У каждого человека есть потребность быть частью, т. е. быть похожим на других. Алкоголик / наркоман, как правило, либо вообще не осознает своих проблем, либо осознает частично. То есть у него идеалистическое - не соответствующее реальности - представление о себе.
Стремление быть как все (казаться, притворяться, чтобы не выделяться и не становиться ответственным за свою «непохожесть»), плюс увеличительное стекло идеализма, и вырастает дефект характера - нечестность.
Нечестность, ложь - один из первых симптомов алкоголизма/ наркомании, и часто она сопровождает химически зависимого до могилы. Нечестность настолько пропитывает всю жизнь химически зависимого, что он начинает лгать даже в случаях, когда это бессмысленно; когда сказать правду совершенно безопасно и к тому же гораздо проще - так сказать, по привычке.

Можно - и необходимо! - бороться с нечестностью следующим образом:
1) признать свою нечестность;
2) принять решение быть честным только сегодня;
3) призвать Бога и продолжать быть честным.

Вожделение
Крайнее желание удовлетворить крайне высокие потребности. Люди вожделеют самые разные вещи: материальное благополучие, гарантированную стабильность, безопасность, спокойствие, власть, престиж и пр. Для химически зависимого человека чрезвычайно опасным и разрушительным является сексуальное вожделение.
Сексуальное вожделение происходит из чрезмерного внимания к собственной сексуальной потребности, представление о которой у химически зависимого человека идеалистично, т. е. не соответствует реальности. У алкоголика / наркомана очень часто неверное представление о том, сколько и какого качества ему нужно секса.
Перфекционизм алкоголика / наркомана заставляет его постоянно искать идеальную во всех отношениях сексуальную партнершу, и он хочет обладать физически каждой понравившейся женщиной (то же относится к женщинам - алкоголикам / наркоманам). Химически зависимый часто не способен оценить по достоинству того человека, с которым состоит в отношениях; обращает внимание (в силу негативного мышления), в первую очередь, на недостатки и отправляется на поиски нового идеального партнера. А идеал - это то, к чему мы стремимся, но никогда не достигаем - по определению.
Страх, что сексуальная потребность не будет удовлетворена, толкает человека иметь сексуальных отношений больше, чем ему на самом деле нужно. Часто химически зависимый не может отказаться от секса, даже если понимает, что эти отношения сейчас не нужны.
В большинстве случаев химически зависимый человек живет в состоянии напряженности, беспокойства. А секс - прекрасный релаксант - расслабляет, снимает напряжение. Поэтому алкоголик / наркоман может бессознательно (и сознательно) стремиться к сексу как к успокоительному средству - как к таблеткам, как к алкоголю, наркотикам.
По статистике сексуально зависимые алкоголики и наркоманы срываются и начинают снова употреблять алкоголь или наркотики из-за секса так же часто, как из-за употребления психотропных средств (таблеток).
Речь здесь вовсе не о том, чтобы отказаться от сексуальных отношений вообще. Секс - дар природы, который дает радость, прекрасное чувство слияния с родным человеком, хорошее ощущение себя как успешного, приятного, нужного человека и много других приятных ощущений. Важно для алкоголика и наркомана не попасть в сети сексуальной зависимости и не начать видеть мир сквозь секс, как раньше сквозь бутылку или черта наркотик.
Сексуальная зависимость может существовать в пассивной форме: постоянное просматривание порнофильмов, журналов; мысленное раздевание людей на улицах, в транспорте; фантазирование о сексуальных контактах. Тем самым человек постоянно подогревает свою сексуальность - в ущерб другим сферам жизни.
Активная форма вожделения - реальные беспорядочные половые связи, чрезмерная мастурбация.
Итак, химически зависимые люди склонны по природе своей зависеть также от людей и отношений, секса эмоций и др. Они легко «пересаживаются» с одного вида зависимости на другой, и часто одновременно имеют два и более видов зависимостей. После зависимости от химических веществ наиболее деструктивна сексуальная зависимость, которая может вернуть алкоголика к алкоголю, наркомана - к наркотикам.

Рекомендации:
1. Провести обзор своего сексуального поведения в прошлом и понять, где оно приносило вред себе или другому человеку.
2. Наметить план будущей сексуальной жизни - что из прошлого опыта ты будешь повторять, а от чего открестишься.
3. Прежде, чем вступать в очередное сексуальнее отношение необходимо свериться со своим планом.

Зависть:
Это болезненное осознание преимуществ, которые есть у другого человека – а у нас нет - плюс желание это иметь.
В обыденной жизни зависть проявляется тем, что:
- мы обвиняем и преуменьшаем людей, которым завидуем, злословим на их счет,
- играем в игру «Моя собака лучше»;
- злимся на успех людей, которым мы завидуем;
- критикуем и сплетничаем по поводу этих людей. И если вы ловите себя на том, что злитесь на кого-то, обвиняете и сплетничаете, проверьте себя - может быть это зависть?
Рекомендации:
1. Обратить внимание на себя: что мне на самом деле нужно, без чего мне плохо? Ты можешь обнаружить, что завидуешь тому, без чего прекрасно обойдешься; но упустил из виду действительно важное.
2. Оцени то, что ты имеешь, и поблагодари Высшую Силу за это.



Чувство вины (угрызения совести):

Гиперчувствительный перфекционист (см, стр. 2) обречен на эти чувства, так как требования к себе завышены, а чувствительность к ошибкам и неудачам очень высокая. Химически зависимый ставит недостижимые цели (идеализм) и загоняет себя в ловушку вины.
Чувство вины может быть внушено человеку в детстве догматичным воспитанием, когда слишком много «нельзя» и «должен» обращено к ребенку. Став взрослым, человек нарушает родительские запреты, с которыми не согласен и чувствует себя виноватым. Это чувство может пропитать всю жизнь и мешать установлению гармоничных отношений с людьми.
Внешне «виноватого» легко узнать: понурый вид, опущенные глаза и голова, сутулые плечи, волочащаяся походка, заискивающий голос.
Внутри человек ощущает себя никчемным, неспособным, злится на себя, угнетен, подавлен - одним словом, он «плохой».
«Виноватый» избегает помощи, которую ему предлагают люди, так как считает себя недостойным. Не обращается к Богу по той же причине.
Рекомендации:
1. Простить себя, так как вы не могли поступить иначе, может быть, не владели собой или не умели по-другому.
2. Поискать альтернативные пути поведения в подобной ситуации.
3. Научиться вести себя более конструктивно.


Лень.
Это извращённая форма экономии трудовых ресурсов. У многих химически зависимых людей есть явное отвращение к тому, чтобы что-либо делать для своего выздоровления. Очень многие, почему-то, ожидают, что трезвость осияет их безо всяких усилий с их стороны. Тем самым они говорят «против» внутри себя.
В реабилитационном центре часто пациенты с огромным трудом выполняют задания, откладывают поручения, утверждают, что разучились (или никогда не умели) писать, читать, вообще делать что-либо, отказываются от некоторых лечебных заданий»
Некоторые алкоголики и наркоманы, узнав, что для своего выздоровления необходимо «трудиться и день, и ночь», прибегают к более простым методам лечения: кодированию, «торпедированию» и пр., несмотря на то, что, на своем опыте убедились в малой их эффективности.

Есть определенные причины для лени:
1. Жизнь алкоголика / наркомана достаточно хаотична
без четких планов, целей, время не структурировано.
Формируется привычка делать, что хочу, когда нравится. Необходимые дела делаются только, когда есть настроение это делать, либо когда положение становится безвыходным, а не когда это действительно нужно.
С другой стороны, было замечено, что химически зависимый человек пытается двигаться во всех направлениях одновременно.
2. В силу идеалистического представления о себе химически зависимый человек обычно плохо представляет, сколько времени ему нужно на дело, когда лучше его выполнить – не умеет планировать свою жизнь.
3. По той же причине алкоголик / наркоман часто переоценивает свои возможности и берется за дела, которые вообще не может выполнить.
4. Малое понимание или отсутствие чувства ответственности.
Некоторые проявления лени:
- хроническая небрежность, беспечность;
- склонность опаздывать;
- откладывание на «потом»;
- уклонение от ответственности;
- делание одновременно нескольких дел и ни одного;
- медлительность;
- равнодушие, апатия;
- выбор удовольствие вместо работы;
- удовлетворенность достигнутым.
Результаты лени:
а) по-прежнему неорганизованная, неуправляемая жизнь;
б) перекладывание «с больной головы на здоровую»;
в) чувство вины, угрызения совести, ненависть к себе;
г) малый личностный рост или его отсутствие;
д) духовная деградация.
Рекомендации:
1. Планирование.
Лозунг «Живи одним днем» по отношению к каждодневным делам можно читать так: «Сделай сегодня все, что можешь сегодня сделать». Химически зависимый человек не может планировать свою трезвость, но то, что от него зависит, он может и должен планировать. Причем необходимо учитывать, что «мы предполагаем, а Бог располагает!»
2. Признание и исправление своих ошибок.
3. Воспитание самодисциплины.
4. Ежедневная молитва и размышления (Богомыслие).
5.Признание того, что закон жизни - изменение. А посему разумнее изменяться целенаправленно, а не хаотично. Достижения будут значительно больше.


Нетерпимость.
Это неспособность принимать чувства, убеждения, поведение, которые отличаются от ваших; нежелание предоставить свободу самовыражения другим.
Часто химически зависимые люди считают, что на интересующий их вопрос существует только одна точка зрения, или что существует только один вариант решения какой-то проблемы. На самом деле это не так. Точек зрения бесконечное множество, и один Бог знает, какая из них истинная.
Решая проблему, мы всегда делаем выбор, независимо сиг того, осознаем мы это или нет. Выслушивая альтернативы, мы обогащаем свое видение проблемы; закрываясь от других точек зрения, мы обкрадываем себя.
Некоторые проявления нетерпимости:
- предубеждение - отвержение прежде исследования;
- «закрытый ум» - неспособность допустить в себя новые идеи, хотя бы с целью просто проанализировать их;
- упрямство, нежелание идти на компромисс;
- негибкость, ригидность;
- мстительность, злопамятность;
- ханжество, псевдосвятость;
- претензия на обладание истиной;
- склонность к критике.
Результаты нетерпимости:
а) жизнь в состоянии борьбы, отсюда страх, гнев, обида;
б) отдаление, отчуждение от людей,
в) формирование «ярлыков»;
г) одиночество, безнадежность, отчаяние.
Рекомендации:
1. Позволить людям отличаться от вас, осознать свою и их уникальность. Разрешить человеку быть разным.
2. Мыслить позитивно.
3. Молиться о ниспослании терпимости.


Обида

Это вновь и вновь переживаемое чувство несправедливости по отношению к себе. Обида - чувство наиболее разрушительное для химически зависимого человека, его следует избегать. Химически зависимые люди цепляются за обиды, лелеют их, держатся за них, наслаждаются ими и превращаются в злопамятных людей.
Следует помнить, что обида - «одеяло», которым укрываются все виды гнева: негодование, ярость, неприязнь, ненависть, «праведный» гнев. Если вы захотите всерьез разобраться со своей обидой, вы найдете гнев, с которым вы, вероятно, не научились ещё правильно обращаться, поскольку вынуждены прикрывать его обидой.
Вспомните, как часто вы сами создавали ситуацию, где вы обижались и с легким сердцем употребляли потом алкоголь или наркотики, имея «железную» причину для этого!
Причины обиды:
1. Гиперчувствительность химически зависимого человека (корень Дерева), его чувства обострены и он придаёт слишком большое значение действиям и словам других. У него всё «близко к сердцу».
2. Перфекционизм (другой корень Дерева) заставляет везде и всегда быть первым, и когда химически зависимый человек не первый, он злиться на того, кто является таковым. В норме – злость – это энергия изменения. Злиться на что-то в себе значит встретиться со своим несовершенством и изменить это, вырасти, обучиться тому, что не умел. Только химически зависимый злится на других. Не допуская мысли, что в других он видит себя.
3. В силу идеалистического взгляда на мир (третий корень Дерева) химически зависимый человек требует, чтобы другие люди действовали так, как они «должны», а события развивались так, как «нужно» (с его точки зрения), и болезненно реагирует, когда этого не происходит.
4. Обида возникает, когда не удовлетворены (или есть такая угроза) завышенные требования химически зависимого человека.
Результаты обиды:
1. Физические: головные боли, проблемы с желудком, напряженные мышцы.
2. Умственные: «зацикленность на одной теме» «умственная жвачка», неспособность сконцентрироваться на том, что действительно важно, искаженное восприятие.
3. Духовные: утрата связей с людьми и Богом; ощущение себя «плохим»; сомнения в принципах, в которые верили, негативные изменения в характере.
В подавляющем большинстве случаев люди, на которых мы обижаемся, нас обидеть не хотели! Происходят недоразумения. Часто химически зависимые люди «читают» чужие мысли, т. е. приписывают их, вместо того, чтобы спросить. Ожидают, этого от других - «зачем говорить, сама (сам) должен знать!» То есть совершают типичные ошибки общения. Если вы обиделись на кого-то, то, скорее всего, это результат недоговоренности.
Рекомендации.
1. Учиться правильно, открыто общаться, лучше с помощью специалиста - психолога.
2. Избегать споров и мести.
3. Убирать мысли об ошибках других людей, но искать и исправлять свои. Увидел в другом – ищи у себя!
4. Допустить, что несправедливый к вам человек может быть сам духовно болен, так же как и вы.
5. Просить Бога о прощении другого и самому простить. Научиться по настоящему отпускать злость – «проехали».
6. По возможности прояснить с другим отношения – честно признаться, что «я на тебя злюсь за то, что ты…. ».


Список ветвей Дерева можно продолжать. Но основные здесь перечислены. И, скорее всего вы найдете в себе большинство дефектов характера. Помните, что нельзя исправлять сразу все - это невозможно. Выделите основной и начинайте работать с ним прямо сегодня.

Поощряйте себя за успехи и прощайте за неудачи

Вы на верном пути!

Материал подготовил Валентин Марков. (Руководитель реабилитационного процесса в православных реабилитационных центрах ВОООБНА "Осознание")

отсюда
http://www.osoznanie-narkotikam.net/con ... ENT_ID=105
Автор:  Solution [ 06 ноя 2010, 21:14 ]
Заголовок сообщения:  Re: Дисфункциональная семья, расписание групп взаимопомощи Вл-ка

Давай придём к соглашению. 5 ноября.

Наши отношения не работали, а я так бы этого хотела. Меня преследовали мысли: «Если бы я могла что – то сделать, чтобы выглядеть симпатичней, если бы я постаралась быть более любящей, добрее, тогда он любил бы меня». Я выворачивалась наизнанку, чтобы быть лучше, хотя со мной и так всё было в порядке. Я просто не понимала, что делала, но это продолжалось, пока я не продвинулась вперёд и не приняла реальность.
Анонимные созависимые.

Одной из приносящих расстройства стадий принятия является стадия сделок. Отрицание это ещё блаженство. В стадии гнева есть некоторое чувство силы. В стадии сделок мы колеблемся между убеждением, что мы можем что – то сделать, чтобы изменить положение вещей, и осознанием, что не можем.
Вновь и вновь в нас могут вспыхивать надежды, только для того, чтобы, в конце концов, мы, от них отказались.
Многие из нас выворачивались наизнанку, старясь договориться с реальностью. Некоторые из нас делали вещи, которые потом, когда мы пришли к принятию, казались нам абсурдными.
«Если бы я постаралась быть лучше, этого бы не случилось. Если бы я была симпатичнее, была лучшей хозяйкой, постаралась бы похудеть, больше улыбалась, проявила бы больше упорства, закрывала бы на что – то глаза, тогда мне не пришлось бы столкнуться с этой потерей, с этими изменениями».
Есть истории членов Ал – Анона об их попытках заключить сделки с алкоголиком по поводу его пьянства: «Если в доме будет чище, он не будет пить. Если я осчастливлю её, купив ей новое платье, она не будет пить. Если я куплю сыну новую машину, он прекратит употреблять наркотики».
Взрослые дети тоже пытаются заключить сделки относительно их потерь: «Возможно, если я буду безупречным ребёнком, то мать или отец будут любить и одобрять меня, перестанут пить и станут такими, как я хочу». Мы делаем что – то значительное или незначительное, иногда совершаем невероятные поступки, чтобы отразить, приостановить или задержать боль, необходимую для принятия реальности.
Нет альтернативы для принятия реальности. Это является нашей целью. Но по пути мы можем делать попытки прийти к соглашению. Понимание, что наши попытки заключить сделку являются частью процесса горя, помогает сделать нашу жизнь управляемой.

Сегодня я дам себе и другим свободу полностью прожить горе по поводу потерь. Я буду ответственной перед собой, но я дам себе обещание быть человечной.
Автор:  Solution [ 08 ноя 2010, 16:14 ]
Заголовок сообщения:  Re: Дисфункциональная семья, расписание групп взаимопомощи Вл-ка

Инфантильность


Психология инфантильности

У нее разные грани. Это и поголовный Гарри Поттер в руках взрослых в метро. Это и вера в «доброго царя», который придет и все рассудит, - когда люди большие, сильные ждут кого-то более сильного и решительного, кто справился бы с их проблемами. Это и просто нежелание самостоятельно принимать решения, оставляя все как есть.

Юнг называл состояние людей в начале XX века «безмерно разросшимся и раздувшимся детским садом». С тех пор прошло уже около 70 лет, но ситуация, кажется, только усугубилась. И призыв о том, что из ребенка надо воспитать полноценную личность, не срабатывает, ведь для того, чтобы воспитать личность, надо самому быть этой личностью. А воспитывают обычные некомпетентные родители и педагоги, многие из которых очень часто на протяжении половины или даже целой жизни остаются во многом детьми. Осознавая, что во время их детства были допущены определенные промахи, они хотят исправить их в следующем поколении. Но это желание неизменно упирается в психологический факт: «я не могу исправить в ребенке те ошибки, которые сам все еще совершаю». А это значит, что родители и воспитатели должны сначала повзрослеть сами, перестать быть инфантильными и держаться за свою инфантильность.

Инфантильность... Слово, конечно, красивое, почти «королевское», ведь инфантом называют королевского ребенка. Только последствия у нее опасные, как у болезни, и заражаемся мы ею незаметно.

Выявить наличие у себя этой «королевской болезни» сложно. Понять, что черты инфантильности у вас есть, — это уже шаг вперед. А дальше нужно понять, что же с ними делать дальше.

Но как же, спросите вы, повзрослеть и при этом остаться молодым душой, не стать таким, как взрослый из «Маленького принца» Экзюпери, — не думать только о цифрах и о том, сколько зарабатывают родители друга, а не о том, что он любит и чем увлекается...

Но давайте сначала выявим симптомы инфантильности.

Инфантильность, по мнению психологов, — это результат не совсем правильного воспитания или неблагоприятных условий в период с 8 до 12 лет. Именно в этом возрасте ребенку надо начинать передоверять ответственность за себя самого, за свои поступки и т. д. С 13 до 16 лет у ребенка формируется чувство взрослости, индивидуальности, создается собственная система ценностей. А с 17 лет происходит формирование понимания своего места в человеческом обществе и назначения в жизни.

Но если заглянуть глубже, то первые симптомы инфантильности могут зародиться еще в глубоком детстве.

На протяжении жизни человек переживает определенные переходные этапы, протекающие очень бурно и в результате меняющие его сознание. Такие этапы, связанные обычно с конкретными возрастами, называют кризисами. Каждый кризисный период, несмотря на свою неприглядность и тяжесть протекания, добавляет определенный штрих в чувство взрослости, которое постепенно вырастает в человеке. Но для того, чтобы этот процесс проходил правильно, нужно, чтобы кризисы были острыми и бурными, а родители и близкие взрослые реагировали на них мудро, зная, насколько это необходимо. Потому что в противном случае кризисы не проходят благополучно (если вообще проходят). Подростковый кризис, например, может затянуться на всю жизнь.

А рождается инфантильность действительно незаметно. Из незаконченных уроков, которые мама доделывает за ребенка глубокой ночью. Из шнурков, которые быстрее завязать самому, чем дожидаться пока их завяжет ребенок, особенно если вы опаздываете. Из невымытой посуды, на которую проще махнуть рукой и вымыть самому, чем долго объяснять ребенку, почему это надо сделать. Из желания уберечь детей от неправильных решений — мы ведь лучше знаем (хотя почему же тогда допускаем ошибки?). Из неумения родителей видеть и понимать, а главное — доверять детям. Вот тогда и получается, что ребенок может, но не делает.

Сочетание слишком большой воспитательной активности родителей и инфантильности, незрелости детей — типично. Механизм действия основан на психологическом законе — личность и способности ребенка развиваются только в той деятельности, которой он занимается по собственному желанию и с интересом.

Здесь уже начинается задача родителей — постепенно, но неуклонно снимайте с себя заботу и ответственность за личные дела ребенка и передавайте их ему. Позвольте ребенку встретиться с отрицательными последствиями своих действий (или своего бездействия). Только тогда он будет взрослеть и становиться «сознательным».

продолжение по ссылке http://www.sunhome.ru/psychology/11719/p2
Автор:  Solution [ 10 ноя 2010, 15:46 ]
Заголовок сообщения:  Re: Дисфункциональная семья, расписание групп взаимопомощи Вл-ка

Никогда не поздно иметь счастливое детство!

Когда-то ты был удивительным, радостным, изобретательным, любопытным, невинным ребенком. Этот необыкновенный внутренний ребенок все еще с тобой и сегодня. Отдай ему дань уважения, порадуйся тому, что он есть, признай этого ребенка.

Ты совершенно особенный. Может быть у тебя никогда не было возможности поверить в свою уникальность. Ты можешь поверить в нее сегодня.

Ты заслуживаешь того, чтобы жить без страха, чтобы он больше никогда не посетил тебя.

Выздоровление - это не путешествие в одиночку. Даже, если бы ты и смог сделать это один, ты не заслуживаешь этого одиночества.

Чтобы освободиться от прошлого, тебе нужно нарушить правило молчания, соглашательства и уступчивости.

Никто не может идти вперед, не покончив вначале с прошлым.

Все зависит не от тех великих гор, которые мы сдвигаем, а от маленьких шажков, которые мы делаем изо дня в день.

Не существует идеального выздоровления. Выздоровление - это процесс, а не событие. Нужно пройти через боль, а не обойти ее или пройти над ней. Тебе никогда больше не придется идти через нее одному.

Где потеря, там слезы. Слезы - эликсир выздоровления.

Чувства исходят от сердца и от того, что твое сердце хочет сказать тебе. К чувствам нужно прислушиваться - они указывают тебе и подают сигнал, обращая твое внимание на то, где ты и что тебе нужно сказать.

Одновременно у тебя может быть много чувств. Может казаться, что они противоречат друг другу (это не означает, что сходишь с ума. Это означает, что у тебя сейчас много чувств).

Страх перед тем, что произойдёт, если ты выразишь свои чувства, часто укореняется в детстве. Сегодня ты можешь реагировать с уязвимостью твоего ребенка и силой твоего взрослого.

Прислушивайся к своему ребенку не с критикой, а с открытостью.

Гнев не должен означать уменьшение любви. Он не должен приравниваться к ненависти. Гнев означает, что ты злишься. Не нужно приписывать ему дополнительные значения.

Люби ребенка за все то, от чего ему приходилось защищаться.

Можно оставить в прошлом страх быть покинутым. Есть любящие и заботливые люди на белом свете.

Вера - это результат того, что ты учишься доверять и позволять всему идти своим чередом. С верой человек находит силы переживать периоды великого страха и печали.

Когда у тебя есть вера, у тебя отпадает потребность в контроле. Вера и контроль не могут мирно сосуществовать. Простить - не значит забыть. Простить, значит помнить и позволить всему идти своим чередом.

Доверяй себе. Твои ощущения гораздо более точны, чем ты готов поверить.

Твои потребности важны. Вера в то, что ты заслуживаешь удовлетворения твоих потребностей, так же необходима, как и обнаружение своих потребностей.

У тебя есть право сказать "нет". Способность сказать "нет", может быть, самый верный способ позаботиться о себе. "Да" и "нет" - это часть одного и того же континиума. "Да" и "нет" - это варианты выбора.

Несовершенство делает тебя человеком (причисляет тебя к человеческой расе).

Чем больше твоя внутренняя сила и способность доверять себе, тем с большей готовностью ты идешь на риск. Ошибки - это часть роста. Помни, будь мягок и нежен с самим собой.

Окружи себя людьми, которые тебя уважают и хорошо к тебе относятся.

И начни же ценить и лелеять свою мужскую или женскую силу (свои сильные стороны, как мужчины или женщины). Вполне безопасно уделять и сейчас время игре. Игра - это топливо для твоих творческих способностей, она расшевеливает твоего внутреннего ребенка и питает твою душу.

Выздоровление - это способность принять себя таким, какой ты есть и больше не ждать, когда другие дадут тебе свое определение или одобрение.

Успех не связан с другими людьми. Это чувство любви к себе и ощущение, что ты состоялся.

Разве боль когда-нибудь уходит? - Да.

Ты достаточно хорош! Ты достаточно хорош! Ты достаточно хорош!

Пусть ребенок в твоем сердце остается навсегда свободным.

Клодия Блек Нью-Йорк,1989г ".Никогда не поздно иметь счастливое детство Воодушевляющие мысли для "взрослых детей"
Автор:  Solution [ 10 ноя 2010, 15:48 ]
Заголовок сообщения:  Re: Дисфункциональная семья, расписание групп взаимопомощи Вл-ка

ПРИЗНАКИ ЗДОРОВЫХ ГРАНИЦ.
• Должное доверие.
• Раскрывать себя каждый раз понемногу, останавливаясь, чтобы увидеть, как другие отвечают на Ваше откровение.
• Постепенное установление близких отношений.
• Придерживание развития новых знакомств до выяснения совместимости.
• Осознание того, являются ли потенциальные взаимоотношения хорошими для Вас.
• Удерживание внимания на личном росте и выздоровлении.
• Взвешивание последствий до начала действий по сексуальному импульсу.
• Проявлять сексуальность, когда Вы хотите быть сексуальным, концентрируясь в целом на своем удовольствии, а не наблюдая за реакцией Вашего партнера.
• Установление собственных ценностей, независимо оттого, что от Вас ждут другие.
• Замечать, когда кто-то другой выказывает несоответствующие границы.
• Замечать, когда кто-то нарушает Ваши границы.
• Говорить “нет” еде, подаркам, прикосновениям, сексу которых Вы не хотите.
• Спрашивать разрешения, прежде чем прикасаться к кому-либо.
• Уважать других, не пользуясь преимуществами чужой щедрости.
• Самоуважение - не отдавать слишком много в надежде кому-то понравиться.
• Не позволять другим пользоваться Вашей щедростью.
• Доверять собственным решениям.
• Определять собственную истину, как Вы видите ее.
• Знать, кто Вы есть и чего хотите.
• Понимать, что друзья и партнеры не умеют читать мысли.
• Ясно предъявлять свои желания и нужды, понимая при этом, что Вас могут оттолкнуть, но спросить Вы можете.
• Быть самому себе любящим родителем.
• Говорить с собой мягко, с юмором, любовью и уважением.
Автор:  Solution [ 15 ноя 2010, 11:43 ]
Заголовок сообщения:  Re: Дисфункциональная семья, расписание групп взаимопомощи Вл-ка

Отпустить гнев. 14 ноября.

Испытывать чувство гнева - это нормально, но быть обидчивым не является здоровым поведением. Не важно, чему мы учились, будучи детьми, и какие примеры были перед нами, которым мы подражали, мы можем учиться выражать свой гнев здоровым образом и для себя, и для других. Мы можем испытывать чувство гнева. Чувство гнева может быть нам хорошо знакомо, мы можем испытывать его, проживать, выражать, освобождать и освобождаться от него.
Мы можем прислушиваться, о чем гнев нам говорит, что мы хотим и в чем нуждаемся, чтобы позаботиться о себе.
Иногда мы можем даже предаваться чувству гнева, что нельзя оправдать. Чувства - это всего лишь чувства. В чувствах нет нравственности. Нравственность есть только в нашем поведении. Мы можем чувствовать гнев, при этом не делая больно себе и другим и не оскорбляя других и себя. Мы можем выражать свой гнев таким образом, который будет способствовать развитию наших взаимоотношений вместо того, чтобы причинять им вред.
Если мы не испытываем чувство гнева сегодня, нам нужно будет повернуться лицом к нашему чувству гнева завтра.

Сегодня я позволю себе чувствовать гнев. Я буду выражать свой гнев подходящим образом без чувства вины. Затем я покончу с ним.
Автор:  Solution [ 15 ноя 2010, 11:45 ]
Заголовок сообщения:  Re: Дисфункциональная семья, расписание групп взаимопомощи Вл-ка

Заботиться о себе. 13 ноября.

Мы не должны ждать, когда другие придут нам на помощь. Мы - не жертвы. Мы - не беспомощны.
Отпустив ошибочные представления, мы осознаем, что нет рыцарей на белых лошадях, нет добрых волшебниц, наблюдающих за нами, ожидающих момента, чтобы нас спасти.
Учителя могут прийти нам на помощь, но они не будут нас спасать - они будут нас учить. Придут люди, которые заботятся о нас, но и они не будут нас спасать - они будут заботиться. Придет помощь, но и помощь не спасает.
Мы сами являемся собственными спасателями.
Наши взаимоотношения грандиозно улучшаются, когда мы прекращаем спасать других и ожидать, что они будут спасать нас.

Сегодня я отпущу страх и сомнения в себе, который удерживает меня от принятия настойчивых действий для моих лучших интересов. Я могу позаботиться о себе и позволить другим сделать то же самое.
Автор:  Solution [ 17 ноя 2010, 21:57 ]
Заголовок сообщения:  Re: Дисфункциональная семья, расписание групп взаимопомощи Вл-ка

понравилось -
Цитата:
Интересно сравнить консервативную церковь и хорошую группу анонимных алкоголиков. В строгой консервативной церкви просто не принято говорить о проблемах; это считается греховным. В группе анонимных алкоголиков не принято быть совершенным; это называется отрицанием проблем. В первом случае люди выглядят хорошо, но чувствуют себя хуже, во втором – они выглядят плохо, но чувствуют себя лучше. Конечно, есть хорошие церкви и неудачные группы анонимных алкоголиков, но, из-за недостатка благодати в первом случае и истины – во втором, люди вынуждены искать исцеление на стороне.
Автор:  Solution [ 17 ноя 2010, 22:00 ]
Заголовок сообщения:  Re: Дисфункциональная семья, расписание групп взаимопомощи Вл-ка

Хорошая книга христианского психолога Генри Клауда
ИЗМЕНЕНИЯ, КОТОРЫЕ ИСЦЕЛЯЮТ
НЕОБХОДИМО ПОНЯТЬ СВОЕ ПРОШЛОЕ
ЧТОБЫ ОБЕСПЕЧИТЬ СЕБЕ ЗДОРОВОЕ БУДУЩЕЕ

http://psylib.org.ua/books/klaud01/index.htm
Автор:  Solution [ 20 ноя 2010, 21:37 ]
Заголовок сообщения:  Re: Дисфункциональная семья, расписание групп взаимопомощи Вл-ка

Принимать свои чувства. 19 ноября.

Почему мы так воюем со своими чувствами? Почему мы так усердно отрицаем свои эмоции, особенно касающиеся других людей? Ведь это только чувства!
Проживая день, мы можем отрицать, что раздражаемся, реагируя на того, кто нам делает услугу.
Мы можем отрицать, что раздражаемся, сердимся и чувствуем боль, реагируя на друга или подругу.
Мы можем отрицать чувства страха или гнева в отношении наших детей.
Мы можем отрицать огромный набор чувств относительно нашего мужа или жены или человека, с которым нас связывают любовные взаимоотношения.
Мы можем отрицать чувства, возникающие из-за людей, для которых мы работаем или которые работают для нас.
Иногда чувства являются прямой реакцией на других. Иногда люди являются причиной, из-за которой всплывают на поверхность старые печали и раздражения.
Не зависимо от того, что является источником наших чувств, они являются нашими чувствами. Они принадлежат нам. И принятие часто является единственным, что необходимо, чтобы освободиться от них.
Мы не должны позволять нашим чувствам контролировать наше поведение. Мы не должны реагировать немедленным действием на каждое чувство, которое овладевает нами. Мы не должны реагировать неподходящим поведением.
Если мы говорим с кем-нибудь, кому мы доверяем, о наших чувствах, то это помогает. Иногда нам нужно открыть свои чувства человеку, который их вызвал. Это может быть началом интимности и близости. Но самыми важными людьми, которым нам нужно сказать о своих чувствах, являемся мы сами. Если мы позволяем, чтобы наши чувства рождались в нас, принимаем их и освобождаем их, то мы будем знать, что делать дальше.

Сегодня я буду помнить, что чувства - это важная часть моей жизни. Я буду открыта своим чувствам в семейной жизни, с друзьями, в любовных отношениях и на работе. Я буду проживать свои чувства, не осуждая себя.
Автор:  Solution [ 22 ноя 2010, 22:19 ]
Заголовок сообщения:  Re: Дисфункциональная семья, расписание групп взаимопомощи Вл-ка

Цитата:
Прежде чем во мне стали происходить изменения, я думал, что всё человечество - это просто какая-то космическая ошибка. Дети Божьи были слишком злыми и слишком глупыми, чтобы заслуживать моего внимания. Меня интересовал Бог. Я много узнал о Нём, и чем больше я узнавал, тем больше я напивался. Но это происходило не потому, что я узнавал больше, а потому что я ничего не делал.
Я знал так много, что мне не нужно было ничего делать; я вам говорил, что вы должны делать. Но вы же понимаете, что мне это не надо было делать потому, что я всё это уже знал.
Таким образом, у меня заняло, почитай, семьдесят лет, чтобы понять, что образ жизни может привести к правильному мышлению, но мышление никогда не приведёт к правильному образу жизни.
От вас требуется просто делать эти вещи, и тогда начинает что-то происходить; если их не делать, то ничего не происходит, вне того, как много вы знаете



(Из книги анонимного алкоголика Чака Ч. "Новые очки")
Автор:  Solution [ 27 ноя 2010, 18:16 ]
Заголовок сообщения:  Re: Дисфункциональная семья, расписание групп взаимопомощи Вл-ка

Мы можем доверять себе. 27 ноября.

Для многих из нас вопрос не в том, можем ли мы снова доверять другому человеку, вопрос в том, можем ли мы доверять собственным суждениям.
"Я чуть не расплатилась здравомыслием за последнюю ошибку, которую я совершила", - сказала одна выздоравливающая женщина, которая была замужем за сексуально зависимым человеком. "Я не могу себе позволить еще одну подобную ошибку".
Многие из нас доверяли людям, которые обманывали нас, плохо с нами обращались, манипулировали нами, либо каким-то образом эксплуатировали нас, потому что мы им доверяли. Нам могло казаться, что это порядочные, очаровательные, добрые люди. Может быть, что-то и подсказывало нам: "Нет, что-то не так". Или нам было удобно доверять этим людям и нас шокировало, если мы обнаруживали, что наши инстинкты говорили нам другое.
Это могло продолжаться в течение многих лет. Наше доверие другим могло пошатнуться, но наше доверие себе может быть разрушено начисто.
Как может что-то выглядеть таким правильным, протекать так хорошо и быть такой колоссальной ошибкой? Мы можем удивляться этому. Как я снова могу доверить своему выбору, если предыдущий опыт был таким провалом?
Мы можем никогда не получить ответ. Я убеждена, что мне нужно было пройти через определенные "ошибки", чтобы усвоить те уроки, которые, возможно, я не смогла бы усвоить иначе. Мы не должны позволять, чтобы наше прошлое мешало нашей способности доверять себе. Мы не можем позволить себе страх, который будет мешать нашим действиям.
Если мы всегда принимаем ошибочные решения в бизнесе или любви, то, возможно, нам надо понять, почему мы настаиваем на самоподавлении.
Не со многими из нас действительно происходят улучшения. Мы учимся. Мы растем, благодаря нашим ошибкам. Медленно, по чуть-чуть, наши взаимоотношения улучшаются. Наш выбор в деловых вопросах улучшается тоже. Улучшается наша способность находить выход из трудных ситуаций с друзьями или детьми. Мы добиваемся успеха благодаря своим ошибкам. Мы добиваемся успеха благодаря нашему прошлому. И если мы делали ошибки, значит, это было нам нужно, чтобы учиться в жизни.

Сегодня я отпущу мои страхи по поводу доверия себе, которое пошатнулось из-за моих ошибок в прошлом. Я понимаю, что эти страхи лишь служат плохую службу моим сегодняшним суждениям. Я буду считать мое прошлое, даже мои ошибки, обоснованными, приняв их и будучи за все благодарной. Я буду стараться понять, чего я достигла благодаря своим ошибкам. Также я постараюсь обратить внимание на все мои удачные решения. Я буду внимательно наблюдать за своими улучшениями, за прогрессом во всем в моей жизни.
Автор:  Solution [ 30 ноя 2010, 12:27 ]
Заголовок сообщения:  Re: Дисфункциональная семья, расписание групп взаимопомощи Вл-ка

Отделение. 30 ноября.

Однажды мой сын принес домой тушканчика. Мы посадили его в клетку. Через некоторое время тушканчику удалось выбраться из клетки. Следующие шесть месяцев напуганное животное дико бегало по дому. А мы бегали за ним, преследуя его.
"Вот он. Лови его!", - кричали мы каждый раз, когда он где-нибудь появлялся. Я и мой сын все бросали, чем бы мы ни занимались, метались по дому и бросались на животное, надеясь его поймать.
Я волновалась о нем, даже если нигде его не видела. "Так не должно быть", - думала я, - "Нельзя, чтобы тушканчик свободно бегал по дому. Мы должны его поймать. Мы должны что-то сделать".
Маленькое животное, размером с мышь, держало весь дом в напряжении.
Однажды, сидя в гостиной, я наблюдала за ним. Тушканчик бегал туда-сюда по комнате. В ярости я приготовилась наброситься на него, как я обычно делала. Затем я себя остановила.
"Нет", - сказала я, - "С меня хватит. Если это животное предпочитает жить по углам и щелям этого дома, то пусть будет так. Я наелась волнением об этом. Мне надоело его преследовать. Да, это ненормально, но, видимо, так тому и быть".
Я позволила тушканчику пробежать мимо, даже не стараясь его поймать. Я почувствовала некоторый дискомфорт от своей новой реакции - не реагирования - но осталась без движения как бы то ни было.
Потом я обрела некоторый комфорт с моей новой реакцией - не реагирования. Прошло не так много времени, и я обрела покой в этой ситуации. Я прекратила воевать с тушканчиком. Однажды днем, несколько недель спустя, как я стала практиковать свой новый взгляд на ситуацию, тушканчик пробегал около меня, как он и делал много раз. Я едва на него взглянула. Он остановился, повернулся кругом и взглянул на меня. Я приготовилась, чтобы наброситься на него. Он приготовился убежать прочь. Я расслабилась.
"Ну, хорошо", - сказала я, - "Делай, что хочешь". И я на самом деле это подразумевала.
Час спустя тушканчик пришел и встал около меня, ожидая чего-то. Я нежно его взяла и посадила в его клетку, где он счастливо живет с тех пор. Какова же мораль истории? Не набрасывайтесь на тушканчика. Он и так уже напуган, и преследование пугает его еще больше и сводит с ума.
Отделение работает.

Сегодня мне будет удобно с моей новой реакцией- не реагирования. Я буду спокойна.
Автор:  Solution [ 01 дек 2010, 20:48 ]
Заголовок сообщения:  Re: Дисфункциональная семья, расписание групп взаимопомощи Вл-ка

Позволить людям жить для нас. 1 декабря

Иногда нам так нужно, чтобы за нами поухаживали. Иногда нам нужно, чтобы поддержали нас. Многие из нас так долго были лишены поддержки и заботы, что мы даже можем не осознавать, что это нам нужно. Многие из нас научились запрещать получать себе то, что мы хотим и в чём нуждаемся. Мы можем и не стремиться к тому, чтобы на наши нужды был отклик. Мы можем находиться во взаимоотношениях с людьми, которые не могут, не в состоянии ответить на наши нужды. Либо мы можем быть во взаимоотношениях с людьми, которые были бы счастливы откликнуться на нашу просьбу, высказанную открыто. Возможно, нам придётся отказаться от чего – то, если мы будем высказывать наши просьбы и получать на них отклик. Тогда нам придётся отпустить нашу роль жертв и мучеников. Тогда мы не сможем наказывать и отталкивать людей за то, что они нас расстраивают. Может быть, нам нужно отпустить страхи, чтобы не бояться интимности, которая появляется, когда мы позволяем кому – то любить и поддерживать нас. Возможно, нам надо даже учиться, только сегодня, как быть счастливыми и довольными. Учитесь позволять другим жить для Вас.

Сегодня я буду открыта, определяя, что мне надо от людей. Я буду просить о том, что я хочу, прямо. Я позволю другим жить для меня.
Автор:  Solution [ 02 дек 2010, 13:37 ]
Заголовок сообщения:  Re: Дисфункциональная семья, расписание групп взаимопомощи Вл-ка

Откладывать жизнь. 2 декабря

Мы не можем себе позволить откладывать наши нужды, ожидая, когда другой человек удовлетворит их, сделает нашу жизнь лучше или будет таким, каким мы хотим его видеть. Это приводит к обидам, враждебности, созависимости и сложности общения с этим человеком позже.
Мы решаем, хотим ли мы определённых вазимоотношений или хотим подождать принимать решение по поводу определённых взаимоотношений, затем мы должны продолжать жить своей жизнью.
Это может быть нелегко. Возможно, нам покажется естественней пока отложить свою жизнь. Это происходит, когда мы попадаем в ловушку созависимых убеждений: этот человек может сделать меня счастливой…, мне нужно, чтобы конкретный человек сделал то – то и то – то , чтобы я была счастлива… .
Такими убеждениями мы можем питать свою низкую самооценку, сомнения в себе и нашу тенденцию не считаться с собой.
В подобной ситуации мы можем оказаться по ряду причин: когда ждём какого – либо письма, ждём работы, ждём человека, ждём события.
Мы не должны откладывать свою жизнь на потом. Могут быть негативные последствия от этого. Продолжайте жить своей жизнью. Живите одним днём.
Что могу сделать сейчас, чтобы позаботиться о себе, чтобы чувствовать себя лучше, чтобы мои нужды были удовлетворены подходящим и здоровым образом?
Как я могу владеть своей силой, заботясь о себе, не зависимо от того, что делает или не делает другой человек?
Что произойдёт, если я изменю установленному порядку и начну заботиться о себе?
Иногда мы получаем нужный ответ немедленно. Иногда нужно немного подождать. Иногда события разворачиваются не совсем так, как мы бы хотели. Но они всегда ведут к хорошему, часто - к намного лучшему, чем мы ожидаем.
А тем временем мы утверждаем любовь к себе, живя своей жизнью и переставая контролировать других. Этим мы множим любовь которая приходит к нам, потому что, когда мы действительно утверждаем любовь к себе, мы позволяем нашей Высшей Силе, другим людям и Вселенной посылать нам любовь, которую мы хотим и в которой нуждаемся.
Если мы перестаём жить своей жизнью, чтобы заставить события произойти, то это не работает. Всё, к чему это ведёт, это к тому, что мы чувствуем себя несчастными, потому что прекращаем жить своей жизнью.


Сегодня я заставлю себя, если это необходимо, жить своей жизнью. Я буду действовать в своих собственных интересах таким образом, который демонстрирует любовь к себе. Если я дала силу и позволяю контролировать свою жизнь кому – то, кроме Силы выше, чем моя собственная, то я заберу эту власть. Я начну действовать в моих лучших интересах, даже если это кажется непривычным.
Автор:  Solution [ 05 дек 2010, 14:07 ]
Заголовок сообщения:  Re: Дисфункциональная семья, расписание групп взаимопомощи Вл-ка

Трудные люди. 5 декабря.

Существует мало вещей, которые могут нас сводить с ума настолько же, как ожидание чего – то от человека, который ничего не может дать. Вряд ли что – то может нас приводить в раздражение больше, чем попытки сделать человека таким, каким он не является. Мы становимся безумными, представляя человека не таким, какой он есть. Возможно, мы потратили годы, сопротивляясь реальности, касающейся определённых людей из нашего прошлого или настоящего. Может быть, ушли годы на старания заставить кого – то любить нас так, как мы хотим, в то время как другой человек не способен на это, и этого не будет.
Пришло время отпустить это. Пришло время отпустить его или её. Это не означает, что мы не можем больше любить этого человека. Это означает, что мы чувствуем огромное облегчение, которое приходит, когда мы перестаём отрицать реальность и начинаем принимать. Мы даём свободу этому человеку быть тем, кем он или она на самом деле являются. Мы прекращаем попытки заставить человека быть тем, кем он не является. Мы работаем со своими чувствами и выходим из деструктивной системы.
Мы учимся по–другому любить и заботиться – таким образом, который считается с реальностью.
Мы входим во взаимоотношения с этим человеком на другом уровне – принимая в расчёт себя и наши нужды. Если человек является зависимым от алкоголя, других наркотиков, от страданий, от людей, то мы отпускаем его или её зависимость. Мы убираем свои руки. Мы отдаём назад его или её жизнь и свободу.
Мы прекращаем позволять, чтобы то, что мы не получаем от этого человека, контролировало нас. Мы принимаем ответственность за свою жизнь. Мы идём вперёд в процессе любви и заботы о себе.
Мы принимаем решение по поводу наших ответных действий с этим человеком, считаясь с реальностью и принимая в расчет наши интересы. Мы гневаемся, нам больно, но мы причаливаем к месту, которое называется «прощение». Мы освобождаем его или её, и мы становимся свободными от рабства.
Это является сердцевиной отделения с любовью.

Сегодня я буду работать над отделением с любовью от людей, с которыми у меня возникают трудности. Я буду стремиться принять реальность во взаимоотношениях. Я позволю себе заботиться о себе во взаимоотношениях, стремясь дать эмоциональную, физическую, метальную и духовную свободу себе и другому человеку.
Автор:  Solution [ 05 дек 2010, 17:56 ]
Заголовок сообщения:  Re: Дисфункциональная семья, расписание групп взаимопомощи Вл-ка

Цитата:
На улицах любого города можно встретить много замечательных мужчин, но они не всегда выделяются из толпы. Чаще всего они вообще не выделяются. Это не значит, что хороший человек должен быть скучным и сереньким. Просто порой требуется время, чтобы оценить его достоинства и преимущества.
Иногда догадаться, что перед вами, скорее всего, очень неплохой человек, можно исходя исключительно из отсутствия в нем тех качеств, которые представлялись вам весьма привлекательными в ваших романтических мечтах, а именно:
• его не нужно спасать;
• ему не нужно помогать найти самого себя;
• он не потрясающий красавец;
• он не сказочно богат;
• его не обуревает честолюбие;
• он не выглядит секс-символом;
• у него нет незаживающих сердечных ран, которые вам предстоит лечить;
• он не кокетничает и не интригует;
• он не говорит вам высоких слов о вечной любви, которые вы так мечтали услышать — по крайней мере до тех пор, пока вы не no-знакомились достаточно близко.


С.Картер, Д.Сокол "Мудрая женщина советует"
http://libfor.ru/readiikiet.html - скачать книгу.
Автор:  Solution [ 08 дек 2010, 22:14 ]
Заголовок сообщения:  Re: Дисфункциональная семья, расписание групп взаимопомощи Вл-ка

отрывок из книги Клауда ИЗМЕНЕНИЯ, КОТОРЫЕ ИСЦЕЛЯЮТ

История Джима

Джим пришел на прием, потому что чувствовал себя не способным сделать что-либо по дому. Он сказал:

– Я безответственный человек, и моя жена очень недовольна мной. Кажется, я ничего не могу довести до конца.

– Что именно вы не можете довести до конца? – спросил я.

– Ну, Джейн хочет, чтобы я вскопал огород, посадил цветы в саду, починил радио, переоборудовал кухню, сводил детей в кино, зарабатывал больше денег, проводил время с семьей за чтением Библии...

Список продолжался.

– Вы обещали ей, что будете делать все это? – спросил я, когда Джим остановился, чтобы перевести дыхание.

– Да.

– И вы хотите делать все это?

– На самом деле нет, но я должен, – ответил он.

– Что вы имеет в виду, когда говорите "я должен"? – продолжал я.

– Ну, если я не сделаю этого, Джейн рассердится и скажет, что я ее не люблю.

Постепенно ситуация прояснялась.

– Вы имеете в виду, что обещали Джейн выполнять все, что она захочет. Но как же вы можете в одно и то же время зарабатывать много денег и работать в саду и по дому?

– Конечно, не могу, – сказал Джим, – но я хочу выполнить то, что обещал. Хотя очевидно, что не могу делать все сразу.

– Вы когда-нибудь думали о том, что разумно, а что неразумно обещать своей жене? – спросил я.

– Что вы имеете в виду?

– Похоже, для того чтобы Джейн была счастлива, ей нужно три или четыре мужа. Вы – только один.

Когда Джим смутился, я объяснил ему, что, возможно, недовольство Джейн было ее проблемой. Может быть она несчастлива, что у нее только один муж, у которого достаточно ограниченное количество времени.

– Если бы я был на вашем месте, – сказал я, – я бы предложил ей выбор. Я сказал бы: "Дорогая, я люблю тебя и хочу сделать все, чтобы ты была счастлива. У меня есть десять часов в месяц для работы по дому, что ты хочешь, чтобы я сделал за это время?"

– Она подпрыгнет до потолка от злости, если я скажу ей такое! Она уверена, что десяти часов явно недостаточно.

– Это именно то, что я хочу сказать, – заметил я ему. – Она злится, потому что не может получить все, что хочет, а вы чувствуете себя ответственным за ее гнев. Если вы не измените своего представления о том, что отвечаете за ее злость, вам никогда не удастся выполнять обещанное, потому что вы никогда не сможете честно сказать "нет".

Я объяснил ему, что на самом деле он все равно говорил "нет" своими действиями. Устами он говорил "да", но своими действиями он говорил "нет". Проблема была не в том, что он был безответственным; проблема была в том, что он врал. Он говорил "да", хотя на самом деле имел в виду "нет".

Когда кто-то пересекает наши границы, когда человек берет на себя ответственность за чувства другого, он не может освободиться и стать отдельной личностью, в результате чего он оказывается неспособным любить. Чувство вины никогда не порождает любовь; оно порождает рабство.

В корне многих проблем, которые приводят людей в клинику, нарушенные границы. Грехопадение настолько нарушило наше чувство ответственности, что мы полностью запутались, кто за что должен отвечать. Мы пытаемся сделать других ответственными за нас, а сами принимаем ответственность за них. Библия четко поясняет, что мы должны быть ответственны перед другими, а не за них. Это очень большая разница.

Если бы Джим понимал свою ответственность перед женой, он сел бы рядом с ней и сказал бы следующее: "Дорогая, давай обсудим наши планы как супружеская пара, как семья и как две отдельных личности и посмотрим, что мы можем сделать, чтобы помочь друг другу достичь своих целей. Давай посчитаем наше время и доходы и подумаем, как можно распределить их". Стало бы ясно, что ее желания нуждаются в ограничении, а его желания должны быть увеличены.

Если он будет понимать свою ответственность перед ней, он не будет оттягивать день за днем выполнение данных ею заданий, а скажет: "Я понимаю, что ты хочешь все сразу, но я не могу делать все одновременно. Дети и я должны удовлетворять и свои собственные нужды. Мне жаль, если это огорчает тебя; я хочу, чтобы мы были дружной семьей".

Если у нее есть хоть какое-то представление о себе как о личности, она увидит собственный эгоцентризм и поймет, что своей злостью держала под контролем семью. Если нет, она разозлится еще больше, и Джиму придется проявить твердость, чтобы не принять на себя ответственность за ее гнев. Если она обидится, ему нужно научиться говорит следующее: "Джейн, я люблю тебя, но я не хочу быть рядом с тобой, когда ты обижаешься на меня. Если тебе станет лучше, приходи в гостиную".

В каком-то смысле это похоже на обращение с двухлетним ребенком. Люди, которые пытаются управлять другими при помощи своей злости, или огорчения, или апатии, на самом деле незрелы.
Автор:  Solution [ 12 дек 2010, 20:40 ]
Заголовок сообщения:  Re: Дисфункциональная семья, расписание групп взаимопомощи Вл-ка

интересная книжка
ЖИЗНЕННЫЙ СЦЕНАРИЙ
как мы пишем историю своей жизни

http://psylib.org.ua/books/stewj01/index.htm
Автор:  Solution [ 15 дек 2010, 13:24 ]
Заголовок сообщения:  Re: Дисфункциональная семья, расписание групп взаимопомощи Вл-ка

Чувства. 15 декабря.

Это нормально – иметь чувства и проживать их – каждое их них.
Даже если мы выздоравливаем уже несколько лет, мы всё ещё можем воевать с собой по поводу этого вопроса. Из всех запретов, с которыми мы жили, запрет на чувства является потенциально наиболее разрушающим и трудно изживаемым.
Многим из нас нужно было закрывать свою эмоциональную часть, чтобы переживать определённые ситуации. Мы закрывали часть себя, которая чувствует гнев, печаль, страх, радость и любовь. Возможно, мы отключили свои сексуальные чувства или свою чувственность. Многие из нас жили в системах с людьми, которые отказывались терпеть наши эмоции. Нас стыдили и делали нам замечания за то, что мы выражали свои чувства. Обычно это делали люди, которые сами были научены подавлять свои чувства.
Но времена изменились. Для нас сейчас является нормальным осознавать и принимать свои эмоции. Нам не следует позволять эмоциям контролировать нас, также мы не должны жестко подавлять свои чувства. Наш эмоциональный центр является нашей ценной частью. От него зависит наше физическое здоровье, наши мысли и наша духовность.
Наши чувства также связаны с великим даром – инстинктом. Они позволяют нам давать и получать любовь.
Мы не являемся слабыми, у нас хватает знаний, чтобы предаваться своим чувствам. Это означает, что мы становимся здоровыми и цельными.

Сегодня я позволю себе узнать и принять все чувства, которые рождаются во мне. Без стыда я войду в резонанс со своей эмоциональной частью.
Автор:  Solution [ 15 дек 2010, 23:42 ]
Заголовок сообщения:  Re: Дисфункциональная семья, расписание групп взаимопомощи Вл-ка

Семь шагов к прощению

Нередко мы прощаем другим их слова или поступки, но есть случаи, когда нам очень трудно (почти невозможно) простить того, кто задел нас до самых глубин нашего существа. Жестокие родители, напавший на нас человек или водитель, сбивший кого-то из наших близких, — нужно проделать большую внутреннюю работу, чтобы простить их. Это долгий и нелегкий путь. Для одних он — мужественный поступок, для других — признание собственной слабости, поскольку они предпочли бы отомстить… В любом случае прощение по отношению к тем, кто принес страдание и горе, не бывает само собой разумеющимся… Однако все, кто смог простить своих обидчиков, говорят о том, что этот шаг принес им освобождение, более того, он наполнил их жизнь новой энергией.

Прощение действительно освобождает нас от страданий, боли, гнева, презрения, злобы. Независимо от того, просят ли у нас прощения или мы прощаем по собственной инициативе, это решение — всегда результат сложной внутренней работы над собой, причем исход этой работы никогда не известен заранее. Мы можем искренне желать простить другого, но не обязательно нам это удастся…

Этот процесс отчасти бессознательный, и его «успешность» зависит не от степени нанесенной обиды, а от силы наших переживаний. К примеру, у двух брошенных детей судьба будет разной. Возможно, один будет относиться к жизни как к борьбе, а другой станет воспринимать ее как заранее проигранное сражение. Зависит это и от того, сможет ли каждый из них простить своих родителей.

Основные идеи

Забыть — не выход. Если нам причинили боль, бесполезно делать вид, что ничего не произошло.
Прощение требует времени. Слишком поспешное прощение иллюзорно и может обернуться против нас.
Это внутренняя работа. Она нелегка, но в конечном итоге освобождает нас и дает силы жить дальше.

Истории прощения уникальны, и их так же много, как и тех, кому причинили боль. Несмотря на это, мы постарались определить основные этапы, которые мы проходим на пути к прощению.

1. Решиться перестать страдать

Пока обидчик мучает нас, невозможно вступить на путь прощения. Но как положить этому конец? Первым шагом может стать сознательное решение: прекратить страдать, перестать переживать боль, обиду, несправедливость. Иногда для этого приходится пойти на разрыв или отдалиться от того, кто причиняет нам боль. Ведь рядом с обидчиком (матерью, долгие годы игнорировавшей нас, начальником, нарушившим свое обещание…) мы чувствуем себя бессильными, страдание просто парализует нас. В особых случаях, когда в опасности наше физическое или психическое здоровье, единственным способом пройти этот первый этап и заставить виновного ответить за свой поступок может стать судебный иск. Прощение того, кто был жесток с нами, и обращение в суд, в милицию не противоречат друг другу. Ведь, как заметила французская писательница и философ Симона Вайль (Simone Weil), «простить можно только то, за что можно наказать». Суд, совершенный именем общества, возможно, определит вину и накажет обидчика. Но простить его может только пострадавший и только если сам этого захочет.

2. Признать, что с нами поступили плохо

Прошлое не исчезает. Бесполезно пытаться забыть обиду. Благодаря механизмам психологической защиты страдание, ненависть и горечь вытесняются в бессознательное, где продолжают действовать с еще большей разрушительной силой. Мы нуждаемся в том, чтобы признать вину человека, причинившего нам зло, это необходимо для того, чтобы жить дальше. Как объясняет Габриэль Рубен, это дает нам возможность «вернуть вину обидчику обратно и тем самым восстановить отношения с самим собой». К тому же это позволит избежать развития психосоматических заболеваний или моделей поведения, которые ведут к повторяющимся неудачам в работе и в отношениях.

Прощая, мы заботимся о своем здоровье

Прощение приносит облегчение нашей душе. Помимо этого, по мнению ученых, оно целительно и для нашего тела.

Прощая обидчика, мы получаем новые силы не только в душевном, но и в физическом смысле — это подтверждает исследование профессора психологии колледжа Хоуп (США) Шарлотты ван Ойен Уитвлит (Charlotte van Oyen Witvliet)*. Более 70 мужчин и женщин последовательно «погружали» в четыре состояния — активное переживание обиды, мысли о мести, сочувствие обидчику и прощение — и измеряли при этом частоту пульса, кровяное давление, потоотделение и мышечный тонус. Психологи обнаружили устойчивые физиологические различия между состояниями непрощения и прощения. При одном воспоминании об обидчике у всех испытуемых нарушалась деятельность сердечно-сосудистой системы. Эти изменения становились очень значительными, когда они думали о мести. «Если вы готовы приложить усилия, необходимые для того, чтобы простить, вы обязательно ощутите, какую пользу прощение принесет и вашему психическому состоянию, и вашему физическому здоровью», — уверена Шарлотта ван Ойен Уитвлит.

3. Выразить свой гнев

Ощутите злость и даже ненависть по отношению к вашему «палачу» — иными словами, признайте и «выпустите наружу» свое страдание. Агрессивность поначалу даже полезна, она говорит о психическом здоровье, о том, что пострадавший не отрицает случившееся и не переносит на себя чужую вину. Как поясняет Габриэль Рубен, «ненависть — это очень мощное чувство, которое невозможно заставить исчезнуть. Если мы не направим ее на обидчика, то с неизбежностью обратим ее на самих себя, рискуя запустить процесс саморазрушения». Редко есть возможность напрямую выразить обидчику свой гнев, высказать упреки: он может не считать себя виновным или обладать настолько сильной властью над нами, что мы не посмеем ему противостоять. Однако мы можем сами проделать эту работу: запишите все, что вы испытываете, расскажите о своих переживаниях человеку, которому доверяете, а если ситуация очень болезненная, посоветуйтесь со специалистом.

4. Перестать чувствовать себя виноватым

Парадоксальным образом большинство пострадавших чувствуют себя виноватыми в том, что с ними произошло. Попытка выяснить, какая сторона нашего существа больше пострадала, поможет сделать чувство обиды и сопровождающее его страдание менее острыми, посмотреть на них со стороны. Что в нас было задето — гордость, репутация, честь, телесные границы? «Ответ на этот вопрос может помочь избавиться от чувства вины, то есть осознать, что мы не несем ответственности за то, что с нами случилось», — уточняет психоаналитик Николь Фабр. Речь идет о том, чтобы отказаться от своего идеального «Я», от этого фантастического представления о себе, и расстаться с навязчивыми причитаниями «Мне нет прощения за то, что я не поступил иначе». В некоторых действительно драматичных ситуациях, таких, как изнасилование или инцест, простить себя необходимо, чтобы жить дальше.

5. Понять того, кто нас ранил

Ненависть и злоба помогают пережить агрессию, но если испытывать их долго, это ведет к саморазрушению. Чтобы этого избежать, полезно «влезть в шкуру» обидчика. Понять его мотивы не означает пытаться простить, наша задача — увидеть его слабости, осмыслить поступок, причинивший нам боль, что (в некоторой мере) поможет принять его. Ведь человек не равен сумме его поступков, какими бы чудовищными они ни были.

6. Не спешить

Простить не значит забыть. Прощение, дарованное слишком быстро, никому не приносит облегчения. Не торопитесь, «дайте пройти времени, сохраняя при этом активное отношение к прощению», советует Николь Фабр. Прощение, полученное слишком быстро, может быть воспринято виноватым как отпущение грехов. Оно же станет ловушкой для пострадавшего, который по-прежнему чувствует горечь и озлобление (даже не осознавая этого), — ведь прошло слишком мало времени. Иллюзия прощения оборачивается против того, кто хочет простить.

7. Снова стать хозяином своей жизни

Как узнать, действительно ли мы простили? Если мы больше не испытываем ни гнева, ни злобы по отношению к тому, кто заставил нас страдать, и «если ощущение своей вины в том, что произошло, исчезло», добавляет Габриэль Рубен, то мы можем считать, что простили. Другой несомненный признак того, что прощение состоялось, — это, по словам Николь Фабр, «переход к действиям, возвращение нашего активного отношения к жизни». Прощение — это часто акт освобождения, в котором растворяется боль и который помогает пережившему ее стать хозяином своей жизни, перестать терпеть и страдать или даже стать сильнее. По словам Николь Фабр, «простить — значит стать взрослее, уделить в своей жизни место другому человеку, принять его. Настоящий путь освобождения — сделать шаг, позволяющий простить и идти дальше».
Автор:  Solution [ 20 дек 2010, 20:13 ]
Заголовок сообщения:  Re: Дисфункциональная семья, расписание групп взаимопомощи Вл-ка

Изображение
Из лекции Новиковой.
Автор:  Solution [ 21 дек 2010, 09:48 ]
Заголовок сообщения:  Re: Дисфункциональная семья, расписание групп взаимопомощи Вл-ка

Цифры из лекции В.В.Новиковой "Секс и трезвость"

Следующие занятия влияют на вброс (% от нормы) в кровь эндогенных опиатов:
35% - спорт
45% - секс
120%-180% - Пребывние на 12ти Шаговой группе.

Далее отсюда: http://www.narkohelp-samara.ru/publikacii/28-32

Нормальное содержание эндорфинов является залогом правильного функционирования нервной системы и, как следствие, залогом здорового эмоционального фона. Нехватка эндорфинов проявляется в упадке сил, в плохом настроении и растущей тревожности человека. Низкое содержание эндорфинов в организме может быть вызвано какими-либо болезнями или же быть врожденным.

Также у людей, имеющих склонность к химической зависимости, наблюдаются врожденные отклонения в обмене веществ. В частности, печень у таких людей по-другому расщепляет и выводит вредные вещества. Например, одним из симптомов врожденной склонности к алкоголизму является умение употреблять алкоголь, не пьянея при этом.

Прием препаратов, влияющих на психику (в том числе и наркотических веществ), вызывает резкое увеличение содержания эндорфинов. Как следствие, в организме повышается количество рецепторов, реагирующих на «гормон радости». По прошествии времени организм привыкает к постоянной психической стимуляции (прием кокаина, алкоголя) или поступлению морфина (прием героина) и перестает выделять эндорфины самостоятельно.

На сегодняшний день не существует способов лечения подобных врожденных нарушений обмена веществ. Поэтому прием психоактивных веществ без последствий для организма и без возникновения зависимости невозможен.

Делее отсюда: http://chat-behigh.org/bib/chememo.html

Эндогенные опиаты (эндорфины, энкефалины)

.....Физиологически, эндорфины и энкефалины обладают сильнейшим обезболивающим, противошоковым и антистрессовым действием, они понижают аппетит и уменьшают чувствительность отдельных отделов центральной нервной системы. "Слеп от счастья" - если говорить утрировано.

Эндорфины нормализуют артериальное давление, частоту дыхания, ускоряют заживление поврежденных тканей, образование костной мозоли при переломах. Счастливые люди выздоравливают быстрее - это научно доказанный факт.

...Психологически, воздействуя на опиоидные рецепторы, и эндорфины и энкефалины вызывают эйфорию. Эйфория включает в себя не только эмоциональные изменения, но и целый ряд психических и соматических ощущений, чувствований, за счет которых достигается положительный эмоциональный сдвиг.

Эйфория - это один из "побочных эффектов" борьбы со стрессом. После успешно преодоленных нагрузок, после выхода из трудной ситуации организм получает "пряник", вознаграждение в виде положительных эмоций. Но стресс - это только один из множества случаев выработки эндорфинов. Опытным путём установлено, что выброс эндорфинов у человека напрямую связан с ощущением счастья, сиюминутного блаженства.

Есть мнение, что эйфория от просмотра произведений искусства, прослушивания музыки - также имеет эндорфинную природу. Эйфория оргазма - это тоже эндорфины, но про оргазм мы поговорим чуть позже. Ещё один способ выработки эндорфинов - занятия спортом. Причина популярности спорта не только в культе силы, но и в выбросе эндорфинов, который происходит, когда стрессовая нагрузка прекращается.

Показательно, что если здоровому человеку, ни разу не употреблявшему опиаты, ввести препарат налоксон, блокирующий опиоидные рецепторы - он погружается в депрессию, и испытывает психическое состояние дискомфорта, сродни наркотической "ломке". Это ещё раз подтверждает важность опиоидных рецепторов в ощущении человеком счастья.

Между прочим, привыкание к морфинам проявляется не только у наркоманов. Всем известно, что с возрастом, всё меньше событий способны доставить человеку ощущение счастья. "Станут речи мудрей, а улыбка скупа, и слабей новогодний дурман".. Так вот, этот дурман слабее именно из-за привыкания рецепторов к эндорфинам. Поэтому "опьянеть от счастья", взрослому человеку гораздо тяжелее, чем ребёнку.
Автор:  Solution [ 21 дек 2010, 09:56 ]
Заголовок сообщения:  Re: Дисфункциональная семья, расписание групп взаимопомощи Вл-ка

Лекции сестры Павлы - Пять этапов прощения
http://nedorazvmenie.livejournal.com/1089379.html
Лекции сестры Павлы - инцест
http://narod.ru/disk/1786494001/Pavla-i ... 6.mp3.html
Лекции сестры Павлы - Образы Бога
http://narod.ru/disk/1787510001/01_%D0%9E%...%D0%B0.mp3.html
Автор:  Solution [ 06 янв 2011, 22:03 ]
Заголовок сообщения:  Re: Дисфункциональная семья, расписание групп взаимопомощи Вл-ка

"Ежедневник Мелоди Битти "День за днём из созависимости"
Взаимоотношения. 6 января.

Если мы несчастливы без наличия отношений, возможно, мы будем несчастливы, если у нас таковые появятся. Наша жизнь не начнётся с появления связи, отношения не становятся нашей жизнью. Отношения только продолжают нашу жизнь.

Выздоровление от созависимости.


Наличие отношений – это одновременно и благо, и беда в период выздоровления. Во взаимоотношениях мы можем продемонстрировать наше выздоровление. Каждый день мы сталкиваемся с разным поведением во всех наших отношениях. Иногда мы выбираем эти отношения, иногда – нет. Единственный выбор, который нам нужно сделать в наших отношениях, касается нашего поведения. В период выздоровления от созависимости наша цель – вести себя таким образом, чтобы демонстрировать ответственность за себя.
Мы учимся демонстрировать нашу способность заботиться о себе в наших отношениях. Мы учимся быть откровенными с людьми, когда возможно.
Нужно ли нам отделяться от человека, которого мы пытались контролировать? Есть ли кто-то, с кем нам нужно поговорить, даже если то, что мы должны сказать, может быть неприятным? Есть ли кто-либо, кого мы избегаем, потому что боимся проявить заботу о себе, общаясь с этим человеком? Нужно ли нам изменить что-то в наших отношениях? Есть ли кто-либо, кому нужно протянуть руку или показать свою любовь?
Выздоровление не происходит вне отношений. Выздоровление происходит, когда мы овладеваем способностью заботиться о себе внаших отношениях.

Сегодня я поучаствую в моих взаимоотношениях наилучшим образом. Я буду доступна для близости и общения с людьми, которым я доверяю. Я буду просить то, что мне нужно и давать то, что считаю нужным.
Автор:  Solution [ 07 янв 2011, 18:44 ]
Заголовок сообщения:  Re: Дисфункциональная семья, расписание групп взаимопомощи Вл-ка

Работа с чувствами, причиняющими боль. 7 января.

Чувства, причиняющие боль, и чувство злости – возможно, самые сложные чувства с которыми мы сталкиваемся. Мы можем чувствовать себя чрезвычайно уязвимыми, испуганными и бессильными, когда появляются эти чувства. И эти чувства могут спровоцировать воспоминания о других похожих временах, когда мы чувствовали себя бессильными.
Иногда, чтобы ощутить, что мы контролируем ситуацию, мы можем наказывать людей, окружающих нас, будь это люди, которых мы обвиняем за то, что у нас появляются болезненные чувства, или люди, оказавшиеся рядом . Мы можем стараться «быть уравновешенными», или мы можем манипулировать за спинами людей, чтобы почувствовать, что мы владеем ситуацией.
Эти действия могут нам дать временное чувство удовлетворения, но они только откладывают момент столкновения с нашей болью.
Чувства, которые ранят, не должны нас пугать. Не нужно прикладывать больших усилий, чтобы избежать их. Хотя ранящие чувства не являются такими приятными, как чувство счастья – они остаются только чувствами.
Мы можем капитулировать перед ними, проживать их и двигаться дальше. Это не значит, что мы должны разыскивать в себе болезненные чувства или упиваться ими без необходимости. Не нужно, чтобы эмоциональная боль нас опустошала. Мы можем оставаться спокойными, чувствовать боль, выявлять, что нам нужно сделать, чтобы позаботиться о себе, и продолжать жить.
Не нужно действовать в спешке, не нужно наказывать других, контролируя свои чувства. Мы можем начать делиться чувствами, причиняющими нам боль, с другими людьми. Это приносит облегчение и часто лечит нас и наших близких.
В конечном итоге мы усваиваем урок, что настоящая сила приходит, когда мы позволяем себе быть достаточно уязвимыми, чтобы чувствовать боль. Настоящая сила приходит от осознания, что мы можем заботиться о себе, даже когда мы чувствуем эмоциональную боль. Настоящая сила приходит, когда мы перестаём считать других ответственными за нашу боль и сами берём ответственность за все наши чувства.

Сегодня я капитулирую перед своими чувствами, даже перед теми, которые причиняют мне эмоциональную боль. Вместо того, чтобы действовать в спешке или делать попытки наказывать кого – либо, я буду уязвима настолько, чтобы проживать свои чувства.
Автор:  Solution [ 09 янв 2011, 18:06 ]
Заголовок сообщения:  Re: Дисфункциональная семья, расписание групп взаимопомощи Вл-ка

Уязвимость. 8 января.

Некоторые из нас могли прийти к убеждению, что больше никто не сможет причинить нам боль. Мы автоматически могли продолжать жить с "замороженными чувствами", когда сталкивались с эмоциональной болью. Или мы могли прекращать отношения, как только чувствовали боль.
Чувства, причиняющие боль - это часть жизни, взаимоотношений и выздоровления.
Понятно, что нам больше не хочется чувствовать боль. Многим из нас досталось этого сполна. Действительно, в некоторые моменты нашей жизни мы были переполнены болью, раздавлены, остановлены на нашем пути тем количеством боли, которую мы чувствовали. Может быть, у нас уже не было сил справиться с этой болью и позаботиться о себе.
Это было вчера. Сегодня нам не нужно так бояться боли. Она не должна нас переполнять. Мы становимся достаточно сильными, чтобы работать с чувствами, причиняющими боль. И мы не должны становиться мучениками, провозглашающими, что чувство боли и страдания - это все, что есть в жизни.
Нам нужно только позволить себе быть достаточно уязвимыми, чтобы чувствовать боль, когда это уместно, и быть ответственными за свои чувства, поведение и за то, что нам нужно сделать, чтобы позаботиться о себе. Мы не должны анализировать или осуждать свои чувства. Мы должны проживать их и не давать им управлять нашим поведением.
Может быть, наша боль показывает нам, что нам нужно установить границы, может быть, мы на неверном пути, может быть, она свидетельствует о глубине процесса выздоровления.
Это нормально - чувствовать боль, плакать, выздоравливать и обращаться к следующему чувству, когда придет время. Наша готовность и способность чувствовать боль со временем превратится в готовность и способность чувствовать радость.
Выздоравливать - это не значит иметь иммунитет от боли. Это значит - с любовью заботиться о себе, когда нам больно.

Сегодня я не буду взрываться на тех, кто причиняет мне боль. Я буду проживать свои чувства и буду ответственной за них. Я приму ранящие чувства как часть взаимоотношений. Я капитулирую перед болью так же, как перед радостью в моей жизни.
Автор:  Solution [ 11 янв 2011, 23:39 ]
Заголовок сообщения:  Re: Дисфункциональная семья, расписание групп взаимопомощи Вл-ка

Избавление от чувства стыда. 11 января.

«Есть хороший трюк, который используют люди в нездоровых отношениях», - однажды сказала одна из выздоравливающих женщин. - «другой человек делает что-либо неподходящее или нехорошее, затем ждет, пока вы почувствуете себя виноватым и начнете извиняться».
Необходимо, чтобы мы прекратили чувствовать себя такими виноватыми.
В большинстве случаев вещи, за которые мы чувствуем вину, не являются нашими проблемами. Другой человек поступает недолжным образом или как-то нарушает наши границы. Мы принимаем вызов, заявляем о своих правах, этот человек начинает злиться и занимает оборонительную позицию. Затем у нас появляется чувство вины.
Чувство вины может не позволить нам установить границы, которые были бы в наших лучших интересах и в интересах других людей. Чувство вины может не позволить нам проявить здоровую заботу о себе.
Мы не должны позволять другим рассчитывать на то, что мы все время будем чувствовать себя виноватыми. Мы не должны позволять себе, чтобы чувство вины, заслуженное или незаслуженное, контролировало нас. Мы можем сломать барьер чувства вины, который удерживает нас от заботы о себе. Толкайте. Толкайте сильнее. Мы не виноваты, мы не сумасшедшие, у нас все нормально. У нас есть право устанавливать границы и настаивать на подходящем обращении с нами. Мы можем отделить проблемы другого человека от наших проблем и позволить ему или ей пережить последствия своего поведения, включая чувство вины. Мы можем доверять себе, когда понимаем, что наши границы нарушаются.

Сегодня я буду свободна от чувства вины, как в малом, так и в большом. Свет и любовь на моей стороне.
Автор:  Solution [ 13 янв 2011, 10:22 ]
Заголовок сообщения:  Re: Дисфункциональная семья, расписание групп взаимопомощи Вл-ка

Книга "Когда родители любят слишком сильно" Лаура Эшнер, Митч Майерсон
Изображение

рецензия с Озона:

Это мудрое практическое руководство, проливая новый свет на наши представления о воспитании детей, поможет нам в поисках внутреннего мира и путей дальнейшего личностного развития и роста. Книга адресована не только родителям, которые любят `слишком сильно` и чрезмерно опекают и даже подавляют своих детей, но и тем взрослым, кто до сих пор страдает от последствий такой нездоровой привязанности в отношениях со своими родителями.

часть предисловия (отсюда http://www.dkniga.ru/fragments/f0017.htm):

ПРЕДИСЛОВИЕ

Эта книга — не обвинение родителям. Собственно, сами родители и вдохновили нас её написать, поделившись с нами своими рассказами о всеобъемлющей и всепоглощающей, доходящей до болезненности и саморазрушения любви к своим детям и заботе о них.

В мире, где стольких детей числа бросают на произвол судьбы и подвергают издевательствам, преданные родители, готовые из любви к детям на всё, представляются идеальными. Но когда эта любовь чрезмерна, она порождает обиду, страхи, душевную боль — следствие стандартного образа мыслей и поведения родителей в отношении детей.
Постоянный спутник чересчур любящих родителей — беспокойство. Озабоченность жизнью и проблемами детей может стать настолько мучительной, что лишит аппетита, сна и способности думать о чём бы то ни было другом.

Никакие трудности не остановят их, если надо помочь собственному ребёнку. В ответ от ребёнка чересчур много ожидают, так что разочарования становятся неизбежны. Боясь, что дети не справятся, если их не направлять и не наставлять во всех повседневных делах, такие родители становятся неуёмными в своём стремлении руководить детьми. Они воспринимают их дела как свои. Они пренебрегают друзьями, собственными интересами, даже супругами, только бы быть наготове, когда ребёнку потребуется помощь. Они отдают и отдают, пока внутри у них не остаётся только пустота и боль, но и это не останавливает их в этой непрестанной озабоченности и стремлении помочь детям стать всем, чем, по их мнению, они могут стать.

У преданных и желающих детям только добра родителей, “переродительствующих”1 из-за своей столь глубокой заботы о них, дети вырастают с чувством того, что их любят. Но и став взрослыми, они продолжают жить с грузом беспокойства, чувства вины и зависимости, и это может стать разрушительным в эмоциональном смысле. Взрослые дети, чьи высказывания мы приводим в этой книге, являют нам примеры того, как за большие надежды родителей вкупе с излишне покровительственной любовью всем приходится слишком дорого платить.

Никто сознательно не ставит себе задачей любить детей заранее обречённой на провал и разрушительной любовью. Как же это случается?

Предпосылки чрезмерной любви накапливаются в подсознании человека с детства. В неосознанной памяти каждого чрезмерно любящего родителя таятся воспоминания о ком-то, от кого он когда-то недополучил страстно желаемого понимания или любви.

Если вы чрезмерно любящий родитель, то не исключено, что вы росли в семье алкоголиков или, может быть, людей агрессивных или неорганизованных, где те, кто вас растил, не могли удовлетворить ваших эмоциональных и физических потребностей. А может быть, те, кто вас растил, были равнодушны к вам или слишком погружены в собственные заботы. Они не обращали на вас внимания или требовали от вас слишком многого, не соглашаясь на меньшее. Или они вас любили, но только тогда, когда вы старательно подавляли свои сокровенные чувства и изо всех сил старались угодить им.

Всё это причиняло вам боль и разочарование. И всё же вы стремились обрести любовь, в которой вам было отказано, без конца возвращаясь к одному и тому же иссякшему источнику. Вы сделались исполнительным и ответственным. Вы научились контролировать ситуацию, когда все остальные бессильно опускают руки. Вы научились отодвигать собственные потребности на задний план. Вы сделались щедрым дарителем в надежде, что вас вознаградят столь нужной вам любовью и пониманием.

Но что бы вы ни делали, этого всегда было мало. Когда вы, наконец, выросли, у вас осталось ощущение того, что вы “не достаточно хороши”. В вас родилось желание никогда, ни при каких обстоятельствах не допустить, чтобы так же чувствовали себя ваши собственные дети.



http://sadovnik-rus.livejournal.com/122921.html отзыв из жж:

Для себя же я здесь конспектирую наимболее понравившиеся места. Их будет много - потому, что у меня загнуты уголки страниц примерно в трети всей 400-страничной книги.

Что такое чрезмерная любовь? Рассмотрим поближе характерные особенности таких людей, как родители Кейт, черты, отличающие их от других родителей, чья любовь более благоразумна.

§ Любящие родители отдают детям своё время, внимание и любовь и обеспечивают их эмоциональные и физические потребности. Чрезмерно любящие родители вплетаются в повседневную жизнь детей и рассматривают их как продолжение себя.

§ Любящие родители стремятся быть настолько хорошими родителями, насколько могут, признавая при этом, что совершенства не существует. Родители, любящие слишком сильно, чрезмерно опекают своих детей в стремлении удовлетворить свою страсть быть “хорошими” родителями или вознаградить себя за пережитые в детстве лишения.

§ Любящие родители поощряют развитие и самостоятельность, но устанавливают должные границы, чтобы создать детям благоприятную для их пытливости безопасную среду. Чрезмерно любящие родители препятствуют независимости детей, ищут способов управлять их мыслями и поступками и бессознательно стремятся вылепить их по образу самых высоких надежд, которые когда-то питали в отношении самих себя.

§ Любящие родители признают за детьми сильные и слабые стороны. Они создают атмосферу, в которой нет оценочных суждений и поощряется самоуважение. Чрезмерно любящие родители бессознательно осуждают детей, которые не оправдывают их непомерно высоких ожиданий. Они действуют за детей, а не вместе с ними, опасаясь, что без их помощи дети ничего не сумеют.

§ Любящие родители общаются с детьми напрямую, открыто и честно, создавая атмосферу благополучия и доверия. Чрезмерно любящие родители часто создают атмосферу неуверенности и недоверия, общаясь с детьми обиняками и подсознательно стремясь манипулировать ими.
Автор:  Solution [ 16 янв 2011, 09:51 ]
Заголовок сообщения:  Re: Дисфункциональная семья, расписание групп взаимопомощи Вл-ка

Изображение
Взгляд ребёнка на воспитание


Эта книга была задумана и написана для родителей, особенно для родителей малышей, чтобы избавить детей от страданий, которыми сопровождается их взросление в современном мире. Книга была написана в надежде, что благодаря ей, став взрослыми, они будут меньше нуждаться в услугах психологов, психиатров или консультантов, которые помогают людям обрести смысл жизни. И хотя первоначально книга предназначалась для молодых родителей, я пришел к убеждению, что она будет полезна широкому кругу людей, как в профессиональном, так и в личностном отношении.

Вне зависимости от того, являетесь ли вы (или собираетесь стать) родителем малыша или же ваши дети уже выросли и разъехались, эта книга может помочь вам понять истоки своей личности и личностей ваших детей. С ее помощью вы осмыслите взаимоотношения с детьми и другими близкими вам людьми.

скачать здесь- http://soteria.ru/load/31


выдержку из книги можно почитать здесь- http://inter-pedagogika.ru/shapka.php?s ... lt_menu=-1
Автор:  Solution [ 16 янв 2011, 10:47 ]
Заголовок сообщения:  Re: Дисфункциональная семья, расписание групп взаимопомощи Вл-ка

Постоять за себя. 15 января.

Мы узнаем, что определенное поведение приводит к тому, что нами начинают руководить другие люди. Мы узнаем, что другое поведение приводит к более благоприятным последствиям. . Мы узнаем, что у нас есть выбор.
&n bsp; Выздоровление от созависимости.

Так просто встать на защиту других. Так очевидно, когда других используют, контролируют, когда другими манипулируют и их оскорбляют. Так просто сражаться за их права, быть справедливо возмущенной, прийти им на помощь и подстрекать их бороться за их права.
"У вас есть права",- говорим мы им, - "и эти права грубо нарушаются. Встаньте на свою защиту без чувства стыда".
Почему же так тяжело встать на защиту своих прав? Почему мы не замечаем, что нас используют, делают нас жертвой, нам лгут, нами манипулируют, другими словами, попирают наши права? Почему нам так трудно постоять за себя?
Есть периоды в жизни, когда мы можем следовать по тропинке кротости и любви. Однако есть времена, когда нам нужно постоять за себя - когда наша кротость и любовь повергает нас в большую зависимость от тех, кто может плохо с нами обращаться.
Приходит время, когда нам следует научиться устанавливать границы. В это время мы учимся отстаивать свои права и защищать себя. Иногда этот урок длится долго, пока мы не научимся это делать.



Сегодня я приду себе на помощь. Я буду помнить, что это нормально - уметь постоять за себя, когда это необходимо. Помоги мне, Господи, перестать соглашаться с тем, чтобы быть жертвой. Помоги мне должным образом и смело постоять за себя.
Автор:  Solution [ 17 янв 2011, 22:03 ]
Заголовок сообщения:  Re: Дисфункциональная семья, расписание групп взаимопомощи Вл-ка

Изображение
Автор:  Solution [ 19 янв 2011, 15:46 ]
Заголовок сообщения:  Re: Дисфункциональная семья, расписание групп взаимопомощи Вл-ка

Владение своей силой. 19 января.
Есть одно ощущение, которому мы должны уделить особое внимание в выздоровлении – ощущение себя жертвой. Нам не следует привыкать к этому ощущению.
Как мы себя чувствуем, когда из нас делают жертву? Беспомощными, взбешёнными, бессильными, расстроенными.
Чувствовать себя жертвой опасно. У нас может появиться зависимость от него, оно толкает нас к компульсивному поведению.
Выздоравливая, мы учимся отличать, когда мы чувствуем себя жертвой от того, когда мы действительно ею являемся, учимся понимать, почему мы чувствуем себя жертвой, мы учимся владеть своей силой, чтобы позаботиться о себе и избавиться от этого чувства.
Иногда "владеть своей силой" означает осознать, что мы сами делаем из себя жертву, в то время, как другие не делают что-либо, чтобы причинить нам боль. Они живут своей жизнью, на что они имеют право, а мы чувствуем себя жертвой, потому что мы делаем попытки контролировать или мы безосновательно ожидаем, что они должны о нас заботиться. Мы можем почувствовать себя жертвой, , когда мы застреваем на таких понятиях созависимости, как: «Из-за других я чувствую себя...» . «В тех-то руках находится ключ к моему счастью и судьбе...» «Я не могу быть счастлива, пока тот-то не будет вести себя соответствующим образом или пока какое-то событие не произойдёт...» .
В других случаях "владеть собственной силой" означает увидеть, что из нас делают жертву, поступая с нами недолжным образом. Наши границы нарушаются. В этом случае нам следует выяснить, как нам позаботиться о себе и не позволить, чтобы из нас делали жертву. Мы должны установить границы.
Иногда изменение точки зрения - это всё, что требуется. Мы - не жертвы.
Мы хотим сострадать человеку, который делает из нас жертву, но понимаем, что сострадание часто приходит позже, после того, как мы избавим своё тело, сознание и душу от ощущения себя жертвой. Мы также понимаем, что слишком глубокое сострадание может вернуть нас назад - в состояние жертвы. Слишком сильная жалость к человеку может создать ситуацию, когда этот человек опять сможет сделать из нас жертву.
Мы не усугубляем обстоятельства жизни и кризисы другого человека, но мы и не помогаем этому человеку справляться с естественными последствиями его или её поведения. Если в создании таких обстоятельств и будет наша роль, то мы будем ответственно её играть, но не для того, чтобы проконтролировать или наказать, а для того, чтобы оставаться ответственными перед собой и другими.
Мы стараемся определить, какую роль мы играем в системе взаимоотношений, найти то, что мы, возможно, делаем, что вызывает в нас ощущение себя жертвой, и прекратить делать это.
Мы бессильны в отношении других, но мы можем владеть своей силой, чтобы вытеснить из себя жертву.

Сегодня я буду ответственна за себя и покажу это другим, не позволяя другим делать из меня жертву. Я не могу контролировать обстоятельства, но я могу контролировать моё отношение к тому, что из меня делают жертву. Я - не жертва, я не желаю ею быть.
Автор:  Solution [ 13 фев 2011, 16:29 ]
Заголовок сообщения:  Re: Дисфункциональная семья, расписание групп взаимопомощи Вл-ка

Отделение от тех, кто не выздоравливает. 12 февраля
Мы можем двигаться вперёд, даже если тот, кого мы любим, ещё не выздоравливает.
Нарисуйте мост. С одной стороны от моста холодно и темно. Мы находились там с другими в холоде, темноте и метались от боли. Некоторые из нас, чтобы справиться с болью, начали пить. У других появилась неуправляемость в еде. Некоторые принимали наркотики. Некоторые потеряли контроль в сексе. Некоторые из нас одержимо фокусировались на проблемах зависимых людей, чтобы отвлечь себя от своей собственной боли. Многие из нас делали и то, и другое: мы развивали своё зависимое поведение, сосредотачиваясь на других зависимых людях. Мы не знали, что есть мост. Мы думали, что мы в ловушке на скалистом утёсе.
Затем к некоторым из нас пришла удача. Наши глаза открылись, благодаря благосклонности Бога, потому что для этого пришло время. Мы увидели мост. Люди говорили нам, что на другой стороне тепло, свет и освобождение от нашей боли. Мы могли видеть лишь проблеск чего-то или представить это себе, но мы, как бы то ни было, решили начать переход через мост.
Мы старались убедить окружающих нас людей на утёсе, что есть лучшее место, но они не слушали. Они не могли этого увидеть, они не могли этому поверить. Они не были готовы к путешествию. И мы решили идти в одиночку, потому что мы верили, и потому что люди на другой стороне подбадривали нас идти вперёд. Чем ближе мы были к другой стороне, тем яснее мы могли видеть и чувствовать: то, что нам обещали, было реальностью. Был свет, тепло, освобождение и любовь. Другая сторона была лучшим местом.
Но теперь существует мост между нами и теми, кто остался на той стороне. Иногда у нас появляется соблазн вернуться и вытащить их к нам, но это невыполнимо. Никого нельзя принудить силой идти через мост. Каждый человек должен начать переход по своему собственному выбору, когда придёт его час. Некоторые придут, некоторые останутся на той стороне. Это не наш выбор.
Мы можем любить их. Мы можем махать им рукой. Мы можем аукать. Мы можем подбадривать их, как другие подбадривали и воодушевляли нас. Но мы не можем заставить их перейти мост с нами.
Если пришло наше время перейти мост, если мы уже его перешли и находимся в тепле и свете, то мы не должны чувствовать себя виноватыми. Это то, где нам полагается быть. Мы не должны возвращаться назад на тёмный утёс из-за того, что время другого человека ещё не пришло.
Лучшее, что мы можем сделать - оставаться в свете, потому что это убеждает других, что есть лучшее место. И если другие когда-либо действительно решат перейти мост, мы будем готовы приветствовать их.

Сегодня я буду идти вперёд по жизни, несмотря на то, что другие делают или не делают. Я буду понимать, что это моё право - пересечь мост к лучшей жизни, даже если я оставляю других позади. Я не буду чувствовать себя смущенной. Я знаю, то, где я сейчас - это лучшее место, и мне следует быть здесь.
Автор:  Solution [ 17 фев 2011, 09:47 ]
Заголовок сообщения:  Re: Дисфункциональная семья, расписание групп взаимопомощи Вл-ка

Контроль. 15 февраля.
Иногда мрачные дни пугают нас. Это дни, когда старые чувства возвращаются назад, овладевая нами. Мы можем чувствовать себя одинокими, испуганными, смущёнными, неспособными позаботиться о себе.
Когда это случается, нам тяжело доверять себе, другим, трудно поверить во что-то хорошее в жизни и в добрые намерения нашей Высшей Силы. Кажется, что проблемы переполняют нас. Прошлое кажется лишённым смысла, будущее - неясным. Мы утверждаемся в мысли - то, что мы хотим в жизни, никогда не произойдёт.
В такие моменты мы можем придти к убеждению, что ключ от нашего счастья находится в руках людей и событий вне нас. Тогда мы можем стараться контролировать людей и события, чтобы скрыть нашу боль. Когда эти "созависимые сумасшедшие" возрождаются в нас, другие начинают негативно реагировать на наш контроль.
Когда мы взбешены и находимся в поисках счастья вне нас самих, в ожидании, что другие должны дать нам мир и стабильность, нам необходимо помнить: даже если бы нам удалось контролировать события и людей, даже если бы мы получили то, в чём нуждаемся, всё равно мы бы остались теми, кто есть, с нашими беспорядочными эмоциями.
Люди и события не остановят нашу боль и не вылечат нас. В выздоровлении мы понимаем, что это - наша работа, и мы можем её выполнять, используя наши источники: себя, нашу Высшую Силу, поддержку нашей группы и нашу программу выздоровления.
Часто, когда мы становимся спокойными, доверяющими и принимающими, то, что мы хотим, приходит к нам - лёгким и естественным путём. Солнце снова начинает светить. Разве это не забавно, и разве это не правда, что мы действительно начинаем меняться?

Я могу отпустить события, людей и не контролировать сегодняшний день. Я могу заниматься своими чувствами. Я могу стать умиротворённой. Я могу быть спокойной. Я могу снова встать на рельсы жизни и найти настоящий ключ к счастью - внутри себя. Я буду помнить, что мрачный день - только и есть всего лишь один мрачный день.
Автор:  Solution [ 17 фев 2011, 09:48 ]
Заголовок сообщения:  Re: Дисфункциональная семья, расписание групп взаимопомощи Вл-ка

Отделение. 16 февраля.
Понятие «отпустить» может приводить многих из нас в замешательство. Может быть, мы делаем слишком много и чересчур стараемся, контролируя людей и события? Может быть, мы делаем слишком мало? Является ли то, что мы делаем, проявлением заботы о себе? Какова наша ответственность и за что мы не несем ответственность?
Эти вопросы могут вставать перед нами, независимо от того, занимаемся ли мы своим выздоровлением 10 дней или 10 лет. Иногда мы можем отпустить настолько, что при этом пренебрежем нашей ответственностью перед собой и другими. В другом случае мы можем переступить черту между заботой о себе и контролированием других людей и событий.
Нет книги - руководства. Но мы не должны сводить себя с ума. Нам не нужно так уж бояться. Мы не обязаны выздоравливать безупречно. Если нам кажется, что мы должны поступить определенным образом, мы можем так и поступить. Если нам кажется, что не пришло время совершить какое-то действие или у нас нет вдохновения, то не нужно этого делать.
Иметь и устанавливать здоровые ограничения, здоровые границы – это не процесс вытирания пыли. Мы можем позволить себе экспериментировать, ошибаться, учиться и расти.
Мы можем поговорить с людьми, задать им вопросы и задать вопросы себе. Если есть что-то, что нам нужно сделать или чему поучиться, то это выявится. Уроки не заканчиваются. Если мы недостаточно заботимся о себе, то мы это увидим. Если мы слишком уж контролируем, мы будем расти, чтобы это тоже понять.

Сегодня я предприму действия, которые мне кажутся правильными. Я не буду бездельничать. Я буду искать баланс между ответственностью перед собой, ответственностью перед другими и позволением событиям идти своим чередом.
Автор:  Solution [ 17 фев 2011, 16:28 ]
Заголовок сообщения:  Re: Дисфункциональная семья, расписание групп взаимопомощи Вл-ка

Принятие. 17 февраля.
Наш основной принцип выздоровления, принцип, который никогда не теряет своей силы, совершая чудеса, - это принятие.
Мы не достигаем принятия в одночасье. Часто нам нужно пройти через калейдоскоп чувств - иногда это гнев, оскорбления, стыд, жалость к себе или печаль. Но если принятие - наша цель, то мы придём к этому.
Что может принести больше свободы, чем умение посмеяться над своими слабостями и быть благодарными за свою силу? Знание того, что называется словом "мы" со всеми нашими чувствами, мыслями, склонностями и историей - стоит того, чтобы не побояться себя принять, оно приносит выздоровление.
Принять наши обстоятельства - это другое чудодейственное лекарство. Перед тем как что-то изменить в себе или в других, мы сначала должны принять себя, других и обстоятельства такими, какие есть. Затем нам нужно сделать следующий шаг. Нам нужно стать благодарными за себя и наши обстоятельства. Мы добавляем ещё один штрих к нашей вере, говоря: "Я знаю, что это именно тот путь, который мне нужен в данный момент".
Неважно, что мы запутались, основные принципы никогда не теряют своей силы, чтобы вернуть нас к здравомыслию.

Сегодня, Господи, помоги мне применять принцип принятия в моей жизни. Помоги мне принять себя, других и мои обстоятельства. Продвинь меня ещё на один шаг и помоги мне быть благодарной.
Автор:  Solution [ 18 фев 2011, 17:18 ]
Заголовок сообщения:  Re: Дисфункциональная семья, расписание групп взаимопомощи Вл-ка

Быть правильным. 18 февраля.
Выздоровление - это не о том, как быть «правильными». Это о том, как позволять себе быть теми, кто мы есть, и принимать других такими, какие они есть.
Это может быть трудным для многих из нас, если мы находились в структурах, в которых существовала шкала оценки «правильно – неправильно». Если человек был «правильным» - хорошо, если человек был «неправильным», его стыдили. Вся твоя ценность и значимость могла зависеть от того, насколько ты «правильный». Неправильность приводила к потере значимости и самоуважения.
В выздоровлении мы учимся стремиться к любви в наших взаимоотношениях, а не к превосходству. Да, время от времени нам нужно принимать решения относительно поведения других людей. Если кто-то причиняет нам боль, мы должны постоять за себя. У нас есть ответственность, чтобы установить границы и позаботиться о себе. Но нам не нужно оправдывать заботу о себе осуждением других. Мы можем избежать ловушки и не фокусироваться на других, обратив вместо этого взор на себя.
В выздоровлении мы понимаем: то, что мы делаем, будет правильным только для нас. То, что другие делают - это их дело, и будет правильным для них. Есть искушение погрузиться в чувство превосходства, будучи «правильными», продолжать анализировать мотивы и действия других людей, но белее достойно - смотреть глубже в себя.

Сегодня я буду помнить, что мне не нужно прятаться и выставлять себя «правильной». Мне не нужно оправдывать то, что я хочу и то, что мне нужно, словами «хорошо» и «плохо». Я могу позволить себе быть собой.
Автор:  Solution [ 22 фев 2011, 09:29 ]
Заголовок сообщения:  Re: Дисфункциональная семья, расписание групп взаимопомощи Вл-ка

Жить сегодняшним днём. 21 февраля.
Настоящее - это всё, что у нас есть. Да, у нас есть планы, цели и мечты на завтра. Но настоящий момент - это единственное время, которым мы владеем. И этого достаточно.
Мы можем очистить нашу память от воспоминаний вчерашнего дня. Мы можем очистить наши мысли от страхов на завтра. Мы можем жить настоящим, сейчас. Мы можем сделать себя полезными для этого часа, этого дня. Только полностью живя настоящим, мы можем достичь полноты завтрашнего дня.
«Пусть у тебя не будет страхов, дитя», - шепчет Голос. «Пусть у тебя не будет сожалений. Оставь свои обиды. Позволь мне взять твою боль. Всё, что у тебя есть - это настоящий момент. Будь спокойна. Будь здесь. Доверься.
Всё, что у тебя есть - это настоящий момент. Этого достаточно».

Сегодня я утверждаю, что всё хорошо вокруг меня, когда всё хорошо во мне.
Автор:  Solution [ 27 фев 2011, 16:26 ]
Заголовок сообщения:  Re: Дисфункциональная семья, расписание групп взаимопомощи Вл-ка

Принимать несовершенство. 25 февраля.
«Зачем я так поступаю с собой?» - спросила одна женщина, которая хотела похудеть, - «Я пришла на группу поддержки, чувствуя себя очень виноватой и смущенной, потому что я съела половину булочки, которая была запрещена диетой. Я обнаружила, что каждый немного жульничает, а некоторые люди обманывают вовсю. Перед тем, как я пришла на группу, я чувствовала себя настолько смущенной, как будто я была единственным человеком, который не соблюдал диету безупречно. Теперь я знаю, что я соблюдаю диету так же хорошо, как и многие другие и лучше, чем некоторые».
Зачем мы так поступаем с собой? Я не говорю конкретно о диетах. Я говорю о жизни. Зачем мы наказываем себя, думая, что мы плохие, в то время как другие безупречны – будь это взаимоотношения, выздоровление или что-то еще?
Судим ли мы себя или других – это две стороны одной медали – мы подразумеваем безупречность. Никакие ожидания не являются обоснованными.
Гораздо лучше (и это приносит успех), сказать себе, что мы хороши такие, какие есть, и то, что мы делаем, достаточно хорошо. Это не означает, что мы не будем делать ошибки, которые надо исправлять. Это не означает, что время от времени мы будем сходить с рельсов жизни, не означает, что мы не можем улучшать себя. Это означает, что со всеми нашими ошибками и сомнениями мы, в основном, на правильном курсе. Мы помогаем себе остаться на рельсах жизни, поощряя и одобряя себя.

Сегодня я буду себя любить и одобрять. Я скажу себе, что то, что я делаю, - достаточно хорошо. И я позволю себе получить от этого удовольствие
Автор:  Solution [ 28 фев 2011, 13:13 ]
Заголовок сообщения:  Re: Дисфункциональная семья, расписание групп взаимопомощи Вл-ка

Перестать отрицать. 28 февраля.
Мы медлим, чтобы поверить в то, что может причинить нам боль.
&n bsp; Овид.

Большинство из нас в выздоровлении время от времени возвращались к отрицанию. Некоторые из нас доверяли этому приему.
Возможно, мы отрицали события или чувства нашего прошлого. Может быть, мы отрицали проблемы других людей. Может быть, мы отрицали наши собственные проблемы, мысли, желания или нужды.
Мы отрицали правду.
Отрицание означало, что мы не позволяли себе посмотреть в глаза реальности, обычно из-за того, что эта конкретная реальность могла причинить нам боль. Это могло означать потерю доверия, любви, семьи, возможно, супруга, дружбы или мечты. А это больно - терять что-то или кого-то.
Отрицание – это механизм защиты, амортизатор шока, работающий в нашей душе. Этот механизм защищает нас от принятия реальности до тех пор, пока мы не становимся готовыми справиться с этой конкретной реальностью. Люди могут говорить правду и кричать о ней, но мы не увидим и не услышим ее, пока мы не будем готовы.
Мы сильные и в то же время хрупкие существа. Иногда нам нужно время подготовить себя к тому, чтобы справиться. Мы не избавляемся от нашей потребности отрицать, принуждая себя принимать реальность, мы избавляемся от нашей потребности отрицать, позволяя себе почувствовать себя в безопасности и достаточно сильными, чтобы справиться с правдой.
Мы все сделаем, когда придет время.
Нам не нужно наказывать себя за то, что мы отрицаем правду. Нам нужно только любить себя, заботясь о своей безопасности и силе таким образом, чтобы каждый день мы становились более подготовленными для того, чтобы повернуться к правде. Мы будем поворачиваться к реальности и иметь с ней дело по нашему собственному временному графику, когда мы будем готовы, и когда нам укажет на это Высшая Сила. Нам не следует принимать наказание от кого-либо, включая себя, за наш временной график.
Мы будем знать, что нам нужно знать, когда наступит время знать.

Сегодня я буду заботиться о том, чтобы чувствовать себя уверенно и в безопасности. Я позволю себе узнавать правду по своему собственному временному графику.
Автор:  Solution [ 01 мар 2011, 15:48 ]
Заголовок сообщения:  Re: Дисфункциональная семья, расписание групп взаимопомощи Вл-ка

Отпустить гнев. 1 марта.
В выздоровлении мы часто обсуждаем чувство гнева. Да, рассуждаем мы, гнев - это эмоция, которую все мы склонны испытывать. Да, нашей целью в выздоровлении является освобождение от чувства обиды и гнева. Да, мы соглашаемся, это нормально - испытывать гнев. Хорошо, может быть...
Гнев - это сильная и иногда пугающая эмоция. Также это и благотворная эмоция, если не позволять ей перерастать в чувство обиды и не использовать ее как орудие для наказания и оскорбления людей.
Гнев - это предупреждающий сигнал. Иногда он указывает на проблемы, которые нам следует решать. Иногда он указывает на то, что нам надо установить границы. Иногда гнев - это последний взрыв энергии перед тем, как мы будем готовы принять и отпустить.
А иногда гнев - это только гнев. Он не требует того, чтобы его оправдывали. Обычно его нельзя красиво упаковать. И он не для того, чтобы вызывать в нас удушье или подавлять нашу энергию.
Мы не должны чувствовать себя виноватыми, когда бы мы ни испытывали чувство гнева. Мы не должны чувствовать себя виноватыми. Дышите глубже. Мы без стыда можем чувствовать все наши чувства, включая гнев, и при этом быть ответственными за свое поведение.

Сегодня я буду проживать и освобождать чувство гнева, который я испытываю. Я буду делать это надлежащим и безопасным образом.
Автор:  Solution [ 19 мар 2011, 15:30 ]
Заголовок сообщения:  Re: Дисфункциональная семья, расписание групп взаимопомощи Вл-ка

Давать силы. 17 марта.
Вы можете думать. Вы можете чувствовать. Вы можете решать ваши проблемы. Вы можете заботиться о себе.
Эти слова приводили меня к успеху чаще, чем наиболее мудрые и продуманные советы.
Как просто попасть в ловушку сомнений в себе и других.
Когда кто-либо говорит нам о проблеме, какова наша реакция? Может быть, мы верим, что нам нужно решать проблему за этого человека? Может быть, мы верим, что будущее этого человека будет спокойным, благодаря нашей способности давать ему или ей советы? Тогда это основывается на зыбкой почве - совсем не той, на которую мы опираемся в нашем выздоровлении.
Когда кто-то страдает от чувств или погружается в трясину чувств, какова наша реакция? Считаем ли мы, что этот человек не сможет пережить этот опыт? Что это плохо для кого-то - так чувствовать? Что он или она не смогут пройти через это целыми и невредимыми?
Когда человек сталкивается с задачей принятия ответственности за свою жизнь и поведение, какова наша реакция? Что этот человек не сможет этого сделать? Что я должна сама это сделать, чтобы спасти ее или его от разрушения в прах? От крушения? От провала?
Какова наша реакция по отношению к себе, когда мы сталкиваемся с проблемой, с чувством или когда перед нами встает перспектива принятия ответственности за себя?
Верим ли мы в себя и других? Даем ли мы силу людям, включая себя, и их способностям? Или мы даем силу проблеме, чувству безответственности?
Мы можем учиться отстраняться. Мы можем учиться обдумывать нашу реакцию, перед тем, как отреагируем. «Я сожалею, что у тебя есть эта проблема. Я знаю, что ты найдешь решение. Похоже, что ты переживаешь. Я знаю, что ты через это пройдешь и выберешься из этого».
Каждый из нас ответственен за себя. Это не значит, что мы не заботимся. Это не означает холодно и расчетливо уходить от оказания поддержки другим. Это значит, что мы учимся любить и поддерживать людей способом, который работает. Это значит, что мы учимся любить и поддерживать себя способом, который работает. Это значит, что мы взаимодействуем с друзьями, которые любят и поддерживают нас способом, который работает.
Верить в людей, верить в неотъемлемую способность каждого человека мыслить, чувствовать, решать проблемы и заботиться о себе – это великий дар, который мы можем дать и получить от других.

Сегодня я стану оказывать и получать настоящую поддержку, которая будет давать силы. Я буду работать над тем, чтобы верить в себя, в других и в нашу общую способность находить в себе силы, когда мы имеем дело с чувствами, решением проблем и принятием ответственности за себя.
Автор:  Solution [ 19 мар 2011, 15:36 ]
Заголовок сообщения:  Re: Дисфункциональная семья, расписание групп взаимопомощи Вл-ка

Доверие себе. 14 марта.
«Доверие» может быть одним из самых запутанных понятий в выздоровлении. Кому мы доверяем? За что?
Наиболее важный урок, с которым мы сталкиваемся, заключается в том, чтобы учиться доверять себе. Самое вредное, что случилось с нами, случилось тогда, когда мы приобрели убеждение, что не можем доверять себе.
Всегда найдется кто-то, кто нам скажет, что мы не можем себе доверять, потому что у нас нет прочной основы и мы выбиты из колеи ударами судьбы. Есть люди, которым было бы выгодно наше недоверие себе.
Страх и сомнение - наши враги. Паника - наш враг. Замешательство - это то, что нам мешает.
Доверие себе - это дар, который мы можем себе преподнести, чтобы помочь выздоровлению. Как мы его приобретаем? Мы этому учимся. Что мы делаем с теми ошибками, которые совершили, думая, что мы можем себе доверять, но поступая неправильно? Мы принимаем их и, несмотря ни на что, доверяем себе.
Мы знаем, что является для нас наилучшим. Мы знаем, что для нас правильно. Если мы не правы, если нам нужно что-то переосмыслить, то нам будет указано на это, но только, если мы доверяем тому, где мы сегодня.
Мы можем обращаться к другим за поддержкой и подкреплением, но доверие себе необходимо.
Не доверяйте страху. Не доверяйте панике. Мы можем доверять себе, стоять на своей правде, стоять в своем собственном свете. Теперь он у нас есть. Уже. Мы имеем достаточно света для сегодняшнего дня. И завтрашний свет нам будет дан.
Доверяйте себе и вы будете знать, кому доверять. Доверяйте себе и вы будете знать, что делать. Когда вы чувствуете, что абсолютно не можете доверять себе, тогда доверьтесь, что Бог укажет вам, где правда.

Господи, помоги мне отпустить страх, сомнения и замешательство - врагов доверия себе. Помоги мне двигаться вперед спокойно и уверенно. Помоги мне расти в доверии к себе и Тебе с каждым днем, с каждым опытом.
Автор:  Solution [ 23 мар 2011, 15:39 ]
Заголовок сообщения:  Re: Дисфункциональная семья, расписание групп взаимопомощи Вл-ка

Неприятности при установлении границ. 23 марта.
Нам следует знать, как далеко мы пойдем и как далеко позволим другим идти с нами. Когда нам это будет ясно, мы можем идти свободно.
Выздоровление от созависимости.

Когда мы владеем своей силой, заботясь о себе - устанавливаем границы, говорим «нет», изменяем старые модели поведения, мы можем сталкиваться с недовольством некоторых людей. Это нормально. Нам не следует позволять их реакции контролировать нас, останавливать нас или влиять на наше решение заботиться о себе.
Нам не следует следить за их реакцией на то, как мы заботимся о себе. Это не наша ответственность. Также нам не следует ожидать, что они никак не будут реагировать.
Люди будут реагировать, когда мы будем поступать иначе или совершать настойчивые действия, занимаясь собой, особенно, если наше решение каким-то образом на них влияет. Позвольте им иметь их чувства. Позвольте им иметь их реакции. Но держитесь своего курса, во что бы то ни стало.
Если люди привыкли, что мы ведем себя определенным образом, то они будут делать попытки убедить нас оставаться прежними, чтобы избежать изменения привычной системы. Если люди привыкли, что мы все время говорим «да», то они начинают что-то бормотать и мямлить, если услышат «нет». Если люди привыкли, что мы заботимся об их ответственности, чувствах, проблемах, то они могут выражать свое недовольство, когда мы прекращаем это делать. Это нормально. Мы можем учиться жить с маленькими неприятностями в том, что называется «забота о себе».
Никакой ссоры. Следите за собой. Это только неприятность.
Если люди привыкли контролировать нас, погружая в чувство вины, запугивая нас, то они могут прикладывать большие усилия, когда мы будем меняться и отказываться от их контроля. Это нормально. Это тоже всего лишь неприятность.
Мы не должны позволять, чтобы эти неприятности тянули нас назад в старые модели поведения, если мы решили, что мы хотим и нам нужно меняться. Мы не должны реагировать на эти неприятности или уделять им много внимания. Это не заслуживает нашего внимания. Это скоро умрет.

Сегодня я буду игнорировать недовольство, которое я получаю за то, что я меняюсь или делаю какие-либо усилия, чтобы быть собой.
Автор:  Solution [ 25 мар 2011, 19:51 ]
Заголовок сообщения:  Re: Дисфункциональная семья, расписание групп взаимопомощи Вл-ка

Отпустить тревогу. 25 марта.
Что было бы, если бы мы наверняка знали, что все, о чем мы сегодня волнуемся, обернется к лучшему?
Что, если бы... у нас была гарантия, что проблема, которая нас беспокоит, будет решена наилучшим образом и в наилучшее время? Более того, что было бы, если бы мы знали, что года через три мы будем благодарны за эту проблему и ее решение?
Что, если бы ... мы знали, что даже наши наихудшие страхи обернутся к лучшему?
Что было бы, если бы ... у нас была гарантия, что всему, что случается, и уже случилось в нашей жизни, следовало быть? Что все было запланировано для нас и в наших лучших интересах?
Что, если бы ... у нас была гарантия, что люди, которых мы любим, проходят именно через те испытания, через которые им нужно пройти для того, чтобы стать теми, кем им предназначено быть? Более того, что, если бы мы имели гарантию, что другие могут быть ответственными за себя, и нам не нужно их контролировать или брать за них ответственность?
Что, если бы мы знали, что будущее будет хорошим, и у нас будет руководство и множество ресурсов выдержать все, что ждет нас на нашем пути?
Что, если бы ... мы знали, что все было хорошо, и у нас не было причины тревожиться ни о чем? Что бы мы тогда делали?
Мы были бы свободными и наслаждались бы жизнью.

Сегодня я буду знать, что мне не следует волноваться о чем-либо. Если я действительно волнуюсь, то я буду делать это с пониманием, что волноваться - это мой выбор, а не необходимость.
Автор:  Solution [ 26 мар 2011, 21:51 ]
Заголовок сообщения:  Re: Дисфункциональная семья, расписание групп взаимопомощи Вл-ка

Дар, а не бремя. 26 марта.
Дети - это дар, если мы его принимаем.
Кэтлин Тернер Крилли.

Дети - это дар. Наши дети, если они у нас есть - это дар нам. Мы как дети были даром для своих родителей.
К сожалению, многим из нас нашими родителями не было передано послание, что мы были даром для них и Вселенной. Может быть, наши родители сами страдали. Может быть, наши родители желали, чтобы мы заботились о них. Может быть, мы появились на свет в трудные для них времена. Может быть, у них были собственные проблемы, и они просто не были способны наслаждаться, принимать и ценить нас как дар, которым мы являемся.
Многие из нас имеют глубокое убеждение, иногда на подсознательном уровне, что мы были и есть в тягость миру и людям, окружающим нас. Это убеждение может блокировать нашу способность наслаждаться жизнью и нашими отношениями с другими людьми. Это убеждение может даже вредить нашим отношениям с Высшей Силой - мы можем чувствовать, что мы в тягость Богу.
Если у нас есть это убеждение, то пришло время его отпустить.
Мы - не бремя. И никогда им не были. Если мы получили такое послание от наших родителей, то сейчас пришло время понять, что это их проблема, а не наша.
У нас есть право относиться к себе как к дару - дару себе, другим и Вселенной.
Мы здесь, и у нас есть право быть здесь.

Сегодня я буду относиться к себе и к детям, которые у меня есть, как к дару. Я избавлюсь от убеждений, которые у меня были, когда я думала, что я в тягость моей Высшей Силе, моим друзьям, моей семье и себе.
Автор:  Solution [ 27 мар 2011, 11:47 ]
Заголовок сообщения:  Re: Дисфункциональная семья, расписание групп взаимопомощи Вл-ка

Старая рана. 27 марта.
«Как я могла это сделать? Как я могла такое сказать? Даже если мое мнение было именно таким, все равно я все еще чувствую себя смущенной, виноватой и испуганной».
Это обычная реакция на новое, волнующее нас поведение в выздоровлении. Действия, которые мы совершаем, когда владеем своей силой и заботимся о себе, могут вызвать в нас чувство стыда, вины и страха.
Нам не следует позволять, чтобы эти чувства контролировали нас. Они - это уже устаревшая плетка. Они - старая рана. Отпустите их.
Когда мы начинаем противостоять и избавляться от старых чувств и мыслей , мы начинаем испытывать некоторую боль, как от старой раны. Старая рана - это то, чему мы позволяли контролировать нас всю нашу жизнь, - стыд и вина.
Многие из нас взрослели, управляемые стыдом, считая, что нельзя заботиться о себе, быть честными, открытыми и владеть своей силой с людьми. Многие из нас взрослели на принципах, что плохо быть теми, кто мы есть, и решать проблемы во взаимоотношениях. Многие из нас взрослели на принципах, что то, что мы хотим и в чем нуждаемся, - это нехорошо.
Отпустите это. Мы не должны относиться к старой ране так серьезно. Мы не позволяем старой ране убеждать нас, что мы неправы, что у нас нет права позаботиться о себе и установить границы.
А есть ли действительно у нас право позаботиться о себе? Есть ли у нас право установить границы? Есть ли у нас право быть открытыми и говорить то, что нам нужно сказать? Будьте уверены - есть.

Сегодня я позволю старой ране, которая начинает саднить, когда я практикую новое поведение выздоровления, затянуться. Я не буду к ней относиться так серьезно. Господи, помоги мне уйти от стыда и бессмысленного страха из-за того, что может произойти со мной, если я действительно начну заботиться о себе и любить себя
Автор:  Solution [ 02 апр 2011, 21:22 ]
Заголовок сообщения:  Re: Дисфункциональная семья, расписание групп взаимопомощи Вл-ка

Увидеть свои недостатки. 2 апреля.
Глубоко и бесстрашно оценили себя и свою жизнь с нравственной точки зрения.
Четвертый Шаг Ал-Анона.
К тому времени, как мы подходим к Четвертому Шагу Двенадцатишаговой программы, мы готовы оценить свои недостатки - недостатки, которые не позволяют нам любить себя и других, а другим - любить нас. Не позволяют нам наслаждаться жизнью. Цель Четвертого Шага не в том, чтобы заставить нас чувствовать себя хуже. Наша цель - начать вытеснять то, что мешает нам наслаждаться жизнью и любить.
Мы ищем страхи, гнев, боль и стыд от прошлых событий - глубоко спрятанные чувства, которые могут влиять на нашу сегодняшнюю жизнь. Мы исследуем наши подсознательные убеждения по поводу себя и других, которые могут быть препятствием для наших взаимоотношений. Эти убеждения таковы: «Меня нельзя любить.... Я в тягость тем, кто меня окружает... . Людям нельзя доверять.... Мне нельзя доверять.... Я не заслуживаю того, чтобы быть счастливой и успешной.... Жизнь ничего не стоит...». Мы анализируем свое поведение и модели поведения, стараясь выделить то, что было саморазрушительным. С любовью и состраданием к себе мы стараемся докопаться и вытащить на поверхность наше чувство вины, заслуженное и незаслуженное.
Мы совершаем это исследование без страха перед тем, до чего мы докопаемся. Потому что подобное исследование души может очистить нас и помочь нам думать о себе лучше, чем мы когда-либо мечтали.

Господи, помоги мне исследовать все препятствия в себе. Помогли мне осознать то необходимое, что поможет мне освободиться от этих препятствий. Укажи мне на то, что я должна знать о себе.
Автор:  Solution [ 09 апр 2011, 06:54 ]
Заголовок сообщения:  Re: Дисфункциональная семья, расписание групп взаимопомощи Вл-ка

Начать Четвертый Шаг

Приближаясь к Четвертoму Шагу мнoгие взрoслые дети гoвoрили: «Зачем кoпаться в прoшлoм? Чтo сделанo, тo сделанo. Я хoчу забыть o прoшлoм и двигаться вперед».

На эти вoзражения в ВДА есть oтвет и гарантия тoгo, чтo этo неoбхoдимo. Бoльшинствo людей пoпадают в ВДА не случайнo. Вы нахoдитесь здесь пo какoй-тo причине, пoэтoму прислушивайтесь к прoисхoдящему с oткрытым сердцем. Наш oпыт свидетельствует o тoм, чтo наше прoшлoе мoжет стать нашим самым бoльшим дoстoянием, если мы гoтoвы прoсить o пoмoщи и трудиться над тем, чтoбы увидеть прoисхoдящее в истиннoм свете. Даже те взрoслые дети, ктo мoжет перечислить случаи насилия или примеры oтвержения без рабoты пo Шагам, мoгут выиграть oт выпoлнения Четвертoгo Шага. Прoстoгo перечисления сoбытий прoшлoгo не всегда дoстатoчнo для тoгo, чтoбы приблизиться к исцелению и прoщению себя. Не пoнимая значения пoкинутoсти, заключеннoй в прoшлoм, взрoслые дети склoнны вoспрoизвoдить ее в текущей жизни. Неисследoваннoе прoшлoе станoвится будущим для следующих пoкoлений. Зависимoсть, злoупoтребление и адская жизнь перехoдят к пoследующим пoкoлениям с пoтрясающей регулярнoстью. Мы прoсим тебя прoрабoтать Четвертый Шаг и все Двенадцать Шагoв для тoгo, чтoбы найти свoе Истиннoе Я и разрушить цикл семейнoй дисфункциoнальнoсти. Если Шаги не привнесут в вашу жизнь oблегчения или яснoсти, мы пoлнoстью вoзместим вам ваш прежний oбраз жизни. Этo и есть гарантия ВДА.
Автор:  Solution [ 09 апр 2011, 07:43 ]
Заголовок сообщения:  Re: Дисфункциональная семья, расписание групп взаимопомощи Вл-ка

Читаю "Когда любви недостаточно..". Вот немного оттуда:

Глава 4 Принципы воспитания, необходимые для формирования чувства психологической безопасности

Самопознание и инстинкт самосохранения являются основными составляющими процесса обеспечения психологической безопасности. Без них воспитательные усилия, вероятно, не достигнут цели. Наши представления о себе в значительной степени влияют на то, как мы относимся к детям. Когда мы знаем и любим себя, это передается детям. Мы проецируем на них собственные чувства надежности, душевной уравновешенности и благополучия.

Научиться любить себя и хорошо относиться к окружающим нелегко, особенно если в детстве мы ощущали себя нелюбимыми детьми. Поэтому следует обратить внимание на собственное внутреннее «я». Мы перевоспитываем наше внутреннее «я» при помощи средств, описанных в этой книге. Мы примерим к себе то, что хотим предложить своим детям. Это будет детально обсуждено в главе 6. А сейчас давайте изучим шесть ключевых принципов воспитания.

Вот они: принятие ребенка таким, каков он есть;
уважение; признание;
одобрение;
подтверждение
утешение.

Существует прямая связь между тем, как мы воплощаем в жизнь эти принципы, и тем, как дети приходят к ощущению безопасности.

Не существует способа избавления детей от переживания чувства страха или беспокойства. Обеспечить им достаточную безопасность - не значит вычеркнуть из жизненного опыта ребенка эти чувства. Однако, хотя мы не можем изменить его жизненного опыта, большое значение имеет, если рядом с детьми находится тот, кто осознает, что происходит, и стремится оказать им благожелательную поддержку.

Как и большинство людей, которые глубоко любят своих детей, мы хотим стать совершенными родителями и защитить их от переживания ненужного страха. Увы, стремление к совершенству - пустая затея, ибо никто не может достичь его. Когда мы требуем совершенства от наших детей, то в действительности проецируем на них отсутствие его в нас самих. Мы ожидаем, что дети будут такими, какими, как мы считаем, следует быть нам самим, и в то же время чувствуем, что не являемся образцом для подражания.

Д. В. Уинникотт, английский педиатр и психиатр, который посвятил всю свою жизнь изучению детей, представляет неидеализированную точку зрения на воспитание, которая заключается в том, что, избавляясь от необходимости «делать все только правильно», мы можем помочь и себе, и детям относиться друг к другу более человечно.

Когда мы рассматриваем воспитательные принципы, обеспечивающие детские потребности в психологической безопасности, могут быть полезны два замечания. Первое, как было рассмотрено выше, касается освобождения родителей от комплекса совершенства. Второе касается «меры совершенства» при оценке качества воспитания. «В меру хорошее», по Уинникотту, воспитание означает, что мы даем детям лучшее из того, что знаем, и берем на себя ответственность за последствия. Это означает стремление как можно больше узнать о себе и нуждах своего ребенка и руководствоваться этим в своих действиях. Установление взаимопонимания с ребенком предполагает откровенное признание своей некомпетентности.

Пройдет много времени, прежде чем заговор молчания, которым окутаны отношения родителей и детей, будет нарушен. Умалчивание объясняется тем, что слишком много родителей верит, будто их переживания, решения, проблемы должны быть окружены тайной, особенно если это имеет отношение к ребенку. Последний берется в данном случае в союзники, так как родителям кажется, что дети должны быть защищены от проблем взрослых, пока они «не вырастут достаточно, для того чтобы понимать». В результате дети извлекают информацию о реальной жизни из своих наблюдений, умозаключений, разговоров с другими детьми, то есть из недостоверных источников, а это приводит к тому, что они часто приходят к ложным выводам.
Автор:  Solution [ 09 апр 2011, 07:45 ]
Заголовок сообщения:  Re: Дисфункциональная семья, расписание групп взаимопомощи Вл-ка

Из книги "Когда любви недостаточно.."


Принятие ребенка таким, каков он есть

Невозможно переоценить необходимость в самоодобрении и в расположении других людей, для того чтобы быть здоровым и уравновешенным. Это - отправной тезис для дальнейшего обсуждения. Принимать других такими, какие они есть, означает воспринимать себя и других такими, какие они есть, в данный момент времени. Хорошее отношение позволяет нам ощущать, что происходит вокруг нас, и воспринимать это без критиканства или осуждения.
Благорасположение очень часто подразумевает некоторую пассивность или фатализм, но на самом деле - это позитивное, активное чувство. Благорасположение признает, что сущность нашего «я» отличается от нашего поведения. Это не означает, что мы плохие, когда делаем выбор, который приводит к дурным последствиям. Поразительно, как часто мы слышим: «Все, что я делаю, никуда не годится. Я, должно быть, не очень хороший человек». Мы можем научиться принимать себя и других такими, какие они есть, при этом, признавая, что наше поведение бывает неправильным.

Будучи в состоянии отделить ребенка от его поведения, родители должны принять ребенка таким, какой он есть, даже если они не одобряют его поступки. В этом случае дети испытывают уверенность, что их любят, несмотря ни на что.

50-летний мужчина описывал, как его мать обращается с ним, словно он является ее вещью. Она могла позволить себе войти в его квартиру, открыв ее своим собственным ключом в любое время, когда ей того хотелось. Обычно она приезжала без предупреждения, просматривала его почту, подвергала ревизии его шкафчики и подсобные помещения и, конечно, критически высказывалась по поводу всего, что видела. Хотя он жаловался другим, что у него нет личной жизни, он был не в состоянии принять какие-либо меры, чтобы прекратить вмешательство матери в его жизнь. Одна лишь мысль об этом заставляла его испытывать чувство вины. «Как я могу быть таким злым по отношению к моей матери? Ведь она пожертвовала для меня всем, чтобы я имел то, что сейчас имею. Я чувствую себя негодяем, как только подумаю о том, чтобы запретить ей это, но она положительно сводит меня с ума!»

Вместо того чтобы выразить законное возмущение, этот мужчина реагировал так, как и в детстве. Вместо чувства гнева он испытывал огромную вину. Разве мог он позволить себе рассердиться на мать, которая «всем пожертвовала» ради него? Люди, несущие в себе чувство вины, редко находят понимание у других; в противном случае они не испытывали бы этого чувства. Вот что происходит в нас в том случае, когда нас не принимают такими, какие мы есть, или же мы сами не принимаем себя такими.

Чтобы выйти из неприятной ситуации, мы пытаемся воспользоваться известными нам способами. Такое поведение дает определенный эффект, по крайней мере временный. Оно, несомненно, откладывает развязку конфликта, избавляет от боли, страданий, замешательства или любой другой «катастрофы», которая, как мы полагаем, произойдет, если мы дадим волю своим чувствам. В течение некоторого времени мы чувствуем себя в безопасности. И хотя мы можем не осознавать этого, мы одновременно ощущаем, что с нами не все в порядке, поскольку в нас шевелится запрещенное чувство. Проблема заключается в том, что эти ощущения возвращаются вновь и вновь, а улучшение никогда не наступает. Напротив, становится все хуже и хуже, так как нет возможности освободиться от накопившихся чувств. И только в том случае, если мы принимаем свои чувства такими, какие они есть в действительности, мы способны нащупать правильную линию поведения.

Не следует путать восприятие вещей такими, какие они есть, с фатализмом. Восприятие вещей такими, какие они есть, предполагает: «Да, я именно такой». Оно отнюдь не предполагает: «Таким я и останусь навсегда». В этом контексте восприятие вещей такими, какие они есть, означает не конец, а начало перемен, которые невозможны без осознания того, что есть. Воспринимать все таким, какое оно есть, - значит видеть реалии своего существования, признавать такие чувства, как гнев, страх, боль, радость и грусть, брать на себя ответственность за последствия своего выбора без того, чтобы кто-то напомнил нам: «Ведь я говорил тебе...»

Отчего мы не принимаем себя такими, какие мы есть? Оттого, что нас не принимают такими наши воспитатели. Идет ли речь о том, чтобы вести себя тихо, получать хорошие отметки или правильно зашнуровывать ботинки, если мы не подчиняемся «правилам», нам внушают, что мы - нехорошие. В нашей культуре человека принято оценивать по поступкам, а не по тому, что он собой представляет. Независимо от того, что мы стараемся внушить своим детям, они будут ощущать наше критическое восприятие их. Мы хотим «исправить» их, манипулируя любовью. Они же, не понимая этого, считают себя плохими.

Поскольку дети не дифференцируют чувства, поступки и личность, они будут ощущать себя отвергнутыми, если родители тоже не делают между ними различий. Когда мы наказываем ребенка за проявление страха или гнева, мы одновременно внушаем ему, что он неприемлем. Естественно, ребенок приходит к выводу, что он «плохой». Обязанность родителей - помочь ребенку различать все эти аспекты, то есть отделять действие от деятеля. Довольно непросто дать ребенку понять, что его любят таким, какой он есть, и одновременно выразить неудовольствие его поведением. Это особенно трудно, если мы сами никогда не находили в этом разницы.


Каждый ребенок имеет право на любовь уже в силу своего существования. Принимать ребенка таким, какой он есть, означает, что он не должен быть ничем особенным или не делать ничего особенного, чтобы угодить нам. Поскольку у ребенка очень велико желание угодить родителям, нет большего дара, который родители могли бы преподнести ребенку, чем принимать его таким, каков он есть.

Уважение

Уважение является естественным следствием восприятия человека таким, каков он есть. Если мы уважаем человека, мы относимся к нему с вниманием и интересом. Уважать человека - значит высоко ценить его и признавать его значимость для нас. Уважение предполагает, что каждый человек уникален и взаимосвязан со всем человечеством.

Часто уважение ассоциируется с авторитетом. Сколько раз нам говорили, что мы должны «уважать старших»! Не только родители, но и дедушки и бабушки, учителя и начальники требовали от нас уважения только в силу своего положения. Дети же не заслуживали уважения, так как были либо недостойны, либо еще не заслужили его.

Поскольку к взрослым следовало относиться с уважением, от нас ожидали немедленного подчинения (причем с охотой). Нас обвиняли в неуважении, если мы в чем-то не оправдывали надежд, и даже наказывали. Представление о том, что к людям, обладающим определенным авторитетом, надо относиться с должным уважением, внушалось нам постоянно, иногда подкрепляясь шлепком или поркой. Пожалуй, для родителей нет ничего более ужасного, чем неуважение, проявленное ребенком к человеку, занимающему определенное положение. Многие родители в таких случаях немедленно наказывают детей (иногда даже только при намеке на бунт). И ребенок приучается либо подчиняться, либо бунтовать. И когда он становится родителем, то чаще всего ведет себя по отношению к своим детям сходным образом.

У некоторых родителей сама мысль о том, что ребенок имеет право на уважение, вызывает негодование. Другие же считают, что они с полным уважением относятся к своим детям. «Разумеется, я уважаю своих детей!» - сообщила мне недавно одна молодая женщина, а затем поведала об одном эпизоде, который свидетельствует о чем угодно, только не об уважении. Ребенок участвовал в школьной драке и слегка пострадал. Таким образом, он уже был наказан за драку, хотя и не являлся ее инициатором. Когда он пришел домой и попытался рассказать матери о том, что произошло, она сразу рассердилась и отослала сына в его комнату, оставив без ужина. «Ты не должен был допускать, чтобы тот мальчик побил тебя. Если бы ты уважал себя или меня, тебе следовало бы просто уйти. А теперь отправляйся к себе в комнату и подумай об этом. Я не желаю, чтобы ты дрался, как хулиган». Она полагала, что таким образом демонстрирует свое уважение к ребенку.

Уважение к другим, неважно, взрослые это или дети, является производным от чувства уважения к самому себе. Если ребенок не испытал этого чувства, ему очень трудно понять, что означает истинное уважение и что значит уважать и быть уважаемым. Когда родители не проявляют уважения к своим детям, они делают это без злого умысла, просто они не в состоянии дать то, чего сами никогда не испытывали. Крайне важно помнить, что уважение к ребенку необходимо для того, чтобы он чувствовал себя защищенным и накапливал энергию для своего роста и развития. Уважение предполагает признание уникальности ребенка и его права быть самим собой. Уважение внушает ребенку: «Хотя твой жизненный опыт невелик, он все равно ценен. Ты имеешь право быть выслушанным и услышанным. И ты заслуживаешь моего серьезного отношения». Быть уважаемым означает возможность быть выслушанным, быть услышанным и быть воспринятым с пониманием. Уважение должно быть обращено к конкретному человеку, такому, каков он есть в данный момент, а не каким он должен быть или станет; оно разграничивает и отделяет «я» родителя от «я» ребенка, стремясь, насколько это возможно, избежать проецирования своих личностных качеств на другого.

Уважение также основывается и на соблюдении границ между нами и детьми. Мы чтим право ребенка на физическую и психологическую неприкосновенность, и это никогда не позволит нам совершить какое-либо насилие над его личностью, (что чаще всего происходит, когда мы деспотически относимся к чувствам детей, бьем их или совершаем сексуальное насилие). Избиение детей - всего лишь одна из разновидностей плохого обращения, которое всегда ведет к деградации личности, тем более что от них требуют, чтобы они продолжали уважать человека, бьющего их.

Родители слишком часто прибегают к шлепкам и побоям в случае своего разочарования. Если вы обращаетесь со своим ребенком именно так, вы показываете ему свое неуважение. Но поскольку родители считают, что дети им «принадлежат», они не сомневаются в своем праве бить и шлепать детей по своему усмотрению.

Именно такое мышление ведет к тому, что некоторые родители совершают сексуальное насилие над своими детьми. В данном случае совершается насилие не только над личностью ребенка, но и эксплуатируется способность ребенка переживать приятные чувственные ощущения. По своему предназначению сексуальные ласки должны приносить удовольствие. Но если их инициатором выступает родитель, то ощущение насилия, удовольствия и желание угодить вызывают у ребенка замешательство и чувство вины. Ребенок инстинктивно ощущает недопустимость такого поведения со стороны взрослого, но в то же время испытывает чувство беспомощности и в какой-то степени наслаждения. Чувство вины калечит личность ребенка, хотя и не сразу.


Признание

Признание естественно вытекает из чувства уважения. Признание подразумевает, что мы, родители, видим в своих детях нечто знакомое. В них, как в зеркале, мы узнаем себя в детстве. То, что испытывают они, известно нам по собственному опыту. Признание также предполагает, что мы ясно понимаем, что происходит, и способны воспринимать ситуацию во всех деталях - со всеми ее противоречиями. Признание себя и других подразумевает, что человек ценит взаимозависимость всех людей и сам факт существования человека.

Как родители, мы, наблюдая за ростом своих детей, узнаем в них себя, но часто подавляем свои воспоминания, поскольку они нередко доставляют нам боль и страдания. В результате мы подсознательно стремимся не признавать и своих детей. Если существующий в глубине нас ребенок все еще страдает от накопившейся боли, то и процесс признания нами собственных детей может оказаться весьма болезненным.

Разве могли мы рассчитывать на признание, если, казалось, никто не обращал внимания на то, что мы ощущали, и никто не делал попытки помочь нам разобраться в своих чувствах? Отсутствие признания - это когда родители не обращают внимания на своих детей. Они полагают, что им известно все, происходящее с ребенком, и все, в чем он нуждается. Такое поведение проистекает из убежденности родителей, что нет никакой необходимости советоваться с ребенком. Подобное «замыкание общения» также является результатом нашего нежелания погружаться в воспоминания о своем детстве.

Подавляющее большинство взрослых не помнят и не хотят помнить, с какими трудностями им приходилось сталкиваться в детстве. И мало кто понимает, что в детстве они страдали от плохого обращения, что затруднило развитие и становление личности. И весь ужас в том, что эмоциональное насилие не признается за насилие, поскольку практически все в той или иной степени испытывают его.

Как-то семья из пяти человек отправилась в ресторан, поскольку для этого был повод. Возраст детей варьировался от одиннадцати до пяти лет. Подошла официантка, чтобы принять заказ, и последняя по очереди была пятилетняя девочка. Официантка спросила ее, чего бы она хотела. И все наперебой стали говорить, что ей нужно. Официантка терпеливо выслушала всех и вновь спросила пятилетнюю девочку, чего бы ей хотелось. Изумленный ребенок повернулся к матери и сказал: «Мам, она думает, что я настоящий человек!»Этот эпизод и смешной, и грустный. Он ярко демонстрирует отсутствие признания и его последствия для человека. Дети не считают себя «настоящими людьми», так как никто с ними не считается. И такой вывод вполне естествен. В результате такого отношения дети приходят к заключению, что они - люди второго сорта, не заслуживающие того, чтобы их замечали, выслушивали или принимали всерьез. Эта убежденность сопровождает их и во взрослой жизни, лишая их чувства защищенности и уверенности в себе, и это удел миллионов людей.


Одобрение

Одобрение - четвертый принцип, необходимый для хорошего психологического самочувствия людей. Проявление одобрения или неодобрения давно используется родителями как средство контроля за поведением детей. Ребенок очень остро нуждается в одобрении, которое имеет более видимые формы проявления, чем вышеперечисленные. Но для нашей культуры характерно пренебрежение к потребности в одобрении. Чаще всего ею манипулируют во вред ребенку, вместо того чтобы стремиться удовлетворить ее. И, как следствие, подавляющее большинство людей не могут однозначно утверждать, что родители относились к ним в детстве с одобрением.
Одобрение, в котором нуждаются дети, предполагает, что они вполне хороши - такие, какие есть. Но поскольку родители часто не «разводят» саму личность и ее поступки, то и проявления одобрения лишь вносят сумятицу в представления детей. Сами они без нашей помощи не в состоянии понять эту разницу. Потребность в одобрении, о которой здесь идет речь, относится именно к личности, ибо это гораздо важнее, чем одобрение за «хорошие» поступки. Время от времени детей надо направлять и поправлять. Им также нужна помощь для принятия правильных решений. Иногда нужно сказать и «нет». Но нужно объяснить им, к каким последствиям могут привести неправильные решения. Только так они и учатся.

Мы обладаем гораздо большей властью, чем наши дети. И поэтому мы полагаем, что вправе и обязаны навязывать им свою волю, поскольку «нам лучше знать». Маленький и беспомощный ребенок старается изо всех сил угодить нам. Это удается ему за счет огромных издержек. Ребенку часто приходится делать выбор между формирующимся чувством собственного достоинства и потребностью в одобрении. Для нормального развития человека и то и другое крайне необходимо. И никогда

нельзя ставить ребенка в такое положение, чтобы ему приходилось делать выбор между этими жизненно необходимыми потребностями.

Поскольку в нем очень сильна потребность в одобрении, он будет стараться сделать все возможное, чтобы оправдать ожидания родителей. Ребенку кажется, что самый лучший способ обеспечить любовь родителей, любовь, в которой он так отчаянно нуждается, - это делать то, чего хотят от него мама или папа. Поэтому внешне ребенок может выглядеть послушным и даже пассивным, явно выполняющим требования родителей. Внутри же накапливаются горечь и несогласие, которые он обычно даже не может выразить.

Постоянно возрастающая недооценка своей личности приводит к потере чувства уверенности в себе, а это еще больше подталкивает к поиску одобрения. В результате у ребенка пропадает чувство самоуважения, а вместо этого возникает чувство своей неприемлемости. В такой ситуации любовь к себе невозможна. Но если дети не любят самих себя, они не могут рассчитывать и на любовь родителей и других людей, по крайней мере, так думают дети. Таким образом, они попадают в ловушку.

Если даже; хотя это и маловероятно, ребенок сделает выбор в пользу своего формирующегося чувства собственного достоинства, от этого на практике ситуация не станет лучше. Если в той или иной форме ребенок будет упорствовать в своем «нет», то его воспримут как трудного и упрямого, на что родители обычно реагируют одним из двух способов. Либо они делают все, чтобы сломить волю ребенка, либо в отчаянии опускают руки. И та и другая реакция наносит вред становлению личности ребенка, поскольку ему сразу становится ясно, что единственный способ добиться «любви» своих тиранов-родителей - это уступить и подавить свое «я» и делать только то, чего требуют родители. Чтобы противостоять родителям при таких обстоятельствах, ребенку требуется большое мужество. И дети, как правило, решают эту проблему, прибегая к «вызывающему» поведению. Они воплощают в жизнь то, что им внушили: «Так как меня все равно не любят, не стоит и стараться завоевывать одобрение родителей, выполняя их желания».

Если родители приходят в отчаяние и отказываются от попыток управлять ребенком, он страдает от отсутствия контроля. Он оказывается предоставленным самому себе, и ему предстоит справиться с охватившим его малодушным страхом. Дети вправе рассчитывать на то, что окружающие их взрослые несут определенную ответственность за них. А когда этого нет, они очень страдают от чувства незащищенности. Они не будут показывать своего страха, демонстрируя всему миру, что сами могут о себе позаботиться, но втайне будут весьма обеспокоены.

Одобрение заключается в том, чтобы дать ребенку знать, что он нужен и ценим даже тогда, когда нам не нравится его поведение. Одобрение отнюдь не предполагает, что мы всегда должны «ратифицировать» решения, принятые детьми. Его цель - внушить ребенку, что независимо от того, что он делает, его личность всегда имеет приоритетное значение.


Подтверждение

Одобрение выражается через подтверждение, которое в силу своей природы имеет позитивную направленность. «Подтверждать», как поясняет словарь Уэбстера, означает «утверждать положительно». Родительское разочарование нередко находит выражение в всплеске негативных эмоций, слов и поступков. Родители, как это часто бывает в кризисные моменты, стараются опереться на что-то им знакомое и вновь демонстрируют свою неспособность отделить деяние от деятеля.

Больше всего ребенку требуется подтверждение, что он нужен и любим. Особенно это важно тогда, когда дети допускают ошибки. Беспокоясь о том, чтобы наши дети росли такими, какими им следует быть, мы склонны чересчур часто, и навязчиво корректировать их поведение или «неприемлемые» для нас взгляды, которые они могут разделять. Мы упорно не желаем замечать разницу между личностью и недопустимыми формами поведения.

Мы не можем не выражать неудовольствия или неодобрения по поводу некоторых поступков детей, особенно если наша память подсказывает нам, что в детстве мы были «плохими» или не отвечали ожиданиям родителей. На поступки детей мы реагируем автоматически, не задумываясь об этом. Но автоматическая реакция не основывается на разграничении личности ребенка и его поступка; она, наоборот, укрепляет убеждение ребенка в том, что он «плохой».


Причины автоматических реакций могут быть разными.

1. Возможно, когда мы были детьми, нам не удавалось избежать того, чего нам хотелось избежать, и наш полузабытый гнев дает импульс подобной реакции. Если попытаться облечь это в слова, то получится нечто вроде: «Моя мать (отец) никогда не позволяла мне этого делать, и поэтому я не допущу, чтобы мои дети делали это!» Это - реакция того ребенка, сидящего внутри взрослого, который все еще требует справедливости, а сейчас относится несправедливо к своим детям, компенсируя этим свои обиды.

Эту причину можно также обозначить как «мстительный ребенок». Эта часть ребенка, сидящего внутри нас, все еще испытывает гнев из-за плохого обращения с ним в детстве. «Мстительный ребенок» направляет гнев родителей, гнев, не нашедший выхода в детстве и не осознаваемый ныне, на своих детей. Эта скрытая даже от нас самих сторона нашей личности стремится «свести счеты» с теми, кто заставлял нас страдать, и мы проецируем эти чувства на своих детей или кого-то другого, кто представляет собой безопасную мишень. Как правило, мы либо вообще не осознаем этого, либо тщательно маскируем истинные причины нашего гнева.

2. Другой причиной, вызывающей автоматические реакции со стороны родителей, может быть неосознанный страх. Он также может приводить к неспособности разграничить личность ребенка и его поведение, особенно в тех случаях, когда родители не в состоянии отделить свои страхи и опасения от страхов и опасений ребенка. В любом случае отношение родителей заставляет ребенка чувствовать себя не отвечающим их ожиданиям и поэтому не заслуживающим их признания и подтверждения. Когда мы верим в ребенка, мы признаем его цельность и изначальность всего хорошего, заложенного в нем. Доктор Уинникотт абсолютно убежден, что не существует аргументов в пользу теории о врожденной аморальности ребенка. Его концепция основывается на врожденной способности ребенка быть цельной личностью. А цельная личность - это то, чем каждый человек является в каждый определенный момент, и ничто иное. Уинникотт считает, что в каждом человеческом существе заложены могущественные силы, поддерживающие цельность его личности.

«Самая строгая моральность присуща раннему детству, и она сохраняется как черта человеческого характера на протяжении всей жизни человека. Аморальность для ребенка - это необходимость подчиняться за счет подавления своих личностных черт».

И именно эта «моральность» цельной личности ребенка и нуждается больше всего в нашей поддержке.

Утешение

Утешать - значит успокаивать и подбодрять человека, когда ему больно, страшно или что-то непонятно, и это касается как физического, так и психологического его состояния. Одна из кампаний с целью обратить внимание общественности на плохое обращение с детьми шла под лозунгом: «Не должно быть плохо быть ребенком». И хотя кампания была направлена против физического и сексуального насилия над детьми, это вполне уместный лозунг для всех сторон детства. Не должно быть плохо быть ребенком. Однако детство изобилует сотнями больших и маленьких обид, и, хотя некоторых избежать невозможно, слишком большое их количество являются следствием некомпетентного воспитания.
Очень часто родители не обращают внимания на эти обиды; они сознательно или бессознательно умаляют их или игнорируют ребенка. Во многих семьях не принято утешать ребенка, несмотря на его потребность быть воспринятым всерьез. Как уже отмечалось, ребенок настолько сильно переживает боль и обиду, насколько глубокими они ему кажутся. И когда мы утешаем ребенка, мы тем самым признаем его значимость. Утешение может стать эффективным средством в тех случаях, когда родителям не удается установить тесный контакт с ребенком другими способами.

Как правило, с физической болью считаются, но боязнь вырастить «неженку» заставляет родителей иногда воздерживаться от утешения. К тому же детям часто говорят неправду о физической боли. Нередко можно услышать, как родители убеждают ребенка, что у зубного (или другого) врача «больно не будет», хотя очень многие медицинские процедуры сопровождаются болезненными ощущениями различной степени. Когда детям говорят неправду, они еще больше не доверяют нам.

Но гораздо чаще родители игнорируют душевную боль. И хотя душевная боль и обиды не имеют физического выражения, они требуют утешения в не меньшей степени. Если ребенок чего-то боится, то страх для него - реальность, как бы родители ни относились к этому. Поэтому страх нужно воспринимать всерьез. Когда ребенка что-то беспокоит, следует отнестись серьезно к его беспокойству. Если ребенок находится в замешательстве, разочарован или отвергнут друзьями, со всем этим нужно внимательно разобраться. «Не беспокойся» - отнюдь не подходящая реакция. Не имеет также смысла советовать ребенку: «Не стоит волноваться об этом».

Однажды отец посетовал на сложности, возникшие в его отношениях с шестилетним сыном. Дело в том, что у сына появилась «немотивированная» боязнь темноты; если его посылали в неосвещенную часть дома, он устраивал сцену. Когда наступало время идти спать и гасить свет, начиналась истерика. И что бы отец ни говорил сыну, это не давало никакого эффекта. В конце концов, отчаявшись, он отшлепал ребенка, чтобы заставить его не выказывать свой страх. Вместо того чтобы всерьез отнестись к его боязни темноты и утешить его, отец лишь заставил его испытать унижение. И ребенок перестал показывать страх темноты, но только потому, что стал испытывать гораздо больший страх перед отцом.

Когда мы по-настоящему утешаем и успокаиваем ребенка, мы облегчаем его боль и внушаем ему чувство уверенности. Утешение отнюдь не означает устранение негативных чувств, оно означает лишь признание их существования. Невозможно полностью оградить ребенка от боли и беспокойства, Это не в наших силах, и это факт - признаем мы его или нет. Но, утешая ребенка, мы можем помочь ему успешно справиться со своими чувствами. Такой утешение призвано внушать ребенку, что-то, что он чувствует, реально, то, что происходит, небезразлично родителям и что он, следовательно, дорог им.

Самый эффективный способ утешения - физический контакт. Многих из нас недостаточно ласкали в детстве, поэтому мы частенько воздерживаемся от ласк в отношении собственных детей, особенно по достижении ими определенного возраста. Наше стремление к ласке нередко путают с сексуальным возбуждением. В результате многие родители, особенно мужчины, полагают, что касаться тела другого человека и разрешать касаться себя допустимо только при половом акте. И даже в этом случае они испытывают смущение и неловкость.

Для того чтобы сформировать у детей чувство собственной значимости и нормальный психологический настрой, их необходимо тискать, обнимать и ласкать. Это нужно всем детям - как девочкам, так и мальчикам. Все родители должны прочитать книгу Эшли Монтагю «Прикосновение, значение кожного покрова человека». Монтагю указывает, к каким физическим и психическим заболеваниям может привести недостаток ласки. Широкое распространение внебрачных связей в нашем обществе имеет непосредственное отношение к недостатку ласки, которое ощущают многие люди.

Если дети сопротивляются ласкам, то это, вероятно, объясняется тем, что мы сами ощущаем неловкость, которая передается им. Возможно также, что им никогда не приходилось видеть, как родители обнимают или ласкают друг друга. У них создается представление, что ласки «на публике» недопустимы. Многие люди не могут ответить на вопрос, в каких формах проявлялось чувство любви в их семье. Они никогда не замечали, чтобы отец с матерью обнимались или ласкали друг друга. Поэтому они выросли в убеждении, что в ласках есть что-то плохое.

Иногда, когда мы ласкаем детей, нам может показаться, что у них возникает некоторое сексуальное возбуждение. Это нормально и не должно заставить нас отказаться от ласк. Ощущение и действие - это совершенно различные вещи. Хотя любовь к детям и сопровождается чувственными ощущениями, они отличаются от сексуальных.

Если мы относимся к детям так, чтобы они ощущали, что их признают, с ними считаются, уважают и поддерживают, то не возникает проблем и с утешением. Стоит признать, что источники боли и обид - общие для всех людей, как естественна для всех людей склонность к утешению и сочувствию.

Однако нередко к детям относятся, как к вещам, как к чему-то такому, что является полной собственностью родителей, а не как к человеческим существам, обладающим определенными правами. Родители делают это не по злому умыслу: к ним так относились в детстве, и другого отношения они не знают. Если наши родители обращались с нами, как с собственностью, то и мы склонны так обращаться со своими детьми, неважно, осознанно или неосознанно.


Некоторые заключительные замечания

Если к ребенку относятся так, как рекомендовано выше, то между родителями и ребенком устанавливаются доверительные отношения, которые, помимо полной открытости, способствуют и формированию чувства уверенности в себе. А это - источник независимости, которую многие из нас так и не обрели. Независимость позволяет нам не подчиняться контролю со стороны других людей (подсознательно или осознанно) и нести полную ответственность за самих себя.

Если человек уверен в себе, то это во многом помогает ему верить и другим. Если же мы не уверены в себе, то не в состоянии определить степень угрозы, с которой можем столкнуться. А поскольку стремление к безопасности доминирует над всеми другими, мы способны на все, лишь бы сделать себя неуязвимыми. Утрата способности верить другим людям - основная причина, вследствие которой столь многим людям не удается установить духовную близость с другими людьми. Если человек не верит другим, он закрыт для близости. А настоящая близость - это то, чего нам так не хватает.


Упражнение
Вспомните и поразмышляйте

В ресторан входит хорошо одетая женщина в двумя детьми. Старший ребенок - девочка-подросток - держит в руке щетку для волос, которой она без конца расчесывает волосы. Младший - мальчик лет восьми в криво застегнутом пиджачке, из-под которого выглядывает край рубашки. Матери лет 35, и она прекрасно одета. Она сообщает официантке, что ее муж сейчас подойдет - он паркует машину. Она усаживает сына напротив себя, а дочери велит сесть рядом.

Восьмилетний ребенок крутится во все стороны, а потом растягивается на диванчике. Все эти действия сопровождаются постоянными окриками со стороны матери и сестры, но он их игнорирует. Мальчик начинает играть с ногой матери. Она велит ему прекратить. Не обращая внимания на ее требования, он продолжает. Сестра хватает его за руку под столом и отталкивает его от матери. В этот момент мальчик решает скатиться на пол и забирается под стол, притворяясь спящим. Возмущение дам выражается в постоянных призывах «встать», «вести себя как следует» и угрозах. В конце концов мальчик встает. Но тут же начинает играть столовыми приборами - сначала вилкой, а затем и ножом.

«Вилкой можно убить человека?» Ответа нет. «А таким ножом можно убить человека?» Ответа нет. «Держу пари, что, если захотеть, можно убить человека этим ножом». В то время как сын пытается добиться ответа у матери, она с дочерью изучает меню. Она беспокоится о том, что они будут есть. Ее волнует, что они ели вчера и что будут есть сегодня. Мальчик требует на десерт мороженое, но опять не получает никакого ответа. Перебрав ряд блюд, мать останавливается на сэндвиче со сложным гарниром. На протяжении всего процесса принятия этого важнейшего решения она очень много говорит.

Мать сообщает мальчику, что он будет, как и все, есть сэндвич со сложным гарниром. Он протестует и просит гамбургер, но она не желает даже обсуждать это. Она подробно рассказывает ему, что входит в гарнир, и заявляет, что, как ей известно, он любит все эти компоненты. Мальчик продолжает протестовать, настаивая, что мать не всегда знает, что ему нравится. Она объявляет, что он будет есть то, что она закажет, иначе никакого мороженого он не получит, на что он возражает: «Ну почему мне нельзя есть то, что я хочу?»

Вместо ответа мать внезапно требует, чтобы дети пошли мыть руки, иначе она не разрешит им есть. Сестре поручено проследить за этим, и, в конечном счете, ей удается оторвать мальчика от стола и увести его в туалет.

Ко времени их возвращения появляется отец, которому понадобилось уж очень много времени для парковки. На вопрос: «Где ты был?» - он отвечает, что наводил справки о возможности путешествия всей семьей на плоту. Однако уровень воды слишком низок, поэтому лучше путешествовать на каноэ. Отец описывает, как должно проходить путешествие, делая упор на мерах безопасности, куда входят спасательные жилеты и каски. По тому, как он все описывает, ясно, что ему очень хочется совершить такое путешествие с семьей.

Мать тотчас же возражает, называя затею опасной и глупой. Дочь присоединяется к матери, выражая недовольство тем, что ей придется надевать «какую-то старую каску». Мать подробно перечисляет все опасности, которые могут возникнуть, и заявляет, что они отправятся в путешествие верхом на лошадях. При этом она обращается непосредственно к сыну, расписывая, сколько удовольствия он получит.

Отец замечает, что с женщинами или без них, но он отправится на каноэ, и настаивает на том, чтобы сын сопровождал его. Мать вмешивается в разговор между отцом и сыном, обращаясь к мальчику с предупреждениями типа: «Ты промокнешь», «Там очень острые камни», «Ты перевернешься», «Ты поранишь себя». Она обращается к мужу: «Ты не получишь никакого удовольствия, поскольку тебе придется заботиться о Майке. Тебе придется постоянно следить за ним (иначе он утонет или поранится), а это будет слишком утомительно для тебя». Одновременно она продолжает убеждать Майка, что ее предложение лучше. В конце концов отец в сердцах заявляет, что сын поедет с ним. Дискуссия завершается несколькими минутами напряженного молчания за столом, после чего к столу подходит официантка, чтобы принять заказ.

Напишите, какие чувства возникли у вас сразу после прочтения истории:

Попробуйте определить, какие чувства испытывает каждый персонаж.

Отец.

Мать.

Дочь.

Сын.

Человек, наблюдавший этот эпизод.

Как вы думаете, какие выводы сделает для себя сын после этого эпизода?

Еще раз оцените этот эпизод с точки зрения проблемы психологической защищенности. Сделайте это, встав на место мальчика. Сделайте для себя пометку, если у вас возникнут трудности. Спросите себя, что из опыта вашего собственного детства может служить источником трудностей.

И, наконец, вспомните о своем детстве и оцените его с точки зрения тех шести принципов, которые были изложены в данной главе. Запишите один или пару эпизодов, в которых проявлялись или не проявлялись эти принципы.
Автор:  Solution [ 09 апр 2011, 11:56 ]
Заголовок сообщения:  Re: Дисфункциональная семья, расписание групп взаимопомощи Вл-ка

Невинoвный

Ключевoе слoвo, кoтoрoе надo запoмнить при прoрабoтке Четвертoгo Шага, - невинoвный. Oснoватель ВДА Тoни А. верил в тo, чтo взрoслые дети дoлжны предпринять «тщательнoе, нo не сoдержащее oбвинений исследoвание наших рoдителей, так как в свoей oснoве мы сами превратились в них». Тoни считал, чтo мы впитали в себя наших рoдителей. Мы превратились в них в нашем oбразе мыслей и в действиях, даже если мы предпринимали усилия стать другими. Кoгда в Четвертoм Шаге мы сoсредoтачиваемся в первую oчередь на себе, мы также включаем в наше самoисследoвание и исследoвание нашей семьи. ВДА считают, чтo невoзмoжнo выпoлнить тщательнoе и честнoе самoисследoвание, если не включить в негo семейные oтнoшения.

Oбвинения не являются задачей ни Четвертoгo Шага, ни какoгo-либo другoгo из Двенадцати Шагoв. Тем не менее, мы не дoлжны снимать oтветственнoсть с наших рoдителей и семьи за их действия или бездействие. Oтсутствие oбвинений и oтветственнoсть являются ключевыми oпoрными тoчками для выпoлнения сбалансирoваннoгo, нo тщательнoгo исследoвания.

Мы не снимаем oтветственнoсти с нашей семьи, кoгда перечисляем, чтo случилoсь с нами, без страха быть oсмеянными или oбвиненными вo лжи. В Четвертoм Шаге мы перечисляем угрoзы, пoбoи, сальные прикoснoвения или другие действия, кoтoрые мoгли быть сoвершены пo oтнoшению к нам. Мы рассказываем нашему спoнсoру или духoвнoму наставнику o тoм, чтo случилoсь в нашем детстве.

Мы не oбвиняем, пoтoму чтo мы oсoзнаем наследственную прирoду семейнoй дисфункциoнальнoсти. Наши рoдители вырастили семена стыда и страха, переданные им. У них не былo выбoра в детстве. Oни выжили, также как выжили мы. Хoтя некoтoрые рoдители были oткрoвенными садистами или упoрстoвали в свoем безумии, другие наoбoрoт старались сделать все, чтo мoгли. Такие рoдители приняли сoзнательнoе решение вoспитать свoих детей пo-другoму, не так, как вoспитывали их. Мнoгие из этих рoдителей вoздерживались oт упoтребления алкoгoля, хoтя несмoтря на этo oни страдали oт страхoв и чувства стыда. Некoтoрые из этих рoдителей, стремящихся к благу, научились прoизнoсить слoва любви и oдoбрения. Тем не менее, oни передали нам сoмнения в самих себе и недoстатoк любви к себе. Мнoгие из нас являются взрoслыми детьми таких рoдителей. Мы действoвали oдержимo или прoявляли другие типы пoведения, кoтoрые нанoсили нам вред, и таким oбразoм прoдoлжали бoлезнь семейнoй дисфункциoнальнoстью.

Непьющие рoдители, вырoсшие в алкoгoльных семьях, являются прежде всегo невыздoрoвевшими взрoслыми детьми, кoтoрые, пoмимo свoей вoли, передают семейную дисфункциoнальнoсть следующим пoкoлениям. Такие рoдители, как правилo, прежде всегo являются зависимыми личнoстями, кoтoрыми управляют «внутренние наркoтики», такие как страх, вoзбуждение, беспoкoйствo. Этo явление нoсит название «сo-алкoгoлизм». Oнo вoздействует на детей тoчнo также, как на них вoздействует упoтребление алкoгoля, если oнo имеет местo быть. Этo oзначает, чтo наши непьющие рoдители были зависимыми личнoстями, кoтoрыми рукoвoдили мнoгoчисленные фoрмы страха и сoмнений в себе. Oни прoецирoвали свoи страхи и беспoкoйствo на нас, чтo привoдилo к таким же разрушительным результатам, как в случае упoтребления алкoгoля в рoдительскoй семье. Oни передавали зависимoсть или нездoрoвoе пoведение, хoтя не упoтребляли алкoгoля.

Мы стараемся не oбвинять пьющегo рoдителя. Алкoгoлик страдает oт неизлечимoгo забoлевания с прoгрессирующим характерoм. Алкoгoлик oчень бoлен и телеснo, и душевнo. Oбвиняя бoльных людей, мы не смoжем дoстигнуть духoвнoгo рoста, к кoтoрoму мы стремимся.

Стараться не oбвинять не oзначает стараться не испытывать злoсть или oтвращение. Мнoгие из нас oщущают ярoсть, кoгда гoвoрят o насилии и забрoшеннoсти в свoих семьях. Эти чувства нoрмальны применительнo к жестoкoму и нездoрoвoму вoспитанию, кoтoрoе нам пришлoсь пережить.

Мы стараемся не пoгрязнуть в шаблoне жертвы. Такoй шаблoн мoжет oбесценить эмoциoнальные и духoвные дары, кoтoрые мы пoлучаем в ВДА. Если мы научимся четкo перечислять тo, чтo с нами случилoсь, вместo тoгo, чтoбы винить в случившемся других, мы быстрее найдем дoрoгу к исцелению и прoщению себя. Называя истинные причины нашегo страха и пoкинутoсти, мы oбретаем силы. На пути к исцелению мы перестаем играть рoль жертвы и oбращаемся к свoим сoбственным силам. Четвертый Шаг дает нам шанс oпределить, чтo прoизoшлo, и преoбразoвать наши бoлезненные детские впечатления в наш наибoлее ценный актив. Кoгда мы знаем, чтo с нами прoизoшлo, мы мoжем пoмoчь другим взрoслым детям, как никтo другoй, даже наибoлее квалифицирoванные специалисты и священники. В кoнце кoнцoв мы смoжем смиреннo сказать: «Вoт чтo прoизoшлo сo мнoй. Этo мoя истoрия. Нo существует другoй oбраз жизни».

Есть еще oдна причина, пo кoтoрoй мы призываем к справедливoсти пo oтнoшению к нашим рoдителям, не oсвoбoждая их при этoм oт oтветственнoсти. Мнoгие из тех, ктo прoрабoтал Четвертый Шаг, признали, чтo мы нанoсили ущерб сoбственным детям. Мы передали им тo, чтo пoлучили сами. Мнoгие из нас изменили свoе пoведение и вoзместили ущерб. Тем не менее, мнoгие из нас мoгут oднажды oказаться в фoкусе самoисследoвания наших сoбственных детей, пoстучавших в двери ВДА. Этo и есть причина прoизвести справедливый самoанализ без oбвинений в oтнoшении свoей семьи и рoдителей. Если мы действуем справедливo, мы также мoжем рассчитывать на справедливoсть.

В тo время как мы исследуем в Четвертoм Шаге наследственную прирoду семейнoй дисфункциoнальнoсти, мы дoлжны пoмнить, чтo Четвертый Шаг – этo наше сoбственнoе самoисследoвание. В ВДА мы учимся преoдoлевать свoе oтрицание и сoсредoтачиваться на себе. Этo oзначает, чтo мы будем смoтреть на пoведение наших рoдителей, сooтнoся егo с сoбственным пoведением. Мы кoнцентрируемся на себе и на свoих пoпытках oбрести яснoсть и oсвoбoдиться oт семейнoй дисфункциoнальнoсти. Мы стремимся oставить пoпытки вылечить нашу семью пoсредствoм наших текущих oтнoшений. Мы стремимся выйти из изoляции и перестать тиражирoвать oдни и те же шаблoны, oпирающиеся на наши страхи быть пoкинутыми и на ненависть к самим себе. Мы хoтим oбрести целoстнoсть.

В прoцессе рабoты над Четвертым Шагoм и пoследующими Шагами прoграммы ВДА мы учимся вoспитывать себя. Нам нужнo исследoвать себя и свoе пoведение пo-дoбрoму. Мы дoлжны решительнo защищать нашегo Внутреннегo Ребенка или свoю Истинную Личнoсть. В тo же время мы не мoжем пoзвoлить, чтoбы дискoмфoрт или страх пoмешали нам oбрести честнoсть oтнoсительнo свoегo сoбственнoгo пoведения.
Автор:  Solution [ 24 апр 2011, 04:53 ]
Заголовок сообщения:  Re: Дисфункциональная семья, расписание групп взаимопомощи Вл-ка

http://valyaeva.ru/?p=225
интересно.. :smile:
Автор:  Solution [ 25 апр 2011, 17:06 ]
Заголовок сообщения:  Re: Дисфункциональная семья, расписание групп взаимопомощи Вл-ка

Найти свою правду. 25 апреля.
Каждый из нас должен найти свою правду.
Нам не помогает то, что те, кого мы любим, знают свою правду. Они не могут деть ее нам. Нам не помогает, если те, кого мы любим, знают, что нам надо делать. Мы должны найти свою собственную правду.
Каждый из нас должен найти и стоять в своем собственном свете.
Часто нам требуется пройти через испытания, ошибки, замешательства и разочарования. В борьбе мы обретаем свою правду. Так мы понимаем, что является правдой и что хорошо для нас.
Мы можем поделиться своими мыслями с другими. Другие могут предсказывать нам, что может произойти, если мы поступим определенным образом. Но это ничего не значит, пока мы не приложим свой опыт к нашей жизни, и пока он не станет нашей правдой, нашим открытием и знанием.
Нет легкого пути, чтобы через все пройти и обрести собственную правду.
Но мы это можем и мы это сделаем, если захотим.
Возможно, мы захотим облегчить себе путь. Мы можем нервозно бегать по друзьям, прося их поделиться с нами их правдой и облегчить нам поиски. Но они не могут этого сделать. Свет сам прольет себя в свое собственное время.
У каждого из нас есть своя собственная правда, которая ждет, чтобы мы ее открыли для себя. У каждого из нас есть свой свет, ожидающий, когда мы встанем в него и провозгласим его своим.
Помогает поощрение. Помогает поддержка. Твердое убеждение, что каждый человек имеет свою правду, доступную, подходящую к каждой конкретной ситуации, - это то, что тоже поможет. Каждый опыт, каждое переживание, каждая ситуация дают нам нашу правду, которая ждет, чтобы мы ее открыли для себя. Не останавливайтесь, пока вы ее не найдете для себя.
Нас будут направлять к правде, если мы ее ищем. Мы не в одиночестве.

Сегодня я буду искать свою собственную правду и позволю другим делать то же самое. Я буду ценить свою точку зрения и точку зрения других. Мы все путешествуем, делая собственные открытия - те, которые нам следует сделать сегодня.
Автор:  Solution [ 28 апр 2011, 20:51 ]
Заголовок сообщения:  Re: Дисфункциональная семья, расписание групп взаимопомощи Вл-ка

Отпустить необходимость контролировать. 27 апреля.

Вознаграждения, получаемые нами, когда мы отделяемся, велики: смирение, глубокое чувство покоя, способность давать и получать любовь таким образом, который нас возвышает и питает энергией, и свобода находить решения собственным проблемам.
Более несозависимый.


Отпустить нашу необходимость контролировать может означать - сделать себя и других свободными. Это может дать свободу нашей Высшей Силе посылать нам самое лучшее.
Если бы мы не старались контролировать кого-то или что-то, то что бы мы стали делать по-другому?
Что бы мы такое делали, что не позволяем себе делать сейчас? Куда бы мы направились? Что бы мы говорили?
Какие решения мы принимали бы?
О чем бы мы просили? Какие границы мы бы установили? Когда бы мы говорили «нет», а когда - «да»?
Если бы мы перестали контролировать, нравимся ли мы кому-то или нет, и как он или она реагирует на нас, то что бы мы делали иначе? Если бы не контролировали развитие наших отношений, то в чем бы мы поступали по-другому? Если бы мы не контролировали поведение другого человека, то насколько по-другому мы бы думали, чувствовали, разговаривали и вели себя?
Что мы не позволяли бы себе делать, надеясь, что самоотрицание повлияет на определенную ситуацию или человека? Есть ли что-либо, что нам стоит прекратить?
Насколько по-другому мы стали бы относиться к себе? Позволяли бы мы себе больше наслаждаться жизнью и чувствовать себя лучше прямо сейчас? Прекратили бы мы чувствовать себя так скверно? Стали бы мы лучше относиться к себе?
Если бы мы перестали контролировать, что бы мы стали бы делать иначе? Составьте список, затем следуйте ему.


Сегодня я спрошу себя, что я стала бы делать иначе, если бы перестала стараться контролировать. Когда я услышу ответ, я сделаю это. Господи, помоги мне уйти от потребности контролировать. Помоги мне дать себе и другим свободу.
Автор:  Solution [ 29 апр 2011, 13:51 ]
Заголовок сообщения:  Re: Дисфункциональная семья, расписание групп взаимопомощи Вл-ка

Начинать взаимоотношения. 29 апреля.
Часто мы можем многое узнать о себе, исходя из того, какие люди нас привлекают.
По мере нашего продвижения в выздоровлении мы понимаем, что необязательно строить отношения, основываясь исключительно на привлекательности. Мы учимся быть терпеливыми, позволять себе считаться с важными фактами и анализировать то, что мы знаем об этом человеке.
То, к чему мы стремимся в выздоровлении - это здоровое притяжение к людям. Мы позволяем себе тянуться к людям, основываясь на том, кто они есть, а не на том, кем они могли бы быть или на том, кто они в нашем представлении.
Чем больше мы разбираемся с проблемами, с которыми первоначально столкнулись в родительской семье, тем меньше мы чувствуем необходимость встретить такие же проблемы с людьми, к которым нас тянет. Завершенный анализ прошлого помогает нам формировать новые, более здоровые отношения.
Чем больше мы преодолеваем свою потребность быть сверхопекающими, тем меньше мы тянемся к людям, которые нуждаются в том, чтобы о них постоянно заботились.
Чем больше мы учимся любить и уважать себя, тем больше нас привлекают люди, которые будут любить и уважать нас, и кого мы сможем безопасно любить и уважать.
Это медленный процесс. Нам следует быть терпеливыми по отношению к себе. Тип людей, который привлекает нас, не изменится в один день. Нас долго привлекали люди, с которыми мы были в дисфункциональных отношениях, и это может длиться долго в выздоровлении. Это не значит, что нам надо позволять этому взять над нами контроль. Факт таков: мы будем начинать и сохранять отношения с людьми, с которыми нам хочется быть, до тех пор, пока мы не узнаем то, что нам следует узнать - неважно, как долго мы выздоравливаем.
Неважно, с кем мы в данный момент находимся в отношениях и что мы открываем для себя в этих отношениях, проблема все же касается нас, а не другого человека. Это сердце, надежда и сила выздоровления.
Мы можем учиться заботиться о себе, когда мы начинаем и затем строим отношения. Мы можем учиться потихоньку двигаться вперед. Мы можем учиться наблюдать. Мы можем позволять себе ошибаться, даже когда мы знаем лучше.
Мы можем прекращать возлагать ответственность на Бога за наши отношения и становиться ответственными за них. Мы можем учиться наслаждаться здоровыми отношениями и быстрее выходить из дисфункциональных.
Мы можем учиться искать то, что хорошо для нас, а не для другого человека.

Господи, помоги мне уделять внимание своему поведению, когда я вступаю в отношения. Помоги мне быть ответственной за себя и учиться тому, чему мне следует научиться. Я буду верить, что люди, которых я хочу встретить и в которых я нуждаюсь, войдут в мою жизнь. Я понимаю, что если отношения не хороши для меня, то у меня есть право и способность отказаться от них, даже если другой человек думает, что эти отношения могут быть хорошими для нее или для него. Я буду открыта для тех уроков, которые мне следует изучить, чтобы больше знать о себе в отношениях. Таким образом, я подготовлю себя для наилучших отношений с людьми.
Автор:  Solution [ 13 май 2011, 09:10 ]
Заголовок сообщения:  Re: Дисфункциональная семья, расписание групп взаимопомощи Вл-ка

Признаки срыва у созависимого
Срыв у созависимого человека можно определить, наблюдая за его поведением и эмоциональным состоянием. Основные признаки таковы:

-Потеря структуры дня из-за временной ситуации (болезни родственника, каникул детей, изменения расписания). После такого события созависимый не возвращается к выполнению всех дел своей программы выздоровления. В тяжелых случаях возможно полное нарушение распорядка дня: созависимый забывает о назначенных встречах, важных делах, не способен вовремя вставать и ложиться, справляться с простыми домашними делами.

-Отсутствие заботы о себе: человек снова начинает отказывать себе как в приятных мелочах, так и в серьезных вещах, перестает следить за внешностью.

-Утрачивается способность эффективно устанавливать и соблюдать границы. Особенно остро это стоит во взаимоотношении с детьми: устанавливаемые границы то слишком неопределенные, то слишком жесткие, что приводит к возникновению проблем с дисциплиной.

-Нарушение конструктивного планирования. Человек теряет ясное представление о том, что следует делать, ему кажется, что личные обязанности захлестывают его. Созависимый хватается за первое попавшееся дело, оставляя более важные несделанными.

-Созависимый член семьи становится все в большей степени неспособным принимать решения, связанные с каждодневной жизнью.

-Неконтролируемое поведение, выраженное в постоянной необходимости деятельности.

-Постоянная усталость или отсутствие отдыха. Созависимый зачастую просто не может нормально спать, у него появляется либо бессонница, либо сон становиться прерывистым.

-Возвращение иррационального чувства обиды. Созависимый ловит себя на том, что он вспоминает все события прошлого, которые принесли ему боль, гнев, обиду и переживает заново все эти чувства.

-Чем больше созависимый утрачивает контроль над своим поведением, тем больше он стремиться взять под контроль над кем-либо.

-Защитное поведение. Созависимый, даже будучи сам недоволен своими действиями, в ответ на критику будет резко и гневно отстаивать правильность своей позиции.

-Созависимый, размышляя о текущих или прошлых проблемах и промахах, преувеличивает их значимость и испытывает неподдельное чувство жалости к себе. Часто это выражается в вопросе «Почему у меня все не как у людей?» и тому подобных.

-Чрезмерная трата денег на фоне беспокойства о материальном состоянии семьи. Созависимый может сильно переживать о финансовых делах семьи. В то же время, он под влиянием импульса может купить себе что-нибудь для «поднятия настроения».С одной стороны, человек убеждает себя, что купленное заслужено им, а с другой стороны, чувствует вину, что ведет только к ухудшению состояния.

-Нарушение питания. Выражается либо в потере аппетита и апатии даже к любимым блюдам, либо в переедании, «заедании» плохого настроения.

-Поиски крайнего. Созависимый стремится найти причины своего плохого самочувствия вне себя: в других людях, местах, обстоятельствах.

-Возвращение необоснованного чувства тревоги даже в отношении тех ситуаций, которые раньше не вызывали нервозности.

-Созависимый перестает регулярного посещать группы поддержки, объясняя это нехваткой времени или их бесполезностью. В некоторых случаях может дойти до полного отказа от присутствия на терапевтических собраниях и собраниях групп поддержки.

-Человек не может сосредоточиться и замедлить бег мыслей, они продолжают скакать с одной нерешенной проблемы на другую.

-Во время срыва созависимый утрачивает способность построения логической цепочки мыслей, может впасть в ступор при решении ординарных задач. Ему кажется, что ум перестает работать. В результате человек чувствует бессилие перед жизнью и разочарование.

-Неестественные зачастую беспочвенные эмоции. Сильные чувства могут нахлынуть без всяких на то причин.

-Утрата контроля над поведением, выраженная тем, что созависимый начинает выходить из себя, особенно по поводу зависимого члена семьи и/или детей. Теряя самообладание, человек может незаслуженно строго наказывать детей, кричать на зависимого, ударить его, швырять вещи.

-Резкие перепады настроения безо всякой причины и прелюдии: с вершин эйфории он падает в пропасть уныния или наоборот.

-Утрачивается способность получать поддержку в межличностных (неформальных) отношениях. Особенно часто выражается в том, что созависимый перестает поддерживать связь с семьей и друзьями. Это обычно происходить постепенно: сначала человек отказывается от приглашений в гости, пропускает семейные мероприятия, затем перестает звонить или отвечать на телефонные звонки.

-Созависимый испытывает чувство одиночества и изолированности, поскольку проводит много времени в одиночестве. Он обычно ищет рациональные объяснения такому поведению – занятость, дети, учеба, работа и т.д. Вместо того, чтобы расширить круг общения, созависимый убеждает себя в том, что его никто не понимает, и что на самом деле никому до него нет дела.

-Как и зависимым, созависимым свойственно туннельное мышление, т.е. вне зависимости от характера вопроса или ситуации, созависимый держится за свое видение проблемы или решение и неспособен воспринимать другие точки зрения. Он не способен воспринимать новое.

-Возвращение периодов смутной тревоги, приступов паники. Эти неконтролируемые чувства иногда растут подобно снежному кому, пока человек не погружается в постоянную боязнь самого страха.

-Снова возникают проблемы со здоровьем. Возникают проблемы с физическим здоровьем: головные боли, мигрень, боли в желудке, груди, сыпь, аллергия.

-Созависимый начинает принимать лекарства или употреблять алкоголь для облегчения страданий, что приносит временное облегчение на фоне усугубляющихся проблем.

-Неспособность изменить самопораженческое поведение, даже при осознании вреда, наносимого его действиями самому же созависимому.

-Развитие безразличия, установки «Мне наплевать». Созависимому легче поверить в собственное равнодушие, чем в то, что он теряет контроль над собой. В результате этого самообмана происходит смещение системы ценностей. То, что раньше было важным, теперь игнорируется.

-В тяжелых случаях, когда созависимый полностью уверяется в безнадежности ситуации, он отчаивается, его посещают мысли о самоубийстве.

-Созависимый приходит к состоянию полного физического истощения, вплоть до необходимости медицинского вмешательства. Почвой для болезни служит один ранее появившихся симптомов: язвы, мигрень, боли в сердце и учащенные сердцебиения и др.

-Полное эмоциональное истощение. Когда созависимый больше не видит выхода совладать со своей неуправляемой жизнью, он может впасть в состояние такой депрессии, враждебности или тревожности, что полностью теряет контроль над собой.
Автор:  Solution [ 13 май 2011, 13:24 ]
Заголовок сообщения:  Re: Дисфункциональная семья, расписание групп взаимопомощи Вл-ка

Линия собственности. 13 мая.
Помогающим инструментом в выздоровлении, особенно в поведении, которое мы называем «отделение», является умение отличать, что есть чье. Тогда мы позволяем каждому человеку владеть ему принадлежащей собственностью.
Если другой человек имеет зависимость, проблему, чувство или самоподавляющее поведение, то это его собственность - не наша. Если кто-то ощущает себя мучеником, запутался в негативе, контроле или манипулировании, то это его проблемы - не наши.
Если кто-то действовал определенным образом и столкнулся с определенными обстоятельствами, то его поведение и обстоятельства принадлежат ему или ей.
Если кто-то находится в отрицании и не может ясно думать по поводу определенной проблемы, то это замешательство принадлежит ему или ей.
Если кто-то имеет ограниченную или ослабленную способность любить или заботиться, то это его или ее проблема - не наша. Если кто-то не умеет хвалить и отдавать, то это проблема этого человека.
Людская ложь, обманы, трюки, манипуляции, оскорбительное поведение, неуместное поведение, жульничество, нерешительность - это поведение, принадлежащее этим людям, - не нам.
Людские надежды и мечты тоже их собственность. Их чувство вины тоже принадлежит им. Их счастье или мученичество тоже принадлежит им. А также их взгляды и убеждения.
Если некоторые люди не любят себя, то это их выбор. Выбор других людей - их собственность - не наша.
Что люди говорят и делают - их дело.
Что является нашей собственностью? Наша собственность включает наше поведение, проблемы, чувства, счастье, мученичество, наши убеждения и взгляды, нашу способность любить и заботиться, наши мысли, наши отрицания, наши надежды и мечты относительно самих себя. Позволяем ли мы, чтобы нас контролировали, нами манипулировали, обманывали или плохо с нами обращались - это наше дело.
В выздоровлении мы учимся здоровому чувству собственности.
Если что-то не наше - мы это не берем. Если мы это берем, то учимся возвращать назад. Пусть у других будет своя собственность, и будем учиться владеть и заботиться о том, что наше.

Сегодня я буду работать над развитием четкого понимания чувства того, что принадлежит мне и что - нет. Если это не мое, то я не буду это хранить. Я буду работать над собой, своими проблемами и своей ответственностью. Я уберу свои руки оттого, что не мое.
Автор:  Solution [ 15 май 2011, 03:33 ]
Заголовок сообщения:  Re: Дисфункциональная семья, расписание групп взаимопомощи Вл-ка

Честность. 14 мая.
Признали перед Богом, собой и каким-либо другим человеком истинную природу наших заблуждений.
Пятый Шаг Ал-Анона.

Рассказать открыто и честно другому человеку о себе с позиции ответственности перед собой - это переломный момент в выздоровлении.
Важно признать свои ошибки перед другим человеком и собой. Проговорите свои убеждения и свои поступки. Вытащите свои обиды и страхи наружу.
Таким образом мы облегчаем свою боль. Таким образом мы освобождаемся от старых убеждений и чувств. Таким образом мы освобождаем себя. И чем яснее и определеннее мы сможем быть с нашей Высшей Силой, с собой и другим человеком, тем быстрее мы сможем почувствовать себя свободными.
Пятый Шаг - это важный этап в выздоровлении. Для тех из нас, кто научился хранить секреты от самих себя и других - это не только шаг - это прыжок, который приближает нас к здоровью.

Сегодня я буду помнить, что говорить о проблемах, беспокоящих меня, нормально. Делясь своими проблемами, я буду расти над ними. Также я буду помнить, что это нормально выбирать тех, кому я могу довериться. Я могу положиться на свою интуицию и выбрать кого-то, кто не использует мои откровения против меня и кто мне даст здоровую обратную связь.
Автор:  Solution [ 16 май 2011, 11:10 ]
Заголовок сообщения:  Re: Дисфункциональная семья, расписание групп взаимопомощи Вл-ка

Любовь к себе. 16 мая.
«Я проснулся этим утром, и какое-то время мне было очень плохо», - как-то сказал один выздоравливающий мужчина. «Затем я понял, что это оттого, что я не достаточно любил себя в тот момент». Выздоравливающие люди часто говорят: «Я просто не люблю себя. Когда я начну себя любить?»
Ответ таков: начните сейчас. Мы можем учиться быть мягкими, любящими и нежными по отношению к себе. Из всего, что мы пытаемся добиться в выздоровлении, любовь к себе может быть самым тяжелым и важным достижением. Если мы привычно грубы и критичны к себе, то нам нужно будет сделать серьезные усилия, чтобы научиться быть мягкими по отношению к себе.
Но это рискованное предприятие стоит многого! Не любя себя, мы можем увековечить то, что с нами не считаются, нами пренебрегают и нас оскорбляют - такое отношение мы получили в детстве от значимых людей в нашей жизни. Тогда нам это не нравилось, но теперь мы обнаруживаем, что мы копируем тех, кто плохо с нами обращался, обращаясь к самим себе также неважно.
Мы можем положить этому конец. Мы можем дать себе любящее уважительное обращение, которое мы заслуживаем.
Вместо того, чтобы себя критиковать, мы можем учиться говорить себе, что мы все делаем достаточно хорошо.
Мы можем просыпаться утром и говорить себе, что мы заслуживаем хороший день.
Мы можем принять решение заботиться о себе в течение дня.
Мы можем понять, что заслуживаем любовь. Мы можем делать что-то приятное для себя. Мы можем любить других людей и позволить им любить нас.
Люди, которые любят себя, не становятся деструктивными эгоцентристами. Они не оскорбляют других. Они не прекращают расти и меняться. Люди, которые по-настоящему любят себя, учатся любить других тоже по-настоящему. Они продолжают становиться людьми более здоровыми, постигая, что их любовь в нужном месте.

Сегодня я буду себя любить. Если меня поймает старая модель поведения нелюбви к себе, то я найду способ выйти из нее.
Автор:  Solution [ 21 май 2011, 09:54 ]
Заголовок сообщения:  Re: Дисфункциональная семья, расписание групп взаимопомощи Вл-ка

Печаль. 20 мая.
В конечном счете, оплакивать наши потери означает капитулировать перед нашими чувствами.
Многие из нас так много потеряли, столько раз сказали «до свидания», прошли через такое количество изменений, что у нас может появиться желание прекратить поток изменений. Не потому, что изменения являются чем-то нехорошим, а потому, что у нас было слишком много изменений, слишком много потерь.
Иногда, когда мы испытываем боль и горе, мы можем становиться близорукими, как герои племени, описанного в фильме «Из Африки».
«Если вы помещаете их в тюрьму», - как говорит один из персонажей, описывая это племя, - «то они умирают».
«Почему?», - спрашивает другой персонаж. - «Потому что они не способны осознать мысли, что им когда-нибудь дадут свободу. Они считаю, что это навсегда. Поэтому умирают».
Многие из нас прошли через большое количество горя. Иногда мы начинаем верить, что горе и боль - это постоянные условия существования.
Боль пройдет. Как только мы проживем и освободим чувства, они переместят нас в место, более лучшее, чем то, откуда мы начинали. Проживание чувств вместо отрицания или их облегчения - это то, как мы лечимся от нашего прошлого и движемся вперед в лучшее будущее. Проживание чувств - это то, как мы отпускаем события.
Может быть какое-то время больно, но с другой стороны - впереди мир, принятие и новые начинания.

Господи, помоги мне обнять и покончить с тем, с чем я расстаюсь. Таким образом, я смогу быть готовой для новых начинаний.
Автор:  Solution [ 22 май 2011, 21:06 ]
Заголовок сообщения:  Re: Дисфункциональная семья, расписание групп взаимопомощи Вл-ка

Времена перепрограммирования. 22 мая.
Не просите о любви, пока Вы не достаточно будете готовы выздоравливать, чтобы давать и получать любовь.
Не просите о радости, пока Вы не будете готовы чувствовать и освобождать боль, для того, чтобы получать радость.
Не просите об успехе, пока Вы не готовы побеждать поведение, которое будет уничтожать успех.
Будет ли это хорошо, если мы будем немедленно получать все, что мы хотим, и становиться теми, кем мы хотим, как только мы будем себе это представлять? Мы можем иметь то, что хотим, и стать теми, кем мы хотим. Обо всем хорошем мы можем просить. Но сначала нужно заложить фундамент - провести подготовительные работы.
Садовник не станет сеять, пока земля не будет соответственно подготовлена, чтобы взрастить эти семена. Иначе это будет напрасный труд. Также напрасным усилием для нас будет получить то, что мы хотим, пока мы не будем готовы к этому.
Сначала мы должны осознать наши потребности и желания. Это может быть нелегко! Многие из нас привыкли заглушать внутренний голос наших нужд и желаний. Иногда жизнь должна как следует потрудиться, чтобы привлечь наше внимание.
Затем мы отпускаем старую «запрограммированность» -поведение и убеждения, которые препятствуют получению и взращиванию хорошего. Многие из нас имеют прочные разрушающие программы, усвоенные в детстве, от которых нам нужно освободиться. Мы можем действовать по принципу «как если бы» какое-то время, пока убеждение, что мы заслуживаем лучшего, не станет реальностью.
Мы можем быть в этом процессе и отпускать события, в то время как будут происходить изменения в нас.
Есть естественность в этом процессе, но он может быть напряженным. Всему свое время.
Хорошие вещи - для нас, и мы можем о них просить, если мы готовы участвовать в пахотной работе по выращиванию себя. Работайте и ждите.

Сегодня Господи, дай мне мужество определить то хорошее что я хочу получить в жизни, и просить об этом. Дай мне также веру и выносливость, которые мне нужны, чтобы пройти через ту работу, которая сначала должна быть совершена.
Автор:  Solution [ 23 май 2011, 15:35 ]
Заголовок сообщения:  Re: Дисфункциональная семья, расписание групп взаимопомощи Вл-ка

Наслаждения. 23 мая.
Жизнь - не для того, чтобы ее терпеть. Жизнь - для того, чтобы ею наслаждаться и ее обнимать.
Убеждение, что мы должны расправить плечи и проходить через бедность и лишения, чтобы когда-то получить за это награды на небесах, - это убеждение созависимости.
Да, для многих из нас жизнь все еще будет полна стрессов и нам потребуется наше мастерство выживания. Но в выздоровлении мы учимся жить, наслаждаться жизнью и справляться со сложными ситуациями, когда они появляются.
Наше мастерство выживания уже послужило нам хорошую службу. Оно провело нас через трудные времена - когда мы были детьми и взрослыми. Наша способность замораживать чувства, отрицать проблемы, лишать себя хорошего и справляться со стрессами помогла нам достичь того, где мы сейчас. Но сейчас мы в безопасности. Мы учимся большему, чем просто выживать. Мы можем отпустить нездоровое поведение выживания. Мы учимся новым, лучшим способам защиты себя и заботы о себе. Мы свободны чувствовать наши чувства, определять и решать проблемы и давать себе самое лучшее. Мы свободны открыться и стать живыми.

Сегодня я отпущу мое нездоровое мастерство терпения и выживания. Я выберу новую модель жизни, которая позволит мне быть живой и наслаждаться моим путешествием.
Автор:  Solution [ 02 июн 2011, 16:35 ]
Заголовок сообщения:  Re: Дисфункциональная семья, расписание групп взаимопомощи Вл-ка

Владеть своей силой. 2 июня.
Мы не должны давать другим так много власти, а себе так мало. Мы не должны давать другим так много доверия, а себе так мало. В выздоровлении от созависимости мы узнаем, что есть большая разница между тем, когда мы смиряемся, и когда не считаемся с собой.
Когда другие действуют безответственно и пытаются возложить вину за это на нас, мы больше не чувствуем себя виноватыми. Мы позволяем им ответить за их собственные обстоятельства.
Когда другие говорят чепуху, мы не озадачиваем себя этим.
Когда другие стараются манипулировать и использовать нас в своих интересах, то мы знаем, что почувствовать гнев, недоверие и сказать «нет» их плану - нормально.
Когда другие говорят нам, что мы хотим чего-то, чего на самом деле мы не желаем, или, что мы не хотим чего-то, что на самом деле является нашим желанием, то мы доверяем себе. Когда другие говорят нам то, во что мы не верим, то мы знаем, что можем доверять своей интуиции.
Мы можем даже изменить позже свою точку зрения.
Мы не должны отдавать свою собственную силу кому-то еще: незнакомцам, друзьям, супругам, детям, авторитетным людям или тем, для кого мы являемся авторитетом. Возможно, у людей есть что-то, чему нас поучить. Возможно, они владеют большей информацией, чем мы, и могут казаться более уверенными, более убедительными, чем мы. Но мы равны. В них нет нашего волшебства. Наше волшебство, наш свет - в нас. И это такой же яркий свет, как и их.
Мы не люди второго сорта. Владея своей силой, мы не должны становиться агрессивными или контролировать. Мы не должны не считаться с другими. Но мы не должны не считаться с собой.

Сегодня я буду владеть своей силой, общаясь с людьми. Я позволю себе знать то, что я знаю, чувствовать то, что чувствую, верить в то, во что я верю. Я буду открыта тому, чтобы меняться и учиться у других и на своем опыте, но я буду также доверять себе и ценить свое мнение. Я буду стоять на своей правде.
Автор:  Solution [ 15 июн 2011, 23:10 ]
Заголовок сообщения:  Re: Дисфункциональная семья, расписание групп взаимопомощи Вл-ка

Соревнование между мучениками. 15 июня.

«Да, я знаю, твой муж - алкоголик, но у меня алкоголик - сын. В этом есть разница. Это хуже! Моя боль сильнее, чем твоя!».
Как легко мы попадаем в эту ловушку. Мы хотим показать другим, какие мы жертвы, как сильно мы страдаем, как несправедлива жизнь, и какие мы великие мученики. И мы не будем счастливы, пока это делаем!
Нам не нужно кому-либо доказывать нашу боль и страдания. Мы знаем, что нам было больно. Мы знаем, что мы страдали. Многие из нас позволяли делать из себя жертву. У многих были тяжелые, приносящие боль, обучающие уроки.
Цель выздоровления - не показывать другим, насколько нам плохо или было плохо. Цель выздоровления - прекратить эту боль и поделиться своими результатами с другими.
Если кто-то начинает Вам доказывать, как сильно он или она страдают, то мы можем просто сказать: «Похоже, Вы действительно страдаете». Возможно, этот человек ищет всего лишь признания своей боли.
Если мы обнаруживаем, что мы стараемся доказать кому-то, как нам больно, или показать кому-то, что наша боль сильнее, чем их, то мы можем остановиться и подумать, что происходит. Хотим ли мы сами увидеть глубину нашего страдания?
Не существует какой-либо награды за страдания, как многие из нас обманывали себя на вершине нашей созависимости. Наша награда - научиться останавливать боль, чтобы двигаться к радости, покою и исполнению желаний.
Это дар выздоровления, и он доступен каждому, не важно, была ли наша боль сильнее или меньше, чем чья-либо еще.

Господи, помоги мне быть благодарной за все мои уроки, даже за те, которые вызвали наибольшую боль. Помоги мне научиться тому, чему мне следует научиться, чтобы я могла остановить боль в своей жизни. Помоги мне сфокусироваться на цели выздоровления больше, чем на боли, из-за которой я начала свое выздоровление.
Автор:  Solution [ 27 июн 2011, 18:44 ]
Заголовок сообщения:  Re: Дисфункциональная семья, расписание групп взаимопомощи Вл-ка

Достичь гармонии. 27 июня.



Когда пианист берет ноты с новой мелодией, он не может сразу исполнить ее безупречно. Часто требуется практика для каждой руки отдельно, чтобы выучить клавиши и звуки. Одна рука учит свою партию, пока не появляется ритм и легкость исполнения того, что является сложным. Затем музыкант тренирует другую руку, подбирая ноты, ошибаясь, пока и вторая рука не выполнит свою задачу. Когда обе руки выучивают свои партии - звуки, клавиши, ритм, тон - тогда они могут играть вместе.

Во время разучивания мелодии звуки часто не похожи на музыку. Они могут казаться несвязанными и не обладать какой-либо прелестью. Но когда две руки готовы играть вместе - тогда звучит музыка. Весь музыкальный отрывок раскрывается в гармонии и прелести.

Когда мы начинаем выздоровление, может показаться, что мы тратим месяцы, даже годы, практикуя отдельные, на первый взгляд, несвязанные способы поведения в разных областях нашей жизни.

Мы вспоминаем то, чему мы научились, и понемногу начинаем использовать наши навыки на работе, в нашей карьере, делая взаимоотношения на работе здоровее для нас. Мы обращаемся к новым навыкам в наших личных взаимоотношениях, иногда сначала только в каких-то отдельных взаимоотношениях. Мы стараемся вести себя по-новому в наших любовных взаимоотношениях.

Шаг за шагом мы разучиваем новую мелодию - ноту за нотой.

Мы работаем над нашими взаимоотношениями с нашей Высшей Силой - нашей духовностью. Мы работаем над тем, чтобы уметь любить себя. Мы работаем над тем, чтобы поверить, что мы заслуживаем лучшего. Мы работаем над финансовыми вопросами. Над нашим отдыхом и развлечениями. Иногда над нашей внешностью. Иногда над вопросами, связанными с нашим жилищем.

Мы работаем над нашими чувствами. Нашими убеждениями. Нашим поведением. Отпуская старые модели поведения, приобретая новые. Мы работаем, работаем и работаем. Мы практикуем. Мы стараемся. Иногда мы бросаемся от одной крайности к другой, иногда мы возвращаемся назад, чтобы начать все сначала. Мы делаем маленький прогресс, делаем шаг назад, затем снова двигаемся вперед.

Все это может казаться несвязанным. Возможно, это не звучит как гармоничный прекрасный музыкальный отрывок - лишь изолированные ноты. Но однажды что-то происходит. Мы готовы играть двумя руками, чтобы создать музыку.

То, над чем мы работали нота за нотой, становится песней. Эта песня - наша жизнь, вся наша жизнь, жизнь в гармонии.

Музыка будет сопровождать нашу жизнь, если мы продолжим работу над ее частями.

Сегодня я буду практиковать поведение выздоровления в отдельных частях моей жизни. Я верю, что в один прекрасный день все сольется в законченную мелодию.
Автор:  Solution [ 30 июн 2011, 10:32 ]
Заголовок сообщения:  Re: Дисфункциональная семья, расписание групп взаимопомощи Вл-ка

Наркомания как уход от реальности

«Сказать молодежи, что наркотики – это ужасно, - значит солгать. Это обман, потому что это неправда. Наоборот, наркотики исключительно опасны, и их так трудно бросить именно потому, что они так привлекательны. Молодые люди должны знать, что та же самая вещь, которая дает столь приятные ощущения, в конце концов, превратит их в человеческие отбросы, полностью лишенные воли…»

Пауло Коэльо

Для того, чтобы оценить, на сколько актуальна проблема наркомании в студенческой среде, нужно, прежде всего, разобраться, что же такое наркомания вообще.

Итак, термин «наркомания» – произошел от греческого «nark» — оцепенение и «mania» — безумие, страсть. Определяется он, не столько с клинических позиций, сколько с медико-юридических и социальных и применяется только с учетом болезненных патологических состояний, которые вызываются злоупотреблением соответствующими веществами или лекарственными препаратами. Такое применение этого термина вызвало необходимость введения в терминологию клинического определения злоупотребления соответствующими веществами или лекарственными средствами, не признанными законом. В частности это лекарственные вещества, оборот которых не контролируется государством либо вещества изготовленные кустарным способом в домашних условиях.

Потребление наркотических веществ, в принципе, аналогично потреблению алкоголя и табака: все эти вещества относят к "вредным благам", поскольку они дают потребителю субъективное ощущение удовольствия, но в, то, же время наносят его организму вред. Наркопотребление может происходить не только "ради наслаждения", но быть рекомендованным врачом в качестве лекарственного средства (как болеутоляющее, снотворное, психостимулятор). Если потребление наркотиков происходит регулярно, то в организме потребителя происходят химические изменения, в результате которых постепенно формируется физическая и психическая зависимость от наркотиков. В результате этого потребление наркотиков становится необходимостью снятия болезненных ощущений ("ломки"). Состояние, при котором человек испытывает потребность в регулярном приеме наркотиков, называют наркоманией. Наркотизм же — это социальное явление, выражающееся в потреблении некоторой частью населения наркотических средств и соответствующих последствиях. Впрочем, часто понятием "наркомания" обозначают как индивидуальное состояние потребителя наркотиков, так и массовое наркопотребление.

Наркотики – это химически-активные вещества приводящее в определенных дозах (небольших, относительно массы тела) или концентрациях к расстройству или нарушению тех или иных процессов жизнедеятельности организма, к возникновению отравления (интоксикации) или каких-либо заболеваний, патологических состояний. Другими словами, наркотики – это яд вызывающий общее отравление организма потребителя наркотиков меняющий сознание, восприятие, реакцию, чувствительность и т.п., который вызывает эйфорическое состояние. В употреблении наркотиков у человека меняется все! Т.е. все, что ранее для него было важным, в состоянии наркотического опьянения перестает нести характер важности, все чего он боялся, перестает быть таким страшным.

На определенном этапе развития личности человек наиболее подвержен опасности начать употребление наркотиков. Более всего этому подвержены молодые люди и подростки в возрасте от 14 до 25 лет. Подверженности употреблению наркотиков именно у этой возрастной категории людей обусловливается рядом многих причин, основные из них – это, безусловно, высокая подростковая протестность, неудовлетворение своим качеством жизни, отсутствие либо не полная сформированность личностных убеждений, ценностей и жизненных приоритетов. Либо, в силу своей незрелости принятие псевдо убеждений и псевдо ценностей. Попытка молодыми людьми изучать жизнь самостоятельно может происходить только методом «проб и ошибок». Этот метод является самым действенным с точки зрения личности, он дает опыт, который моментально формирует осознание – «хорошо - плохо». Если «хорошо», то можно, если «плохо», то нельзя. Основной проблемой опасности потребления наркотиков, к сожалению, является тот факт, что наркотики особенно так называемые «ЛЕГКИЕ» при первых пробах не вызывают отторжения, а наоборот дают ощущение радости, легкости и необычайной красочности жизни. Разрушение личности не происходит с первого или со второго раза употребления наркотиков. Коварство наркомании и состоит в том, что негативные последствия употребления проявляются лишь со временем.

Между тем по официальной статистике МОЗ Украины на 2009 год в стране зарегистрировано свыше 540 тысяч наркозависимых. А для получения приблизительно точных данных обычно статистические данные умножают на десять. Выходит, что у нас каждый десятый наркоман??? Один наркозависимый по все той же статистике осознанно или неосознанно рекрутирует к употреблению наркотиков не менее пяти человек за время своей болезни, которая длится в среднем около десяти лет. Эти симптомы очень напоминают симптомы социальной эпидемии.

Хотелось бы отметить, что болезнь личности «наркомания» не начинает поражение с сильных сторон человека. Разрушения начинаются именно со слабостей и проблемных сторон. Специалистами Центра реабилитации и ресоциализации наркозависимой молодежи «Источник» на протяжении более чем пяти лет ведется статистические и научные исследования причин употребления наркотиков молодыми людьми. Мы, пришли к выводу, что сценарии жизни и разрушений, а так же симптоматика наркомании у всех больных этим недугом очень похожа. Существует ряд программ или моделей поведения, которые, так или иначе, прямо или косвенно влияют на ослабление человека, его жизненной стратегии, его ценностей и способствуют разрушению его личности. Так или иначе, молодые люди в возрасте 14-25 лет попадают в группу риска. Именно в этом возрасте они учатся в старших классах школ и являются студентами ВУЗов. В работе с этой категорией людей можно отследить деятельность программ разрушения, тем самым предупредить в будущем развитие наркомании
Программы разрушения личности человека:
*
    Я, лучше знаю! (всезнайка) (программа является сильным способом проявления неуважения к окружающим, вуалирования своей заниженной самооценки и мнимых попыток проявлений взрослости);
*
    Желание получить поддержку своей правоты (данная программа работает с целью разделить ответственность за определенные действия, программа начинает проявляться у неуверенных в себе людей);
*
    Боязнь ошибиться (результатом работы этой программы является накапливания большого количества внутренних конфликтов и протестов, предвзятости к себе и неудовлетворению в жизни);
*
    Одиночество (очень опасная программа разрушения личности, которая является одной из причин обесценивания своей жизни и приводящая к возможному суицидальному проявлению);
*
    Пристройка (распространенная программа негативных проявлений в коллективе, способствует поиску легкого пути с целью перекладывания ответственности на окружающих или лидера коллектива);
*
    Я, слабый\ая и ничего не могу изменить (способствует оправданию своих слабостей и немощей, накапливает неудовлетворение и внутреннее раздражение, которые часто сублимируются в виде подлых проявлений);
*
    Откладывание на потом (распространенная программа среди студентов, причины – не правильный менеджмент, не умение распределять свое время, лень, приводит к внутреннему разочарованию и оправданию своих не правильных действий);
*
    Желание поддержать традиционное мнение (программа обостряет страх показаться глупым в коллективе, страх испортить отношения, не желание выделяться и привлекать к себе внимание);
*
    Не я такой\ая, жизнь такая! (программа оправданий и обесценивания чувств, с помощью этой программы, возможно, оправдать буквально любой негативный поступок);
*
    Преувеличение своих целей (опасная программа ухода от реальности, создает вокруг человека мнимые успехи и достижения, в итоге, как правило, сильнейший удар по самооценке);
*
    Мне все равно (мощнейшая программа обесценивания и вуалирования своих переживаний);
*
    Весь Мир мне должен или я, один значимый (программа потребительского отношения в основном направлена к близким родственникам, так же способствует развитию искаженного восприятия жизни);
*
    Лень (воистину двигатель прогресса, способствует развитию, лжи, оправданий, накапливания раздражений, жалости к себе, а так же мощная программа обесценивания);
*
    Обида (еще неизвестно, что хуже, обижать или обижаться – мощнейшая программа, разрушающая и обесценивающая все на своем пути, накапливает очень разрушительную энергию, способную сильно разрушить личность, именно обида является наибольшей причиной проявлений мести);
*
    Мне хуже всех или жалость к себе (сильная программа способная заставить опустить руки даже очень сильного и целеустремленного человека, создает впечатление любви к себе);
*
    Перекладывание ответственности (программа способствует развитию конфликтов и непринятия, развития стигмы и недоверия);
*
    Ложь (мощнейшая, возможно даже самая мощная программа разрушения личности, способствует уничтожению всех ценностей, предательству, самообману, оправданию и обесцениванию);
*
    Глумеж (программа скрытого проявления агрессии, высмеивания всего замечательного, даже своей жизни, помогает вуалировать свои недостатки).

Все вышеперечисленные программы являются проявлением своеобразных предвестников наркомании, хоть и стоит признать, что список этих программ далеко не полон. Ни одна из программ разрушения не работает сама, каждая из программ включает в работу дополнительную программу. Тем самым на подсознательном уровне формируются модели так называемого автоматического реагирования на внешние или внутренние раздражители.

Пример работы модели «Обида»:

Обида -> Жалость к себе -> Желание получить поддержку своей правоты-> Мне все равно-> Одиночество -> Уход от реальности (алкоголь, наркотики) -> Попытка суицида

Обида, безусловно, может привести к употреблению наркотиков или даже к попытке покончить жизнь самоубийством. Точно так же работают и другие программы разрушения личности.

Чтобы человек начал выздоравливать, он непременно должен сам встретиться лицом к лицу с последствиями своего употребления. Другими словами, у него должна появиться мотивация к тому, чтобы пойти тернистым путем перемен. Наркоман не может «исцелиться», просто прекратив употребление. Нужно научиться смотреть на мир трезвыми глазами, изменить свою внутреннюю жизнь, приобрести новые жизненные ценности - и тогда изменится все вокруг. Необходимо научиться чувствовать, понимать и принимать себя. Прийти к тому, чтобы самому управлять своими чувствами, а не наоборот. Ведь второе название наркомании – болезнь чувств. Человек реально не понимает, что с ним происходит, он даже об этом не задумывается. Единственное, что он знает – это то, что после употребления наркотика на некоторое время станет хорошо и уютно. Или хотя бы терпимо.

Самая основная задача - это помочь личности повзрослеть и осознать свою взрослость. Научиться жить не по принципу «хочу!», а трезво понимать, чем это «хочу!» может закончиться.

Основным подходом лечения наркомании в нашей стране является медицинский подход, т.е. лечение абстиненции (ломки), а ведь проблема наркомании – это, прежде всего растление личности и тут только лишь медицина - бессильна. В Украине и СНГ существует большое количество Центров реабилитации и ресоциализации наркозависимых, но отсутствие сертификации и лицензирования их деятельности, а также недостаточность научных исследований в этой области приводят к раздутию всевозможных мифов о наркомании. Что, как правило, влечет распространение не только непрофессионального подхода в лечении и профилактике наркомании, но иногда и к явному использованию недостаточности информации и противоречивости в подходах лечения и реабилитации наркозависимых. Например – выкатывание «сглаза» яйцом или развитие сектообразных сообществ, обещаний за огромные деньги сто процентных результатов за месяц лечения и т.д. и т.п.

Для успешного лечения наркомании следует использовать весь арсенал современных терапевтических средств коррекции личности. Программа лечения обычно состоит из следующих терапевтических блоков:
Психология (групповая и индивидуальная пспихотерапия, психологическое консультирование, консультирование “равный-равному”, тренинги). В этом блоке проводится отработка навыков коммуникации, умение работать в команде и быть л╕дером; определение небезопасных ситуаций и навыки конструктивного выхода из них; наработка навыков жизни в “чистом” и трезвом мире; осознание того, как работает зависимость; восстановление отношений с семьей, с близкими людьми, с друзьями, с социумом.
Творчество. В этом блоке работа проводится по слудующим направлениям: 1. Тренинг актерського майстерства (достижение гармонии личности через свободное выражение чувств, всех граней своего “Я”); 2. Сценическая речь, вокал, риторика (развитие умений адекватно выражать свои мысли и чувства, овладеть необходимыми для этого навыками и умениями); 3. Пластика, танец (обучение чувствовать свое тело, красиво двигаться, уверенно держаться);
Образование, самообразование (заполнение пробелов в школьном образовании, обучение основам компьютерных технологий, веб-графики, англмйского языка, менеджмента) .
Трудовая и социальная деятельность (формирования привычек и навыков самостоятельной и ответственной жизни, уважительного отношения к труду);
Физическая культура и спорт (обязательная ежедневная утренняя зарядка, футбол, гимнастика У-ШУ, обливания холодной водой и купание в лимане на протяжении всего года ( по желанию) с целью приобретения навыков здорового образа жизни и восстановления утраченного здоров’я).
Работа проводится как с участниками программы, так и обязательно с членами их семей. Как ни крути, но наркомания является заболеванием семейным, т.к. если болеет один член семьи, то жизнь разрушается у всех. Сами того не понимая, многие родители потакают в употреблении своим детям. В нашей практике даже встречались родители, которые покупали своим чадам наркотики, только бы их «детка сидела дома».

Казарьян П.А., директор Центра ресоциализации наркозависимой молодежи «Источник»
Информация с сайта : http://www.nash-dom.od.ua
Автор:  Solution [ 12 июл 2011, 19:46 ]
Заголовок сообщения:  Re: Дисфункциональная семья, расписание групп взаимопомощи Вл-ка

Вытащить всё это наружу. 7 июля.


Позволяйте себе иногда испытывать боль.
Шарлотта Дэвис Касл "Женщина, секс и зависимость"

Вытащите наружу. Идите вперёд. Вытащите всё это наружу. Как только мы начинаем выздоравливать, мы можем думать, что это нехорошо сжиматься от боли и жаловаться. Мы можем говорить себе, что если бы мы работали по хорошей программе, то у нас не было бы необходимости жаловаться.
Что это значит? Мы перестали бы испытывать чувства? Мы никогда бы не чувствовали себя подавленными? Нам не нужно было бы выпускать пар и проходить через иногда неприятные, не столь совершенные моменты жизни?
Мы можем позволить себе вытаскивать наши чувства наружу, рисковать и быть уязвимыми с другими. Мы не обязаны быть собранными всё время. Это больше будет похоже на созависимость, чем на выздоровление.
Вытаскивать свои чувства наружу не означает, что мы должны становиться жертвами. Это не значит, что нам нужно наслаждаться своим несчастьем, находя оправдание своему мученичеству. Это не значит, что мы не будем продолжать устанавливать границы. Это не означает, что мы не будем заботиться о себе.
Иногда вытаскивать всё наружу означает совершать неотъемлемую часть заботы о себе. Мы приближаемся к моменту капитуляции, чтобы двигаться вперёд.
Раскрыть себя не означает всего лишь спокойно перечислить свои чувства. Это означает, что иногда мы идём на риск поделиться всем, что у нас есть человеческое - нашими страхами, печалью, болью, раздражением, беспричинным гневом, усталостью или недостатком веры.
Мы можем позволить себе открыть свои человеческие качества. В этом процессе мы позволяем другим тоже быть открытыми. "Вместе" мы проходим наши "не наши" моменты жизни. Иногда, разваливаясь, вытаскивая всё наружу, - это то, как мы вновь собираемся.

Сегодня я позволю себе вытащить всё наружу, если мне это нужно.
Автор:  Solution [ 24 июл 2011, 11:11 ]
Заголовок сообщения:  Re: Дисфункциональная семья, расписание групп взаимопомощи Вл-ка

Любовь на словах и на деле.
17 июля.




Некоторые из нас путаются в понятиях, что значит быть любимыми и чувствовать заботу.
Многих из нас любили и о нас заботились люди, которые говорили одно, а делали другое.
У нас могли быть мать или отец, которые говорили: "я люблю тебя", а затем покидали нас или не считались с нами, давая нам путаные представления о любви. Таким образом, такая модель воспринимается нами как любовь - единственная любовь, которую мы познали.
О некоторых из нас заботились люди, которые обеспечивали наши нужды, говоря, что нас любят, но, в то же время, они оскорбляли нас и плохо с нами обращались. Таким образом, это стало нашим представлением о любви.
Некоторые из нас жили в эмоционально стерильной атмосфере, где люди говорили, что любят нас, но невозможны были какие-либо проявления чувств и нежности. Это могло стать нашим представлением о любви.
Мы можем учиться любить других или себя той любовью, которую мы познали. Мы можем позволять другим любить нас той любовью, которую мы познали, будь нам хорошо или нет от этого. Но сейчас пришло время позволить, чтобы на наши нужды откликнулись способом, который работает. Нездоровая любовь может удовлетворить наши поверхностные нужды, но не нашу потребность быть любимыми.
Мы можем прийти к ожиданию соответствия в поведении других. Мы можем слова воспринимать, как только слова, и настаивать на соответствии слов и поступков.
Мы можем найти в себе смелость, в подходящий момент, противостоять несоответствию слов и поступков - не для того, чтобы стыдить и винить, а для того, чтобы помочь себе остаться в чувстве реальности и понимании своих нужд.
Мы можем давать и принимать любовь там, где поведение и слова соответствуют. Мы заслуживаем получать и давать всё самое лучшее, что может предложить любовь.

Сегодня я буду открыта, чтобы давать и получать самую лучшую любовь, которая возможна. Я буду следить за несоответствием между словами и поступками, которые вводят меня в замешательство и сводят с ума. Если несоответствие присутствует, то я пойму, что я не сумасшедшая - я в центре несоответствий.
Автор:  Solution [ 24 июл 2011, 13:52 ]
Заголовок сообщения:  Re: Дисфункциональная семья, расписание групп взаимопомощи Вл-ка

Время для гнева.

18 июля.



Это о времени, когда к Вам приходит чувство гнева - да, того самого гнева.
Гнев может быть очень сильной пугающей эмоцией. Так же он может быть чувством, которое приводит нас к важным решениям, иногда к решениям, которые трудно принять. Гнев может указывать нам на проблемы других людей, на наши проблемы и просто на проблемы, к которым нам следует обратиться.
Мы отрицаем свой гнев по ряду причин. Сначала мы не даём себе разрешения впустить гнев в наше сознание. Поймите - он не уходит. Он сидит, спрятанный внутри, ожидая, когда мы будем готовы, когда мы достаточно окрепнем и для нас будет безопасно иметь с ним дело.
Вместо того, чтобы открыто встретить гнев и вспомнить, что нам говорили о заботе о себе, мы чувствуем боль, вину, чувствуем себя жертвой и в ловушке, не зная, как позаботиться о себе. Мы можем тянуть, отрицать, приносить извинения, прятать голову в песок - до некоторых пор.
Мы можем наказывать, сводить счёты, скулить и удивляться.
Мы можем постоянно прощать другого человека за поведение, которое нам причиняет боль. Мы можем бояться, что другой человек уйдёт от нас, если мы проявим свой гнев, направленный на этого человека.
Мы можем просто бояться своего гнева и его силы. Мы можем не знать, что у нас есть право, и даже ответственность - перед собой - позволить себе чувствовать гнев и учиться через свой гнев.

Господи, помоги моим спрятанным и подавленным гневным чувствам выйти на поверхность. Дай мне смелость открыто встретить свой гнев. Помоги мне понять, как мне нужно позаботиться о себе, общаясь с людьми, которые вызывают у меня чувство гнева. Помоги мне прекратить говорить себе, что со мной что-то не так, когда другие делают из меня жертву, и я от этого чувствую гнев. Я могу верить, что мои чувства сигнализируют о проблемах, которые требуют моего внимания.
Автор:  Solution [ 24 июл 2011, 13:55 ]
Заголовок сообщения:  Re: Дисфункциональная семья, расписание групп взаимопомощи Вл-ка

Доказать это себе.

19 июля.


Я провела год, стараясь доказать своему мужу, какую боль причиняет мне его алкоголизм. Когда я начала выздоравливать, я поняла, что это я была тем человеком, которому нужно было осознать, как мне от этого больно.
Анонимные созависимые.

Я провела месяцы, стараясь доказать человеку, с которым встречалась, насколько я ответственна и здорова. Потом я поняла, что я на самом деле делала. Ему не нужно было понимать, насколько я ответственна и здорова. Это было нужно мне.
Анонимные созависимые.

Когда мы стараемся доказать кому-то, как мы хороши, что мы достаточно хороши, когда мы показываем кому-то, что он или она причиняют нам боль, доказываем, что мы всё понимаем, - то это может сигнализировать нам, что мы находимся в самоподавляющих моделях поведения.
Такое поведение может быть симптомом того, что мы стараемся контролировать кого-то. Это может быть симптомом того, что мы сами не верим, что мы хороши, что мы достаточно хороши, или что кто-то причиняет нам боль.
Это может быть предупреждением, что мы позволили себе "попасться на крючок" дисфункциональной системы. Это может быть сигналом, что мы блуждаем в глубоком тумане отрицания или делаем что-то, что совсем нехорошо для нас.
Если мы чрезмерно стараемся выяснить всё с кем-то, то это может означать, что мы не выяснили всё для себя. Как только мы выясним всё для себя, когда мы поймём, то мы будем знать, что делать.
Проблема не в том, чтобы другие понимали и принимали нас серьёзно. Проблема не в том, чтобы другие верили, что мы хороши и достаточно хороши. Проблема не в том, чтобы другие видели и верили, что мы ответственны, компетентны и заботливы. Проблема не в том, понимают ли другие, как глубоко мы чувствуем конкретное чувство. Проблема в том, чтобы мы сами увидели свет.

Сегодня, Господи, помоги мне отпустить мою потребность контролировать убеждения других людей, влияя на них. Я буду больше концентрироваться на принятии себя, а не на попытках доказать что-то кому-то по поводу себя. Если я поймаю себя в ловушку созависимости, стараясь доказать что-то другому по поводу себя, то я себя спрошу, не нужно ли мне сначала убедить в этом себя.
Автор:  Solution [ 24 июл 2011, 13:57 ]
Заголовок сообщения:  Re: Дисфункциональная семья, расписание групп взаимопомощи Вл-ка

Жить - это достаточно. 21 июля.



Нам не всегда всё ясно по поводу опыта, который мы приобретаем.
Среди огорчений, перемен, изменений, в середине обучающего, выздоровительного процесса и укрепления дисциплины трудно видеть перспективу.
Это потому, что урок нами ещё не пройден. Мы в его середине. Дар понимания ещё не пришёл.
Наша потребность контролировать может проявлять себя как потребность знать точно, что происходит. Мы не всегда можем знать. Иногда нам нужно позволить себе просто жить и верить, что ясность придёт в ближайшем будущем.
Если мы в замешательстве, значит это то, где нам следует быть. Замешательство временно. Мы это поймём. Мы поймём, для чего нам дан этот урок - в своё время.
Мы увидим во всём высший смысл - позже.

Сегодня я не буду упорствовать в своих попытках знать то, что я не знаю, видеть то, что я не могу видеть, понять то, что я ещё не понимаю. Я буду верить, что просто жить - это достаточно, и отпущу свою потребность разобраться в событиях.
Автор:  Solution [ 24 июл 2011, 13:58 ]
Заголовок сообщения:  Re: Дисфункциональная семья, расписание групп взаимопомощи Вл-ка

Вновь учиться доверять. 22 июля.

Сегодня я буду утверждать, что могу учиться доверять должным образом. Я могу доверять себе, своей Высшей Силе и выздоровлению. Я могу учиться доверять должным образом и другим.

Многие из нас имеют проблему связанную с доверием.
Многие из нас длительное время усердно старались доверять не стоящим доверия людям. Снова и снова мы верили лжи и обещаниям, которые никогда не воплощались. Некоторые из нас старались доверять невозможному, например, доверять действующему алкоголику, что он не будет пить.
Некоторые из нас доверяли своей Высшей Силе искажённым образом. Мы доверяли, что Бог заставит других людей делать то, что мы хотим, и если это было не так, мы чувствовали себя обманутыми.
Некоторым из нас внушили, что вообще нельзя доверять жизни, что мы должны контролировать и манипулировать, проходя свой путь.
Большинство из нас имеет неподходящее убеждение, что мы не можем доверять себе.
В выздоровлении мы лечим себя, работая на своей проблемой доверия. Мы заново учимся доверять. Из первого урока по доверию нужно усвоить следующее: мы можем доверять себе. Нам можно доверять. Если другие учили нас, что мы не можем себе доверять, то они лгали. Зависимость и дисфункциональные системы заставляют людей лгать.
Мы можем учиться доверять своей Высшей Силе должным образом - не заставлять других людей делать то, что мы хотим, а помогать нам заботиться о себе и переместить нас в наилучшие возможные обстоятельства в наиболее благоприятное время в нашей жизни.
Мы можем доверять процессу - жизни в выздоровлении. Мы не должны контролировать, допускать навязчивые мысли или становиться супербдительными. Мы можем не всегда понимать, куда мы идём, и что происходит в нас, но мы можем доверять, что происходит что-то хорошее.
Когда мы научимся доверять этому, мы можем учиться дверять другим людям. Когда мы будем доверять Высшей Силе, и когда мы будем доверять себе, тогда мы будем знать, кому доверять и за что.
Возможно, мы всегда это знали. Мы только невнимательно прислушивались к себе или не доверяли тому, что нам говорил внутренний голос.
Автор:  Solution [ 31 июл 2011, 11:54 ]
Заголовок сообщения:  Re: Дисфункциональная семья, расписание групп взаимопомощи В

Принятие бессилия.

30 июля.


С детства я была в антагонистических противоречиях с важной частью себя - своими чувствами. Я постоянно пыталась либо игнорировать их, либо подавлять, либо вытеснять. Я старалась создавать в себе неестественные для меня чувства и вытеснять те, которые были во мне.
Я отрицала, что я гневаюсь, хотя на самом деле я была в бешенстве. Я говорила себе, что со мной что-то не так, раз я гневаюсь, хотя гнев был логичной реакцией на ситуацию.
Я говорила себе, что мне не причиняет боль то, от чего на самом деле мне было очень больно. Я рассказывала себе сказки типа: "Этот человек не хотел причинить мне боль...". "Он или она не могут по-другому...". "Мне следует быть более понимающей". Проблема была в том, что я стала слишком понимающей по отношению к другим людям и непонимающей и недостаточно сострадательной по отношению к себе.
Это не было каким-то одним чувством, с которым я боролась. Я была в состоянии войны со всей своей эмоциональной частью. Я старалась использовать духовную энергию, ментальную и даже физические усилия, чтобы не чувствовать то, что мне нужно было чувствовать, чтобы оставаться здоровой и живой.
Я не достигала успеха в контролировании своих эмоций. Просто эмоциональный контроль был поведением выживания для меня. И я могу сказать спасибо этому поведению, за то, что оно помогло мне пройти через многие годы и ситуации, где у меня не было лучшего выбора. Но теперь я знаю более здоровое поведение - принятие своих чувств.
Мы созданы, чтобы чувствовать. Частью нашей дисфункциональности является стремление отрицать или изменить это. Частью выздоровления является желание научиться жить с тем, что мы чувствуем, и слушать, что стараются сказать нам наши чувства.
Мы ответственны за свое поведение, но мы не должны контролировать свои чувства. Мы можем позволить их себе. Мы можем учиться обнимать, наслаждаться и испытывать - чувствовать - эмоциональную часть себя.

Сегодня я не буду подавлять или контролировать свои эмоции. Вместо этого я дам силу и свободу своей эмоциональной части.

Добавлено спустя 3 минуты 54 секунды:
Re: Дисфункциональная семья, расписание групп взаимопомощи Вл-ка
Иметь удовольствия.

29 июля.


Развлекайтесь. Ослабьте немного Ваши ремни. Наслаждайтесь жизнью!
Мы не должны быть такими мрачными и серьезными. Мы не должны на все реагировать, быть такими критичными к себе и неискоренимым качествам других, а часто и своим.
Это жизнь, а не похоронная церемония. Имейте от этого удовольствие. Войдите в нее. Участвуйте. Экспериментируйте. Рискуйте. Будьте способны на экспромт. Не нужно все время быть озабоченными по поводу того, правильно ли Вы поступаете и подходящий ли поступок совершаете.
Не нужно быть все время озабоченными, что другие подумают и скажут. То, что они подумают и скажут, - это их проблемы, а не Ваши. Не бойтесь совершить ошибку. Не нужно быть такими напуганными и правильными. Не нужно все время сдерживать себя.
Бог не предполагал нас сделать такими сдержанными, такими контролируемыми. Это другие воспитали в нас эти качества, когда мы это позволили.
Мы были созданы человечными. Нам были даны эмоции, желания, надежды, мечты и чувства. В нас еще жив восхищенный, любящий развлечения ребенок! Позвольте ему выйти наружу! Пусть он оживет! Позвольте ему развлекаться - не только два часа в субботний вечер. Приведите его к нам, пусть он поможет нам наслаждаться даром жизни, быть человечными, быть теми, кто мы есть!
Так много правил. Так много стыда, с которым мы жили. Это просто ни к чему. Нам промыли мозги. Теперь время сделать себя свободными, отпустить себя, быть человечными, живя полной жизнью.
Не тревожьтесь. Мы выучим свои уроки, когда будет нужно. Мы дисциплинированы. Мы не пойдем вкривь и вкось. Случится только то, что мы начнем наслаждаться жизнью. Мы начнем получать удовольствие от того, какие мы, мы будем исследовать себя. Мы можем себе доверять. Теперь у нас есть границы. У нас есть наша Программа как фундамент. Мы можем позволить себе экспериментировать и приобретать опыт. Мы в контакте с собой и нашей Высшей Силой. Нам будут указывать дорогу, если мы не будем замороженными неодушевленными объектами. Таким не только трудно указать дорогу - из трудно сдвинуть с места.
Развлекайтесь. Ослабьте немного Ваши ремни. Сломайте некоторые правила. Бог нас на накажет. Мы не должны позволять людям наказывать нас. И мы должны прекратить себя наказывать. Пока мы здесь и живы, давайте начнем жить.

Сегодня я позволю себе получать удовольствие от жизни. Я ослаблю свои ремни, зная, что от этого я не сломаюсь и не разобьюсь. Господи, помоги мне отпустить мою необходимость быть такой сдержанной, правильной и подавленной. Помоги мне впрыснуть в себя большую дозу жизни, позволив себе быть живой и человечной.

Добавлено спустя 5 минут 2 секунды:
Re: Дисфункциональная семья, расписание групп взаимопомощи Вл-ка
Отпустить то, что мы хотим.

31 июля.


Для тех из нас, кто выживал, контролируя и капитулируя, может быть не легко отпустить события.
Выздоровление от созависимости.

В выздоровлении мы узнаем, что важно определить, что мы хотим и в чем нуждаемся. Когда эта способность покинула нас? Забрав с собой большой, принадлежащий нам тюк текущих неудовлетворенных желаний и нужд. Мы рискнули прекратить отрицать и начать принимать то, что мы хотим. Проблема в том, что эти желания и нужды все еще с нами.
Это может нас расстраивать, приносить боль, раздражать, а иногда затуманивать наш разум навязчивыми идеями.
После определения наших нужд мы делаем следующий шаг, чтобы на наши нужды был отклик. Этот шаг является иронией духовного выздоровления. Следующим шагом мы отпускаем наши желания и нужды после того, как проделали кропотливую работу, чтобы определить их.
Мы их отпускаем, мы отказываемся от них - на ментальном, эмоциональном, духовном и физическом уровнях. Иногда это означает, что мы вынуждены сдаться. Не всегда легко достичь этого, но обычно это то, куда мы вынуждены двигаться.
Как часто я отрицала какое-либо желание или потребность. Затем проходила Шаги, определяя свои потребности, только для того, чтобы раздражаться, расстраиваться и сомневаться, потому что я не получала то, что хотела и не знала, как этого достичь. Если я потом погружалась в план по контролю и влиянию на события, чтобы получить то, что я хочу, то от этого, обычно, становилось только хуже. Слежка, старания контролировать процесс не работают. К своему ужасу я узнала, что должна отпустить события.
Иногда я даже должна дойти до того, чтобы сказать себе: "Я не хочу этого. Я понимаю, что это для меня важно, но я не могу контролировать получение этого. Теперь я больше не буду заботиться, есть ли или нет у меня это. На самом деле я собираюсь стать абсолютно счастливой без этого и без какой-либо надежды это получить. Потому что надежда получить это сводит меня с ума - чем больше я надеюсь и стараюсь это получить, тем больше меня расстраивает то, что я не имею это".
Я не знаю, почему это работает. Я знаю только, что это работает для меня. У меня нет пути, чтобы обойти понятие "отпустить".
Мы часто можем иметь то, что хотим и в чем нуждаемся, и даже лучше. Отпустить события - это часть того, что мы делаем, чтобы получить это.

Сегодня я буду стремиться отпустить те желания и нужды, которые вызывают во мне расстройство. Я внесу их в свой список желаний, а затем приложу все усилия, чтобы отпустить их. Я доверю Богу дать мне желания моего сердца тогда, когда Он решит, и так, как Он решит.
Автор:  Персаком [ 07 авг 2011, 01:01 ]
Заголовок сообщения:  Re: Дисфункциональная семья, расписание групп взаимопомощи В

вот у нас с мужем интернет зависимость :-(
у меня беда в том, что вся моя работа - на компе. и соотв я могу быть целый день за компом и в интернете. и ничего с этим поделать не могу(
Автор:  Solution [ 07 авг 2011, 11:48 ]
Заголовок сообщения:  Re: Дисфункциональная семья, расписание групп взаимопомощи В

Персаком
насчет комп. зависимости делилась опытом своим в темке про детей и ещё вот здесь
Автор:  Персаком [ 07 авг 2011, 13:37 ]
Заголовок сообщения:  Re: Дисфункциональная семья, расписание групп взаимопомощи В

почитала, спасибо. что касается ребенка - проблемы нет совсем, дочь еще оч маленькая. и для нее комп - это мамина и папина работа. тв у нас нет кстати.

а вот о себе начинаю всерьез беспокоиться(
конечно я могу прожить без компа, на отдыхе например. но дома это просто невозможно.
пытаюсь это анализировать. вряд ли это уход от реальности - потому что у меня все хорошо по всем пунктам.
может вы встречали нормальные статьи об этом?
Автор:  Solution [ 08 авг 2011, 16:50 ]
Заголовок сообщения:  Re: Дисфункциональная семья, расписание групп взаимопомощи В

Поищу.)

Добавлено спустя 29 минут 36 секунд:
Re: Дисфункциональная семья, расписание групп взаимопомощи Вл-ка
Поищу.)
Автор:  Solution [ 15 авг 2011, 17:46 ]
Заголовок сообщения:  Re: Дисфункциональная семья, расписание групп взаимопомощи В

"Ежедневник Мелоди Битти "День за днём из созависимости"



Оставлять место для чувств. 15 августа.




Мы должны оставлять достаточно времени и себе, и другим, чтобы работать с чувствами.
Мы – люди, а не роботы. Важная часть в нас – когда мы размышляем, кто мы, как растём и как живём – связана с эмоциональным центром. У нас есть чувства, иногда сложные, подчас разрушительные или взрывные, - и с ними надо работать.
Отмечая их и работая с ними, мы и другие растём. Во взаимоотношениях, будь то любовные или дружеские, взаимоотношения в семье или на работе, нам требуется время, чтобы работать с нашими чувствами.
Некоторые называют это «процессом».
Нет никакого основания ожидать, что нам или другим не потребуется время и место для работы с чувствами. Нам требуется место и разрешение для работы с чувствами. Мы подвергнем себя и наши взаимоотношения опасности, если не отведём это время.
Нам требуется время для работы с чувствами. Нам требуется место и разрешение для работы с чувствами – иногда неудобным и беспорядочным образом, как люди это делают.
Это жизнь. Это рост. Всё нормально.
Мы можем оставлять время для чувств. Мы можем давать время и разрешение людям для работы с их чувствами. Мы не должны держать себя и других связанными. Пока мы работаем с нашими чувствами, нам не следует тратить лишнюю энергию, реагируя на всякое чувство, которое рождается в нас и в других. Мы не должны относиться к нашим чувствам и чувствам других слишком серьёзно, когда мы и другие работаем над ними.
Позвольте чувствам течь и доверяйте тому, Куда они Вас ведут.

Я установлю разумные границы для поведения, и, в то же время, оставлю достаточно места для своих чувств.
Автор:  Solution [ 11 сен 2011, 03:01 ]
Заголовок сообщения:  Re: Дисфункциональная семья, расписание групп взаимопомощи В

"Ежедневник Мелоди Битти "День за днём из созависимости"


Перспектива. 9 сентября.


Слишком часто мы стремимся ясно увидеть, что может случиться в будущем до того, как этому приходит время.
Это сводит нас с ума.
Мы не всегда можем знать, почему все происходит так, как происходит. Мы не всегда знаем, как будут развиваться определенные взаимоотношения. Мы не всегда понимаем, почему у нас возникают те или иные чувства, почему нас направляют по этому конкретному пути, что зреет в нас, чему мы учимся, почему нам нужны повторения, почему нам нужно ждать, почему нам надо пройти через период дисциплины, почему дверь закрыта. Как текущие обстоятельства подействуют на общую схему событий не всегда для нас ясно. Так тому и следует быть.
Перспектива событий становится ясной в ретроспективе, когда мы оглядываемся на прошлое.
Мы можем напрягаться часами, стараясь разгадать значение чего-либо, что, может быть, случится через мгновение в следующем году.
Отпустите это. Мы можем отпустить свою потребность вычислять, что произойдет, и держать все под контролем.
Пришло время просто жить. Чувствовать. Проходить через это. Позволять событиям случаться. Учиться. Позволять тому, что зреет в нас, брать свой курс.
Задним числом мы узнаем. Нам будет ясно. А сегодня достаточно просто жить. Нам сказано, что все случается к лучшему в нашей жизни. Мы можем доверять событиям, даже если не понимаем их значения сегодня.


Сегодня я позволю событиям случаться, и не буду стараться определять значения всего происходящего. Если мне сегодня не понятно значение событий, я буду доверять, что это станет ясно потом. Я буду верить, что все хорошо, события разворачиваются таким образом, как тому следует быть, и все к лучшему. Все будет лучше, чем я могу вообразить
Автор:  Solution [ 13 сен 2011, 18:31 ]
Заголовок сообщения:  Re: Дисфункциональная семья, расписание групп взаимопомощи В

"Ежедневник Мелоди Битти "День за днём из созависимости"


Конфликты и отделение.

11 сентября.



Во взаимоотношениях бывают такие прекрасные времена, когда все гладко для обоих, и никому не нужно слишком фокусироваться на принципе отделения. Но иногда мы проходим через трудные времена, когда один из партнеров находится в кризисе или меняется, и тогда нам нужно отделяться.
Также могут быть периоды стрессов, когда оба партнера во взаимоотношениях сталкиваются с серьезными проблемами, с которыми вынуждены работать. И тот, и другой нуждается в поддержке: ни тот, ни другой не могут что-либо дать.
Есть времена, когда тяжело отделяться и заботиться о себе.
Полезно в такие моменты определить проблему. Оба находятся в центре работы с проблемой и выздоровления. Ни тот, ни другой не могут что-либо дать, по крайней мере, в настоящий момент. И оба чувствуют себя чрезвычайно беспомощными.
Это проблема.
Каково же решение?
Не может быть совершенного решения. Отделение остается ключом, но отделяться может быть трудно, когда нам самим нужна помощь. На самом деле другой человек может больше нуждаться в поддержке, чем быть способным ее предложить.
И все-таки мы можем работать в направлении к отделению. И все же мы можем работать со своими чувствами. Мы можем принять этот период как временный во взаимоотношениях и прекратить ожидать от другого человека то, что он или она не могут нам дать в данный момент.
Также мы можем прекратить ожидать от себя того, что мы не можем дать в данный момент.
Обсуждение помогает. Мы начинаем с того, что определяем проблему и говорим о ней без чувства вины и стыда. Мы стараемся найти альтернативную поддержку и способы удовлетворения наших нужд.
Мы остаемся ответственными за себя, даже если мы в наилучших взаимоотношениях. Мы обоснованно можем ожидать, что даже в наилучших, здоровых взаимоотношениях, основанных на любви, могут возникнуть конфликты из-за нехватки денег или ряд других проблем.
Это один из периодов любви, дружбы и семейных взаимоотношений.
Если взаимоотношения являются здоровыми, то кризис не будет длиться бесконечно. Мы вернем себе равновесие. Другой человек – тоже. Мы можем прекратить сводить себя с ума в поисках равновесия для другого человека, когда он или она теряют его.
Обсудите ситуацию. Поработайте с этим. Имейте здоровые и обоснованные ожидания от других людей и от себя.
Хорошие взаимоотношения способны перенести и пережить кризисы. Иногда они нужны нам – таким образом мы можем расти и учиться раздельно.
Иногда люди, обычно живущие для нас, не могут жить для нас. Мы можем найти другой путь заботы о себе.

Сегодня я буду помнить, что даже в моих наилучших взаимоотношениях могут быть темные полосы. Если темные полосы становятся нормой, то, может быть, мне нужно решить, желаю ли я такие взаимоотношения. Если темная полоса – это временный период, то я буду практиковать понимание относительно себя и другого человека. Господи, помоги мне помнить, что помощь и поддержка, которую я хочу получить и в которой нуждаюсь, не приходит лишь от одного человека. Помоги мне быть открытой здоровым возможностям заботы о себе, если моя обычная система поддержки сейчас не состоятельна.
Автор:  Solution [ 15 сен 2011, 22:55 ]
Заголовок сообщения:  Re: Дисфункциональная семья, расписание групп взаимопомощи В

"Ежедневник Мелоди Битти "День за днём из созависимости"


Проходить через тяжелые времена.

15 сентября.




Мы выносливы. Но во многом мы хрупкие существа. Мы можем принимать изменения и потери, но это мы делаем своими темпами и своим путем. И только мы и Бог может определять временное расписание событий.

Менее созависимые.


Тяжелые времена, времена стрессов не для того, чтобы делать нашу жизнь интереснее, но они являются частью нашей жизни, роста и движения вперед.

Что мы будем делать с тяжелыми временами и энергией этих времен – это наш выбор.

Мы можем использовать энергию тяжелых времен, чтобы справляться с проблемами и проходить через них. Мы можем использовать ее, чтобы улучшить наши навыки и углубить свою духовность. Либо мы можем проходить через эту ситуацию страдая, пряча внутрь горечь и отказываясь расти или меняться.

Тяжелые времена могут мотивировать и подготавливать нас к тому, чтобы мы поняли, что является наилучшим для нас. Мы можем использовать эти времена, чтобы двигаться вперед и вверх на более высокие уровни жизни, любви и роста.

Выбор за нами. Позволим ли мы себе чувствовать? Призовем ли мы духовность, включая благодарность по отношению к событию? Зададим ли мы жизни и нашей Высшей Силе вопрос: «Чему предполагается нам научиться и что нам следует делать?» или мы используем этот случай, чтобы подтвердить старые негативные убеждения? Будем ли мы говорить: «Ничего хорошего у меня не будет… Я всего лишь жертва… Людям нельзя доверять… Жизнь не стоит того, чтобы жить»?

Нам не всегда требуется энергия тяжелых времен или стрессы, чтобы мотивировать себя расти и меняться. Нам не нужно создавать стресс, искать его или привлекать его. Но если это есть, мы можем учиться использовать его для роста и достижения хорошего в жизни.


Господи, пусть мои тяжелые времена будут временами для выздоровления.
Автор:  Solution [ 23 сен 2011, 17:48 ]
Заголовок сообщения:  Re: Дисфункциональная семья, расписание групп взаимопомощи В

"Ежедневник Мелоди Битти "День за днём из созависимости"


Терпимость к себе. 23 сентября.



Практикуйте терпимость к себе.

Будьте терпимыми к своим выходкам, своим чувствам, реакциям, к своим особенностям, к тому, что вы человечны. Будьте терпимы к вашим взлетам и падениям, Вашему сопротивлению меняться, Вашему упорству, а иногда к Вашему трудному характеру.

Будьте терпимы к Вашим страхам и ошибкам, к Вашей естественной потребности прятаться от проблем и боли. Будьте терпимыми к Вашей нерешительности вступить в близкие отношения, открывать себя и быть уязвимыми.

Будьте терпимыми к Вашей потребности иногда чувствовать себя выше других, иногда чувствовать себя смущенными, иногда к потребности получать столько же любви, сколько Вы даете. Будьте терпимыми к тому пути, которым Вы развиваетесь – немного шагов вперед, парочку назад.

Будьте терпимыми к Вашему инстинктивному желанию контролировать и к тому, как Вы неохотно практикуете отделение. Будьте терпимыми к тому, как Вы говорите о своем желании быть любимыми, иногда отталкивая этим людей. Будьте терпимыми к Вашей тенденции быть одержимыми, забывать доверять Богу, и временами застревать и не двигаться вперед.

К некоторым вещам мы нетерпимы. Мы нетерпимы к оскорбительному или деструктивному поведению по отношению к другим или себе.

«Практикуйте здоровую, основанную на любви, терпимость к себе», - сказал один мужчина. Когда мы этому научимся, мы будем терпимыми к другим. Затем сделайте еще шаг – поймите, что все то человеческое, к чему мы становимся терпимыми, делает нас и других прекрасными.


Сегодня я буду терпимой к себе. Через это я буду учиться быть терпимой к другим.
Автор:  Solution [ 24 сен 2011, 14:26 ]
Заголовок сообщения:  Re: Дисфункциональная семья, расписание групп взаимопомощи В

Позволить себе нуждаться. 24 сентября.


Мы можем принять себя как людей, которым многое нужно – нам нужен комфорт, любовь, понимание, дружба, здоровые прикосновения. Мы нуждаемся в позитивной поддержке, мы нуждаемся в человеке, который может нас выслушать, может нам что-то дать. Если мы в этом нуждаемся, то это не значит, что мы слабые. Это значит, что мы человечны и здоровы. Когда наши нужды удовлетворяются, когда мы верим, что мы заслуживаем этого, мы становимся счастливыми.

Также есть времена, когда в дополнение к нашим обычным нуждам, у нас появляются особенные. В такие времена мы нуждаемся в большем, чем способны отдать. Это нормально тоже.

Мы можем принять наши нужды и принять себя со всеми нашими нуждами. Мы можем быть ответственными за свои нужды. Это не делает нас слабыми и несостоятельными. Это не означает, что мы не выздоравливаем надлежащим образом, это не означает, что мы зависимы нездоровым образом. Это значит, что мы управляем нашими нуждами. Наши нужды перестают контролировать нас, и мы обретаем контроль.

А наши нужды начинают удовлетворяться.


Сегодня я приму свои нужды и свою потребность нуждаться. Я верю, что я заслуживаю того, чтобы мои потребности были удовлетворены, и я позволю этому случиться.
Автор:  Solution [ 01 ноя 2011, 17:27 ]
Заголовок сообщения:  Re: Дисфункциональная семья, расписание групп взаимопомощи В

Преобразования через боль. 1 ноября.

В выздоровлении мы стремимся к принятию – принятию себя, нашего прошлого, других людей и наших текущих обстоятельств. Принятие даёт нам покой, выздоровление и свободу – свободу заботиться о себе.
Мы приходим к принятию не сразу. Перед тем, kак мы его достигаем, мы проходим стадии отрицания, гнева, преодоления и печали. Мы называем эти стадии процессом горя. Горе может разрушать нас. Оно может приводить нас в замешательство. Мы можем колебаться между печалью и отрицанием. Наше поведение может быть нерешительным. Другие могут не понимать нас. Мы можем не понимать ни себя, ни наше собственное поведение, пока мы не переживём боль за наши потери. Затем приходит день, когда всё становится ясно. Туман рассеивается, и мы видим, что все наши усилия были для того, чтобы повернуться лицом к определённой реальности и принять её.
Не нужно волноваться. Если мы предпринимаем шаги, чтобы позаботиться о себе, то мы пройдём через этот процесс с подходящей для нас скоростью. Относитесь с пониманием к себе и другим, чтобы Ваши изменения были человечными.

Сегодня я приму путь, по которому я иду, меняясь. Я приму процесс горя и его стадии, как путь, на котором люди принимают потери и изменения.
Автор:  Solution [ 29 ноя 2011, 15:20 ]
Заголовок сообщения:  Re: Дисфункциональная семья, расписание групп взаимопомощи В

Двенадцатый Шаг. 29 ноября.

Двенадцатый Шаг говорит о том, что после того, как мы достигли духовного пробуждения, мы стараемся донести смысл наших идей до других. Мы стараемся донести надежду, любовь, комфорт, здоровье - лучший образ жизни, который работает.
Как мы это делаем? Нет, не спасая. Не контролируя. Не становясь одержимыми. Не становясь евангелистами для выздоровления.
Мы доносим смысл наших идей множеством незначительных, тонких, но имеющих силу действий. Мы занимаемся своей работой по выздоровлению и становимся живым примером надежды, любви к себе, комфорта и здоровья. Такое спокойное поведение может обладать силой, чтобы нести наше послание.
Приглашая кого-то (не заставляя и не настаивая) прийти на собрание, мы можем нести наше послание.
Посещая собрания и делясь, как работает выздоровление для нас, мы можем нести наше послание.
Становясь такими, какие мы есть, и позволяя нашей Высшей Силе руководить нашими действиями, мы можем нести наше послание. Часто мы обнаруживаем, что таким образом мы доносим смысл наших идей более эффективно, чем когда принимаемся переделывать кого-то, убеждать или силой принуждать к выздоровлению.
Опека и контроль не являются способами, чтобы нести наше послание. Все, что несет такое поведение - это созависимость.
Когда мы ищем наилучший способ, как помочь другим, это нас возвращает к поискам, как помочь себе. Когда мы делаем свою работу, честны и открыты, этим мы придаем силы другим больше, чем нашими самыми благонамеренными "помогающими" жестами. Мы не можем изменить других, но когда мы начинаем изменять себя, мы можем прекратить заниматься переделыванием мира.

Сегодня я буду стремиться нести наше послание тем способом, который работает. Я отпущу свою потребность "помогать" людям. Вместо этого я сконцентрируюсь на помощи себе и на изменении себя. Если возникнет возможность с кем-то поделиться своим выздоровлением, я буду делать это спокойно. Господи, помоги мне показать другим, сколько силы, надежды и комфорта я обрела. Я могу быть каналом, через который другим придет помощь, когда я готова к этому. Я не должна это делать с усилиями. Это будет происходить естественно.
Автор:  Solution [ 07 дек 2011, 14:36 ]
Заголовок сообщения:  Re: Дисфункциональная семья, расписание групп взаимопомощи В

Черты здорового родителя:

1. Он наслаждается своими детьми.

2. Он уверен в своем праве растить детей и быть родителем.

3. У него разумные ожидания.

4. Он проводит время со своими детьми.

5. Он выбирает подходящий для него родительский стиль.

6. Он устанавливает ясные и гибкие правила.

7. Он умеет хорошо общаться.

8. Он больше заинтересован во взаимоотношениях, чем в дисциплине.

9. Он умеет хорошо решать проблемы.

10. Он снижает напряженность подросткового возраста.
отсюда

Добавлено спустя 16 минут 19 секунд:
Re: Дисфункциональная семья, расписание групп взаимопомощи Вл-ка
"Ваш беспокойный подросток"
Изображение
книга читать здесь
Автор:  Solution [ 17 дек 2011, 12:00 ]
Заголовок сообщения:  Re: Дисфункциональная семья, расписание групп взаимопомощи В

Своеволие - склонность к сопротивлению и отрицание противоположного собственным убеждениям.
Виды своеволия:
1. Активное своеволие: агрессивное поведение с умыслом принести ущерб тому, у кого противоположный взгляд (оскорбления, физическая сила).
2. Пассивное своеволие: враждебность, выраженная в скрытой форме, т.к. человек боится выражать открыто (возражения). Часто рационализирует и постоянно отрицает свои истинные чувства, играет во множество психологических игр.
а). "Непрямое убийство". человек пытается разрушить статус другого человека (сплетни, критицизм, иносказания, клевета)
б). "Неделание". Публично слушает новые идеи и притворяется что соглашается, но не собирается их применять на практике.
в). "Интеллектуализирование" или "мудрствование". Человек дискредитирует оппонентов, стая их в неловкое положение, задавая вопросы, на которые нет ответа.
г). "Откладывание дел". Откладывание на завтра то, что можно сделать сегодня.
д). "Игра в религию". Вырывание цитат для дискредитации оппонентов.
е). "Выискивание недостатков". Обращает внимание окружающих на недостатки оппонента.
ж). "Игра в неспособность". Пассивная манипуляция.
з). "Перекладывание ответственности".
и). "Я пытался, но это не работает!".

Вопросы для самоанализа при диагностике своеволия:
1. Обратитесь к своим чувствам и проанализируйте их.
2. Взгляните на свои взаимоотношения с другими.
3. Есть ли что-то важное и значимое в вашей жизни?
4. Насколько хорошо работают ваши способы?
5. Попытайтесь перестать делать всё по своему.

Источники своеволия:
1. Убеждение таких людей заставляют не доверять другим и их идеям.
2. Система ценностей нуждается в том, чтобы они всегда были правы
3. Находятся в заблуждении и сами не знают об этом.
4. Не могут признать что они не правы
5. Они боятся.

Результаты своеволия:
1. Неудачи. Любой человек, зависимый или нет, который сопротивляется влияниям извне, будет неудачником.
2. Отчуждение. Рано или поздно, если не будет принимать идеи других людей, то останется один.
3. Боль. Люди испытывают боль от неудачи и "голода".
4. Абсолютное поражение. Когда падают духом ещё до начала сражения.
Автор:  Solution [ 06 фев 2012, 19:33 ]
Заголовок сообщения:  Re: Дисфункциональная семья, расписание групп взаимопомощи В

Что значит быть зрелой личностью? Психологи составили список тех черт, которые присущи эмоционально стабильному и рассудительному человеку.

В течение жизни мы становимся более эмоционально зрелыми, развиваем уверенность в себе, стремление к серьезным отношениям, улучшаем собственную жизнь. Ниже представлен список тех черт характера, по которым можно судить о зрелости человека.

1.Способность воспринимать конструктивную критику:

Это весьма важное качество для справедливой оценки собственных достоинств и недостатков. Следует быть готовыми слышать правду, а не отрицать ее. Убегая от проблем или притворяясь, что их нет, вы не избавитесь от существующих трудностей. Когда людям сложно воспринимать реальность, они ищут спасение в иллюзиях, которые ведут в конечном счете лишь к разочарованиям.

2.Умение приспосабливаться к переменам:

Перемены не всегда легко совершать. Они способны перевернуть весь мир с ног на голову и стать причиной для возникновения стресса. Ведь меняться могут как ваши планы на день, так и работа, социальный статус, место жительства и многое другое. Нужно быть способными приспосабливаться к изменениям, а не раздражаться, позволяя им выбить себя из колеи.

3.Невосприимчивость к стрессам:

Страхи, внутренние переживания, стресс могут привести к ряду физических недомоганий. От того, насколько вы невосприимчивы к стрессам, зависит ваше духовное и физическое здоровье.

4.Способность не только принимать, но и отдавать:

Люди, которые уделяют другим свое время, внимание, оказывают помощь и финансовую поддержку, намного счастливее остальных. Те же, кто больше склонен принимать, зачастую являются эгоистами, завистниками.

5.Умение относиться к людям с пониманием:

Жизнь - это процесс взаимодействия с людьми, поэтому очень важно, как вы выстраиваете свои отношения. Любовь и уважение - это два ключевых фактора, ведущих к гармоничной жизни.

6.Способность перенаправить негативную энергию в конструктивное русло:

Очень важно уметь перенаправлять свои негативные эмоции, не держать их в себе, а, напротив, стараться использовать во благо.

7.Умение любить:

Любовь - это великая сила. Люди рождаются со способностью любить, и очень важно пронести это чувство всю свою жизнь.
Автор:  Solution [ 03 мар 2012, 23:52 ]
Заголовок сообщения:  Re: Дисфункциональная семья, расписание групп взаимопомощи В

выживальщицы. Юлия Рублева.
по ссылке http://ulitza.livejournal.com/336695.html

там ещё вторая часть есть- тут- http://ulitza.livejournal.com/336941.html
Автор:  Solution [ 05 апр 2012, 11:38 ]
Заголовок сообщения:  Re: Дисфункциональная семья, расписание групп взаимопомощи В

"Ежедневник Мелоди Битти "День за днём из созависимости"


Принятие. 3 апреля.

Капитулируйте перед текущим моментом. Пройдите через все, что бы это ни означало. Отдайте себя текущему моменту.

Прекратите сопротивляться. Многие страдания возникают из-за того, что мы сопротивляемся. Многие облегчения и изменения возможны, когда мы принимаем, просто принимаем.

Мы теряем время, тратим энергию и ухудшаем положение, сопротивляясь, подавляя и отрицая. Мы не можем заставить мысли исчезнуть, подавляя их. Мы не станем лучше, подавляя уже сформировавшуюся мысль. Пусть она будет в вашем сознании. Пусть она выйдет на поверхность. Затем освободите ее. Мысль - не навсегда. Если она нам не нравится, то мы можем заменить эту мысль другой. Но чтобы это сделать, мы должны принять и освободить первую.

Сопротивление и подавление не изменят положения. Они только оставят нас в состоянии войны с нашими мыслями.

Мы делаем свою жизнь тяжелее, подавляя наши чувства. Неважно, насколько темными, беспокоящими нас, непростительными, неожиданными, насколько «неподходящими» мы можем считать свои чувства - сопротивление и их подавление не освободят нас от них. Это сделает их тягостнее. Они будут глубже погружаться в нас, мучить нас, делать нас больными, причинять боль нашему телу, заставляя нас совершать компульсивные действия, не позволяя нам спать или, наоборот, погружая нас в спячку.

В конечном итоге все, что нас призывают сделать - это принимать свои чувства, проживая их и говоря: «Да, это то, что я чувствую».

Чувства - это то, что есть в настоящий момент. Чем быстрее мы примем чувство, тем быстрее мы перейдем к другому чувству.

Сопротивление и подавление мыслей и чувств не меняет нас и не превращает нас в человека, которым мы хотели бы быть или считаем, что должны быть. Это мешает нам принимать реальность. Это делает нас подавленными. Иногда это приводит к депрессии.

Сопротивление событиям и обстоятельствам в нашей жизни не меняет положение вещей, неважно, насколько могут быть нежелательными события и обстоятельства.

Принятие позволяет нам быть человеком, которым мы являемся или хотели бы быть. Принятие дает возможность событиям и обстоятельствам обернуться к лучшему.

Что мы делаем, если мы все-таки сопротивляемся, если мы в состоянии войны с некоторыми обстоятельствами нашей жизни? Принятие нашего сопротивления также может помочь пройти через это.

Принятие не означает, что мы одобряем. Это не означает, что мы капитулируем перед волей и планами другого человека. Это не означает, что мы приняли такое обязательство. Это не навсегда. Это только на текущий момент. Принятие не ухудшает ситуацию, оно делает ее проще. Принятие не означает, что мы принимаем оскорбления или то, что с нами не считаются. Это не означает, что мы отказываемся от себя, наших границ, надежд, мечты и желаний.

Это означает, что мы принимаем то, что есть, для того, чтобы знать, что нам надо сделать, чтобы позаботиться о себе и какие границы установить. Это означает, что мы принимаем то, что есть и себя в настоящий момент, для того, чтобы быть свободными, меняться и расти.

Принятие и капитуляция помогают нам продвинуться вперед на нашем пути. Сила не работает.

Принятие и капитуляция - это то, что больше всего причиняет нам боль перед тем, как мы это сделаем.



Сегодня я буду принимать себя и свои сегодняшние обстоятельства. Я начну наблюдать и доверять волшебству, которое может принести принятие в мою жизнь и мое выздоровление.
Автор:  Solution [ 17 апр 2012, 11:15 ]
Заголовок сообщения:  Re: Дисфункциональная семья, расписание групп взаимопомощи В

Насилие в семье.
буду печатать небольшие выдержки из семинара "КАК ОСТАНОВИТЬ НАСИЛИЕ В СЕМЬЕ
(ВЕРБАЛЬНОЕ, ЭМОЦИОНАЛЬНОЕ, ФИЗИЧЕСКОЕ"



Давайте дадим определение тому, что является домашним насилием:
1. Насилие*, которое совершается над близкими людьми, в семье, за закрытыми дверями.
2. Это жестокое** обращение партнеров*** друг к другу.
3. И это поддержание жестокости во взаимоотношениях.
Сегодня мы будем говорить в основном о взаимоотношениях взрослый-взрослый. Взрослый – это человек старше 15 лет.


Кого же можно назвать жестоким партнером?
1. Он часто сердится.
2. Обычно критикует другого, даже не обращая внимания на это.
3. Делает острые замечания другому, зацепляя личность, способности и убеждения партнера.
4. Часто приказывает и указывает другому что, как, когда делать.
5. Допускает саркастические замечания относительно выбора веры, партии, взглядов другого человека.
6. Критикует родственников, друзей, начальников партнера.
7. Допускает насмешки и унижения в адрес партнера при детях и посторонних людях.
8. Проявляет вспышки ярости со швырянием вещей и предметов на пол, с уничтожением ценностей.

Добавлено спустя 3 минуты 8 секунд:
Re: Дисфункциональная семья, расписание групп взаимопомощи Вл-ка
Самым ярким критерием проявления жестокости в семье, дома - является то, что люди позволяют близкому человеку многое из того, что никогда не позволяют посторонним людям в отношении себя.
Если человек старше 15 лет, то ни в коем случае нельзя ему позволять проявлений любого вида жестокости.
Но, к сожалению, чаще всего этого не видит именно тот, в отношении кого проявляется жестокость, т.к. это осознается как вина:
- «значит я сама такая, раз со мной так обращаются»;
- «я никогда не смогу сделать моего мужа счастливым».

Добавлено спустя 53 секунды:
Re: Дисфункциональная семья, расписание групп взаимопомощи Вл-ка
Незрелые, инфантильные, выросшие в деструктивных семьях мужчины:
- точно знают, как заставить женщину служить себе.
Нам необходимо осознать:
- когда мужчина ведет себя жестоко в отношении женщины – это его ответственность;
- ответственность женщины в том, чтобы не позволять этому происходить.
А ответственными можно стать только тогда, когда мы учимся уважать себя.

Добавлено спустя 4 минуты 41 секунду:
Re: Дисфункциональная семья, расписание групп взаимопомощи Вл-ка
Давайте определимся с целью жестокости. Чего хочет достичь злоумышленник? Он снимает с себя всякую ответственность, он контролирует другого человека своей жестокостью и его цель – разрушить самоуважение другого человека и чувство собственного достоинства.
Жестокость не может проявляться круглосуточно. Она проявляется циклично, этапами.

Добавлено спустя 40 секунд:
Re: Дисфункциональная семья, расписание групп взаимопомощи Вл-ка
Каждый раз, когда злоумышленник вступает в период «заглаживания вины», «жертва» верит, что наступили или вернулись хорошие времена, она получает дивиденты за свое страдание и надеется, что «обидчик» образумится, и теперь он будет хорошим. «Жертва» не хочет знать правду. Для нее даже после очень многих взрывов все еще не наступает осознание, что эти «американские горки» в ее жизни не кончатся до тех пор, пока она ведет себя как «мишень».
На самом деле человеку, умышляющему и творящему зло можно дать только один шанс и только в период «заглаживания вины». В момент «взрыва» говорить, договариваться с «обидчиком» невозможно, - он никого не слышит.

Добавлено спустя 6 минут 20 секунд:
Re: Дисфункциональная семья, расписание групп взаимопомощи Вл-ка
кому нужна полная версия- пишите в личку, дам ссылку на скачивание. :a_g_a:

Вложения:
Новый рисунок.png
Новый рисунок.png [ 11.68 КБ | Просмотров: 1694 ]
Автор:  Solution [ 25 апр 2012, 00:22 ]
Заголовок сообщения:  Re: Дисфункциональная семья, расписание групп взаимопомощи В

:ki_ss:
Автор:  Solution [ 25 апр 2012, 12:27 ]
Заголовок сообщения:  Re: Дисфункциональная семья, расписание групп взаимопомощи В

http://www.psy8.ru/subscribe/09.php ещё про то же+ тест. говорят, он не оч. информативный. :smile: на мой взгляд, достаточный
Автор:  Solution [ 23 май 2012, 10:28 ]
Заголовок сообщения:  Re: Дисфункциональная семья, расписание групп взаимопомощи В

статья!
Я плохая. Я все делаю неправильно: читаю не те книги, езжу не в те страны, покупаю не те вещи. У меня богопротивная работа и богомерзкая морда в губной помаде. Посторонний человек, рискнувший высказать такого рода суждения о моей скромной персоне, был бы исключен из круга общения примерно за тридцать секунд. Но когда их высказывает родная мать, приходится терпеть десятилетиями.

«У тебя кривые ноги, вот и тетя Таня подтвердит. А что, мы здесь все свои! Кто еще тебе скажет правду, если не родня? Мы же тебе добра желаем!». Кому из нас не приходилось хотя бы раз в жизни слышать эту волшебную мантру про родню и добро в ситуации, когда добром и не пахнет? От обидного вынесения на семейное обсуждение наших анатомических особенностей до требования помочь троюродному брату, который объявляется раз в пять лет, когда ему что-нибудь нужно. Попытка оспорить обязанность взять на работу никчемного племянника воспринимается ни больше ни меньше как предательство кровных уз. Доводы здравого смысла — как свидетельство черствости и неблагодарности. Требование уважать мое мнение, мои планы и, о боже, мою частную жизнь — как бунт, который беспощадно подавляется железобетонным «Уважать надо прежде всего семью!».

Я была бы рада списать такое положение дел на свое личное невезение. Но, увы, превращение родственных связей в предмет беззастенчивых спекуляций и конвертация общих аллелей ДНК в универсальную валюту — это проблема очень многих российских семей. И она отнюдь не так безобидна, как может показаться на первый взгляд. Семья отговорила молодую пару от усыновления: мол, никогда чужой ребенок не заменит своего, родного. Другая семья много лет покрывала мужчину, изнасиловавшего двоюродную племянницу: нечего выносить сор из избы, мы родня, разберемся сами. Да, это крайние формы. Но и в том, чтобы тратить годы на походы к психологу, чтобы залечить травмы, нанесенные «любящей родней», тоже приятного мало.

«Свой своего не съест всего — хоть лапки, да оставит». Мне понадобилось много лет, чтобы понять, насколько лжива эта популярная поговорка. Съест и не подавится. Потому что там, где чужой побоится или постесняется, свой скажет: «Как тебе не стыдно, мы же родня!»

Кто же спорит, знать, откуда ты родом, иметь крепкий тыл и уверенность в том, что есть на свете люди, которые примут тебя, как говорится, и со щитом, и на щите, — это великое счастье. Особенно если, приняв, не будут потом долбить этим самым щитом по голове, вколачивая нехитрую мысль «Вот видишь, ты никому, кроме нас, не нужен». Но не из этих ли слов вырастают инфантильные мужчины и неприкаянные женщины, уверенные в том, что самоуважение, самостоятельность, вообще любую «самость» можно и нужно приносить в жертву кровным узам?

Последние лет десять с телеэкрана постоянно звучат сетования государственных мужей и духовных лиц о том, что институт семьи в России разрушен подлым американским кинематографом с его культом насилия, разврата и оголтелого консюмеризма. Но разве по-настоящему крепкую семью, члены которой искренне уважают друг друга, можно разрушить извне? Разве не обречена на гибель конструкция, опирающаяся на шаткую основу исключительно кровного родства? Каким уважаемые государственные мужи видят будущее человека, который с первых лет своей жизни слышит «Уважать? А за что тебя уважать, если ты еще никто, и звать тебя никак? Не дорос еще иметь свое мнение». Что-то подсказывает мне, что тот, кто «не дорос» в пять лет, не дорастет и в пятьдесят.

Мы начинаем привыкать к тому, что нужно строить отношения с любимым человеком, работать над общением с коллегами, договариваться с соседями. Но быть тактичными с родней, относиться к родственникам так же, как к посторонним, только лучше — это по-прежнему считается излишним. Кровь все спишет: бесцеремонность, непрошеные советы, прямой диктат. Родители моей подруги, по-крупному подставившие ее в пользу старшей дочери, в ответ на мое «А вы не боитесь, что она просто перестанет с вами разговаривать», совершенно искренне изумились: да куда она денется от родных отца и матери!

Если принять за аксиому утверждение, что семья — это маленькая модель всего общества, то картина вырисовывается ужасающая: в нашем обществе царят отсутствие уважения друг к другу, абсолютное отрицание права на частную жизнь и безнаказанность, основанная на уверенности, что родственные узы нивелируют любую подлость.

Должен ли человек существовать в такой среде? Обязан ли подчиняться этим людоедским законам и продолжать поддерживать отношения с людьми, которые не хотят общаться цивилизованно? Фраза «Я не поддерживаю отношений со своей матерью» встречает в нашем обществе суровое порицание. И неважно, что самый когда-то родной и близкий человек не может стать чужим без веской причины. Неважно, что убежать от того, кто сознательно причиняет тебе боль, — это нормальное желание здорового человека. Мать, отец, тетка, сестра — нужное подчеркнуть — принимай их такими, какие они есть, и терпи! А зачем, почему, для чего? У меня нет ответа.


Добавлено спустя 41 минуту 17 секунд:
Re: Дисфункциональная семья, расписание групп взаимопомощи Вл-ка
отсюда http://mn.ru/oped/20111115/307178312.html
все статьи этого автора просто находка-читаю просто ням :co_ol: :ya_hoo_oo:

Добавлено спустя 36 минут 48 секунд:
Re: Дисфункциональная семья, расписание групп взаимопомощи Вл-ка
«Через пятнадцать минут мы приземлимся в аэропорту Мюнхена», — сообщил динамик. В ответ на это заявление пятилетний пацан, три часа мирно терзавший бортовой журнал, разразился горестным воем.

«Я не понимаю, зачем заводить детей, если не хочешь их воспитывать», — заявила сидящая по соседству пассажирка. Сказано это было вроде бы в сторону, но с таким расчетом, чтобы услышала нерадивая мать. Та не ответила — то ли была занята плачущим ребенком, то ли решила не связываться.

— Да, почему было не взять ему какие-нибудь кубики? — поддержала другая женщина. — Детей во время перелета надо развлекать, тогда они не будут мешать окружающим.

— А в России не принято думать об окружающих, — вздохнул кто-то.

Мама, у которой никак не получалось успокоить сына, выглядывала из-за спинки кресла, как защитник осажденной Брестской крепости из амбразуры: отстреливаться нечем, отступать некуда.

У нас принято объяснять нежелание иметь детей (при наличии вменяемого мужа, хорошей работы, собственной жилплощади и тикающих биологических часов) эгоизмом, инфантилизмом и прочими обидными «измами». Тридцать лет, живет для себя, не хочет ответственности, в общем, полная, прости господи, чайлдфри. Два раза в год на море, новая машина в кредит — на что ей дети? Это ж стрессы, бессонные ночи, расходов сколько. А карьера? Такие вот «пустоцветы», ворчат окружающие, они же до смерти боятся потерять свою драгоценную работу!

Да полноте. Мастерство, как говорится, не пропьешь: появление еще одного члена семьи никак не влияет на умение зарабатывать деньги. Успешные тридцатилетние горожанки знают, как справляться со стрессами, и тащат на себе такой груз ответственности, который большинству и не снился. Их не испугать бессонными ночами и крошечным детским пособием — видали они это пособие. Проблема в том, что они боятся — боятся чувства вины, которое наше общество обрушит на их голову в тот момент, когда на тесте для беременности проступят две полоски.

Быть матерью — значит быть кругом виноватой. Сначала перед врачами: что ж тянула до тридцати? Потом перед коллегами: у нее, видите ли, токсикоз, а кто-то должен делать ее работу. Потом перед соседями: младенец плачет и не дает спать по ночам. И, наконец, перед любым, кому ваш ребенок посмел помешать — громким смехом, беготней по магазину, тем, что в самолете у него закладывает уши.

Ему больно? Приложи кубики, все пройдет. Не проходит или кубиков нет? Ты не умеешь воспитывать. Ты плохая мать.

Требование «правильно воспитывать», предъявляемое нашим обществом, которое хорошо выучило понятие «личного пространства», на самом деле означает: сделай так, чтобы твоего ребенка было не слышно и не видно. И тогда, возможно, мы не будем сверлить тебя неодобрительными взглядами, под которыми, между прочим, самая независимая и уверенная в себе женщина превращается в сиротку марысю.

Мы не улыбаемся чужим детям. Брезгливо морщимся при виде трехлетки, который нудно канючит в очереди. Пропустить вперед? Это с какой стати? Она воспитывать не умеет, а я буду ее пропускать? Елки-палки, да как ты ни воспитывай, то, что для взрослого пятнадцать досадных минут, умело организованных сонной кассиршей, для ребенка — нескончаемая и необъяснимая неделя. Если бы мне пришлось по непонятным причинам провести в очереди неделю, я бы не то что канючила — я бы бегала по стенам!

Заявления вроде «твой ребенок — это твои проблемы» воспринимаются как образец прогрессивного западного мышления. И неважно, что на том самом Западе отношение к детям принципиально иное. Если ребенок упадет на американца, тот прежде убедится, что малолетний паршивец не пострадал, и только потом будет счищать с пиджака сахарную вату. Дети бегают по лестницам, кричат под окнами и суют свои любопытные носы в чужие раскрытые ноутбуки. Это нормально.

Рождение ребенка в обществе, настроенном к детям безразлично, если не сказать враждебно, — это личное 22 июня в жизни женщины. Дальше война, в которой профессионализм, самостоятельность и умение работать по 48 часов в сутки являются оружием столь же эффективным, как дубина против атомной бомбы.

Но самый сокрушительный удар нанесет в конце концов собственный ребенок, когда тихонько спросит: «Мама, почему этот дядя такой злой?» И ты, уверенная в себе, независимая и умная, не будешь знать, что ему ответить.

оттуда же
Автор:  Solution [ 20 сен 2013, 17:46 ]
Заголовок сообщения:  Re: Дисфункциональная семья, расписание групп взаимопомощи В

:ps_ih: У меня новости (ну, а для кого то может уже и нет). Узнала о сообществе недозарабатывающих. :-)
Вот описание:
Что такое недозарабатывание?
Недозарабатывание – включает много всего, связанного не только с деньгами. Недозарабатывание – это о том, что мы не добиваемся того, чего способны добиться, жизнь ниже по уровню, чем мы на самом деле достойны, независимо от того каков размер нашего дохода. Это о неспособности полностью осознать и реализовать наши способности и компетенции. Видимое следствием этого является неспособность удовлетворить наши потребности, включая потребности, которые возникнут в будущем.

Причиной того, что мы «недозарабатываем» может быть множество факторов, включая и то, что мы не осознаем наши таланты. Это может значить, что мы влачим жалкое существование, получая недостаточно денег, тратя подчистую всё, что зарабатываем, избегаем здоровых рисков, которые могли бы помочь нам продвинуться в жизни и не думаем о будущем.
Недозарабатывание – это о том, что мы не пользуемся нашими уникальными способностями, не следуем к нашим мечтам и целям. Это о предательстве нами самих себя.

Признаки Недозарабатывания

АД обозначили двенадцать Признаков Недозарабатывания, которые помогают нам определить, страдаем ли мы от компульсивного безденежья. По мере того, как мы работаем по программе, мы всё лучше учимся распознавать эти признаки, и со временем замечаем как мы исцеляемся от них.
1. Игнорирование времени. Мы откладываем то, что должно быть сделано и не используем наше время, для того чтобы проживать наши жизни и продвигаться к нашим целям.

2. Отказ от идей. Мы компульсивно забраковываем идеи, которые могли бы способствовать росту в нашей жизни или карьере, и увеличить уровень наших доходов.

3. Навязчивое желание Самоутвердиться. Хотя мы и продемонстрировали уже компетентность на работе или в бизнесе, нам необходимо снова и снова доказывать нашу ценность и значимость

4. Цепляние за Бесполезное Имущество. Мы держимся за ненужные вещи, такие как изношенная одежда или сломанная техника.

5. Напряжение/Истощение. Для нас является привычным работать сверх меры, после чего ощущать истощение и опустошение и отказываться от работы вообще.

6. Растрачивание Времени. Мы компульсивно стремимся быть волонтерами или работать бесплатно там где для нас нет определенно никакой пользы и выгоды.

7. Низкая самооценка и низкая оценка нашего труда. Мы недооцениваем наши способности и услуги, и боимся просить о повышении зарплаты или повышать цены.

8. Изоляция. Мы выбираем работать в одиночку, тогда как нам гораздо выгоднее иметь партнеров, вступать в сотрудничество с другими или нанимать работников.

9. Физические Болезни. Иногда из страха что на нас обратят слишком много внимания или разоблачат, (или что нам придется быть собой), мы заболеваем.

10. Неуместная Вина или Стыд. Мы чувствуем себя неловко, когда просим или нам предлагают то, в чем мы нуждаемся или то, что нам полагается.

11. Отсутствие роста. Мы не используем возможности, не берем инициативу или работу, ведущие нас к процветанию. Мы начинаем много проектов и задач, но чаще всего не заканчиваем их.

12. Тоска от стабильности. Мы создаем ненужные конфликты с партнерами, начальниками и клиентами, генерируя проблемы, приводящие нас к финансовому бедствию.

Многоликое Безденежье.
Безденежный (недозарабатывающий) – это человек, который прячется от жизни. Многие из нас прячутся в течение многих лет в находясь в крайне неудовлетворительных обстоятельствах. Мы выполняем работу которая позволяет нам избегать вовлеченности в жизнь, но в действительности не удовлетворяет наших потребностей. Хотя наша работа может злить нас или повергать в депрессию, мы чувствуем, что мы не в силах искать другие варианты или предпринять действия, которые могли бы дать нам возможность меняться, расти и наиболее полно самовыражаться.

Будучи Безденежными мы часто живем в состоянии неопределенности; неопределенность по времени, деньгам, потребностям, расходам, по нашим промахам, даже по нашим достижениям. Эта нехватка ясности скрывает от нас и все хорошее и все плохое, что есть в наших жизнях.
У многих из нас есть знания, и достаточная компетентность, чтобы оказывать профессиональные услуги, но мы компульсивно уклоняемся от продвижения своих услуг и не способны запросить достаточно денег для того, чтобы иметь прибыль. Другие из нас способны взимать достаточно денег за работу, но не могут эффективно управлять деньгами.

Третьи создают кризисы в отношенияхв клиентами и работают от конфликта к конфликту. Наконец, есть среди нас и такие, кто постоянно испытывает потребность в еще одном обучении, еще одном дипломе, или еще одной степени, избегая ответственности распорядиться теми знаниями, навыками и опытом, которые уже имеют.

Формально, обучение и дипломы могут быть ценными, дополнительные курсы могут быть полезными и стоящими того, чтобы вкладывать в них время и деньги, но самопораженческие симптомы Компульсивных Безденежных не дают извлечь из образования и обучения никакого рыночного преимущества.

Мы как и прежде не способны пойти на собеседование, просить о повышении в должности или зарплате.

Даже когда мы начинаем осознавать это самопораженческое поведение, мы не понимаем, почему наших денег хватает только на то, чтобы покрыть основные расходы. Английская поговорка (“ charging too little is like eating soup with a folk ; you’re always busy, but always hungry.” – «Ставить низкие цены – как есть суп в большой компании, все время занят, но постоянно голоден»)
Поскольку мы боимся быть на виду – становиться заметными, яркими –
мы по сути нянчимся со своими обидами и негодованием к обществу, которому наши таланты могли бы послужить. Это – актер, который обижается на зрителей, повар, который негодует на посетителей ресторана, или художник, обижающийся на потенциальных клиентов. Это – всего несколько из ряда причин, почему многие из нас отрицают необходимость в длительной и продолжительной подготовке и не желают проявить себя и предпринять что-либо. В результате мы живем во второсортной действительности, тогда как могли бы жить в Первоклассном мире.
Но для первоклассного мира нужна заметность и присутствие.
Автор:  Solution [ 29 ноя 2013, 12:25 ]
Заголовок сообщения:  Re: Дисфункциональная семья, расписание групп взаимопомощи В

Статья
Цитата:
Взрослые дети алкоголиков
Народ негодовал по поводу того, почему в конце концов нельзя «взять себя в руки и все исправить». Вот неужели непонятно, что ты опять замужем за алкоголиком или каким-то другим нехорошим человеком, который повторяет твою семейную ситуацию в детстве.

Конечно, совет «взять себя в руки и что-то сделать» всем очень помогает. Это здорово, если знаешь где руки, за что взять и что сделать . Но вот загвоздка в том, что дети алкоголиков получают весьма специфические знания об окружающем мире. У них нет часто вообще такого понятия, что жить можно по-другому.

По меткому определению Джанет Войтиц, автора книги , посвященной детям зависимых от алкоголя, алкoголик в семье, как «динозавр в гостиной». Животное шевелится и сотрясает весь дом, жители как могут заделывают трещины и подпирают стены. Жить внутри нельзя, но выхода особого нет. Приходится быть начеку чтобы тебя не зашибло хвостом или не наступили лапой.

Часто алкоголик в семье – это большой-большой секрет. И не столько для окружающих, ибо они-то знают про динозавра в вашем доме, сколько для самой семьи. Это происходит по 3 причинам:

1. Сам алкоголик отрицает зависимость от алкоголя ( он всегда может бросить, по собственному мнению)

2. Партнер алкоголика так же отрицает зависимость, либо «лечит» зависимого и спасает его ( фактически является со-зависимым) И фактически создает «фасад нормальной семьи.

3. Ребёнок вынужден не выражать свои чувства по поводу происходящего и не говорить никому те вещи, которые его пугают в семье. Если он будет говорить об этом, то его будут воспринимать, как предателя, человека который не любит маму и папу, а значит он останется без родительской любви.

Ребенок алкоголика часто становится довольно рано сам себе родителем, и начинает сам о себе заботится с малых лет. У родителей на него нет достаточно времени. Если оба родителя пьют , то они заняты спиртным, если это зависимый и со-зависимый, то у них тоже своя игра, в которой ребенок может быть средством и инструментом для манипуляции. Как личность ребенок для родителей может быть не видим.

Часто дети в семье алкоголиков начинают рано пить. И тут дело не только в генетике. Алкоголь может служить инструментом который помогает стать видимым в мире родителей. Он может сидеть с ними за столом, испытывать те же чувства, что и они, воссоединиться с ними. Он так же может стать еще одним зависимым и его настроение и поступки будут важны для со-зависимой матери или отца.

Вырастая ребенок приобретает ряд черт, которые и определяют его дальнейший жизненный путь. Даже если он сам не пьет, тем не менее детский опыт закладывает свой фундамент.

1. Взрослые дети алкоголиков не знают, что такое «нормальная семья». Для них нормальная семья это родительский образец. Даже если они совершенно не пьют и вообще ведут трезвый образ жизни у них часто бывают весьма своеобразные понятия. Например очень многие полагают, что насилие и физическое и эмоциональное в семье -норма и что по другому детей не воспитать. Они не знают, что делать с семьей в свободное от работы время, как проявлять чувства и эмпатию.

2. Они с трудом следуют правилам и планам действий. В их семье планов не было и все зависело от капризов алкоголика и его состояния. Более того строить планы и потом наблюдать, как все рушится довольно болезненно, поэтому иногда лучше не начинать этого вообще.

3. Они часто лгут, если высказывание правды может кого-то расстроить или вызвать негативные чувства.

4. Судят себя без жалости. Так как они часто подвергались постоянной критике со стороны родителей, и все их существование было пронизано осознанием своей ненужности и неадекватности. Чтобы ты не сделал, все плохо и глупо.

5. Они не могут расслабиться и получать удовольствие от жизни. В их детстве эта часть была сведена к минимуму и как правило наказывалась, потому что пункт 4.

6. Испытывают трудности в проявлении интимности и построении интимных отношений. Быть слишком близко к человеку опасно. Сегодня ты ему доверишься, а завтра тебе наваляют за это. Чувства проявлять опасно и никому не нужно их видеть. Это те самые «сопли- слезы и сю-сю» за которые могли ввалить раздраженные родители.

7. Дают чрезмерную реакцию на ситуации где теряют контроль. Для ребенка это было опасно потерять контроль, не суметь вовремя увернуться, не попасть под горячую руку. Расслабился, не контролируешь окружающую среду- сейчас тебе достанется.

8. Им нужно постоянно подтверждение, что они делают правильно и их ув этом надо убеждать. Так как ребенок находится в условиях , где за одно и тоже могут и похвалить и побить, то ему необходимо внешнее одобрение, иногда неоднократное, что у него все хорошо и он делает все правильно.

9. Они чувствуют себя иными, не принятыми в обществе людей. Во-первых ребенок был всегда чужим и ненужным в семье на фоне разных семейных неурядиц. Во-вторых ему довольно сложно было жить среди сверстников. Всегда могло произойти, что то позорное и не по вине ребенка. Он мог не сделать домашнее задание, потому, что его отец читал ему нотации до 12 часов ночи, или выкинул его тетрадки. Он не может пригласить детей к себе в гости, потому, что тогда они могут узнать «секрет» и увидеть пьяного отца. И многое другое.

10. Он чувствует себя ответственным за судьбы окружающих, ему кажется, что без него все рухнет. Только одно неверное движение и папа/мама рассердятся и тогда… катастрофа. Может быть наоборот, стать полностью безответственным и не интересующимся окружением. Слишком большой эмоциональный груз вытесняет желание вообще как-то участвовать в жизни других людей.

11. Они как правило верны партнеру даже тогда, когда нет никаких причин быть верным. Т.е. любят в основном вопреки. Даже вопреки здравому смыслу.

12. Они импульсивны. Каждое действие вызывает страх, что оно будет не правильным и поэтому человек может делать наугад, «пан или пропал». Если выпадает «пропал» человек тут же смущается, запускает самоуничижение и ощущает,ч то потерял контроль над ситуацией, жизнью и самим собой.

Вообще с таким набором качеств, довольно сложно поддерживать здоровые отношения. Чаще всего заведя знакомства или роман с людьми не имеющими такого багажа из детства, взрослые дети алкоголиков не находят с ними общего языка. И с детьми алкоголиков завести роман довольно трудно.. Им нужно выполнять довольно много защитных действий и довольно сложно построить хорошую эмоциональную связь. Чтобы исправится, быть другим, нужно осознать в чем суть проблемы с ними. Но так как для детей алкоголиков часто тема злоупотребления спиртным остается запретной и для них происходившее в семье нормально, сделать шаг к осознанию довольно сложно. Более того, так ка кони всегда пытаются все сделать правильно и исправить прошлое, они выбирают себе в партнеры алкоголика. Это понятная простая среда, в которой они выросли и они знают правила игры.
Автор:  Solution [ 13 фев 2014, 10:16 ]
Заголовок сообщения:  Re: Дисфункциональная семья, расписание групп взаимопомощи В

отсюда http://veronikahlebova.livejournal.com/22344.html и в продолжение- http://veronikahlebova.livejournal.com/22600.html
Цитата:
Размышляла об отношениях… и вот что подумалось.

….Очевидно, что антиподом зависимости является ответственность.
И тут хорошо бы понять – кто и за что отвечает.

…В работе с клиентами мне постоянно приходится реабилитировать:
их Чувства
(«Какой смысл их переживать, ничего от этого не изменится»; «Нельзя испытывать «плохие» чувства» и т.п.)
их Нужду и потребности
(«Никто никому ничего не должен, и рассчитывать не на кого»; «Хотеть слишком больно, потому что обесценят, откажут, посмеются» и т.п.)
их Ожидания
(Ожидания - это не по-взрослому»; «Лучше не ждать, чтобы не разочаровываться» и т.п.)

…Во всех этих не-признаниях, обесцениваниях, оценках, рационализациях,
Отчетливо слышится голос внутреннего Тирана или критика, хорошо замаскировавшегося под опекающего взрослого, а по сути – псевдо-взрослого, который,
Защищая внутреннего Ребенка от прошлого нестерпимого опыта (покиданий, отвержений, поглощений и т.п.),
На самом деле мешает самому важному:
Признанию нужд этого самого Ребенка - через эти чувства и ожидания.

Перфекционистские и нарциссические идеи роста, самосовершенствования, приближения к идеалу,
Прекрасно резонируют с этим внутренним голосом.

От Ребенка снова требуется поскорее вырасти, повзрослеть, не жаловаться, не нуждаться, не хотеть.

Если нужда не признана самим человеком, то кто же тогда возьмет за нее ответственность?
В этом случае ответственность отдается близким, партнерам и - всему миру.

...Мы отдаем ответственность за себя, когда послушались своего Тирана,
Когда сами не признали свою нужду, свой дефицит...

…Это место болезненное, даже очень: трудно пережить потерю надежды о материнской любви и отцовской защите,
И особенно трудно, когда их было мало. Кажется, что легче запретить.

Когда запрет все-таки снят, и осознается масштабность своего голода,
Когда хочется справедливого возмещения ущерба,
нас настигает еще одна плохая новость: время упущено и детство не вернуть.
И надо окончательно распрощаться с мечтой о добрых родителях.

Внутренний ребенок, детская часть – мастер психологических защит и манипуляций; за годы лишений он научился тащить крохи тепла...

Это то, что умеет человек, когда у него есть только детская и тираничная часть - приспосабливаться и казнить себя (и проективно - других) за не слишком удачное приспособление.

Человек, у которого есть только детская и тираничная части,
при минимально развитой взрослой части,
способен только на со-зависимые отношения.

Зрелая Взрослая часть взращивается только двумя способами - зрелыми родителями в детские годы и
нашими собственными усилиями,
воспроизводящими уважительное отношение таких зрелых родителей к своим детям.
Уважительное к чувствам, нуждам и ожиданиям.

...Теперь уже мы сами учимся замечать себя и свои нужды,
Мы терпеливы, терпимы, уважительны к себе,
и одновременно учим Ребенка признавать свои ограничения и ограничения других людей...

Мы терпеливо ждем, пока он будет продолжать надеяться и ждать, мы перестанем затыкать ему рот, и позволим переживать любые чувства…
Теперь эта Взрослая часть будет отвечать за нашего Ребенка...
Она же будет отсекать экстремизм внутреннего Тирана, как бы умно и психологично он ни рационализировал…

Вот мантра этой защищающей и признающей фигуры:
Мои чувства – важны,
Мои ожидания имеют причину,
Мои потребности – моя главная забота.
….
Если рядом с Ребенком есть такой Взрослый,
Такой зрелый и ответственный Взрослый,
То нет необходимости вручать партнеру (и миру) ключи от нашего благополучия.

Если встречаются два партнера, и у каждого есть своя развитая Взрослая часть,
Которая патронирует собственную детскую часть, заботится о ней, защищает, прислушивается к нуждам,
Нет необходимости отдавать эту ответственность партнеру.
Взрослая часть держит нужду под присмотром,
Выбирая самые разные способы ее реализации.

Одновременно партнер с признанной собственной детской частью
Может быть терпим к чувствительности, эмоциональным срывам другого.
Чем более развита Взрослая часть, тем выше способность к диалогу, когда партнеры способны слышать,
И чем более развита Взрослая часть, тем более мы готовы к изменениям…
………….
Травма формирует не только защиты,
Травма формирует ценности, которые имеют огромную эмоциональную и энергетическую значимость для нас.
Мы выбираем противоположность тому, что приносило нам страдания.
Антипод страдания навсегда
Сохранится на уровне чрезвычайно важных ориентиров.

…Если мы страдали от гипер-опеки, гипер-контроля, вторжений в свои границы,
Свобода личного пространства станет для нас ценностью;

Если мы страдали от покинутости и одиночества,
Близость с дорогими людьми станет эмоционально заряженной целью…

У инфантильных родителей дети жаждут ответственности,
Раненые унижением, непризнанием будут чрезвычайно чувствительны к оценке….
Эти старые ценности останутся навсегда, и
Мы будем ориентироваться на них, в том числе в отношениях.

И снова: когда мы возьмем свою нужду под собственный присмотр,
Мы оставляем себе власть насытить себя, в том числе выбирая себе схожего по ценностям партнера,
Для которого важны те же приоритеты -
В отличие от со-зависимых отношений,
Где мы выбираем (и попадаем в зависимость, отдавая власть)
такого партнера, который, не признавая нашу нужду, помогает организовать ре-травму…

…Ответственность за свой дефицит – вот антипод зависимости.
А вовсе не отказ от нужды, чувств и ожиданий.

…Отвечая за свою нужду, мы соглашаемся, что никто больше не станет нашим родителем,
Мы перестаем отдавать власть одному человеку, который вернет нам любовь, защиту и признание,

Опираясь на свои ценности, мы выбираем подходящего партнера,
И вообще рассчитываем на большее количество возможностей, с помощью которых будем кормить себя…

отношения
Автор:  Aleksandra [ 17 мар 2014, 09:40 ]
Заголовок сообщения:  Re: Дисфункциональная семья, расписание групп взаимопомощи В

Добрый день,
сейчас есть группы взаимопомощи по дисфункциональным семьям?
Где найти расписание?
Автор:  Solution [ 17 мар 2014, 10:40 ]
Заголовок сообщения:  Re: Дисфункциональная семья, расписание групп взаимопомощи В

Aleksandra
Добрый день

группа ВДА
пятница
19.00
ул. 40 лет ВЛКСМ, 19
(в помещении наркологии, 1й подьезд, 1й этаж, дверь налево)

группа созависимых семей
суббота в 16.00 -ул. Володарского, 22
в 15.00 -обсуждение литературы.
Автор:  простода [ 19 мар 2014, 18:04 ]
Заголовок сообщения:  Re: Дисфункциональная семья, расписание групп взаимопомощи В

Уважаемая Solution сердечно благодарю вас за полезнейшие ссылки и поддержку этой ветки. :ro_za:
Автор:  Solution [ 27 мар 2014, 10:52 ]
Заголовок сообщения:  Re: Дисфункциональная семья, расписание групп взаимопомощи В

http://gestaltclub.com/articles/stati/o ... granitsakh
О "слабых" границах

Часто приходится слышать про людей с «хорошими границами» и с «плохими границами», они же люди с границами «сильными» или «слабыми».

Люди с хорошими и сильными границами представляются как очень уверенные в себе, собранные, адекватные, не теряющие ни капли своей энергии зря. Их поле подобно крепкой упаковке, которая препятствует любой утечке сил не туда, куда им самим надо. Люди с плохими и слабыми границами, напротив, описываются как слабые, мятущиеся, постоянно уступающие свою территорию, быстро теряющие силы, тратящие их без пользы для себя. Их поле кажется дырявым, энергия утекает, а плохие границы не способны их защищать.

Это представление хотя и очень упрощено, но верно. Неверны большинство выводов, которые делаются из этих картин, и рекомендации по «укреплению границ». Самый главный неверный вывод, как всегда, связан со «врожденной слабостью» границ, или, в облегченном варианте, с «детской травмой границ». Якобы в детстве человека травмировали и у него развился патологический тип привязанности, поэтому он быстро «сливает» эти границы, не может их удерживать, а иногда и атакует чужие границы сам, по той же причине. Рекомендация, которая выносится в таком случае, - психотерапия. Действительно, хороший психотерапевт при регулярных и продолжительных сеансах терапии способен образовать с пациентом здоровое поле и внутри этого поля научить его выстраиванию границ. Научившись этому на сеансах, пациент может попытаться воплотить это в жизнь. К сожалению, чтобы воплотить в жизнь то, что было создано в кабинете терапевта, одних навыков мало. Слабые границы человека связаны не с недостатком навыков их построения, а с недостатком ресурсов. Можно сказать, что слабые границы – это приспособление человека к условиям низких ресурсов. Нищий попрошайничает и ворует, потому что нечего есть, и у него не появится еда, если он перестанет попрошайничать, он сначала должен что-то заработать. И если в случае с попрошайкой, минимальную работу найти несложно (если есть паспорт и человеческий вид, то есть сохранились хоть какие-то ресурсы), то в случае человека со слабыми границами, он не всегда может обеспечить себя энергией. Таким образом психотерапия помогает, если она сочетается с реальными действиями по приобретению собственных ресурсов, и только тогда.

Самой сомнительной рекомендацией по части укрепления границ является совет избавиться от «привычки быть жертвой», учиться «жестко границы выстраивать», то есть «не уступать свою территорию, не делиться не с кем ресурсами, не позволять себе ничего навязывать». В самих по себе этих словах нет ничего особенно вредного, немного более жестко и эгоистично, чем следовало бы, но в принципе человек может себе позволить такую высокую самооценку. Нюанс заключается в том, что человек со слабыми границами не только не может себе этого позволить, но это для него может стать фатальным, поскольку он слишком зависим. Это как совет попрошайке перестать просить, а начать требовать. Или стать гордым, замкнуться в себе и умереть с голоду.

По большому счету то, что называется плохими или слабыми границами, это нестабильная А (субъективные личные границы). Всякий, кто имел дело с человеком с очень нестабильной А, знает, насколько это неприятное общение. Такой человек постоянно путает свою территорию и чужую, он то хамит, то восхищается, подползает с просьбой, а потом вдруг занимает верхнюю позицию, ведет себя требовательно, а потом вдруг начинает унижаться, просит очень много, а если ему вдруг отказывают, ведет себя так, как будто его унизили, и всем этим очень сильно расшатывает границы другого человека, особенно если они не тренированы. Очень часто людей с нестабильной А принимают за агрессоров и даже мелких каннибалов, но их отличие от вторых заключается в том, что они действительно не чувствуют своих и чужих границ, всегда страдают от этого и очень редко могут воспользоваться тем, что им перепадает, если вдруг перепадет. Их можно считать агрессорами, поскольку А шире В (шире объективных личных границ, то есть реальных прав человека) действительно вызывает посягательство на чужую территорию, однако это агрессоры непоследовательные и они очень быстро переходят в состояние А -, и начинают унижаться. Все вкупе, однако, выглядит еще противней. Кажется, что унижаются такие люди лишь для того, чтобы разжалобить и снова начать доставать. Часто так и бывает.

Поведение таких людей имеет единственную причину – хронический разрыв между А и В. Человек, у которого А=В ведет себя очень адекватно, уверенно, не инициирует конфликтов и вообще крайне приятный в общении человек, при условии что общается с такими же (для людей с плохими границами он может показаться слишком жестким, поскольку быстро дает отпор). Каннибал имеет А больше В, но очень хорошо контролирует этот процесс, осознает, никогда не превышает порог воздействия и умеет шифровать свою высокую А. Этим каннибал отличается от простого агрессора и тем более от человека с плохими границами, который просто не способен контролировать скачки А.

В чем причина неконтролируемых скачков А? С контролируемыми все понятно: человек хочет захватить больше территории, совершает наступление, и если ему дают отпор, отступает, потом опять делает шаг. На сознательном уровне он отслеживает происходящее, поэтому с ним возможны конструктивные беседы и постановка ультиматумов «если ты будешь поступать со мной так, то я...» которые нередко работают, если партнер демонстрирует готовность реализовать угрозу (и может это сделать, то есть его В достаточна). Неконтролируемый скачок А связан с так называемым полиморфным накопленным стрессом и аддиктивным состоянием. По большому счету это попытка увеличить свою В (расширить объективные границы, стать значительнее, выше) ради быстрого снятия слишком сильного, иногда почти смертельного, напряжения. Так алкоголик наполняет рюмку, потому что не в силах преодолеть аддиктивную тягу или даже абстиненцию, то есть ломку. Алкоголика бесполезно убеждать на рациональном уровне, что каждая рюмка лишь увеличивает аддикцию, для него существует более насущная проблема – сиюминутное страдание, которое ему необходимо как можно быстрее снять, и психического ресурса для преодоления своего состояния у него нет. Он не может терпеть! Обвинять его в безволии то же самое, что обвинять в низком гемоглобине или высоком инсулине больного человека. Да, иногда они сами себя "довели" до такого состояния неправильным образом жизни, но теперь им нужно лечение, а не обвинение.

Очень часто людей со скачкообразной А считают скрытыми мазохистами. Они словно специально нарываются, стараются задеть, чтобы получить отпор и перейти в блаженно униженное состояние, иногда с такой охотой, что это выглядит их намерением. Особенно часто жалуются на это мужчины. Жена начинает пилить, ворчать, задевать и унижать мужа, пока тот не бьет кулаком по столу или не хлопает дверью. Тогда она переходит в фазу А - , начинает подлизываться, юлить, сюсюкать и выпрашивать прощения. Иногда сами женщины рассказывают такое про себя. Десятки раз я слышала от жертв насилия слова о том, что они сами провоцируют насилие, что им «нужна сильная рука, а иначе они превращаются в стерв и не успокоятся, пока их не обуздают». Из той же оперы обычай прекращать женскую истерику пощечинами и рассказы о живительном воздействии порки на супружеские отношения. Советы, которые психологи дают жертвам подобных ситуаций «следить за собой», что правильно, но так же бесполезно, как посоветовать алкоголику воздержаться от второй рюмки, когда он уже выпил первую. Впрочем, те, кто считают, что помогает насилие, правы намного меньше. Это все равно, что лечить алкоголика огромными дозами спиртного, надеясь, что когда он наконец-то перепьет, он перестанет пить. Умереть может легко, а перестать - вряд ли.

Почему возникает такой разрыв между В и А, который человек не может преодолеть? Это происходит потому, что ресурсов человека не хватает на то, чтобы обеспечить себя энергией, достаточной для относительно автономного состояния, в котором можно поддерживать здоровую дистанцию. Такие люди не могут поддерживать статус-кво, то есть держать свою А=В (довольствоваться тем, что у них есть), им очень плохо, им обязательно надо больше, и это не каприз, а тот самый полиморфный стресс, большая дыра в поле, которая не зарастает и все время требует компенсации. Человек не может заниматься развитием, он вынужден постоянно латать свою дыру, которая опять зияет. Человеку постоянно нужна чья-то энергия, поддержка, близость, а для автономии нужен запас сил, которых у него нет. Такой человек, будучи одиноким, потому и сливает границы быстро, с любым, кто вступил с ним даже в краткий контакт, что он как алкоголик тут же теряет контроль из-за очень слабого состояния ресурсов. Это похоже на цепь кредитов. Человек берет кредит, чтобы прямо сейчас снять накопленный стресс и купить себе что-то, но не может выплатить кредит, потому что постоянно покупает что-то еще (поскольку стресс растет), берет новые кредиты, чтобы расплатиться с прежними и так по нарастающей.

Почему при агрессии со стороны того, с кем сливает границы такой вечный заемщик, он быстро переходит в «блаженное» состояние жертвы (охотно унижается, просит прощения)? Это происходит из-за того, что разделить границы такой человек не в состоянии, он пытается доминировать, но если не получается, готов подчиниться, лишь бы его не гнали и подчиниться искренне, отчего это выглядит «блаженством». Этот момент надо очень хорошо понимать, чтобы не думать, что изначальное стремление такого человека – мазохизм. Нет, он с удовольствием остался бы в верхней позиции, но если нельзя, готов на все, лишь бы его не гнали. Как только его страх быть изгнанным немного пройдет, он опять постарается совершить переворот, оттянуть на себя В, и получив отпор, снова перейдет в нижнюю позицию. И так бесконечно. Причина – нужда в близости с кем-то (конкретным или первым попавшемся), а противоречивое поведение – следствие.

Когда такого человека призывают «жестко выстроить границы», он не становится автономным. Он стал бы автономным раньше и не унижался бы ни одной минуты, если бы мог. Его границы не были бы слабыми, если бы он постоянно не нуждался в чужой энергии, а имел свою. Рекомендацию стать "жестче" он либо не может выполнить и чувствует комплекс (дополнительный стресс, то есть отъем энергии), либо соглашается и впадает в перманентную агрессию, начинает не просить, а требовать, не унижаться, а повелевать. В результате его партнер просто дистанцируется, а то и отвечает защитной агрессией. Очень много женщин, находящихся в зависимости, вместо того, чтобы подумать о выходе из зависимости (прежде всего материальной, потом эмоциональной) переходят в режим неожиданного доминирования, требуют, угрожают и демонстрируют "силу", а попросту ненависть к тем, от кого они зависят. Ничего кроме агрессии в ответ они не получают, а в дополнение еще и санкции, благодаря которым лишаются всего. Иногда это становится первым шагом к самостоятельности, и тогда это неплохой исход, но намного чаще бывает наоборот: лишенные всего жертвы в стрессе прилипают к кому-то или чему-то, кто дает им видимость поддержки, и использует в своих целях. Начать приобретать ресурсы с нуля, да еще в стрессе, очень сложно, хочется как можно быстрее примкнуть к чужому полю, если не в новой паре, то в новой группе. И к их «услугам», как правило, множество сект и организаций, которые с удовольствием пополнят свои ряды еще одним бесплатным активистом.


Добавлено спустя 1 минуту 15 секунд:
Re: Дисфункциональная семья, расписание групп взаимопомощи Вл-ка
Любовь и Близость

http://gestaltclub.com/articles/stati/o ... -i-blizost
Любовь и Близость очень близкие понятия и многие даже ставят между мини знак равенства. В моём понимании это темы тесно взаимосвязанные, но всё же различные. И различия эти весьма значимые.

Начну с близости - это более понятное явление в нашей жизни, по крайней мере, для меня.

Близость - это ощущение близкого контакта двух людей. Что такое контакт в области отношений и взаимодействия людей - можно долго разбирать, но я ограничусь таким коротким определением:
Контакт - это чувство присутствия другого человека в моей жизни. Тот вариант контакта, что мне интересен в данный момент - это очень реальное ощущение "тут и сейчас" и связанное с другим человеком непосредственно и достаточно явно. И зависит от него в той же мере, что и от меня. Я говорю именно про взаимный контакт на равных.

Это ощущение может восприниматься и передаваться разными путями, вербально и не вербально - через взгляды, звуки, мимику и жесты, через прикосновения и телесный контакт, и через другие, более тонкие методы обмена энергией.
И такой контакт может быть разной степени вовлеченности и глубины ощущения присутствия. Вот для некоторой немалой степени такого присутствия можно назвать этот контакт близостью.
Это для ощущений в конкретный момент.
Понятие близости я хочу расширить на больший период, чем непосредственно контакт с человеком. Это и предвкушение, ожидание такого контакта. И послевкусие, ощущение после контакта. И даже некоторое внутреннее ощущение в перерывах между контактом, но которое явно связано с этим человеком.
Такая близость для нас обычно очень ценная. Хоть даже если труднодостижимая или редкая.
И человека, с которым такой контакт достаточно часто бывает и он весьма важен - именно такого человека хочется называть "мой близкий".
А любовь - это то, что нас к этой близости приводит. И состоит она из трёх составляющих.
1. Стремление к близости.
2. Энергия, которую мы готовы направить на достижение близости.
3. Способность быть в близости.

И вот взаимосвязь любви и близости получается иной раз (или даже почти всегда) весьма неочевидной.
Расскажу подробнее.
С первым пунктом проще всего - чаще всего мы можем сказать, что любим кого-то, подразумевая, что с этим человеком хотим быть близкими.
Именно это чаще всего называют любовью. Но и тут нас уже поджидают трудности. С кем мы хотим быть близко - с реальным человеком или с тем образом, который у нас с ним связан? В той или иной мере мы всегда в плену своих фантазий и не знаем, что же в реальности представляет этот человек. И определить, какова реальность, можем только приближаясь к нему.
И тут вступает в игру такой важный элемент любви, как выбор быть вместе. Есть риск, что человек, к которому мы стремимся, окажется далек от того образа, что есть в нашем представлении. Но, выбирая двигаться именно к реальному человеку, мы начинаем движение к настоящей близости.

Если это стремление к близости достаточно сильно, то у нас найдется немало энергии, которую мы готовы потратить на достижение близости. Случаи, когда такой энергии заметно больше среднего нашего уровня, обычно называют влюблённостью. Но, если при этом энергия направлена не на реального человека, а на наш внутренний образ, то даже сильная влюблённость не приводит к реальному ощущению близости. Если же мы с первым пунктом неплохо разобрались, и объект, на который направлена эта энергия достаточно реален, то шанс достичь близости больше .
Но может нам помешать другая тонкость. Вид и способ, как мы тратим нашу энергию на сближение с партнёром. Несовпадение ожидаемого и отдаваемого может свести наши труды на нет. Эта проблема неплохо разобрана в книге Гери Чепмена "Пять языков любви". В общем случае - надо говорить с партнёром, чтобы лучше узнать, как мы можем лучше друг с другом обмениваться энергиями. Ведь даже совпадение видов энергии (языков любви) может не приводить к желаемому сближению из-за каких-то малозначимых для одного из партнёров разногласий, и много энергии будет попадать мимо или даже отталкивать партнёра. На этом этапе очень важен подробный и внимательный диалог друг с другом.

Но вот когда с первыми двумя пунктами мы достаточно хорошо разобрались (или повезло ) и сближение происходит весьма успешно, то вступает в игру третий элемент любви. Способность быть в близости.
Часто бывает, что мы достигаем того уровня близости, к которому и стремились. В итоге, по достижении такого уровня, стремление и энергия сходят на нет и нам просто хорошо вместе.
Этот уровень близости я называю реализованной любовью. Та любовь, которая была у нас к этому человеку, реализовалась в тот уровень близости, на котором мы и находимся. С течением времени это, конечно, меняется. Но главное - это довольно комфортное состояние, которого я всем и желаю!
И если это ощущение близости устраивает обоих партнёров - то это залог долгих близких отношений. Так часто и бывает со старыми друзьями.

Но с самыми близкими людьми редко бывает так просто. Быть в состоянии самой большой для нас близости (и близко к тому) мы не можем долго.
На мой взгляд, это самый сложный момент. Почему нам бывает сложно долго находиться в ощущениях большой и всеобъемлющей близости? Страшно? Невыносимо?
Иногда бывает всё хорошо, и даже нет осознаваемых негативных ощущений, но всё равно хочется сбежать. Бывает, что даже желание отдалиться мы не осознаём, но вдруг оказываемся дальше, не понимая, почему так случилось.
На это может быть много причин, но умение быть близко с другим человеком можно развивать. Стараться плавно и постепенно быть ближе. Оставаться подольше, но не чрезмерно, чтоб не сбегать внезапно резко и далеко. Тут надо быть осторожными, чтоб наша энергия и стремление к близости не обратились против нас. Именно с самыми близкими мы открываемся больше всего и узнаём друг друга ближе всего к реальности. И чем мы ближе, тем больнее, бывает, делаем друг другу, когда близость становится чрезмерной.
Способность быть в близости - очень важный элемент любви.
И самый не очевидный.

Про взаимность этих элементов любви у партнёров я могу добавить немного. Конечно, нужна взаимность. В первых двух пунктах, наверное, может быть некоторое субъективное неравенство, которое будет реализовано, вероятно, по принципу наименьшего стремления и энергии (остальное будет уходит мимо), и не привнесёт печальных последствий в общение. И даже, весьма возможно, может быть и некоторое взаимовыгодное дополнение. От кого-то больше энергии пойдёт в общую копилку на сближение, а у кого больше стремления, тот сможет общую энергию направить более точно.
Но вот со способностью быть в близости нужно быть осторожнее. Тут несовпадение доступных уровней близости может быть чревато внезапными конфликтами, убеганиями, разногласиями без видимых на то причин. Надо быть в такие моменты максимальной близости особенно внимательными к себе и партнёру.
Автор:  Solution [ 28 мар 2014, 11:13 ]
Заголовок сообщения:  Re: Дисфункциональная семья, расписание групп взаимопомощи В

Цитата:
Линда С. "Но ты так хорошо это спрятал"
Linda S. "But You Hide It So Well"
http://www.detki-v-setke.ru/index.php?showtopic=3439

Перевод с английского спикерского выступления Линды С., которое состоялось 17 февраля 1988 года на 4-й Ежегодной Национальной Конференции ВДА в Сан-Франциско.

Я социальный работник и с 1973 года работаю с детьми, подвергшимся сексуальному насилию. Последние четыре года я занимаюсь несовершеннолетними, совершившими сексуальные преступления. Сегодня утром я хочу рассказать вам о некоторых типах поведения, которые присущи жертвам физического или сексуального насилия, а также о тех чувствах, которые скрываются за этими типами поведения. Я сама взрослый ребёнок алкоголиков, кроме того, я пережила продолжительное сексуальное и физическое насилие.
Не знаю, есть ли здесь кто-нибудь, кому доводилось слушать мои выступления раньше. Обычно я стремлюсь…ну как бы так сказать, контролировать своё выступление. Хочу верить, что это дают о себе знать годы моего католического воспитания. Я рассказываю, как рассказывают монахини на уроках, поэтому мне бы хотелось сначала пройти по подготовленному материалу, а потом, я обещаю, у нас будет много времени всё обсудить и задать вопросы. Вот если у нас получится всё сделать в таком порядке, будет очень здорово.
Для начала приведу несколько фактов о сексуальном и физическом насилии над детьми в этой стране. Сегодня каждая четвёртая маленькая девочка становится жертвой сексуального насилия ещё до момента своего 18-летия. Раньше считалось, что с мальчиками подобное происходит в одном случае из шести, однако последние исследования показали, что риски одинаковы. И то же самое вижу я. Несколько лет я руководила отделением по проблемам сексуального насилия крупной психиатрической лечебницы в районе Бостона. Я не встретила ни одного мальчика в возрасте от 13 до 19 лет, который бы лечился в клинике только по поводу пережитого им сексуального насилия. Многие несовершеннолетние, совершившие преступления сексуального характера, сами были жертвами таких преступлений, но не было никого в этом возрасте, кто обратился в клинику только как жертва. Ну, я думаю, причина здесь не в том, что мальчики реже подвергаются насилию, когда становятся старше. Дело не в этом. Я считаю, что с возрастом мальчикам всё труднее говорить о пережитом насилии, подробно рассказывать. Вот с чем мы имеем дело.
Итак, каждый четвёртый ребёнок становится жертвой сексуального насилия, и ведь мы говорим только о зафиксированных случаях. Такая статистика охватывает очень широкий круг преступлений. Начиная с эксгибиционизма, публичной эякуляции, контакта без прикосновений, когда ребёнок может убежать и рассказать обо всём, и заканчивая продолжительным инцестом, вовлечением в детскую проституцию или порнографию и изнасилованием. 40% жертв изнасилования моложе 20 лет. Похоже на эпидемию.
Все перечисленные преступления несут детям вред разной степени. Все они травмируют детей. Безусловно, все дети должны быть ограждены от этого.
Теперь хочу сказать о физическом насилии и лишении детей внимания и заботы: за год в этой стране фиксируют более полутора миллионов случаев физического насилия и лишения детей внимания и заботы. И вот это тоже эпидемия. Вообще меня приглашают на такого рода конференции, потому что существует клубок тесно связанных между собой проблем: первая – опекун злоупотребляет алкоголем или наркотиками, вторая – физическое насилие в семье, третья – сексуальное насилие, наконец, четвёртая проблема – лишение внимания и заботы. Когда мы сталкиваемся с одной из четырёх, нужно искать и другие. Я не хочу сказать, что если в семье есть какие-то трудности, то непременно появятся все названные проблемы. Но, разумеется, если опекун злоупотребляет алкоголем или наркотиками, возникает очень благодатная почва для сексуального насилия. Или если в семье было сексуальное насилие, очень часто к нему добавляется и физическое. Ну мы обо всём этом ещё подробнее поговорим.еперь я хочу дать точное определение сексуальному насилию над детьми, потому что, мне кажется, с физическим насилием всё гораздо очевиднее. А вот термин "сексуальное насилие" понимают неправильно.
Чем дольше я работаю в этой области – скоро будет 15 лет – так вот, чем дольше я работаю, тем больше я убеждаюсь, что сексуальное насилие над детьми - это неверный термин. Он вводит людей в заблуждение. От него возникает множество проблем. В работе с жертвами сексуального насилия самое трудное – это убрать секс из сексуального насилия. Очень тяжело помочь этим людям увидеть, что призошедшее с ними не имеет ничего общего с сексом, с интимной близостью между двумя равными людьми, давшими своё согласие, способными нести ответственность перед друг другом. Как эти двое чувствуют себя во время секса - абсолютно чуждо ощущениям детей. То, что в такой ситуации происходит с ребёнком, называется злоупотреблением властью. И я считаю это более корректным термином. Он относится и к физическому насилию. Так вот, это - злоупотребление властью. Это большой человек домогается маленького.

Мы многое знаем о таких преступниках. Во-первых, люди, развращающие малолетних детей, часто в своём эмоциональном развитии останавливаются на очень раннем этапе. Внутри им примерно от двух до четырёх лет. Так что у них может быть большое тело, это может быть подросток или взрослый, мужчина или женщина, но то, как они взаимодействуют с людьми, особенно в межличностных отношениях, говорит об их очень маленьком возрасте.

Некоторые преступники живут двойной жизнью и преуспевают в различных сферах: они могут много зарабатывать, проявлять активность в церкви или в своей общине, могут быть хорошими профессионалами, но в плане межличностных отношений, эмоциональной близости, в плане способности поддерживать близкие отношения с ровесником оказывается, что у них нет нужных навыков. Они словно застряли в младенчестве.
Преступника влечёт относительное бессилие ребёнка. Внутри преступник ощущает себя опустошённым, беспомощным и неполноценным. Возможно, он компенсирует это чрезмерной уверенностью в себе, да чем угодно, но глубоко в душе он чувствует себя совсем маленьким. Поэтому дети не только психологически близки таким людям, они не просто их эмоциональные ровесники, но, кроме того, преступник в ребёнке находит человека, который всё-таки меньше него самого. Тогда становится неважно, насколько опустошенным, насколько беспомощным преступник ощущает себя, ведь рядом есть кто-то, кто всегда будет ещё меньше, всегда будет ещё более неприспособленным, ещё более слабым, кто никогда не возложит на преступника тех обязательств, которые мог бы возложить ровесник. И это очень безопасно. Так что для растлителя всё начинается с власти.
У меня есть коллега со Среднего Запада, она придумала прекрасный афоризм: «Представь, если я огрею тебя скалкой по голове, ты назовёшь меня поваром?» Только потому, что некоторые люди, злоупотребляя властью, пользуются гениталиями, мы не можем считать это сексом.

Идём дальше. Огромное значение имеет сексуальное удовлетворение, которое получает преступник. Жертвы сексуального насилия видели, как хорошо себя чувствует растлитель, как весь мир вокруг него словно преображается. Сексуальное удовлетворение становится очень важным, и оно не даёт остановиться. Но всё же это побочное развлечение. То есть оно приходит позже. Изначально, как правило, растлитель не догадывается, какое сексуальное удовольствие он получит. Для него всё начинается с власти. Вот это первичная причина. Когда ему нужно чем-то заполнить свою внутреннюю пустоту, почувствовать себя больше другого человека ценой жизни этого человека. Но и сексуальное удовлетворение может быть немаловажным.

Когда я так объясняю происходящее, когда я показываю, что сексуальное насилие - это злоупотребление властью, я вижу, как это действует на самих преступников. Потому что термин сексуальное насилие сбивает их с толку. Большинство из них – и взрослые, и несовершеннолетние – считают, что секс это грязно, секс это плохо, секс – это нечто отвратительное, секс нужно запретить, его нужно тщательно скрывать. Очень часто я составляю заключения для суда, так вот хотела бы я получать по доллару за каждого преступника, от которого я слышала: «мастурбировать куда хуже, чем то, что я натворил» или «если бы у меня была интрижка, вот это было бы действительно страшно, а то, что я сделал, не так отвратительно». То есть для них характерно крайне негативное восприятие сексуальности. У них извращённый взгляд на вещи. Когда они слышат о том, что надругались над сексуальностью ребёнка, извратили понятие секса, они думают примерно так: «Я испортил то, что само по себе плохо. Ничего страшного. Вот невидаль? В чём проблема, отстаньте от меня».

«Я испортил то, что само по себе плохо. Ничего страшного». Такое извращенное понимание живёт в самой нашей культуре. Мы думаем, что можно застрелить уголовника в подземке, можно поймать и избить нациста, можно насиловать насильников в тюрьме. Можно плохо обращаться с тем, что само по себе плохо, и за это не придётся отвечать. И не нужно прорабатывать свои чувства, не нужно искать другие пути решения проблемы.Так вот, с растлителями мы говорим о том, что они извратили понятие власти, что они не умеют правильно с ней обращаться. А люди любят власть - и подростки, и взрослые. Всем она чрезвычайно дорога. Для растлителя это означает, что он надругался над тем, что само по себе прекрасно, что он больше всего ценит. Тут мы попадаем прямо в цель - становится понятно, что произошло и каковы последствия.
Итак, эти термины крайне необходимы. Они относятся и к физическому насилию. Иногда я объясняю, как в семье злоупотребляют властью, на примере цепной реакции. Представим мужчину… вот в семье есть взрослый мужчина. Положим, он устроился на трудную работу, босс к нему несправедлив. Он приходит домой и вымещает свои чувства на женщине. Что он делает? Он её бьёт, потому что расстроен. Он переносит свой гнев с работы на неё. Что же, женщина сама не в восторге от побоев, в конце концов, она не имеет отношения к его проблемам. Она вымещает это на старшем ребёнке. Бьёт его. А он бьёт среднего, средний бьёт младшего, а младшему остаётся бить домашнего питомца. В итоге их кот убивает мышку.
Я хочу сказать, что это цепная реакция. Вы просто сбрасываете негатив на следующего за собой, вы не способны направить его на его источник. В семье нет возможности, нет механизма справляться с этим. Так происходит и в случае сексуального, и в случае физического насилия.
Специалисты по биоэнергетике говорят, что физическое насилие пронизано сексом, и я склонна согласиться. Думаю, так и есть. Как физическое, так и сексуальное насилие основано на сексуальной энергии, которая должна быть направлена на взрослого человека и обычно высвобождается в здоровых сексуальных отношениях между двумя взрослыми людьми. Когда же это невозможно, разрядка энергии происходит через физическое насилие. Энергия долго копится, пока в конечном итоге не прорывается наружу.
Если посмотреть на всё разнообразие форм физического насилия над детьми, можно заметить, как часто в нём присутствует сексуальная составляющая. Детям даже делают инъекции ботокса. Физическое насилие нередко носит ритуальный характер. И тогда в нём тоже есть сексуальный оттенок. То есть, между различными формами насилия больше общего, чем кажется на первый взгляд.
Идём дальше. Если когда-нибудь станет известно истинное положение дел, наверняка выяснится, что 85% растлителей составляют мужчины, а около 15% - женщины. Такое соотношение я наблюдаю годами. Тут работает моя интуиция. Не стоит ожидать равного деления. Всё же женщин больше, чем нам хотелось бы. Хотя официальные исследования говорят, что среди преступников, совершивших преступления сексуального характера, женщин всего 3%. Я считаю, это заниженные данные.
Есть разница между тем, как действуют мужчины и женщины. Я поясню. Мужчины очень … ну, они как бы заставляют ребёнка «выбирать» между двумя вещами: «Сделай это, а не то…». Здесь может проявиться очень много агрессии и насилия. А вот с маленькими детьми преступники чаще всего пытаются обыграть сексуальное насилие, как особые доверительные отношения. «Все папочки любят, чтобы их девочки так делали». «В эту игру играют самые лучшие друзья». «Только мы с тобой, одни против всех». «Так ты станешь членом тайного клуба». Они дурачат детей, убеждают, что всё это лишь часть нормальных отношений.
А потом что происходит? Где-то с девяти до двенадцати лет дети усваивают огромное количество информации о действительно нормальных отношениях. И вот тогда мы начинаем понимать происходящее. Мы, например, замечаем, что Билл Козби в своём сериале про счастливую чернокожую семью почему-то не делает это со своими детьми. На рекламных плакатах мы не видим, как взрослые занимаются сексом с детьми, демонстрируя при этом какой-то замечательный товар. Может иногда нечто подобное и есть, но не слишком часто. Так мы замечаем разницу, так начинаем задумываться: может, происходящее в моей семье не так уж нормально, может, у нас не всё в порядке?
Женщины стараются, чтобы сексуальное насилие с их стороны выглядело как уход и забота. «Сейчас я тебе помогу, я буду ласкать тебя там, пока ты не заснёшь, и тогда тебе не приснится плохой сон». «Так я приучаю тебя к горшку». «Доктор сказал, что я должна так делать». И тому подобное. А ведь детям легче понять, что такое нормальные отношения, нежели узнать, как должна проходить нормальная гигиеническая процедура. Поэтому сексуальное насилие со стороны женщины чаще всего остаётся нераскрытым. А если всё-таки о нём становится известно, женщины отвечают так: «Понимаете, дети всё перепутали. Сейчас много говорят о сексуальном насилии по телевизору и в школе, дети просто не могут разобраться. Я же на самом деле ухаживаю за ними. Это была просто гигиеническая процедура, никакого секса». А на деле оказывается, что все гигиенические процедуры в этом доме давно превращены в сексуальную забаву. Из-за этого распознать женское сексуальное насилие куда сложнее. И говорить о нём тоже трудно. И нужно как-то менять эту ситуацию.
Ещё о растлителях мы знаем, что им нужно долго готовиться и хорошо планировать свои поступки. Не бывает спонтанного сексуального насилия.С физическим насилием всё немного по-другому. Думаю, оно бывает спонтанным - можно ударить ребёнка сгоряча. Однако, не стоит забывать, что люди, применяющие физическое насилие, зачастую много времени и энергии тратят на то, чтобы уговорить детей никому ничего не рассказывать. Ровно так же ведут себя и растлители. В общем, физическое насилие не всегда чисто импульсивно, бывает, его долго планируют. Есть такая мысль – и это очень опасная мысль, – что сексуальное насилие в семье это способ приспособиться к специфическим семейным отношениям. Некоторые думают, что каждый член семьи – жертва, все сговариваются и что-то тайно замышляют, и у каждого поступка есть двойное дно. Понятно, что это не так. Нельзя придумать хуже. Мне кажется, на пути к выздоровлению мы часто мучаемся вопросом: кто из членов семьи виноват в том, что такое могло случиться?
Мы кое-что знаем о сексуальном насилии внутри семьи. 80% растлителей жили с этой проблемой задолго до того, как завели семью. У 80% из них была эта проблема ещё до того, как у них появилась семья! Я вспоминаю слова Эмили Колман: «Вопрос стоит так - дисфункциональные семьи создают растлителей, или растлители создают дисфункциональные семьи?» Я думаю, здесь работает многоступенчатая схема. Люди с такой проблемой выбирают специфических партнёров. Особенно часто они стараются стать приёмными отцами, найти женщину, у которой есть дети определённого возраста. Они ухаживают за такими женщинами, пока, наконец, не съезжаются с ними и не получают безграничный доступ к их детям. Всё это долго и тщательно продумывается.
Идём дальше. 50% взрослых растлителей стали заниматься этим ещё до совершеннолетия. Ещё подростками они стали причастны к преступлениям сексуального характера. Оставшиеся 30% во время мастурбации для достижения оргазма возбуждали себя девиантными образами. То есть их фантазии были связаны с жестокостью, изнасилованиями, растлением детей. Все эти фантазии заканчивались оргазмом. Вообще, оргазм - это самая лучшая морковка из доступных, это вот даже лучше, чем m&m's, намного лучше. (Смех в зале). Знаете, если бы нашёлся кто-то, кто смог бы привязать ощущение оргазма к отказу от курения, этот человек заработал бы кучу денег, он бы сделал карьеру на этом. Ничто лучше оргазма не заставит человека раз за разом возвращаться к определённым поступкам. Нет средства эффективнее. И происходит следующее: в своих фантазиях люди снова и снова переживают эти образы, их новизна исчезает. Многие растлители говорили мне, что в конце концов они «набрались мужества» воплотить эти образы в жизнь.
Итак, всё сказанное верно для 80% взрослых растлителей. Неважно кто это: ваш дядя, дедушка, отец, двоюродный брат или просто близкий родственник. Можете быть уверены: у него была эта проблема задолго до того, как вы появились. Даже когда речь заходит о несовершеннолетних растлителях, даже когда это брат и сестра, я упорно стараюсь донести одну мысль: у сексуального насилия может быть тысяча объяснений, но нет ни одного оправдания. К несчастью, в этой стране живут миллионы маленьких мальчиков и девочек, родители которых зависимы от алкоголя или наркотиков, они истязают своих детей физически и сексуально, лишают их внимания и заботы. Но эти дети, вырастая, сами не становятся такими. Многие люди проходят через этот ужас, но сами не причиняют вред окружающим. Какова ваша история? Когда и где вы сделали свой выбор? Нужно быть очень осторожными и не пытаться обосновать насилие внутрисемейными отношениями.
Есть ещё один миф, связанный с сексуальным насилием. Считается, будто женщины несут ответственность за отцов-растлителей. Якобы равнодушие женщины становится причиной сексуального насилия. Или же женщина потворствует растлителю. Но это абсолютно неверно. Разумеется, если в семье есть сексуальное насилие, если долгое время его удавалось держать в тайне, и, особенно, если оно касалось одного ребёнка и продолжалось длительное время, мы в целом можем сказать, что да, действительно, второй родитель не обращал на ситуацию должного внимания, не заботился о ребёнке, не защищал его. Можно сделать такое обобщение. К тому же в семьях с физическим и сексуальным насилием взрослые и дети меняются ролями. Когда я разговариваю с детьми, я говорю им, что в их семье всё словно перевернулось с ног на голову. Так, в семьях, где нет подобных проблем, родители заботятся о физическом и моральном благополучии своих детей. Зато в семьях, где подобное существует, всё наоборот: дети должны заботиться о моральном и физическом благополучии родителей. Поэтому зачастую родитель, непричастный к насилию, действительно проявляет недостаточно внимания и заботы по отношению к ребёнку. Кроме того, если и сам ребёнок считает, что заботиться о маме с папой – его обязанность, он не станет беспокоить родителей своими чувствами. Видя, что родители не могут разобраться с собственными переживаниями, он вряд ли станет добавлять к этому свои. Так что очень часто за спиной второго родителя происходят страшные вещи. Иногда эти люди сами могут злоупотреблять алкоголем или наркотиками. Но всё это не делает их ответственными за поступки тех, кто физически и сексуально истязает ребёнка. Да, они несут ответственность за то, что не заботятся о своих детях, за то, что не проявляют к ним должного внимания. Но многие люди состоят в браке или вступают в длительные отношения с теми, кто не способен ухаживать и заботиться о других, и тем не менее они не начинают растлевать детей. То есть здесь нет взаимосвязи. Но в случае сексуального насилия действительно очень просто во всём винить мать, искать в ней причину поступков растлителя. Любопытно, что, когда растлителем является мать, никто не говорит: «Как же отец мог такое допустить?» Когда же мужчина растлевает ребёнка, мы слышим: «Как же мать позволила такому случиться?»

остальное- по ссылке
Автор:  Solution [ 29 авг 2014, 09:16 ]
Заголовок сообщения:  Re: Дисфункциональная семья, расписание групп взаимопомощи В

Цитата:
Как сообщает Science Daily, согласно исследованию ученых университетов Дюка и Уэйка Фореста, США, сострадание к себе позволяет легче переживать жизненные невзгоды. Это первое крупное исследование данного явления, результаты его были опубликованы в майском номере журнала «Journal of Personality and Social Psychology». Состраданием к себе называется способность относиться к самому себе по-доброму, когда дела идут плохо. «Жизнь бывает достаточно жесткой. Сострадание к себе помогает избавиться от злости, депрессии и боли, которые мы испытываем, когда на нас наваливаются проблемы», - считает Марк Лири, профессор психологии и нейронауки и ведущий автор исследования, которое было основано на пяти экспериментальных работах.

«Вместо того чтобы менять самооценку людей, что делают многие подходы в психотерапии, сострадание к себе меняет отношения людей со своей самооценкой», - говорит Лири. «Сострадание к себе помогает людям не добавлять ко всем случившимся неприятностям еще и самобичевание. Если люди учатся просто лучше к себе относиться, но продолжают ругать себя каждый раз, когда терпят неудачу или совершают ошибку, то они будут неспособны справиться с трудностями».
Сострадание к себе состоит из трех компонентов. Во-первых, это доброта к себе – способность проявлять к себе доброту и понимание вместо самокритики. Во-вторых, это человечность – понимание, что личный негативный опыт является нормальной частью человеческой жизни. В-третьих, это осознанное принятие – уравновешенный взгляд на вещи вместо повышенного внимания к болезненным мыслям и чувствам.

Исследователи провели пять экспериментов, в которых попытались определить когнитивные и эмоциональные процессы, с помощью которых самосострадательные люди справляются с жизненными проблемами. В экспериментах изучались реакции участников на воспоминания о негативных событиях, представление негативных сценариев и получение негативной оценки от окружающих. При этом оценивалось качество выполнения задания, а также эмоциональные реакции участников.

Ученые обнаружили, что сострадание к себе не связано с самооценкой, которая может быть совершенно различной. Однако данные исследований показывают, что сострадание к себе особенно выгодно для людей с низкой самооценкой. Исследователи обнаружили следующее:

- Люди с высоким уровнем сострадания к себе испытывают меньше негативных эмоций при реальных, вспоминаемых или воображаемых плохих событиях.

- Сострадание к себе позволяет людям принимать ответственность за негативный опыт, но при этом преодолевать плохие чувства.

- Сострадание к себе защищает людей иначе, а иногда и гораздо лучше, чем самооценка. Кроме того, людей с состраданием к себе характеризуют более положительные эмоции. Однако для них не характерны нарциссизм и иллюзии в отношении себя, которые часто встречаются у людей с высокой самооценкой.

- Сострадание к себе особенно важно для людей с низкой самооценкой. Люди с низкой самооценкой, которые относятся к себе по-доброму, несмотря на нелестные отзывы других, справляются с ситуацией не хуже, если не лучше, людей с высокой самооценкой.

- Отношение к себе у людей, склонных к самосостраданию, меньше зависит от внешних событий. Причина, вероятно, в том, что они относятся к себе по-доброму, независимо от того, идут ли дела хорошо или плохо.

В исследовании отмечается, что многие эти качества обычно приписываются высокой самооценке, но на самом деле, их причина – сострадание к себе. «Кажется, что сострадание к себе боле важно, чем самооценка, и именно оно ответственно за многие положительные эффекты самооценки», - говорит Лири.

«Американское общество тратит много времени и усилий, пытаясь повысить самооценку людей», - говорит Лири. «В то же время сострадание к себе оказывается более важным ингредиентом благополучия».

http://sadcrixivan.livejournal.com/47687.html
Автор:  Solution [ 03 сен 2014, 06:02 ]
Заголовок сообщения:  Re: Дисфункциональная семья, расписание групп взаимопомощи В

Цитата:
Во-всем-виноватых заметить не трудно: они, как правило, плохо слышат. Да-да.

Вы им говорите:
- Я вот тут, клеща подцепил в лесу.
А они вам в ответ:
- Вот видишь! Я же тебя предупреждала!
Или так.
- Мне холодно.
- Сам виноват, что не оделся.
Или:
- Мама, ты не видела мой галстук?
- Ничего я у тебя не видела! Сам забросил его неизвестно куда!

Простите, они вообще с кем беседуют-то?

Нет, не с собеседником. С собственным обвиняющим образом, который им на ухо шепчет: «это ты виноват, что у него клещ.. это ты виноват, что ему холодно… это он тебя считает виновницей пропажи галстука». И цель одна – отбиться от этого «внутреннего гласа», а заодно и от того, кто пожаловался. Лучше война, чем вина…

отсель- http://vika-pekarskaya.livejournal.com/32650.html
Автор:  Solution [ 08 сен 2014, 16:58 ]
Заголовок сообщения:  Re: Дисфункциональная семья, расписание групп взаимопомощи В

http://transurfer.livejournal.com/268043.html
Цитата:
Ситуация, знакомая многим травматикам: когда мы получаем от людей поддержку или любовь, или когда мы сами себе начинаем оказывать поддержку, внезапно становится так больно и так плохо, что многие из нас отказываются от хорошего, лишь бы не чувствовать этой боли. Ситуация кажется парадоксальной - мы так хотели поддержки и любови, и ожидали, что от их получения нам станет лучше, но совершенно не ожидали, что станет так хреново, хоть вешайся. Мы начинаем думать, что с нами что-то не то - что мы сломаны до такой степени, что нас уже ничего не спасет, раз нам так плохо от хорошего.

На самом деле происходит вот что. Пережив когда-то ужасную боль от брошенности, оставленности или от насилия, мы пострадавший участок своей души прячем подальше. Таким образом мы пытаемся сохранить целостность своей психики, удалив из нее боль вместе с больным участком. Боль таким образом как бы консервируется. И пока мы тот участок не трогаем и не вступаем в отношения, которые могут его задевать, нам кажется, что все нормально, что больше уже ничего не болит и все ужасное осталось в прошлом.

И когда вдруг мы получаем любовь и поддержку, мы снова чувствуем тот раненый кусок души, который до сих пор живет в агонии в своей изоляции, и начинаем чувствовать ту боль, которую привыкли игнорировать и прятать подальше. Вместе с болью могут возникнуть скорбь, ярость за то, что с вами было сделано, а также быстрый переход в депрессию в стиле "Раз тогда давно близкие люди поступили со мной так ужасно, то ничего в настоящем времени мне не поможет - нечего и пытаться, все тщетно и бесполезно". Я позже напишу, почему происходит переход в ярость или в депрессию.

Это похоже на разматывание бинтов на старой, незажившей и гнойной ране. То есть, сверху белый бинт и все как бы нормально, а под ним - ужас: боль, рваное мясо, гангрена. Мы разматываем бинт, чтобы положить в рану лекарство любви и поддержки, и это неизменно вызовет повторную сильную боль. Это, к сожалению, неизбежное последствие, и рано или поздно бинты все равно придется размотать, пока рана не отравила всю вашу систему.
.....

Страница 1 из 1 Часовой пояс: UTC + 10 часов
Администрация сайта не несет ответственности за содержание рекламных материалов и информации, которую размещают пользователи.
Ответственность за достоверность информации, адресов и номеров телефонов, содержащихся в рекламных объявлениях, несут рекламодатели.